430
Швеция признала Палестину как государство
30.10.2014, 11:08 | «Газета.Ru»
Правительство Швеции признало Палестину государством. Об этом сообщает Agence France-Presse.
Соответствующее заявление сделала глава МИД Швеции Маргот Вальстром.
«Сегодня (30 октября) правительство приняло решение признать государство Палестина. Это важный шаг, утверждающий право палестинцев на самоопределение», — сказала Вальстром.
По ее словам, есть все условия для признания Палестины: страна имеет свою территорию, правительство и население.
3 октября 2014 года стало известно, что Швеция признает Палестину. Позднее власти США заявили, что Швеция «поторопилась» со своим решением.
http://www.gazeta.ru/politics/news/2014/10/30/n_6607217.shtml
Это amp страница - сокращенная версия обсуждения
Читать полную версию обсуждения30.10.2014, 11:08 | «Газета.Ru»
Правительство Швеции признало Палестину государством. Об этом сообщает Agence France-Presse.
Соответствующее заявление сделала глава МИД Швеции Маргот Вальстром.
«Сегодня (30 октября) правительство приняло решение признать государство Палестина. Это важный шаг, утверждающий право палестинцев на самоопределение», — сказала Вальстром.
По ее словам, есть все условия для признания Палестины: страна имеет свою территорию, правительство и население.
3 октября 2014 года стало известно, что Швеция признает Палестину. Позднее власти США заявили, что Швеция «поторопилась» со своим решением.
http://www.gazeta.ru/politics/news/2014/10/30/n_6607217.shtml
Правительство Швеции признало Палестину государством. Об этом сообщает Agence France-Presse.
Соответствующее заявление сделала глава МИД Швеции Маргот Вальстром.
«Сегодня (30 октября) правительство приняло решение признать государство Палестина. Это важный шаг, утверждающий право палестинцев на самоопределение», — сказала Вальстром.
По ее словам, есть все условия для признания Палестины: страна имеет свою территорию, правительство и население.
3 октября 2014 года стало известно, что Швеция признает Палестину. Позднее власти США заявили, что Швеция «поторопилась» со своим решением.
http://www.gazeta.ru/politics/news/2014/10/30/n_6607217.shtml
Anonymous
Какая печаль. Не видать больше палестинцам шведских денежек...
"Всплывшая" лодка дел наделала)
Anonymous
Министр иностранных дел, лидер партии "Наш дом Израиль" Авигдор Либерман подверг резкой критике решение Швеции признать государство Палестина. Соответствующее заявление было опубликовано на странице политика в социальной сети Facebook.
"Признание шведским правительством палестинского государства – неудачное решение, выражающее поддержку экстремистским кругам и отказывающимся от диалога палестинцам", - пишет министр.
По убеждению Либермана, единственный шанс достичь соглашения – прямые, честные переговоры между Израилем и палестинцами. "Подобные шаги лишь подкрепляют нереалистичные требования палестинцев, отдаляя перспективу урегулирования", - отмечает он.
"Жаль, что правительство Швеции пошло на декларативный шаг, причинивший значительный ущерб, но не принесший никакой пользы. Оно должно понять, что ближневосточные отношения – более сложный предмет, чем мебель для самостоятельной сборки из IKEA. В них требуется ответственность и деликатность", - подводит итог израильский политик.
"Признание шведским правительством палестинского государства – неудачное решение, выражающее поддержку экстремистским кругам и отказывающимся от диалога палестинцам", - пишет министр.
По убеждению Либермана, единственный шанс достичь соглашения – прямые, честные переговоры между Израилем и палестинцами. "Подобные шаги лишь подкрепляют нереалистичные требования палестинцев, отдаляя перспективу урегулирования", - отмечает он.
"Жаль, что правительство Швеции пошло на декларативный шаг, причинивший значительный ущерб, но не принесший никакой пользы. Оно должно понять, что ближневосточные отношения – более сложный предмет, чем мебель для самостоятельной сборки из IKEA. В них требуется ответственность и деликатность", - подводит итог израильский политик.
Ну признала и признала... начит денег ПА больше давать не будет
Мало ли кто что признал, НАИВЫСШАЯ ИНСТАНЦИЯ решает (и это не ООН и не международное сообщество)
Мало ли кто что признал, НАИВЫСШАЯ ИНСТАНЦИЯ решает (и это не ООН и не международное сообщество)
Автор: В.К.Чексон,Рэчел Молшки
Миф о том, как Запад "спасал евреев", и европейская Реконкиста
Основной законопроект, касающийся евреев, был принят в 30-е годы "великим немецким народом" и их не менее "великим вождем" Адольфом Гитлером, почувствовавшими себя на территории Германии оккупированными, униженными и оскорбленными евреями. Он был легко и счастливо поддержан украинцами, поляками, румынами, венграми и европейской мелочевкой наподобие литовцев, эстонцев, хорватов… Совместными усилиями они инициировали проект, известный как "Окончательное решение еврейского вопроса", позже названный Холокостом. Некоторые из авторов были повешены после Нюрнбергского процесса, но большинство из них были щедро помилованы и прожили долгую и счастливую жизнь, в отличие от тех евреев, которых они убили.
Уточним справедливости ради: этот проект не был чисто европейским, он был европейско-американский. Хотя Великобритания, США и Канада не афишировали свое участие в проекте, политика их правительств не оставляет сомнений, что они наблюдали за тем, что происходило в Европе с интересом и вполне доброжелательно. После Второй мировой войны, пытаясь найти хотя бы одну яркую страницу во всей этой темной истории с истреблением европейского еврейства, была придумала красивая сказка а ля Ганс Христиан Андерсен о том, как Дания бесстрашно и смело спасала своих евреев.
Но недавно опубликованное исследование Петра Нанстада, профессора кафедры политологии и правительств Орхусского университета Копенгагена, уничтожило даже эту милую легенду. Датский король, как оказалось, никогда не носил желтую звезду и не делал никаких смелых заявлений о своей солидарности с евреями, а датские рыбаки транспортировали евреев в нейтральную Швецию не из сострадания или симпатии, а за очень хорошие деньги. Плата в современных долларах достигала $100 тысяч и более за пару. У большинства евреев не было таких денег, и они были вынуждены оплачивать свои векселя на протяжении многих лет, иногда до смерти. Датский ученый сделал очень интересный вывод:
“Наконец-то,- сказал он,- мы не лучше и не хуже других народов".
Теперь, после того, как были обнародованы груды документов и фактов, стало ясно, что политика союзников в отношении евреев состояла в том, чтобы разрешить немцам делать всю "грязную работу". Прежде всего, стало ясно, что "свободный мир" не был слишком обеспокоен судьбой многих европейских евреев. (Конференция в Эвиане в 1938. Судно "Санкт-Луис", на котором 915 немецких евреев-беженцев пытались спастись и сохранить свою жизнь, и которым было отказано во въезде на Кубу, США и Канаду, и в конце концов, им пришлось плыть в европейские страны, позже оккупированные немцами. Большинство из них были позже брошены в тюрьму и концентрационные лагеря и там погибли. Отказ Конгресса США одобрить законопроект, предоставляющий въезд в США 20 тысячам еврейских детей из Германии ...)
Никто не попытался предупредить нацистов и немецкий народ об ответственности за их злодеяния. Кроме того, информация о масштабах этих зверств скрывалась под предлогом, что невозможно проверить их подлинность, что было явной ложью. Большинство американцев не спешили осуждать нацистов за то, что они делали с евреями. Опрос 1942 года дал ошеломляющие результаты: на каждого американца, считавшего нацистов главной угрозой для США, приходилось четыре сказавших, что главная угроза для Америки - это евреи.
Рузвельт, прагматичный политик, должен был принимать во внимание текущее общественное мнение избирателей, как и Черчилль... Проще говоря, хотя руки союзников напрямую не запачканы еврейской кровью, их носы не были чистыми.
Когда закончилась Вторая мировая война, и факты всплыли на поверхность, люди содрогнулись. Поток непрерывной лжи и обвинений, обычно направленных против евреев, прекратился. Евреям даже было позволено, в основном за счет давления Сталина, создать свое собственное крошечное государство. Но очень скоро "международное сообщество" поняло свою "ошибку".
Первым, кто возобновил атаки на евреев, был СССР. Сталин увидел, что Израиль не собирается с готовностью принять уготованную ему роль Российского плацдарма на Ближнем Востоке. Как только Сталин понял это, политика России стала полностью антисемитской, а в 1968 году СССР даже планировал ракетный удар по Израилю (атака была отменена советскими лидерами из-за событий в Чехословакии). СССР стал настоящим союзником арабов в их попытках покончить с Израилем.
Чуть позже страны так называемого "свободного мира" также пришли к выводу, что Израиль- это неприятность. Хотя они пользовались иными средствами, чем Сталин, их цель была той же - уничтожение Израиля. Желание избавиться от этой неприятности стало совершенно очевидным во время Шестидневной войны 1967 года, когда Египет и Сирия сосредоточили две армии вторжения на границах еврейского государства и совершенно открыто заявили, что собираются нанести удар и стереть Израиль с карты, а Франция и другие европейские страны призвали Израиль "проявлять сдержанность и ни в коем случае не наносить удар первым", и пальцем не тронуть Египет, грубо нарушивший морское право, закрыв Тиранский пролив для всех израильских кораблей. Даже после блестящей победы Израиля, Франция ввела эмбарго на поставки в Израиль любого оружия и запасных частей, в то же время продолжая продавать оружие арабам.
Потом наступила война Судного дня, когда Израиль отчаянно нуждался в оружии и боеприпасах, но все "демократические" страны, без единого исключения, отклонили просьбу президента Никсона предоставить дозаправку транспортным самолетам США на своих территориях. Единственной страной, которая согласилась, была "недемократичная" (на тот момент) Португалия. Это снова нарушило европейские планы, и "Европейский золотой сон" уничтожения Израиля был отложен.
Но они не отказались от него.
Поскольку попытки уничтожить Израиль военными средствами не удались, была использована новая тактика. Она состояла из нескончаемых попыток делегитимации Израиля. Эта тактика сейчас достигла новых высот. Масса лжи и ненависти, которую вылили на Израиль европейские левые, правые, зеленые, коричневые и практически все другие группы и движения европейского политического спектра всех оттенков и цветов, невиданна со времен нацистов.
В первых рядах европейского антисемитизма, наряду с традиционно антиизраильскими странами, как Великобритания, появились новые "европейские демократии", внезапно почувствовавшие вкус к нападкам на евреев, такие как Испания, Норвегия и Швеция.
Израильский дипломат Цви Мазель, бывший в свое время послом Израиля в Швеции, может многое рассказать об антиизраильских политических партиях Швеции, а также об антиизраильских СМИ.
"Швеция - это одна из наиболее жестких антисемитских стран",-
сказал он однажды. А в недавнем интервью он продолжил, что огромный приток арабских беженцев и растущего мусульманского населения еще больше повлияли на эти политические партии, ненавидящие Израиль.
"Политический климат в Швеции проарабский, происламский и антиизраильский",- сказал Мазель.
“Протоколы сионских мудрецов” продолжают оставаться одной из самых популярных книг в Европе, а старые "преступления, совершенные евреями", как добавление в мацу крови христианских младенцев, пополнились новыми, как разбрасывание с вертолетов в Газе отравленных конфет, продажа органов "арабских героев", организация землетрясения в Гаити, цунами в Индонезии и 9/11 в Нью-Йорке.
Мусульмане сжигают израильский флаг.
Это кажется абсурдным и нелогичным: Европа стоит перед угрозой полной исламизации, французы станут этническим меньшинством в своей собственной стране к 2049 году, и немцы примерно к тому же времени. Мусульманских иммигрантов, планирующих теракты, ловят практически ежедневно во всех странах Европы. И, несмотря на это, европейцы поддерживают арабов, выступающих против Израиля, и больше беспокоятся о построенных Израилем десяти жилых домах в его столице Иерусалиме, чем о том, что мусульмане строят тысячи мечетей во всех европейских столицах, от Берлина до Лиссабона.
Еще раз процитируем Цви Мазеля:
"Итальянский политик сказал мне недавно:
"Европа смирилась со своей судьбой. Она не хочет бороться с терроризмом и даже не пытается остановить волну исламизма, вот-вот затопящую ее. Вы остались в одиночестве, мой друг".
Европа движется по инерции, и никто не хочет думать о том, что будет завтра. Для стареющей Европы проще и удобнее продолжать думать по традиционным схемам: все зло исходит от евреев, они распяли Иисуса, они контролируют все средства массовой информации и финансы, они... они... они... И борьба с этим "еврейским злом" становится главной задачей глобалистов и антиглобалистов, демократов и консерваторов, ослов и слонов, защитников прав геев, лесбиянок, редких видов птиц, бабочек, тараканов, постельных клопов ... Извините, если я забыл кого-то.
История уже тащит Европу на бойню. Вся европейская цивилизация находится под угрозой, и нападавшие даже не скрывают своих планов уничтожить всю ее и водрузить "Знамя Пророка" над руинами, но европейцы все еще воюют с "евреями".
