Колонки

В четверг наша любимая Боуда гудела, дымилась и гремела. Праздновали Сага Дава Дучен - день Просветления Будды Шакьямуни.

Согласно тибетскому календарю этот праздник приходится на пятнадцатый день, то есть на полнолуние, четвертого лунного месяца каждого года. В этом году с днем просветления совпало празднование ухода Будды из этого мира, или, как говорят буддисты, день великой паринирваны. Но, как бы то ни было, самым значимым праздником во всем буддийском мире считается именно просветление Будды, хотя - из-за различий в календарях - многие буддийские страны отмечают его в разные дни. Так, например, в Тайланде и на Шри Ланке, в этом году просветление Будды Шакьямуни отмечалось на следующий день после тибетского Сага Дава Дучена, то есть в пятницу, 28 мая. В этих странах праздник этот называется Весак и объединяет в себе три знаменательные вехи в жизни Будды Шакьямуни: рождение, просветление и паринирвану - все три даты отмечаются в один день.

А ведь все могли бы по-братски праздновать просветление Будды в один день! Если бы ни одна странность тибетского лунного календаря: в этом году в четвертом, то есть в нынешнем, месяце отсутствует 14-й день. Есть одиннадцатый день, двенадцатый день, тринадцатый день, а четырнадцатого - нет. После тринадцатого сразу же наступает пятнадцатый! «Странный у нас календарь, тебе не кажется?» - спрашивает меня соседка, молодая тибетка Цам. «Зато у вас потом в этом месяце два девятнадцатых дня!» - отвечаю ей я, озадачено размышляя над тем, как же все-таки разнообразен этот мир.

Празднование началось ночью. Если, конечно, «празднование» - это подходящее слово для обозначения того, чем тибетцы обычно занимаются в этот день. Дело в том, что Сага Дава Дучен считается чрезвычайно благоприятным днем для совершения любого рода добродетельных поступков. Другими словами, этот праздник можно было бы назвать Днем Добрых дел. Будда сказал, что любая добродетель, совершенная в этот день, преумножается в десять миллионов раз. А словам Будды здесь верят на все сто процентов.

Только представьте: дали вы безногому нищему пять рупий - и в тот же миг эти пять рупий превращаются в пятьдесят миллионов рупий, которые вы раздали в качестве милостыни. Или сделали вы семь обходов вокруг ступы, а они преобразуются в семьдесят миллионов обходов. Ну, когда еще так просто и быстро сможете вы все это сделать? Поэтому тибетцы весь день Сага Дава Дучена проводят с мыслью: «Что бы такого сделать благого?!» Они зажигают масляные светильники, раздают еду и деньги нуждающимся, освобождают приготовленных к убою животных, дарят одежду монахам, вешают молитвенные флаги, читают тысячи молитв и мантр, полными простираниями (фактически ползком на животе) обходят вокруг ступы. Лучшая деятельность в этот день - искренняя духовная практика.

Итак, «празднование» началось еще ночью, вскоре после полуночи. К часу ночи к ступе стали стекаться многочисленные верующие, чтобы совершить традиционные 108 обходов вокруг ступы на Сага Дава Дучен. Знаю, что многие еще с прошлого вечера отправились ко второй ступе, на Сваямбунатх, чтобы сделать 13 обходов вокруг подножия холма, на котором возвышается ступа. Обычно на это уходит около пяти-семи часов непрерывной ходьбы (в зависимости от скорости идущего), а закончить обходы надо обязательно в один день. Вот и начинают так рано, еще ночью, чтобы успеть до наступления дневной жары.


Уже к десяти часам утра ступа имела хотя и праздничный, но уже весьма потрепанный вид. Улица была украшена многочисленными гирляндами колышущихся на ветру флажков, конечно же, не просто флажков, а международных буддийских флагов. Всю ступу, как новогоднюю елку, обтянули сетью разноцветных лампочек. Обилие цветов, горящих светильников, дымящиеся кучи санга (я не преувеличиваю - именно кучи!), звуки цимбал и труб, несущиеся из всех окрестных монастырей! И вместе со всем этим великолепием - бросающееся в глаза невероятное количество мусора, нищих, калек и детей-попрошаек. В этот день, когда щедрость у всех в самом великом почете, они могут действительно хорошо заработать. Вокруг всей ступы расположились нуждающиеся «на любой вкус»: вот слепая женщина, играющая на барабане, а дальше - группа с транспарантом и рупором, призывающая пожертвовать средства в фонд неполноценных детей Непала; здесь и общество защиты бездомных собак, и организация, собирающая средства для оказания помощи жертвам землетрясения в Тибете. И «мамаши-молочницы» (девушки, требующие, чтобы вы купили сухое молоко для их детей) не на шутку активизировались!


Возле входа в ступу установили огромный стол с чашами и ведрами известки - для желающих поднести ступе символ чистоты, белый цвет, то есть побелить какой-нибудь кусочек ступы, стену или одну из тех мини-ступ, что примыкают к главной. Монастыри организовали бесплатную раздачу питьевой воды и дешевых соков всем желающим. От соков в особенном восторге, конечно, были нищие дети. Меня же очень повеселило число прибывших к ступе продавцов мороженого: через каждые десять метров они стояли, в глубокой задумчивости опершись о свои тележки-холодильники, а гирлянды оранжевых вафельных стаканчиков всем своим видом говорили о том, что сегодня праздник.

В полдень всех прогнал ливень. Когда же вновь показались клочки синего непальского неба, а воздух стал чистым и упоительно свежим, все принялись с новыми силами творить добрые дела или, как еще говорят в буддийской среде, накапливать заслуги. И даже как-то неистово, будто пытаясь восполнить упущенные из-за ливня часы. К четырем часам ступа превратилась в сплошной живой поток: непрерывное круговое движение, плечо к плечу! По случаю просветления Будды Шакьямуни для посещения открыли всю ступу, даже самые верхние ее уровни, куда вход воспрещен в обычные дни. Эти ярусы называются уровнями просветленной речи и просветленного ума и считаются особенно священными, поэтому вход к ним открыт лишь несколько дней в году, в исключительные дни. В Сага Дава Дучен же люди свешивались с этих ярусов гроздьями.


Несмотря на немыслимое, безумное и невообразимое число празднующих, стычек, драк и беспорядков не было и в помине. Люди были настроены очень миролюбиво и благостно. Отчасти это связано с тем, что Сага Дава Дучен - праздник религиозный, поэтому никому из местных буддистов даже в голову не придет пить алкогольные напитки. Во-вторых, как я уже говорила, результат любого поступка, совершенного в Сага Дава Дучен, преумножается в миллионы раз. Как хорошего, так и дурного поступка. А в закон кармы здесь, как ни удивительно, все еще верят, и никто не хочет гореть в аду собственного сознания из-за того, что в день просветления Будды разозлился на соседа, наступившего на ногу. По себе знаю, как сложно бывает в такие дни, когда полная луна незримо подчиняет себе психику, удержаться от раздражения или безосновательного по сути своей гнева. Ох, сложно!

Такие вот бывают праздники. Праздники, где нет места расслаблению, отдыху и веселью, где требуются усилия, выносливость и труд. Кстати, окончание пятнадцатого лунного дня этого месяца не означает, что все свободны и дальше можно уже не усердствовать в духовной практике и совершении добрых дел. Тибетцы и непальцы особенным и сакральным считают весь четвертый лунный месяц, от первого дня до последнего. Так что до 12 июня, до новолуния, у нас есть еще время для добрых дел и накопления хорошей кармы!

Майя Берковская