не понимаю, в ступоре
Вот по христианским воззрениям, ударили по левой-подставь правую, тебе сделали гадость-ответь любовью. Если с мало знакомыми людьми это проходит, потому как если тебя толкнул кто-то на улице, ты не будешь отвечать тем же скорей всего, но если брать близких и семью, то чем лучше ты к ним, при том, что они могут плохо к тебе относиться, пользоваться тобой, не замечать, обижать и т. п., а ты в это время к ним продолжаешь со всей душой, в итоге это плохо кончается. Это вконец распоясывает людей, позволяет им думать, что они полубоги , раз они получают такую реакцию на свои малопривлекательные поступки, и начинают козлить ещё больше. Получается-что? Не работает христианская позиция или я неверно её поняла,?
Все на самом деле сложнее. Разные люди, разные отношения. Люди со стержнем внутри даже бы не задались подобным вопросом. На слабых ездят и используют. Но это не значит, что вы плохая, просто так сложилось. В других условиях было бы все по другому.
Это христианская позиция для спасения СВОЕЙ души, а не души близких. Если они распоясываются - за них надо молиться, увещевать. На самом деле ответ любовью на гадость единственный путь против того, чтобы самой стать гадостью.
Ну можно же просто отстраниться от человека, в конце концов исключить из своего общения, а не играть роль мученика и со скорбным лицом терпеть и отвечать любовью. Совсем близких не исключить конечно, но можно игнорировать и человек поймёт, что что-то не так делает, если не совсем дурак
Именно. А со стороны это будет выглядеть «подставлять щеку со скорбным лицом» как написала автор
это не надо понимать буквально... читала ответ священника на вопрос "надо ли дать сдачу?" - надо,во благо обидчика.
изначально фраза звучала несколько по иному. "Если тебя ударили по правой щеке, подставь левую за то, что позволил себя ударить по правой", то есть в качестве наказания за то, что вообще довёл ситуацию до того, что позволил себя ударить. И нет тут никакого призыва к непротивлению злу.
В смысле, Вы сейчас шаблон сломали:). А в каком варианте такой перевод библии?
Не знаю, где вы добыли такое трактование, но исходно посыл "подставь левую" без какого-либо уточнения относился к апостолам, но ни как не к обычным людям.
Плоское какое-то суждение. Вас обижают, а Вы продолжаете общаться как и раньше или обижаете в ответ.
А человек разумный ищет - и находит! - выход в изменении реакции, своего поведения, чувства юмора, например. Призовите свой разум, если он у Вас гибок, научитесь не подставляться и не прослыть грубиянкой.
Ну уж не круглая, раз гадостью на гадость не отвечаю, есть другие способы обезопасить себя
Очень интересен был эксперимент на крысах. Там были драчуны, которые ничего не делали, но подстрекали трудяг приносить им еду, сами трудяги, ели, то, что оставалось. И были отщипенцы, , которые не работали и драться не умели. Их били и драчуны и трудяги. При этом, когда этих же всех крыс смешивали с другими и делили на группы, то их роли менялись часто. А вот, если они оставались в том же, то роли такими же были. Поменять невозможно было. У людей мне кажется очень похоже все. Определитесь на какой вы ступени и все понятно.
Хмм, "Рабинович напел" :)
Автор, если вам интересно, это эксперимент Дидье Дезора
Внимательнее надо читать первоисточник. Действительно, прощать надо. Но вот наступать на одни и те же грабли не надо:
"Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытáрь".
То есть, если человек неисправим, то не нужно с ним общаться.