В этом контексте, все, что делает Израиль, или чего он не делает, не имеет абсолютно никакого значения. Израиль может согласиться на возвращение к границам 1967 года, отдать весь Иерусалим арабам, а Голанские высоты Сирии, принять все 5 млн "палестинских беженцев", это ничего не изменит в подходе европейцев и не снизит уровень антисемитизма ни на йоту. И, конечно, это не принесет мира на Ближний Восток.
Это только ослабит стратегические позиции Израиля и его способность защитить себя до такой степени, что его выживание станет проблематичным. С другой стороны, если Израиль не согласится ни на какие уступки и не даст арабам ни пяди территории и ни кубического миллиметра воды, результат будет тем же, но возможности Израиля на самооборону будут гораздо выше.
Если Израиль потратит миллионы долларов на пропаганду и на объяснение своей позиции, это также ничего не изменит. В Европе не с кем разговаривать. Тем, кто понимает ситуацию и на стороне Израиля, не нужны пропагандистские усилия. А тем, кто не понимает ситуации, промыли мозги, и они не услышат никаких аргументов. Более того, через каких-нибудь 30-40 лет мнение европейцев не будет вообще иметь значение. Они станут меньшинством в мусульманских странах Западной Европы, а то, что мусульмане думают об Израиле, хорошо известно, как и то, чего они хотят от него. Говорить с ними с позиций разума и справедливости бесполезно. Они понимают только язык силы.
Как ни странно это может показаться, но Израиль находится в гораздо лучшем положении, чем Европа. Несмотря на все усилия израильских либералов, Израиль не встал на самоубийственный путь отказа от своей национальной идентичности. Это значит, что Израиль останется государством евреев, когда большинство европейских стран уже станут мусульманскими, и первоначальные французы, британцы и немцы станут преследуемыми и угнетенными меньшинствами, "зимми" в своих собственных странах. Итак, вполне понятно, что нужно сделать Израилю:
1. Никаких территориальных уступок арабам ни при каких условиях;
2. Консолидировать ситуацию в Иудее и Самарии. Эта земля должна оставаться полностью под контролем Израиля;
3. Решить проблему израильских арабов: те, кто не лояльны Израилю, должны быть высланы из страны;
4. Создавать новые виды оружия: ядерного, лазерного, психотропного, электронного, а также развивать уже имеющееся;
5. Прекратить тратить огромные деньги на то, чтобы убедить мир, что евреи не то, что говорят о них "сионские мудрецы". Это бесполезная трата денег и ресурсов, которые могли бы быть направлены на более полезные вещи.
Израилю не с кем разговаривать в Европе, так же, как Чехословакии в 1938 году.
Давайте учиться на уроках истории и не повторять ошибок. Израиль должен быть неприступным бастионом, пока не начнется новая европейская Реконкиста.
Эта Реконкиста неизбежна, потому что история повторяется.
Когда она начнется?
Это не так трудно вычислить. Первые крупные европейские страны - Англия, Франция и Германия станут исламскими к 2050 году. Еще через 20 лет ислам будет контролировать остальную Европу. Получается, 2070 год. Реконкиста в Испании началась спустя только 8 лет после арабского завоевания.
Начало Реконкисты в Европе начнется даже раньше, и к 2080 году она уже будет в самом разгаре.
Всего 65 лет. Для страны с 3000-летней историей, это мелочь.
http://9tv.co.il/news/2014/10/26/188275.html
Миф о том, как Запад "спасал евреев", и европейская Реконкиста
Основной законопроект, касающийся евреев, был принят в 30-е годы "великим немецким народом" и их не менее "великим вождем" Адольфом Гитлером, почувствовавшими себя на территории Германии оккупированными, униженными и оскорбленными евреями. Он был легко и счастливо поддержан украинцами, поляками, румынами, венграми и европейской мелочевкой наподобие литовцев, эстонцев, хорватов… Совместными усилиями они инициировали проект, известный как "Окончательное решение еврейского вопроса", позже названный Холокостом. Некоторые из авторов были повешены после Нюрнбергского процесса, но большинство из них были щедро помилованы и прожили долгую и счастливую жизнь, в отличие от тех евреев, которых они убили.
Уточним справедливости ради: этот проект не был чисто европейским, он был европейско-американский. Хотя Великобритания, США и Канада не афишировали свое участие в проекте, политика их правительств не оставляет сомнений, что они наблюдали за тем, что происходило в Европе с интересом и вполне доброжелательно. После Второй мировой войны, пытаясь найти хотя бы одну яркую страницу во всей этой темной истории с истреблением европейского еврейства, была придумала красивая сказка а ля Ганс Христиан Андерсен о том, как Дания бесстрашно и смело спасала своих евреев.
Но недавно опубликованное исследование Петра Нанстада, профессора кафедры политологии и правительств Орхусского университета Копенгагена, уничтожило даже эту милую легенду. Датский король, как оказалось, никогда не носил желтую звезду и не делал никаких смелых заявлений о своей солидарности с евреями, а датские рыбаки транспортировали евреев в нейтральную Швецию не из сострадания или симпатии, а за очень хорошие деньги. Плата в современных долларах достигала $100 тысяч и более за пару. У большинства евреев не было таких денег, и они были вынуждены оплачивать свои векселя на протяжении многих лет, иногда до смерти. Датский ученый сделал очень интересный вывод:
“Наконец-то,- сказал он,- мы не лучше и не хуже других народов".
Теперь, после того, как были обнародованы груды документов и фактов, стало ясно, что политика союзников в отношении евреев состояла в том, чтобы разрешить немцам делать всю "грязную работу". Прежде всего, стало ясно, что "свободный мир" не был слишком обеспокоен судьбой многих европейских евреев. (Конференция в Эвиане в 1938. Судно "Санкт-Луис", на котором 915 немецких евреев-беженцев пытались спастись и сохранить свою жизнь, и которым было отказано во въезде на Кубу, США и Канаду, и в конце концов, им пришлось плыть в европейские страны, позже оккупированные немцами. Большинство из них были позже брошены в тюрьму и концентрационные лагеря и там погибли. Отказ Конгресса США одобрить законопроект, предоставляющий въезд в США 20 тысячам еврейских детей из Германии ...)
Никто не попытался предупредить нацистов и немецкий народ об ответственности за их злодеяния. Кроме того, информация о масштабах этих зверств скрывалась под предлогом, что невозможно проверить их подлинность, что было явной ложью. Большинство американцев не спешили осуждать нацистов за то, что они делали с евреями. Опрос 1942 года дал ошеломляющие результаты: на каждого американца, считавшего нацистов главной угрозой для США, приходилось четыре сказавших, что главная угроза для Америки - это евреи.
Рузвельт, прагматичный политик, должен был принимать во внимание текущее общественное мнение избирателей, как и Черчилль... Проще говоря, хотя руки союзников напрямую не запачканы еврейской кровью, их носы не были чистыми.
Когда закончилась Вторая мировая война, и факты всплыли на поверхность, люди содрогнулись. Поток непрерывной лжи и обвинений, обычно направленных против евреев, прекратился. Евреям даже было позволено, в основном за счет давления Сталина, создать свое собственное крошечное государство. Но очень скоро "международное сообщество" поняло свою "ошибку".
Первым, кто возобновил атаки на евреев, был СССР. Сталин увидел, что Израиль не собирается с готовностью принять уготованную ему роль Российского плацдарма на Ближнем Востоке. Как только Сталин понял это, политика России стала полностью антисемитской, а в 1968 году СССР даже планировал ракетный удар по Израилю (атака была отменена советскими лидерами из-за событий в Чехословакии). СССР стал настоящим союзником арабов в их попытках покончить с Израилем.
Чуть позже страны так называемого "свободного мира" также пришли к выводу, что Израиль- это неприятность. Хотя они пользовались иными средствами, чем Сталин, их цель была той же - уничтожение Израиля. Желание избавиться от этой неприятности стало совершенно очевидным во время Шестидневной войны 1967 года, когда Египет и Сирия сосредоточили две армии вторжения на границах еврейского государства и совершенно открыто заявили, что собираются нанести удар и стереть Израиль с карты, а Франция и другие европейские страны призвали Израиль "проявлять сдержанность и ни в коем случае не наносить удар первым", и пальцем не тронуть Египет, грубо нарушивший морское право, закрыв Тиранский пролив для всех израильских кораблей. Даже после блестящей победы Израиля, Франция ввела эмбарго на поставки в Израиль любого оружия и запасных частей, в то же время продолжая продавать оружие арабам.
Потом наступила война Судного дня, когда Израиль отчаянно нуждался в оружии и боеприпасах, но все "демократические" страны, без единого исключения, отклонили просьбу президента Никсона предоставить дозаправку транспортным самолетам США на своих территориях. Единственной страной, которая согласилась, была "недемократичная" (на тот момент) Португалия. Это снова нарушило европейские планы, и "Европейский золотой сон" уничтожения Израиля был отложен.
Но они не отказались от него.
Поскольку попытки уничтожить Израиль военными средствами не удались, была использована новая тактика. Она состояла из нескончаемых попыток делегитимации Израиля. Эта тактика сейчас достигла новых высот. Масса лжи и ненависти, которую вылили на Израиль европейские левые, правые, зеленые, коричневые и практически все другие группы и движения европейского политического спектра всех оттенков и цветов, невиданна со времен нацистов.
В первых рядах европейского антисемитизма, наряду с традиционно антиизраильскими странами, как Великобритания, появились новые "европейские демократии", внезапно почувствовавшие вкус к нападкам на евреев, такие как Испания, Норвегия и Швеция.
Израильский дипломат Цви Мазель, бывший в свое время послом Израиля в Швеции, может многое рассказать об антиизраильских политических партиях Швеции, а также об антиизраильских СМИ.
"Швеция - это одна из наиболее жестких антисемитских стран",-
сказал он однажды. А в недавнем интервью он продолжил, что огромный приток арабских беженцев и растущего мусульманского населения еще больше повлияли на эти политические партии, ненавидящие Израиль.
"Политический климат в Швеции проарабский, происламский и антиизраильский",- сказал Мазель.
“Протоколы сионских мудрецов” продолжают оставаться одной из самых популярных книг в Европе, а старые "преступления, совершенные евреями", как добавление в мацу крови христианских младенцев, пополнились новыми, как разбрасывание с вертолетов в Газе отравленных конфет, продажа органов "арабских героев", организация землетрясения в Гаити, цунами в Индонезии и 9/11 в Нью-Йорке.
Мусульмане сжигают израильский флаг.
Это кажется абсурдным и нелогичным: Европа стоит перед угрозой полной исламизации, французы станут этническим меньшинством в своей собственной стране к 2049 году, и немцы примерно к тому же времени. Мусульманских иммигрантов, планирующих теракты, ловят практически ежедневно во всех странах Европы. И, несмотря на это, европейцы поддерживают арабов, выступающих против Израиля, и больше беспокоятся о построенных Израилем десяти жилых домах в его столице Иерусалиме, чем о том, что мусульмане строят тысячи мечетей во всех европейских столицах, от Берлина до Лиссабона.
Еще раз процитируем Цви Мазеля:
"Итальянский политик сказал мне недавно:
"Европа смирилась со своей судьбой. Она не хочет бороться с терроризмом и даже не пытается остановить волну исламизма, вот-вот затопящую ее. Вы остались в одиночестве, мой друг".
Европа движется по инерции, и никто не хочет думать о том, что будет завтра. Для стареющей Европы проще и удобнее продолжать думать по традиционным схемам: все зло исходит от евреев, они распяли Иисуса, они контролируют все средства массовой информации и финансы, они... они... они... И борьба с этим "еврейским злом" становится главной задачей глобалистов и антиглобалистов, демократов и консерваторов, ослов и слонов, защитников прав геев, лесбиянок, редких видов птиц, бабочек, тараканов, постельных клопов ... Извините, если я забыл кого-то.
История уже тащит Европу на бойню. Вся европейская цивилизация находится под угрозой, и нападавшие даже не скрывают своих планов уничтожить всю ее и водрузить "Знамя Пророка" над руинами, но европейцы все еще воюют с "евреями".
В этом контексте, все, что делает Израиль, или чего он не делает, не имеет абсолютно никакого значения. Израиль может согласиться на возвращение к границам 1967 года, отдать весь Иерусалим арабам, а Голанские высоты Сирии, принять все 5 млн "палестинских беженцев", это ничего не изменит в подходе европейцев и не снизит уровень антисемитизма ни на йоту. И, конечно, это не принесет мира на Ближний Восток.
Это только ослабит стратегические позиции Израиля и его способность защитить себя до такой степени, что его выживание станет проблематичным. С другой стороны, если Израиль не согласится ни на какие уступки и не даст арабам ни пяди территории и ни кубического миллиметра воды, результат будет тем же, но возможности Израиля на самооборону будут гораздо выше.
Если Израиль потратит миллионы долларов на пропаганду и на объяснение своей позиции, это также ничего не изменит. В Европе не с кем разговаривать. Тем, кто понимает ситуацию и на стороне Израиля, не нужны пропагандистские усилия. А тем, кто не понимает ситуации, промыли мозги, и они не услышат никаких аргументов. Более того, через каких-нибудь 30-40 лет мнение европейцев не будет вообще иметь значение. Они станут меньшинством в мусульманских странах Западной Европы, а то, что мусульмане думают об Израиле, хорошо известно, как и то, чего они хотят от него. Говорить с ними с позиций разума и справедливости бесполезно. Они понимают только язык силы.
Как ни странно это может показаться, но Израиль находится в гораздо лучшем положении, чем Европа. Несмотря на все усилия израильских либералов, Израиль не встал на самоубийственный путь отказа от своей национальной идентичности. Это значит, что Израиль останется государством евреев, когда большинство европейских стран уже станут мусульманскими, и первоначальные французы, британцы и немцы станут преследуемыми и угнетенными меньшинствами, "зимми" в своих собственных странах. Итак, вполне понятно, что нужно сделать Израилю:
1. Никаких территориальных уступок арабам ни при каких условиях;
2. Консолидировать ситуацию в Иудее и Самарии. Эта земля должна оставаться полностью под контролем Израиля;
3. Решить проблему израильских арабов: те, кто не лояльны Израилю, должны быть высланы из страны;
4. Создавать новые виды оружия: ядерного, лазерного, психотропного, электронного, а также развивать уже имеющееся;
5. Прекратить тратить огромные деньги на то, чтобы убедить мир, что евреи не то, что говорят о них "сионские мудрецы". Это бесполезная трата денег и ресурсов, которые могли бы быть направлены на более полезные вещи.
Израилю не с кем разговаривать в Европе, так же, как Чехословакии в 1938 году.
Давайте учиться на уроках истории и не повторять ошибок. Израиль должен быть неприступным бастионом, пока не начнется новая европейская Реконкиста.
Эта Реконкиста неизбежна, потому что история повторяется.
Когда она начнется?
Это не так трудно вычислить. Первые крупные европейские страны - Англия, Франция и Германия станут исламскими к 2050 году. Еще через 20 лет ислам будет контролировать остальную Европу. Получается, 2070 год. Реконкиста в Испании началась спустя только 8 лет после арабского завоевания.
Начало Реконкисты в Европе начнется даже раньше, и к 2080 году она уже будет в самом разгаре.
Всего 65 лет. Для страны с 3000-летней историей, это мелочь.
http://9tv.co.il/news/2014/10/26/188275.html
Anonymous
хе-хе )) Израиль отзывает своего посла в Швеции )))
обещают все кары, например- разорвать диплом. отношения и пр. )))
http://www.aftonbladet.se/nyheter/article19781864.ab
обещают все кары, например- разорвать диплом. отношения и пр. )))
http://www.aftonbladet.se/nyheter/article19781864.ab
Какая забота, однако. В Европе все уже дружат с арабами, как я понимаю..
Министр иностранных дел Швеции Марго Валлстром выразила надежду на то, что этот шаг будет "способствовать мирному соглашению, сделав стороны менее неравными, поддержит умеренные палестинские силы и поможет снять напряжение между сторонами, пока не проводятся мирные переговоры".
"Цель признания Швеции - внести свой вклад в будущее, в котором Израиль и Палестина смогут жить бок о бок в мире и безопасности. Мы хотим внести свой вклад в создание надежды и веры в будущее молодых палестинцев и израильтян, которые в противном случае могут идти на риск, полагая, что нет альтернативы нынешней ситуации", - сказала она.

Министр иностранных дел Швеции Марго Валлстром выразила надежду на то, что этот шаг будет "способствовать мирному соглашению, сделав стороны менее неравными, поддержит умеренные палестинские силы и поможет снять напряжение между сторонами, пока не проводятся мирные переговоры".
"Цель признания Швеции - внести свой вклад в будущее, в котором Израиль и Палестина смогут жить бок о бок в мире и безопасности. Мы хотим внести свой вклад в создание надежды и веры в будущее молодых палестинцев и израильтян, которые в противном случае могут идти на риск, полагая, что нет альтернативы нынешней ситуации", - сказала она.

Швеция встала на правильный путь, бо смотрит в будущее! ИМХО
Скандинавии угрожает халифат викингов.
Мусульмане – самая быстрорастущая община в Северной Европе. Большинство из них составляют мигранты, но в последнее время ислам принимает все больше коренных жителей. А кто еще не принял ислам — тот ходит, с опаской озираясь по сторонам.
«Веселый» город Мальме
Сегодня шведский город Мальме - один из самых расколотых в расовом отношении городов Европы. С населением в 280 тысяч он на четверть мусульманский. Здесь мигранты сконцентрированы в одном районе – Розенгард, а новоприбывшие – в квартале Херргарден, где уровень безработицы среди мужчин составляет 82%.
Жители других районов боятся заходить туда. Понять, что вы находитесь в Розенгарде, легко, особенно летом. Вместо балконов с цветами, которые так любят шведы, иммигранты цепляют у себя сателитные антенны, чтобы смотреть телеканалы с родины, из которой уехали.
Безработная молодежь массово идет в уличные банды. «Влипнуть легко, – говорит 16-летний Лулли из Косово. – Драки, наркотики, воровство. А выбраться очень трудно».
Обозленные на коренных жителей, некоторые из них вечером в пятницу или субботу едут в центр города, чтобы «слегка поколотить шведов».
Тем временем доля вновь прибывших мусульман стремительно растет в силу продолжающейся иммиграции и высокого уровня рождаемости. Власти допускают, что через 10 лет значительная часть горожан будет не шведского происхождения, а вскоре после этого появится мусульманское большинство.
Шведский пастор Йонас Линдстрем рассказывает, что полиция Мальме публично признает, что многие скандинавы знают давно: они уже не контролируют ситуацию в третьем по величине городе страны.
«Им фактически правят жестокие банды мусульманских иммигрантов, – говорит он. – Некоторые мусульмане, проживающие в районе в течение двадцати лет, не умеют ни читать, ни писать по-шведски».
Так, недавно скорая помощь не смогла помочь в районе Росзенгард албанскому юноше, которого ранил ножом араб.
«В то время как он умирал, машина скорой помощи ждала полицейское прикрытие. – рассказывает Линдстрем. – Полиция и сама отправляется на патрулирование Росзенгарда, только оставляя охранников у своих машин – чтобы местные жители не учинили над ними [машинами] акт вандализма».
Впрочем, некоторые жители Мальме не лишены оптимизма. Они считают, что в Мальме жизнь стала даже веселее. «Двадцать лет назад Мальме был очень унылым городом, – говорит Юлия Янец, советник социал-демократической мэрии. – У нас почти не было ресторанов, баров, не было театра, университета, молодежи - вообще ничего не было. Теперь у нас динамичный мультикультурный город».
Даже левые почувствовали национализм
Однако сегодня в Швеции даже среди приверженцев левых взглядов все более распространяется мнение, что шведская модель сочетания социальной и миграционной политики исчерпала себя.
Кент Андерсон, заместитель мэра Мальме, недавно вернулся с конференции меров в Мельбурне, где его поразили мэры Торонто и Мельбурна, жалующиеся на недостаточный приток мигрантов. Правда, разница в том, что Канада и Австралия – страны, созданные благодаря иммиграции, – обычно берут тех иммигрантов, которые им нужны. Швеция же берет тех, которые приезжают. Выходом для шведских политиков, которые не доверяют инициативам Евросоюза, может быть внедрение существующей в ЕС системы «голубых карт» для мигрантов, потенциально востребованных на рынке труда.
Проведенные в 2010 году исследования по демографической ситуации в Швеции показали, что этнический состав населения со второй половины ушедшего века серьезно изменился. Переселенцы из других стран составили порядка 1.6 млн. при общей численности населения 9.3 млн, т.е. 20%.
Численность мусульман в Швеции по разным данным составляет 400-450 тысяч, и хотя цифра, казалось бы, не очень значительная, эта часть населения ведёт себя очень активно. Большой процент беженцев представляют нестабильные государства: Ирак – 142 тысячи, Иран – 75 тысяч, Ливан и Сирия соответственно 44 и 36 тысяч человек. Много единоверцев эмигрировало из Сомали.
На территории страны есть несколько мусульманских общин, наиболее крупная расположена в Мальме — на 300 тысяч жителей приходится 60 тысяч мусульман. В этом городе в 1984 году построена соборная мечеть, практически первая на скандинавском полуострове, здесь же располагается медресе, Исламский центр и библиотека. Часть финансирования к мусульманам Швеции приходит из Европейского центра (Лондон).
Швеция раньше была страной с самым низким уровнем преступности в мире и редкими случаями диффамации. Весь этот ландшафт в настоящее время изменился из-за мусульманской иммиграции. Шведская столица сегодня является второй по наибольшему числу изнасилований на Земле. Если современные цифры изнасилований сохранятся, то в следующем десятилетии ОДНА из 4-х шведских женщин будет изнасилована.
Швеция также стали общим местом для откровенных угроз насилия в адрес журналистов, которые занимаются расследованиями инцидентов, связанных с мусульманами. Мусульмане угрожают "насиловать и резать" шведских журналистов, облить их мочой, плевать на них и нападать на них по-разному.
Это то, во что Швеция превратилась, и ни по какой другой причине, чем безумная мусульманская иммиграция, проводимая социалистической партией. И всё же, Швеция продолжает импортировать больше мусульман.
Мусульмане – самая быстрорастущая община в Северной Европе. Большинство из них составляют мигранты, но в последнее время ислам принимает все больше коренных жителей. А кто еще не принял ислам — тот ходит, с опаской озираясь по сторонам.
«Веселый» город Мальме
Сегодня шведский город Мальме - один из самых расколотых в расовом отношении городов Европы. С населением в 280 тысяч он на четверть мусульманский. Здесь мигранты сконцентрированы в одном районе – Розенгард, а новоприбывшие – в квартале Херргарден, где уровень безработицы среди мужчин составляет 82%.
Жители других районов боятся заходить туда. Понять, что вы находитесь в Розенгарде, легко, особенно летом. Вместо балконов с цветами, которые так любят шведы, иммигранты цепляют у себя сателитные антенны, чтобы смотреть телеканалы с родины, из которой уехали.
Безработная молодежь массово идет в уличные банды. «Влипнуть легко, – говорит 16-летний Лулли из Косово. – Драки, наркотики, воровство. А выбраться очень трудно».
Обозленные на коренных жителей, некоторые из них вечером в пятницу или субботу едут в центр города, чтобы «слегка поколотить шведов».
Тем временем доля вновь прибывших мусульман стремительно растет в силу продолжающейся иммиграции и высокого уровня рождаемости. Власти допускают, что через 10 лет значительная часть горожан будет не шведского происхождения, а вскоре после этого появится мусульманское большинство.
Шведский пастор Йонас Линдстрем рассказывает, что полиция Мальме публично признает, что многие скандинавы знают давно: они уже не контролируют ситуацию в третьем по величине городе страны.
«Им фактически правят жестокие банды мусульманских иммигрантов, – говорит он. – Некоторые мусульмане, проживающие в районе в течение двадцати лет, не умеют ни читать, ни писать по-шведски».
Так, недавно скорая помощь не смогла помочь в районе Росзенгард албанскому юноше, которого ранил ножом араб.
«В то время как он умирал, машина скорой помощи ждала полицейское прикрытие. – рассказывает Линдстрем. – Полиция и сама отправляется на патрулирование Росзенгарда, только оставляя охранников у своих машин – чтобы местные жители не учинили над ними [машинами] акт вандализма».
Впрочем, некоторые жители Мальме не лишены оптимизма. Они считают, что в Мальме жизнь стала даже веселее. «Двадцать лет назад Мальме был очень унылым городом, – говорит Юлия Янец, советник социал-демократической мэрии. – У нас почти не было ресторанов, баров, не было театра, университета, молодежи - вообще ничего не было. Теперь у нас динамичный мультикультурный город».
Даже левые почувствовали национализм
Однако сегодня в Швеции даже среди приверженцев левых взглядов все более распространяется мнение, что шведская модель сочетания социальной и миграционной политики исчерпала себя.
Кент Андерсон, заместитель мэра Мальме, недавно вернулся с конференции меров в Мельбурне, где его поразили мэры Торонто и Мельбурна, жалующиеся на недостаточный приток мигрантов. Правда, разница в том, что Канада и Австралия – страны, созданные благодаря иммиграции, – обычно берут тех иммигрантов, которые им нужны. Швеция же берет тех, которые приезжают. Выходом для шведских политиков, которые не доверяют инициативам Евросоюза, может быть внедрение существующей в ЕС системы «голубых карт» для мигрантов, потенциально востребованных на рынке труда.
Проведенные в 2010 году исследования по демографической ситуации в Швеции показали, что этнический состав населения со второй половины ушедшего века серьезно изменился. Переселенцы из других стран составили порядка 1.6 млн. при общей численности населения 9.3 млн, т.е. 20%.
Численность мусульман в Швеции по разным данным составляет 400-450 тысяч, и хотя цифра, казалось бы, не очень значительная, эта часть населения ведёт себя очень активно. Большой процент беженцев представляют нестабильные государства: Ирак – 142 тысячи, Иран – 75 тысяч, Ливан и Сирия соответственно 44 и 36 тысяч человек. Много единоверцев эмигрировало из Сомали.
На территории страны есть несколько мусульманских общин, наиболее крупная расположена в Мальме — на 300 тысяч жителей приходится 60 тысяч мусульман. В этом городе в 1984 году построена соборная мечеть, практически первая на скандинавском полуострове, здесь же располагается медресе, Исламский центр и библиотека. Часть финансирования к мусульманам Швеции приходит из Европейского центра (Лондон).
Швеция раньше была страной с самым низким уровнем преступности в мире и редкими случаями диффамации. Весь этот ландшафт в настоящее время изменился из-за мусульманской иммиграции. Шведская столица сегодня является второй по наибольшему числу изнасилований на Земле. Если современные цифры изнасилований сохранятся, то в следующем десятилетии ОДНА из 4-х шведских женщин будет изнасилована.
Швеция также стали общим местом для откровенных угроз насилия в адрес журналистов, которые занимаются расследованиями инцидентов, связанных с мусульманами. Мусульмане угрожают "насиловать и резать" шведских журналистов, облить их мочой, плевать на них и нападать на них по-разному.
Это то, во что Швеция превратилась, и ни по какой другой причине, чем безумная мусульманская иммиграция, проводимая социалистической партией. И всё же, Швеция продолжает импортировать больше мусульман.
Значит и мы можем признать и Израиль не обидится сильно. Раз шведы высокоразвитые признали-с нас лаптей какой спрос?
Министр иностранных дел Швеции Маргот Валльстрем, комментируя кризис в отношениях с Израилем, заявила в интервью телекомпании CNN, что готова прислать своему израильскому коллеге Авигдору Либерману посылку с мебелью из IKEA, "чтобы тот понял, что для ее сборки нужен партнер, сотрудничество и хорошая инструкция".
Слова Валльстрем стали ответом на заявление Либермана о том, что " ближневосточные отношения – более сложный предмет, чем мебель для самостоятельной сборки из IKEA. В них требуется ответственность и деликатность".
При этом Валльстрем отметила, что считает фразу Либермана проявлением чувства юмора.
По словам министра, в Швеции ожидали острой реакции со стороны Израиля на признание Стокгольмом Палестинского государства, однако она рассчитывает, что это не испортит добрые отношения между странами.
Напомним, что Израиль отозвал посла из Стокгольма для консультаций по поводу решения Швеции признать Палестину государством. Посол Ицхак Бахман будет находиться в Иерусалиме до новых распоряжений.
Пресс-секретарь МИД Израиля Эмануэль Нахшон заявил в ответ в эфире радиостанции "Галей ЦАХАЛ", что со стороны шведов "очень мило прислать мебель из IKEA, но если инструкция на непонятном языке, а в наборе не хватает шурупов, то это не поможет".
Собираемся бойкотировать Икею.:)
Слова Валльстрем стали ответом на заявление Либермана о том, что " ближневосточные отношения – более сложный предмет, чем мебель для самостоятельной сборки из IKEA. В них требуется ответственность и деликатность".
При этом Валльстрем отметила, что считает фразу Либермана проявлением чувства юмора.
По словам министра, в Швеции ожидали острой реакции со стороны Израиля на признание Стокгольмом Палестинского государства, однако она рассчитывает, что это не испортит добрые отношения между странами.
Напомним, что Израиль отозвал посла из Стокгольма для консультаций по поводу решения Швеции признать Палестину государством. Посол Ицхак Бахман будет находиться в Иерусалиме до новых распоряжений.
Пресс-секретарь МИД Израиля Эмануэль Нахшон заявил в ответ в эфире радиостанции "Галей ЦАХАЛ", что со стороны шведов "очень мило прислать мебель из IKEA, но если инструкция на непонятном языке, а в наборе не хватает шурупов, то это не поможет".
Собираемся бойкотировать Икею.:)
Мне вот только одно интересно, такие большие, организованные, достаточно светские страны как Сирия, Ирак, Ливия уже практически распались, большую территорию контролирует ISIS, а тут признают вообще нежизненоспособную структуру гос-вом.
ISIS так быстро придет в молодежь Палестины, что никто не успеет оглянутся, хотя патронаж России и будет сдерживать старых боссов. Но в свете последних событий всё может раскрутится мгновенно.
ISIS так быстро придет в молодежь Палестины, что никто не успеет оглянутся, хотя патронаж России и будет сдерживать старых боссов. Но в свете последних событий всё может раскрутится мгновенно.
Провозглашение Государства Палестина состоялось 15 ноября 1988 года в Алжире на сессии Палестинского национального совета — высшего совещательного органа Организации освобождения Палестины (ООП) — 253 голоса «за», 46 — «против» и 10 человек воздержались от голосования. При этом, ООП не контролировала какой-либо территории, на которую претендовала.
--------------------------
Палестина: как возникло это название
Легенда об исторических правах арабов на земли древнего Ханаана (Эрец-Исраэль), до сих пор неправомерно и по инерции именуемого "Палестиной", была создана советской и арабской пропагандой и ими же раздута чуть ли не до главного вопроса международного права. Со временем им удалось убедить в этом не только самих арабов, но и очень многих малокомпетентных в этих вопросах людей, СМИ и различные общественные, государственные и международные организации, особенно левого, либерального или просто проарабского толка. Сегодня термин "Палестина" и производное от него слово "палестинцы" ("палестинский народ") приобрело совсем иной смысл по сравнению с временами до образования Государства Израиль, т.е. это ныне не географическое, а политическое понятие.
Арабы, восприняв в последние годы этот термин, тут же объявили его арабским названием земли, где арабы якобы поселились, по арабским же "источникам", то ли "очень давно", то ли еще до прихода сюда иудеев в библейские времена, то ли еще до появления здесь вообще каких-либо людей. В данной статье я хочу привести только материалы, связанные с появлением самого термина "Палестина", никак не связанного ни с арабами, ни с арабским языком.
Термин "Палестина" утвердился с подачи римлян.
В 135 г н.э. римлянами было подавлено крупное антиримское восстание иудеев под руководством Бар-Кохбы. Император Адриан решил окончательно расправиться с непокорной Иудеей. Иерусалим был переименован в греко-римский город Элия Капитолина, куда был запрещен вход иудеям, а Иудею (Эрец- Исраэль) переназвали Палестиной или Палестинской Сирией ( Syria Palaestine), присоединив ее к уже существовавшей тогда римской провинции Сирия.
Так римляне решили стереть с исторической памяти само слово Иудея. Они отлично знали, что за тысячу лет до того царь Давид подчинил филистимские города, войска которых постоянно нападали на поселения иудеев. Несколько филистимских городов занимали всего лишь сравнительно небольшую часть прибрежной полосы, которую и называли Филистией. Но... такой вот была моральная месть римского императора непокорным иудеям.
Позже европейцы так и писали - Палестина, или Палестина Земля Израиля, или (с появления христианства) - Святая Земля. Во времена Оттоманской империи турки называли ее Южной Сирией (это перевод греческого названия - Килисирия). Сразу уточню - греки, а затем и римляне, говорили Сирия, производя это сокращение от названия царства Ассирии, которая некогда владела здесь обширными территориями. И никакого отношения Ассирия (греческое - Сирия), народ которой относится к группе индоевропейских языков, к современной Сирии и сирийским арабам не имеет.
И хотя во многих современных израильских статьях и книгах авторы употребляют термин "Эрец- Исраэль" (Страна Израиля), а доброжелатели Израиля и уважающие библейскую историю говорят "Святая Земля", но практически официальным названием укрепилось слово "Палестина".
Как возникло само слово "Палестина"?
На иврите слово "плиштим" ("пелиштим") означало "вторгшиеся", "чужаки", "захватчики". Так древние иудеи называли народ, в библейские времена переселившегося с греческих островов (египтяне называли их "народами моря") на юго-восточное побережье Средиземного моря. Эту полоску земли иудеи назвали Плешет, в греческом переводе оно зазвучало как Филистия ( так в библейском переводе были прочитаны древнееврейские буквы. Сам термин "Филистия" греки произносили как Палайстина). А жители Филистии (земли Филистимской), естественно, стали называться филистимлянами, по своему происхождению никакого отношения к арабам не имевших и со временем ассимилировавшихся с
ханаанейско-еврейским населением этой территории.
В переводе еврейской Библии на греческий (Септуагинта) они названы либо аллофилой ("чужестранец", "иноплеменной") либо филистим, и в дальнейшем эти слова "Филистия" и "филистимляне" в переводных вариантах так и сохранились. При этом древние греки, хорошо знавшие средиземноморское побережье, но не внутренние районы, название Филистия в те библейские времена распространили на территорию, которую иудеи называли Ханааном.
Надо сделать одну оговорку. Термин "филистимляне", который здесь приводится, звучит все-таки в русском переводе с греческим акцентом. В канонической Библии христиан (Синодальное издание) приводятся именно слова "филистимляне", "Филистия", "земля Филистимская". Но по этому поводу Краткая Еврейская Энциклопедия(1999) пишет:"упоминание филистимлян и Филистии - анахронизм", а в Танахе приводится перевод, более близкий к звучанию с иврита - "плиштим", "страна плиштим", "жители Плешета", "пелиштимляне". Но, учитывая, что на русском языке принят и обычен термин "филистимляне", я тоже пользуюсь этим вариантом.
"Слово филистимляне в форме "прсm" впервые встречается в египетских источниках как название одного из "морских народов" (КЕЭ, 1999).
"Хурри- египетское обозначение Палестины и Сирии (из надписи фараона Мернептаха, 1225-1215 гг до н.э.), фараон Аменхотеп II (1448-1420 гг до н.э.) называет территорию современной Палестины словом "Рутену")" (Джон Грэй, 2003). В энциклопедии "Кругосвет" (2006) указано, что египтяне называли эту землю Рецену (Ретену), Пуенет (Пунт) и Тонетер.
Известный американский ученый А.Азимов (2005) пишет: "В 1190 г до н.э. на трон взошел фараон Рамсес II, изгнавший из Египта "народы моря", часть которых и могла высадиться на побережье Ханаана. В документах из архивов этого фараона было обнаружено слово "пулесати", что по еврейски звучит, как "пелиштим", а по гречески "филистиной".
Разночтения терминов понятны, это же не было алфавитное или буквенное письмо. Но при всем при том, ничего арабского в этих терминах нет... Кстати, некоторые считают, что раз речь о Египте, значит, об арабах. Ничего подобного. Древние египтяне - это был совсем другой народ, остатки которого местами еще сохранились (их называют коптами). Арабы завоевали эти земли только в седьмом веке новой эры. По этому поводу хочу привести веселую цитату: "Арабы завоевали Египет. Когда оценили, что завоевали, тут же назвали себя египтянами. Сами поверили в то, что это они строили величественные пирамиды, храмы... Стали гордиться ими как своими собственными святынями" (Михаил Задорнов, "Этот безумный мир", 2005). Но разве его слова относятся только к Египту? Точно также арабы теперь считают всю Палестину своей собственностью...
Арабы (мусульмане) в Палестине
Арабы появились в Эрец-Исраэль в 7 веке новой эры, точнее, завоевав ее у крестоносцев в 638 году. Они приняли римское название "Палестина", которое по-арабски стало звучать как Фаластын, провинция Фаластын арабского Халифата.
Менялись династии: Омейяды, Аббасиды, Фатимиды. Они принесли с собой арабский язык и ислам. "В исторических книгах, в литературе того периода Палестина как некий центр культурной жизни или источник вдохновения для арабов или представителей других наций, говорящих по-арабски, даже не упоминается" (Р. Николсон "История арабской литературы", 1960).
Для арабского народа в целом никогда не существовало такого понятия, как Палестина. В Коране эта земля упоминается лишь как "Святая земля" для евреев и христиан. Исследователи и археологи, начавшие детальные исследования в Палестине с ХIХ века, обнаружили, что сотни арабских названий мест и поселений на самом деле являются переводом на арабский библейских, древнееврейских названий. И арабский "Фаластын", как они сейчас именуют эту землю и свое будущее государство, просто арабское звучание слова Палестина.
Между прочим, маленький анекдот. Арабы приняли название Фаластын ( от ивритского "плиштим"). Но народ "плиштим", в греческом библейском переводе - филистимляне из страны Филистия - это сыны Эдома, из группы средиземно-морских народов. Арабы же связывают себя с Ишмаэлем, дабы "доказать" свое "библейское" происхождение (хотя в Библии нигде не говорится, что от Ишмаэля, сына египтянки и женатого на египтянке, произошли арабы). Так от кого же и откуда эти новоявленные "фаластынцы"?
Арабы утверждают, что все названия - исконно арабские, и потому доказывают, что арабы здесь были первыми жителями, и что здесь "всё вокруг моё". Правда, настолько много имеется документов (арабских, египетских, греческих, римских и т.д.) о том, что евреи здесь жили до арабов, что последние сейчас с "научных" позиций глубокомысленно начали доказывать, мол, да, здесь когда-то жили евреи, но от них уже давно следов не осталось (хотя присутствие евреев в Палестине никогда не прерывалось, несмотря на постоянные изгнания), а все те, что приехали - это, мол, сионисты, ведущие свой род от хазар. Этот бред серьезные историки в расчет не принимают, но арабская и проарабская (антисемитская и антиизраильская) аудитория, конечно, все эти бредни принимает на полном серьезе.
Арабы еще недавно не признавали "Палестину"...
Сегодня стало привычным называть арабов, живущих в Палестине, палестинцами, а жителей той же страны - израильтянами. Но арабы еще недавно не только не называли себя палестинцами, но и открещивались от этого понятия, потому что именно и только евреи называли себя палестинцами. Арабские деятели считали, что термин "Палестина" придумали сионисты (!). "Наша Земля всегда была частью Сирии, "Палестина" нам чужда, это изобретение сионистов (из свидетельства одного из арабских лидеров британской комиссии Пиля в 1937г.). "В истории не существует такого явления, как Палестина, - абсолютно нет ничего похожего",- заявил арабский историк проф. Ф.К. Хитти Англо-Американскому комитету по расследованию положения в Палестине в 1946 г. "Все знают, что Палестина есть не что иное как южная часть Сирии", - так сказал в 1956 году на Генеральной Ассамблее ООН основатель и глава ООП и представитель Саудовской Аравии Ахмед Шукейри.
Арабы "проснулись" ?
Да, арабы не признавали даже сам термин "Палестина". Но времена изменились, ныне политически очень выгодно присвоить и это название, а заодно и землю.
На Палестинском информационном сервере (да и не только там) на эту тему появились "научные" изыскания, или противоречащие данным современной науки, или приспосабливающие их к собственным политическим целям. Расчет прост - "обычные" читатели (а сервер рассчитан прежде всего на арабских читателей и лучших друзей "палестинцев", таких как, например, российских ура-патриотов, леваков, либералов и т.п.) и не подумают обратиться к историческим памятникам и документам в поисках истины.
Я не ставлю сейчас своей целью анализ всей этой "палестинской" стряпни, но для примера очень кратко все же хочу показать, как всё пишется и делается. Фейсал Салех, палестинский исследователь (так написано) представил статью "Свидетельства арабского происхождения названий "Палестина" и "Иерусалим". Сей господин пишет: "До настоящего времени мы не располагаем историческими документами, которые бы прояснили нам происхождение названия "Палестина"
до переселения в нее арабов". Но на эту тему масса компетентных древних и современных работ и документов, я уже кратко об этом писал выше. Филистимляне и иудеи поселились на земле Ханаан примерно за полторы тысячи лет до новой эры, а арабы появились здесь только в седьмом веке новой эры, т.е. спустя более чем две тысячи лет. И разгром Иудеи римлянами и переименование ими Иудеи в Палестину произошло за семьсот лет до появления арабов на этой земле.
Фейсал ссылается на аккадские тексты 3-го тысячелетия до н.э., где упоминаются амореи. Но амореи никогда не были ни арабами, ни прародителями арабов. Об этом ни в древних текстах, ни в научных исторических и археологических исследованиях ни слова. И Фейсал, чувствуя, что перегнул, все-таки признается "амореи - первый семитский народ". Опять же -при чем тут арабы? Семитских племен или народов, а как установлено современной наукой, правильнее говорить о семитоязычных народах, далеко не всегда родственных между собой, было много. Но амореи - это не предки арабов. Если арабы все древнееврейские названия переименовали на арабский и на этом основании заявили, что всё это арабская собственность, если патриархов Старого и Нового Заветов они переименовали на арабский лад и объявили их всех правоверными мусульманами, то что уж тут говорить об амореях...
Еще сей "исследователь" пишет, что "слово Палестина связано с корневой основой "Филистина", которая встречается в ассирийских хрониках времен ассирийского царя Ададнирари III , а затем на обелиске ассирийского царя Тиглат Биласара
подчинившего себе землю "Филистия". Ну и что? Эти цари жили в 8 веке до н.э, на несколько веков позже того времени, когда в Ханаане поселились иудеи и филистимляне. И ничего удивительного, что они, ассирийские цари, уже знали о филистимлянах и завоевывали эти земли и, естественно, оставили радостные надписи о своих завоеваниях. Так что, причем тут ассирийские цари и арабы? Ассирия - не арабы, Филистия - не арабы, и все эти события, повторяю, происходили за тысячу (!) лет до завоевания арабами Палестины.
Когда-то известный журналист написал, что можно спорить с тем, кто утверждает, что дважды два - пять, но невозможно спорить с тем, кто утверждает, что дважды два это - стеариновая свеча. Для "палестинцев" и их сторонников верно только то, что верно по их понятиям. Хоть на голове стой...
Давид Генис 2006 г.
--------------------------
Палестина: как возникло это название
Легенда об исторических правах арабов на земли древнего Ханаана (Эрец-Исраэль), до сих пор неправомерно и по инерции именуемого "Палестиной", была создана советской и арабской пропагандой и ими же раздута чуть ли не до главного вопроса международного права. Со временем им удалось убедить в этом не только самих арабов, но и очень многих малокомпетентных в этих вопросах людей, СМИ и различные общественные, государственные и международные организации, особенно левого, либерального или просто проарабского толка. Сегодня термин "Палестина" и производное от него слово "палестинцы" ("палестинский народ") приобрело совсем иной смысл по сравнению с временами до образования Государства Израиль, т.е. это ныне не географическое, а политическое понятие.
Арабы, восприняв в последние годы этот термин, тут же объявили его арабским названием земли, где арабы якобы поселились, по арабским же "источникам", то ли "очень давно", то ли еще до прихода сюда иудеев в библейские времена, то ли еще до появления здесь вообще каких-либо людей. В данной статье я хочу привести только материалы, связанные с появлением самого термина "Палестина", никак не связанного ни с арабами, ни с арабским языком.
Термин "Палестина" утвердился с подачи римлян.
В 135 г н.э. римлянами было подавлено крупное антиримское восстание иудеев под руководством Бар-Кохбы. Император Адриан решил окончательно расправиться с непокорной Иудеей. Иерусалим был переименован в греко-римский город Элия Капитолина, куда был запрещен вход иудеям, а Иудею (Эрец- Исраэль) переназвали Палестиной или Палестинской Сирией ( Syria Palaestine), присоединив ее к уже существовавшей тогда римской провинции Сирия.
Так римляне решили стереть с исторической памяти само слово Иудея. Они отлично знали, что за тысячу лет до того царь Давид подчинил филистимские города, войска которых постоянно нападали на поселения иудеев. Несколько филистимских городов занимали всего лишь сравнительно небольшую часть прибрежной полосы, которую и называли Филистией. Но... такой вот была моральная месть римского императора непокорным иудеям.
Позже европейцы так и писали - Палестина, или Палестина Земля Израиля, или (с появления христианства) - Святая Земля. Во времена Оттоманской империи турки называли ее Южной Сирией (это перевод греческого названия - Килисирия). Сразу уточню - греки, а затем и римляне, говорили Сирия, производя это сокращение от названия царства Ассирии, которая некогда владела здесь обширными территориями. И никакого отношения Ассирия (греческое - Сирия), народ которой относится к группе индоевропейских языков, к современной Сирии и сирийским арабам не имеет.
И хотя во многих современных израильских статьях и книгах авторы употребляют термин "Эрец- Исраэль" (Страна Израиля), а доброжелатели Израиля и уважающие библейскую историю говорят "Святая Земля", но практически официальным названием укрепилось слово "Палестина".
Как возникло само слово "Палестина"?
На иврите слово "плиштим" ("пелиштим") означало "вторгшиеся", "чужаки", "захватчики". Так древние иудеи называли народ, в библейские времена переселившегося с греческих островов (египтяне называли их "народами моря") на юго-восточное побережье Средиземного моря. Эту полоску земли иудеи назвали Плешет, в греческом переводе оно зазвучало как Филистия ( так в библейском переводе были прочитаны древнееврейские буквы. Сам термин "Филистия" греки произносили как Палайстина). А жители Филистии (земли Филистимской), естественно, стали называться филистимлянами, по своему происхождению никакого отношения к арабам не имевших и со временем ассимилировавшихся с
ханаанейско-еврейским населением этой территории.
В переводе еврейской Библии на греческий (Септуагинта) они названы либо аллофилой ("чужестранец", "иноплеменной") либо филистим, и в дальнейшем эти слова "Филистия" и "филистимляне" в переводных вариантах так и сохранились. При этом древние греки, хорошо знавшие средиземноморское побережье, но не внутренние районы, название Филистия в те библейские времена распространили на территорию, которую иудеи называли Ханааном.
Надо сделать одну оговорку. Термин "филистимляне", который здесь приводится, звучит все-таки в русском переводе с греческим акцентом. В канонической Библии христиан (Синодальное издание) приводятся именно слова "филистимляне", "Филистия", "земля Филистимская". Но по этому поводу Краткая Еврейская Энциклопедия(1999) пишет:"упоминание филистимлян и Филистии - анахронизм", а в Танахе приводится перевод, более близкий к звучанию с иврита - "плиштим", "страна плиштим", "жители Плешета", "пелиштимляне". Но, учитывая, что на русском языке принят и обычен термин "филистимляне", я тоже пользуюсь этим вариантом.
"Слово филистимляне в форме "прсm" впервые встречается в египетских источниках как название одного из "морских народов" (КЕЭ, 1999).
"Хурри- египетское обозначение Палестины и Сирии (из надписи фараона Мернептаха, 1225-1215 гг до н.э.), фараон Аменхотеп II (1448-1420 гг до н.э.) называет территорию современной Палестины словом "Рутену")" (Джон Грэй, 2003). В энциклопедии "Кругосвет" (2006) указано, что египтяне называли эту землю Рецену (Ретену), Пуенет (Пунт) и Тонетер.
Известный американский ученый А.Азимов (2005) пишет: "В 1190 г до н.э. на трон взошел фараон Рамсес II, изгнавший из Египта "народы моря", часть которых и могла высадиться на побережье Ханаана. В документах из архивов этого фараона было обнаружено слово "пулесати", что по еврейски звучит, как "пелиштим", а по гречески "филистиной".
Разночтения терминов понятны, это же не было алфавитное или буквенное письмо. Но при всем при том, ничего арабского в этих терминах нет... Кстати, некоторые считают, что раз речь о Египте, значит, об арабах. Ничего подобного. Древние египтяне - это был совсем другой народ, остатки которого местами еще сохранились (их называют коптами). Арабы завоевали эти земли только в седьмом веке новой эры. По этому поводу хочу привести веселую цитату: "Арабы завоевали Египет. Когда оценили, что завоевали, тут же назвали себя египтянами. Сами поверили в то, что это они строили величественные пирамиды, храмы... Стали гордиться ими как своими собственными святынями" (Михаил Задорнов, "Этот безумный мир", 2005). Но разве его слова относятся только к Египту? Точно также арабы теперь считают всю Палестину своей собственностью...
Арабы (мусульмане) в Палестине
Арабы появились в Эрец-Исраэль в 7 веке новой эры, точнее, завоевав ее у крестоносцев в 638 году. Они приняли римское название "Палестина", которое по-арабски стало звучать как Фаластын, провинция Фаластын арабского Халифата.
Менялись династии: Омейяды, Аббасиды, Фатимиды. Они принесли с собой арабский язык и ислам. "В исторических книгах, в литературе того периода Палестина как некий центр культурной жизни или источник вдохновения для арабов или представителей других наций, говорящих по-арабски, даже не упоминается" (Р. Николсон "История арабской литературы", 1960).
Для арабского народа в целом никогда не существовало такого понятия, как Палестина. В Коране эта земля упоминается лишь как "Святая земля" для евреев и христиан. Исследователи и археологи, начавшие детальные исследования в Палестине с ХIХ века, обнаружили, что сотни арабских названий мест и поселений на самом деле являются переводом на арабский библейских, древнееврейских названий. И арабский "Фаластын", как они сейчас именуют эту землю и свое будущее государство, просто арабское звучание слова Палестина.
Между прочим, маленький анекдот. Арабы приняли название Фаластын ( от ивритского "плиштим"). Но народ "плиштим", в греческом библейском переводе - филистимляне из страны Филистия - это сыны Эдома, из группы средиземно-морских народов. Арабы же связывают себя с Ишмаэлем, дабы "доказать" свое "библейское" происхождение (хотя в Библии нигде не говорится, что от Ишмаэля, сына египтянки и женатого на египтянке, произошли арабы). Так от кого же и откуда эти новоявленные "фаластынцы"?
Арабы утверждают, что все названия - исконно арабские, и потому доказывают, что арабы здесь были первыми жителями, и что здесь "всё вокруг моё". Правда, настолько много имеется документов (арабских, египетских, греческих, римских и т.д.) о том, что евреи здесь жили до арабов, что последние сейчас с "научных" позиций глубокомысленно начали доказывать, мол, да, здесь когда-то жили евреи, но от них уже давно следов не осталось (хотя присутствие евреев в Палестине никогда не прерывалось, несмотря на постоянные изгнания), а все те, что приехали - это, мол, сионисты, ведущие свой род от хазар. Этот бред серьезные историки в расчет не принимают, но арабская и проарабская (антисемитская и антиизраильская) аудитория, конечно, все эти бредни принимает на полном серьезе.
Арабы еще недавно не признавали "Палестину"...
Сегодня стало привычным называть арабов, живущих в Палестине, палестинцами, а жителей той же страны - израильтянами. Но арабы еще недавно не только не называли себя палестинцами, но и открещивались от этого понятия, потому что именно и только евреи называли себя палестинцами. Арабские деятели считали, что термин "Палестина" придумали сионисты (!). "Наша Земля всегда была частью Сирии, "Палестина" нам чужда, это изобретение сионистов (из свидетельства одного из арабских лидеров британской комиссии Пиля в 1937г.). "В истории не существует такого явления, как Палестина, - абсолютно нет ничего похожего",- заявил арабский историк проф. Ф.К. Хитти Англо-Американскому комитету по расследованию положения в Палестине в 1946 г. "Все знают, что Палестина есть не что иное как южная часть Сирии", - так сказал в 1956 году на Генеральной Ассамблее ООН основатель и глава ООП и представитель Саудовской Аравии Ахмед Шукейри.
Арабы "проснулись" ?
Да, арабы не признавали даже сам термин "Палестина". Но времена изменились, ныне политически очень выгодно присвоить и это название, а заодно и землю.
На Палестинском информационном сервере (да и не только там) на эту тему появились "научные" изыскания, или противоречащие данным современной науки, или приспосабливающие их к собственным политическим целям. Расчет прост - "обычные" читатели (а сервер рассчитан прежде всего на арабских читателей и лучших друзей "палестинцев", таких как, например, российских ура-патриотов, леваков, либералов и т.п.) и не подумают обратиться к историческим памятникам и документам в поисках истины.
Я не ставлю сейчас своей целью анализ всей этой "палестинской" стряпни, но для примера очень кратко все же хочу показать, как всё пишется и делается. Фейсал Салех, палестинский исследователь (так написано) представил статью "Свидетельства арабского происхождения названий "Палестина" и "Иерусалим". Сей господин пишет: "До настоящего времени мы не располагаем историческими документами, которые бы прояснили нам происхождение названия "Палестина"
до переселения в нее арабов". Но на эту тему масса компетентных древних и современных работ и документов, я уже кратко об этом писал выше. Филистимляне и иудеи поселились на земле Ханаан примерно за полторы тысячи лет до новой эры, а арабы появились здесь только в седьмом веке новой эры, т.е. спустя более чем две тысячи лет. И разгром Иудеи римлянами и переименование ими Иудеи в Палестину произошло за семьсот лет до появления арабов на этой земле.
Фейсал ссылается на аккадские тексты 3-го тысячелетия до н.э., где упоминаются амореи. Но амореи никогда не были ни арабами, ни прародителями арабов. Об этом ни в древних текстах, ни в научных исторических и археологических исследованиях ни слова. И Фейсал, чувствуя, что перегнул, все-таки признается "амореи - первый семитский народ". Опять же -при чем тут арабы? Семитских племен или народов, а как установлено современной наукой, правильнее говорить о семитоязычных народах, далеко не всегда родственных между собой, было много. Но амореи - это не предки арабов. Если арабы все древнееврейские названия переименовали на арабский и на этом основании заявили, что всё это арабская собственность, если патриархов Старого и Нового Заветов они переименовали на арабский лад и объявили их всех правоверными мусульманами, то что уж тут говорить об амореях...
Еще сей "исследователь" пишет, что "слово Палестина связано с корневой основой "Филистина", которая встречается в ассирийских хрониках времен ассирийского царя Ададнирари III , а затем на обелиске ассирийского царя Тиглат Биласара
подчинившего себе землю "Филистия". Ну и что? Эти цари жили в 8 веке до н.э, на несколько веков позже того времени, когда в Ханаане поселились иудеи и филистимляне. И ничего удивительного, что они, ассирийские цари, уже знали о филистимлянах и завоевывали эти земли и, естественно, оставили радостные надписи о своих завоеваниях. Так что, причем тут ассирийские цари и арабы? Ассирия - не арабы, Филистия - не арабы, и все эти события, повторяю, происходили за тысячу (!) лет до завоевания арабами Палестины.
Когда-то известный журналист написал, что можно спорить с тем, кто утверждает, что дважды два - пять, но невозможно спорить с тем, кто утверждает, что дважды два это - стеариновая свеча. Для "палестинцев" и их сторонников верно только то, что верно по их понятиям. Хоть на голове стой...
Давид Генис 2006 г.
и что иудейки так возмущаются признанию Швецией Палестины? объясните хоть ваше возмущение.
Anonymous
бедные палестинцы... что от них израильтяне никак не отвяжутся? зачем они им? Ведь евреям там все равно не жить, если только.... всех палестинцев под корень... Это цель Израиля?
Anonymous
Выступление шейха Фарида аль-Джабри
Шейх Фарид аль-Джабри, истинный правитель арабского Хеврона.
Выступление на трапезе в честь окончания месяца Рамадан.
" У палестинского государства нет никакого основания для того чтобы реализоваться здесь. В Иордании, может быть. Но, не в Израиле. Нет у такого государства земли для этого. Еврей не вычеркнет ни одного отрывка из Торы, а мусульманин не вычеркнет не одного стиха из Корана. Это святая земля. Запрещено нам продавать ее или поступаться при переговорах или за компенсации. Израильские правительства совершили ошибку – вместо того чтобы разговаривать с шейхами они разговаривали с деятелями из Туниса.
Перед Осло главы палестинских кланов встретились и сформировали делегацию во главе с Хайдером абу-Шафи, но Израиль посмеялся над ними и встретился с ООП без их ведома.
Израиль не обратился к истинному руководству, которое знает палестинскую улицу и общество. Все политические организации Хамас, ФАТХ, Народный фронт – это не более 5% палестинского народа, признание палестинского государства противоречит исламской вере. Даже если израильское правительство эвакуирует все поселения, то мира не будет…Осло это катастрофа и с палестинской точки зрения. Если бы мы остались в положении, существовавшем до Осло! Ситуация была бы лучшей и с экономической точки зрения. Сейчас безработица превышает 40%... Мы принципиально консервативное общество. Сейчас нет консерватизма и нет вообще ничего."
04.11.2011
Шейх Фарид аль-Джабри, истинный правитель арабского Хеврона.
Выступление на трапезе в честь окончания месяца Рамадан.
" У палестинского государства нет никакого основания для того чтобы реализоваться здесь. В Иордании, может быть. Но, не в Израиле. Нет у такого государства земли для этого. Еврей не вычеркнет ни одного отрывка из Торы, а мусульманин не вычеркнет не одного стиха из Корана. Это святая земля. Запрещено нам продавать ее или поступаться при переговорах или за компенсации. Израильские правительства совершили ошибку – вместо того чтобы разговаривать с шейхами они разговаривали с деятелями из Туниса.
Перед Осло главы палестинских кланов встретились и сформировали делегацию во главе с Хайдером абу-Шафи, но Израиль посмеялся над ними и встретился с ООП без их ведома.
Израиль не обратился к истинному руководству, которое знает палестинскую улицу и общество. Все политические организации Хамас, ФАТХ, Народный фронт – это не более 5% палестинского народа, признание палестинского государства противоречит исламской вере. Даже если израильское правительство эвакуирует все поселения, то мира не будет…Осло это катастрофа и с палестинской точки зрения. Если бы мы остались в положении, существовавшем до Осло! Ситуация была бы лучшей и с экономической точки зрения. Сейчас безработица превышает 40%... Мы принципиально консервативное общество. Сейчас нет консерватизма и нет вообще ничего."
04.11.2011
Террористы, сидящие в тюрьмах за убийства евреев, ежемесячно получают зарплату размером в 12 тысяч шекелей (около 3.5 тысяч долларов) за счёт... израильских налогоплательщиков.
В Израиле до сих пор не перевелись те, кто не оставляют попыток убедить общество в целесообразности и возможности достижения компромисса с террористическим палестинским анклавом в Иудее и Самарии. Более того, вместо того, чтобы покаяться перед народом за то, что 18 лет назад они опрокинули страну в кошмар соглашений Осло, лицемеры продолжают отрицать реальность, обвиняя в отсутствии мира «недостаточно уступчивый» Израиль.
В то же время, сами рамальские террористы даже не пытаются скрывать ни своё отношение к «сионистскому образованию», ни свою конечную цель. В соответствии с названием собственной структуры - Организации Освобождения Палестины, они декларируют войну до полного освобождения всего Израиля от всех евреев. Лидер ООП и последовательный отрицатель Катастрофы европейского еврейства, как впрочем и самого еврейского государства, Абу Мазен ничуть не стесняется выплачивать зарплату террористам, сидящим в израильских тюрьмах. Причём тем большую, чем серьёзнее совершенное террористом преступление.
Особую же пикантность ситуации придаёт то, что по сути, деньги, идущие на выплату зарплат, передаёт автономии правительство Израиля и администрация США.
Прейскурант:
• до 3 лет (кидание камней, членство в террористической организации) - 1400 шек.
• от 3 до 5 лет (хулиганство, швыряние бутылок с зажигательной смесью) - 2000 шек.
• от 5 до 10 лет (торговля оружием) - 4000 шек.
• от 10 до 15 лет (попытка терактов с огнестрельным оружием) - 6000 шек.
• от 15 до 20 лет (теракты без убитых) - 10000 шек.
• от 20 до 30 лет (теракты с убитыми) - 12000 шек.
Террорист, попавший в израильскую тюрьму на срок до трёх лет, например, за кидание камней или членство в террористической организации, получает зарплату в размере 1400 шекелей в месяц. Пойманный на швырянии бутылок с зажигательной смесью и вандализм, проводит за решёткой от 3 до 5 лет и получает уже 2000 шекелей ежемесячно. Поставщик оружия отправляется в тюрьму на 5 - 10 лет и зарабатывает в месяц 4000 шекелей.
Если террорист был схвачен во время попытки провести теракт с применением огнестрельного оружия, он садится на срок от 5 до 10 лет. За это его счёт каждый месяц будет пополняться на 6000 шекелей. Если террорист сумел провести теракт, но чудом никто не погиб, он окажется в тюрьме на 15 - 20 лет. Зарплата его при этом составит 10000 шекелей ежемесячно. Наконец, террорист, которому удалось совершить убийство, отправляется в тюрьму на срок от 20 до 30 лет. Зарплата убийцы достигает 12000 шекелей.
Вероятно, больше чем на 20 лет отправятся за решетку два молодых родственника из клана Авад, жителя деревни Аварта возле Шхема, хладнокровно вырезавшие нынешней весной семью Фогель из соседнего Итамара – двух родителей, их детей 11 и 4 лет и трехмесячного младенца. Отбывая своё наказание в Израиле, они будут получать по 12000 шекелей ежемесячно.
При средней зарплате в автономии, достигающей примерно полутора тысяч шекелей, зарплаты террористам, сидящим в тюрьме, являются важным инструментом для стимуляции террора среди арабских жителей Иудеи и Самарии. Однако, помимо основной выплаты, существует и прейскурант бонусов. Семейные террористы получают ежемесячную добавку в 300 шекелей за каждую жену и по 50 шекелей за каждого ребёнка. Особенно важно для Абу Мазена подвигнуть на борьбу с евреями жителей столицы и арабов – граждан Израиля. Поэтому иерусалимские арабы получают дополнительно 300 шекелей, а граждане Израиля ещё 500 шекелей ежемесячно.
По материалам израильской прессы и информации, предоставленной адвокатом Ицхаком Бамом
Автор: Александр Непомнящий
2011
В Израиле до сих пор не перевелись те, кто не оставляют попыток убедить общество в целесообразности и возможности достижения компромисса с террористическим палестинским анклавом в Иудее и Самарии. Более того, вместо того, чтобы покаяться перед народом за то, что 18 лет назад они опрокинули страну в кошмар соглашений Осло, лицемеры продолжают отрицать реальность, обвиняя в отсутствии мира «недостаточно уступчивый» Израиль.
В то же время, сами рамальские террористы даже не пытаются скрывать ни своё отношение к «сионистскому образованию», ни свою конечную цель. В соответствии с названием собственной структуры - Организации Освобождения Палестины, они декларируют войну до полного освобождения всего Израиля от всех евреев. Лидер ООП и последовательный отрицатель Катастрофы европейского еврейства, как впрочем и самого еврейского государства, Абу Мазен ничуть не стесняется выплачивать зарплату террористам, сидящим в израильских тюрьмах. Причём тем большую, чем серьёзнее совершенное террористом преступление.
Особую же пикантность ситуации придаёт то, что по сути, деньги, идущие на выплату зарплат, передаёт автономии правительство Израиля и администрация США.
Прейскурант:
• до 3 лет (кидание камней, членство в террористической организации) - 1400 шек.
• от 3 до 5 лет (хулиганство, швыряние бутылок с зажигательной смесью) - 2000 шек.
• от 5 до 10 лет (торговля оружием) - 4000 шек.
• от 10 до 15 лет (попытка терактов с огнестрельным оружием) - 6000 шек.
• от 15 до 20 лет (теракты без убитых) - 10000 шек.
• от 20 до 30 лет (теракты с убитыми) - 12000 шек.
Террорист, попавший в израильскую тюрьму на срок до трёх лет, например, за кидание камней или членство в террористической организации, получает зарплату в размере 1400 шекелей в месяц. Пойманный на швырянии бутылок с зажигательной смесью и вандализм, проводит за решёткой от 3 до 5 лет и получает уже 2000 шекелей ежемесячно. Поставщик оружия отправляется в тюрьму на 5 - 10 лет и зарабатывает в месяц 4000 шекелей.
Если террорист был схвачен во время попытки провести теракт с применением огнестрельного оружия, он садится на срок от 5 до 10 лет. За это его счёт каждый месяц будет пополняться на 6000 шекелей. Если террорист сумел провести теракт, но чудом никто не погиб, он окажется в тюрьме на 15 - 20 лет. Зарплата его при этом составит 10000 шекелей ежемесячно. Наконец, террорист, которому удалось совершить убийство, отправляется в тюрьму на срок от 20 до 30 лет. Зарплата убийцы достигает 12000 шекелей.
Вероятно, больше чем на 20 лет отправятся за решетку два молодых родственника из клана Авад, жителя деревни Аварта возле Шхема, хладнокровно вырезавшие нынешней весной семью Фогель из соседнего Итамара – двух родителей, их детей 11 и 4 лет и трехмесячного младенца. Отбывая своё наказание в Израиле, они будут получать по 12000 шекелей ежемесячно.
При средней зарплате в автономии, достигающей примерно полутора тысяч шекелей, зарплаты террористам, сидящим в тюрьме, являются важным инструментом для стимуляции террора среди арабских жителей Иудеи и Самарии. Однако, помимо основной выплаты, существует и прейскурант бонусов. Семейные террористы получают ежемесячную добавку в 300 шекелей за каждую жену и по 50 шекелей за каждого ребёнка. Особенно важно для Абу Мазена подвигнуть на борьбу с евреями жителей столицы и арабов – граждан Израиля. Поэтому иерусалимские арабы получают дополнительно 300 шекелей, а граждане Израиля ещё 500 шекелей ежемесячно.
По материалам израильской прессы и информации, предоставленной адвокатом Ицхаком Бамом
Автор: Александр Непомнящий
2011
«Юденрайн»: Еврею нет места на палестинской земле
Еврею нет места на палестинской земле
Давайте представим на минуту, что произошло бы, если бы премьер-министр Биньямин Нетаниягу, выступая на каком-нибудь еврейском форуме, провозгласил: «Мы никогда не разрешим присутствия ни одного араба на независимой земле Израиля со столицей в Иерусалиме». Какое всеобщее возмущение услышали бы мы в ответ?! Какая истерика началась бы в мировых СМИ, какая какофония поношения раздалась бы в ответ?! Все и повсюду, не выбирая выражений и не сдерживая своего праведного гнева, клеймили бы Израиль как расистское, фашистское, незаконное государство!
Политики, пресса, международное сообщество потребовали бы незамедлительно принять меры против еврейского государства, лишающего законных прав проживающих в нем арабских граждан. Внутри самого Израиля поднялась бы волна возмущения, которая наверняка спровоцировала бы политический кризис в стране.
Многочисленные правозащитные организации и политики требовали бы не только отставки главы правительства, но и привлечения его к суду за расизм и фашистскую идеологию.
А теперь, представив все это, вздохнем с облегчением. Ничего подобного Нетаниягу не сказал и не мог сказать ни при каких условиях. Как и любой другой, наделенный определенной ответственностью политик в Израиле.
Однако аналогичные заявления - только уже в отношении евреев - звучат со стороны наших палестинских «партнеров», и это не считается чем-то из ряда вон выходящим. Никто не возмущается, не требует покарать «фашистов» и «расистов», ввести санкции против государства, отрицающего права представителей другого народа проживать в границах этого государства.
Глава Палестинской автономии Махмуд Аббас считается умеренным, респектабельным лидером. Это не мешает ему делать официальные заявления на авторитетных арабских форумах о том, что на территории будущего палестинского государства не останется ни одного еврея.
Выступая на срочном заседании министров иностранных дел Лиги арабских государств в Дохе (Катар), Махмуд Аббас открытым текстом заявил, что «в момент, когда будет создано независимое палестинское государство со столицей в Иерусалиме, мы не позволим, чтобы здесь остался хотя бы один израильтянин».
Это - арабская версия нацистской теории «юденрайн», то есть территории, полностью «очищенной от еврейского присутствия». Ни один арабский дипломат не только не был шокирован этим высказыванием, но даже не выразил несогласия с такой постановкой вопроса.
Это не первое подобное заявление Абу-Мазена. В прошлом он уже не раз декларировал, в определенных вариациях, подобное видение будущего «мира», в котором нет места для евреев. В декабре 2010 года, например, он заявил: «Я не допущу, чтобы даже один израильтянин жил среди нас на палестинской земле!»
28 июля 2010 года он высказался в еще более непримиримом тоне. «Я готов на участие третьей стороны, которая контролировала бы реализацию соглашения с Израилем, например, НАТО. Но я никогда не соглашусь, чтобы в составе контингента НАТО находились евреи, или чтобы хотя бы один израильтянин оставался на палестинской земле».
Иными словами, любой еврей, даже в форме военнослужащего НАТО, не имеет права находиться на «священной земле Палестины», ибо само его присутствие осквернит ее. Чем это отличается от политики «юденрайн» и как сочетается с принципами либерального плюрализма, являющегося неотъемлемой частью западной демократии?
Однако слышали ли мы хоть слово осуждения в адрес Махмуда Аббаса или хотя бы призыв к нему пересмотреть его подход? Нет, такая позиция главы будущего палестинского государства воспринимается как вполне легитимная, понятная и оправданная.
Аббас диктует. Мир соглашается…
Международное сообщество ставит Израилю непомерно высокую планку требований, проявляя нетерпимость и суровость в отношении каждого шага еврейского государства, однако при этом полностью игнорирует и оправдывает откровенный арабский расизм. И дело здесь не только в лицемерии. Речь идет о куда более опасном явлении.
Сам факт, что Аббас публично и категорично подчеркивает недопустимость пребывания на палестинской земле ни одного израильтянина (и даже ни одного еврея) - очевидное доказательство того, насколько невозможно и нереально достичь подлинного и искреннего мира с палестинским руководством. Что еще хуже, эта позиция выражает скрытые стремления мирового сообщества.
Аббас - любимец Запада. Здесь не жалеют похвал в его адрес, не устают восхищаться им, готовы исполнить любое его желание и неизменно встают на его защиту в любом споре с Израилем. И то, что мир закрывает глаза на его фактический отказ признать за Израилем права на существование и даже допустить проживание евреев на территории будущего палестинского государства, - зловещий признак. Это молчание - негласное согласие с концепцией «юденрайн» в ее арабском варианте.
Аббас отвергает требование Нетаниягу признать Израиль в качестве еврейского государства: «Мы отвергали и будем отвергать это требование. Мы знаем, какой смысл вкладывается в это требование. Его цель - подорвать право палестинцев на проживание в Израиле и предотвратить возвращение сюда палестинских беженцев».
Таким образом, Израиль, с точки зрения Аббаса и его окружения, должен быть лишен еврейской идентичности и превращен в некое бесформенное многонациональное образование, которому в будущем предстоит стать арабским государством. И до тех пор, пока Израиль не смирится с этой перспективой, не согласится с неизбежной арабизацией и отказом от своей еврейской сущности, он не получит ни мира, ни безопасности. И опять-таки, в мире принимают эти требования как само собой разумеющиеся.
Предполагается законным и абсолютно естественным существование внутри Израиля значительного и пользующегося всеми правами арабского меньшинства - и даже возвращение сюда миллионов враждебных палестинских беженцев. Но еврейское присутствие на территории палестинского государства в Иудее и Самарии при этом считается недопустимым и несправедливым. Даже в лице одного еврея.
Столь откровенно циничный и предвзятый подход со стороны не только арабов, но и всего международного сообщества, представляет собой гигантское препятствие на пути к миру. Такое согласие мирового общественного мнения, политиков, СМИ с целями и видением Аббаса (сколько бы необъективным и противным логике оно не было) еще больше разжигает его аппетиты и создает ощущение полной безнаказанности.
У горизонта нет границ. Чем выше планка притязаний и чем больше солидарность окружающих с этими притязаниями, тем больше искушение добиться всех своих целей - и прямо сейчас.
Без розовых очков
Фактически палестинцы получают от мирового сообщества не ограниченный никакими условиями политический кредит, но это крайне затрудняет достижение мирного соглашения. И в этом случае уже не важно, насколько уступчиво и миролюбиво будет настроено то или иное израильское правительство, вне зависимости от того, насколько оно будет стремиться к миру с нашими соседями. Чем больше оно будет готово идти на уступки, тем больше будут расти устремления палестинцев, уверенных, что мир поймет их и поддержит.
В сущности, так и происходило за время, прошедшее после Осло в 1993 году. Оба Эхуда - Барак и Ольмерт - соглашались выполнить практически все требования палестинцев в отношении границ и Иерусалима. Но, несмотря на эти болезненные для Израиля жертвы, палестинцы отвергли их, потому что хотели получить еще больше. Оба Эхуда, сколь бы они ни хотели умиротворить палестинцев, оказались не в силах это сделать, хотя готовы были поставить под угрозу будущее и государства, и миллионов живущих здесь евреев.
Нельзя уйти от факта, что невозможно четко провести границу между двумя народами - настолько узка полоска земли между Средиземным морем и Иорданом, настолько она густо заселена и настолько еврейские и арабские населенные пункты переплетаются между собой. В любом случае, мир может быть основан на компромиссе, доброй воле, взаимном уважении и честном подходе.
Скрупулезная реализация соглашения со всеми неизбежными техническими увязками весьма трудна в этих условиях даже при самых искренних и добрых намерениях. Только очень наивные и прекраснодушные люди могут полагать, что при достижении формального соглашения на этой измученной и пропитанной кровью земле установится благодать, гармония и всеобщее согласие.
Такой инфантилизм и утопические представления вряд ли могут служить основой для эффективной политической стратегии. В этом контексте опыт недавнего прошлого служит нам хорошим предостережением. Мы уже предпринимали попытки достичь мира, исходя из самых искренних и благих побуждений, забывая о том, что для мира нужны двое. Только в случае искренних намерений можно добиться координации и взаимодействия, необходимых для решения запутанных, сложных и болезненных вопросов.
Без этого невозможно распутать узел проблем, запутанных на протяжении десятилетий кровавым конфликтом и взаимными обидами недоверием. Как невозможно провести точную границу по узким запутанным улочкам Старого города Иерусалима. Сотрудничество может и должно в первую очередь основываться на доверии, а потом уже на технических уложениях.
Соглашение без доверия?
Соглашение в Осло, в частности, предусматривало создание системы совместного патрулирования. Совместные патрули действовали, в частности, на территории, расположенной между арабской Калькилией и израильской Кфар-Сабой. Договоренности, однако, не помешали трагедии, когда 27-летний офицер израильской пограничной полиции Юсуф Табаджа был убит 29 сентября 2000 года своим палестинским коллегой, с которым только что разделил завтрак. Они сидели рядом, ели, шутили, после чего палестинский офицер сказал, что его подразделение хочет помолиться. Встав, они направили на израильтян автоматы и с криками «Аллах акбар!» в упор стали стрелять в них. Табаджа был убит выстрелом в голову, еще один израильтянин Шалом Малуль получил тяжелые ранения, но выжил.
Официальные израильские лица выразили сожаление по поводу этого «инцидента», поскольку совместное патрулирование считалось наиболее успешной и плодотворной формой сотрудничества. «Все было хорошо до этого момента», - не скрывал огорчения Барак, занимавший тогда пост премьер-министра. Спустя несколько дней началась «вторая интифада». Соглашение, в которое Барак так верил, было взорвано палестинцами…
Что должно быть первичным: соглашение или взаимное доверие? Возможны ли технические договоренности без доверия? Но может ли быть доверие в ситуации, когда власти ПА категорически отвергают право евреев находиться на «палестинской земле», подчеркивая при этом, что миллионы палестинских беженцев имеют право на возвращение в границы собственно Израиля?
Может ли быть реальный мир, если от одной стороны требуют всевозможных уступок, а к другой не предъявляют даже элементарные требования? Возможно ли соглашение, когда Израиль осуждается ежедневно и по любому поводу, а откровенный расизм Аббаса игнорируется и поощряется? Если арабские истерики и потоки ненависти воспринимаются как естественная и оправданная реакция, а право Израиля на самооборону отрицается и подвергается суровой критике? Если политиканы повторяют, как заученную мантру, требования арабов, СМИ восхищается палестинскими притязаниями, а общественные группировки выплескивают все свою ненависть и непримиримость исключительно к Израилю?
Возможен ли в такой атмосфере подлинный и справедливый мир? Сомневаюсь. Во все этом галдеже, гвалте, истерии нам нужно набраться мужества, терпения и, сжав зубы, идти вперед, ориентируясь, прежде всего, на собственные интересы…
Сара Хониг
Jerusalem Post
Перевод Давида Маркова
Еврею нет места на палестинской земле
Давайте представим на минуту, что произошло бы, если бы премьер-министр Биньямин Нетаниягу, выступая на каком-нибудь еврейском форуме, провозгласил: «Мы никогда не разрешим присутствия ни одного араба на независимой земле Израиля со столицей в Иерусалиме». Какое всеобщее возмущение услышали бы мы в ответ?! Какая истерика началась бы в мировых СМИ, какая какофония поношения раздалась бы в ответ?! Все и повсюду, не выбирая выражений и не сдерживая своего праведного гнева, клеймили бы Израиль как расистское, фашистское, незаконное государство!
Политики, пресса, международное сообщество потребовали бы незамедлительно принять меры против еврейского государства, лишающего законных прав проживающих в нем арабских граждан. Внутри самого Израиля поднялась бы волна возмущения, которая наверняка спровоцировала бы политический кризис в стране.
Многочисленные правозащитные организации и политики требовали бы не только отставки главы правительства, но и привлечения его к суду за расизм и фашистскую идеологию.
А теперь, представив все это, вздохнем с облегчением. Ничего подобного Нетаниягу не сказал и не мог сказать ни при каких условиях. Как и любой другой, наделенный определенной ответственностью политик в Израиле.
Однако аналогичные заявления - только уже в отношении евреев - звучат со стороны наших палестинских «партнеров», и это не считается чем-то из ряда вон выходящим. Никто не возмущается, не требует покарать «фашистов» и «расистов», ввести санкции против государства, отрицающего права представителей другого народа проживать в границах этого государства.
Глава Палестинской автономии Махмуд Аббас считается умеренным, респектабельным лидером. Это не мешает ему делать официальные заявления на авторитетных арабских форумах о том, что на территории будущего палестинского государства не останется ни одного еврея.
Выступая на срочном заседании министров иностранных дел Лиги арабских государств в Дохе (Катар), Махмуд Аббас открытым текстом заявил, что «в момент, когда будет создано независимое палестинское государство со столицей в Иерусалиме, мы не позволим, чтобы здесь остался хотя бы один израильтянин».
Это - арабская версия нацистской теории «юденрайн», то есть территории, полностью «очищенной от еврейского присутствия». Ни один арабский дипломат не только не был шокирован этим высказыванием, но даже не выразил несогласия с такой постановкой вопроса.
Это не первое подобное заявление Абу-Мазена. В прошлом он уже не раз декларировал, в определенных вариациях, подобное видение будущего «мира», в котором нет места для евреев. В декабре 2010 года, например, он заявил: «Я не допущу, чтобы даже один израильтянин жил среди нас на палестинской земле!»
28 июля 2010 года он высказался в еще более непримиримом тоне. «Я готов на участие третьей стороны, которая контролировала бы реализацию соглашения с Израилем, например, НАТО. Но я никогда не соглашусь, чтобы в составе контингента НАТО находились евреи, или чтобы хотя бы один израильтянин оставался на палестинской земле».
Иными словами, любой еврей, даже в форме военнослужащего НАТО, не имеет права находиться на «священной земле Палестины», ибо само его присутствие осквернит ее. Чем это отличается от политики «юденрайн» и как сочетается с принципами либерального плюрализма, являющегося неотъемлемой частью западной демократии?
Однако слышали ли мы хоть слово осуждения в адрес Махмуда Аббаса или хотя бы призыв к нему пересмотреть его подход? Нет, такая позиция главы будущего палестинского государства воспринимается как вполне легитимная, понятная и оправданная.
Аббас диктует. Мир соглашается…
Международное сообщество ставит Израилю непомерно высокую планку требований, проявляя нетерпимость и суровость в отношении каждого шага еврейского государства, однако при этом полностью игнорирует и оправдывает откровенный арабский расизм. И дело здесь не только в лицемерии. Речь идет о куда более опасном явлении.
Сам факт, что Аббас публично и категорично подчеркивает недопустимость пребывания на палестинской земле ни одного израильтянина (и даже ни одного еврея) - очевидное доказательство того, насколько невозможно и нереально достичь подлинного и искреннего мира с палестинским руководством. Что еще хуже, эта позиция выражает скрытые стремления мирового сообщества.
Аббас - любимец Запада. Здесь не жалеют похвал в его адрес, не устают восхищаться им, готовы исполнить любое его желание и неизменно встают на его защиту в любом споре с Израилем. И то, что мир закрывает глаза на его фактический отказ признать за Израилем права на существование и даже допустить проживание евреев на территории будущего палестинского государства, - зловещий признак. Это молчание - негласное согласие с концепцией «юденрайн» в ее арабском варианте.
Аббас отвергает требование Нетаниягу признать Израиль в качестве еврейского государства: «Мы отвергали и будем отвергать это требование. Мы знаем, какой смысл вкладывается в это требование. Его цель - подорвать право палестинцев на проживание в Израиле и предотвратить возвращение сюда палестинских беженцев».
Таким образом, Израиль, с точки зрения Аббаса и его окружения, должен быть лишен еврейской идентичности и превращен в некое бесформенное многонациональное образование, которому в будущем предстоит стать арабским государством. И до тех пор, пока Израиль не смирится с этой перспективой, не согласится с неизбежной арабизацией и отказом от своей еврейской сущности, он не получит ни мира, ни безопасности. И опять-таки, в мире принимают эти требования как само собой разумеющиеся.
Предполагается законным и абсолютно естественным существование внутри Израиля значительного и пользующегося всеми правами арабского меньшинства - и даже возвращение сюда миллионов враждебных палестинских беженцев. Но еврейское присутствие на территории палестинского государства в Иудее и Самарии при этом считается недопустимым и несправедливым. Даже в лице одного еврея.
Столь откровенно циничный и предвзятый подход со стороны не только арабов, но и всего международного сообщества, представляет собой гигантское препятствие на пути к миру. Такое согласие мирового общественного мнения, политиков, СМИ с целями и видением Аббаса (сколько бы необъективным и противным логике оно не было) еще больше разжигает его аппетиты и создает ощущение полной безнаказанности.
У горизонта нет границ. Чем выше планка притязаний и чем больше солидарность окружающих с этими притязаниями, тем больше искушение добиться всех своих целей - и прямо сейчас.
Без розовых очков
Фактически палестинцы получают от мирового сообщества не ограниченный никакими условиями политический кредит, но это крайне затрудняет достижение мирного соглашения. И в этом случае уже не важно, насколько уступчиво и миролюбиво будет настроено то или иное израильское правительство, вне зависимости от того, насколько оно будет стремиться к миру с нашими соседями. Чем больше оно будет готово идти на уступки, тем больше будут расти устремления палестинцев, уверенных, что мир поймет их и поддержит.
В сущности, так и происходило за время, прошедшее после Осло в 1993 году. Оба Эхуда - Барак и Ольмерт - соглашались выполнить практически все требования палестинцев в отношении границ и Иерусалима. Но, несмотря на эти болезненные для Израиля жертвы, палестинцы отвергли их, потому что хотели получить еще больше. Оба Эхуда, сколь бы они ни хотели умиротворить палестинцев, оказались не в силах это сделать, хотя готовы были поставить под угрозу будущее и государства, и миллионов живущих здесь евреев.
Нельзя уйти от факта, что невозможно четко провести границу между двумя народами - настолько узка полоска земли между Средиземным морем и Иорданом, настолько она густо заселена и настолько еврейские и арабские населенные пункты переплетаются между собой. В любом случае, мир может быть основан на компромиссе, доброй воле, взаимном уважении и честном подходе.
Скрупулезная реализация соглашения со всеми неизбежными техническими увязками весьма трудна в этих условиях даже при самых искренних и добрых намерениях. Только очень наивные и прекраснодушные люди могут полагать, что при достижении формального соглашения на этой измученной и пропитанной кровью земле установится благодать, гармония и всеобщее согласие.
Такой инфантилизм и утопические представления вряд ли могут служить основой для эффективной политической стратегии. В этом контексте опыт недавнего прошлого служит нам хорошим предостережением. Мы уже предпринимали попытки достичь мира, исходя из самых искренних и благих побуждений, забывая о том, что для мира нужны двое. Только в случае искренних намерений можно добиться координации и взаимодействия, необходимых для решения запутанных, сложных и болезненных вопросов.
Без этого невозможно распутать узел проблем, запутанных на протяжении десятилетий кровавым конфликтом и взаимными обидами недоверием. Как невозможно провести точную границу по узким запутанным улочкам Старого города Иерусалима. Сотрудничество может и должно в первую очередь основываться на доверии, а потом уже на технических уложениях.
Соглашение без доверия?
Соглашение в Осло, в частности, предусматривало создание системы совместного патрулирования. Совместные патрули действовали, в частности, на территории, расположенной между арабской Калькилией и израильской Кфар-Сабой. Договоренности, однако, не помешали трагедии, когда 27-летний офицер израильской пограничной полиции Юсуф Табаджа был убит 29 сентября 2000 года своим палестинским коллегой, с которым только что разделил завтрак. Они сидели рядом, ели, шутили, после чего палестинский офицер сказал, что его подразделение хочет помолиться. Встав, они направили на израильтян автоматы и с криками «Аллах акбар!» в упор стали стрелять в них. Табаджа был убит выстрелом в голову, еще один израильтянин Шалом Малуль получил тяжелые ранения, но выжил.
Официальные израильские лица выразили сожаление по поводу этого «инцидента», поскольку совместное патрулирование считалось наиболее успешной и плодотворной формой сотрудничества. «Все было хорошо до этого момента», - не скрывал огорчения Барак, занимавший тогда пост премьер-министра. Спустя несколько дней началась «вторая интифада». Соглашение, в которое Барак так верил, было взорвано палестинцами…
Что должно быть первичным: соглашение или взаимное доверие? Возможны ли технические договоренности без доверия? Но может ли быть доверие в ситуации, когда власти ПА категорически отвергают право евреев находиться на «палестинской земле», подчеркивая при этом, что миллионы палестинских беженцев имеют право на возвращение в границы собственно Израиля?
Может ли быть реальный мир, если от одной стороны требуют всевозможных уступок, а к другой не предъявляют даже элементарные требования? Возможно ли соглашение, когда Израиль осуждается ежедневно и по любому поводу, а откровенный расизм Аббаса игнорируется и поощряется? Если арабские истерики и потоки ненависти воспринимаются как естественная и оправданная реакция, а право Израиля на самооборону отрицается и подвергается суровой критике? Если политиканы повторяют, как заученную мантру, требования арабов, СМИ восхищается палестинскими притязаниями, а общественные группировки выплескивают все свою ненависть и непримиримость исключительно к Израилю?
Возможен ли в такой атмосфере подлинный и справедливый мир? Сомневаюсь. Во все этом галдеже, гвалте, истерии нам нужно набраться мужества, терпения и, сжав зубы, идти вперед, ориентируясь, прежде всего, на собственные интересы…
Сара Хониг
Jerusalem Post
Перевод Давида Маркова
ПОЧЕМУ У ВАС ВРАЖДА С АРАБАМИ И МУСУЛЬМАНАМИ?
"Здравствуйте!
Я не еврей, но меня всегда интересовал вопрос, почему у вас вечная вражда с арабами и в частности с мусульманами. Почему вы не можете жить с ними в мире, вместо того чтобы уничтожать их? Ведь у вас есть для этого рычаги и сила.
Спасибо
Игорь
Россия"
Вражда между народами и/или государствами возникает, как правило, по трем причинам. Это либо — столкновение идеологий, либо — территориальный спор, либо — борьба за сферы экономического влияния.
Разберем все три причины и попытаемся понять, на чем «строится вражда» между евреями и мусульманами. И если она действительно есть, то какой из сторон она инициирована и кем поддерживается.
1. Иудаизм, практически — единственная религия мира, которая не только не занимается миссионерством, но, наоборот — достаточно активно выступает против этого. Все другие религии стремятся «привлечь» и «завербовать». Но — не мы.
Поэтому с нашей стороны нет, и не может быть враждебного отношения к приверженцам других религий. Ни к мусульманам, ни к христианам, ни кому-либо еще. Мы не призываем их «обратиться в нашу веру», а потому, и не «держим зла» не тех, кто иудаизм не принял.
Рекомендую Вам спросить у мусульман и христиан, помнят ли они, что основатели их религий пытались навязать свою веру евреям, и как они относятся к тому, что евреи от их веры отказались. А еще попытайтесь разузнать, какие чувства они испытывают к евреям. И имейте в виду, что негативные чувства по отношению к нам культивируются в среде христиан вот уже около двух тысяч лет, в среде мусульман — 1300 лет.
Известны ли Вам случаи, чтобы евреи хоть раз за последнюю, скажем, тысячу лет заявили, что мусульмане (или христиане) — «плохие», потому что не принимают нашу веру, а нам, евреям, важно свою веру им навязать. Ну, а как обстоит дело с их стороны?..
2. Территориальные споры.
Евреи — единственный народ, который с достаточной степенью точности знает, какая территория отведена им для проживания. Это — небольшой участок Земного шара под названием Эрец Исраэль. А потому у нас нет, и не может быть территориальных претензий к мусульманам (об арабах будет сказано ниже).
У нас нет никаких территориальных претензий к Ирану. Это президент данной страны, как известно, публично заявляет, что Израиль надо «стереть с карты мира». Ни — к Малайзии, президент которой обвиняет Израиль и евреев во всех бедах. Ни — к Индонезии (где самая большая в мире мусульманская община), которая не признает «право» Израиля на существование.
Напрашивается вопрос: почему эти государства (здесь еще перечислены далеко не все) «враждуют» с Израилем? Может, потому, что Израиль посеял эту вражду?
Чтобы понять, в чем тут дело и кто виноват, достаточно попытаться вспомнить хотя бы одно высказывание руководителей Израиля (или вообще — любого, пусть хотя бы в какой-то степени общественно значимого гражданина Израиля), подобное тем, которые прозвучали из уст лидеров упомянутых здесь мусульманских стран. И окажется, что «вспомнить» тут нечего. Потому что ничего подобного с нашей стороны не было. Ибо ни евреи, ни Израиль в целом никакой вражды к мусульманским государствам и их населению не питают.
А теперь — об арабах.
За всю историю «противостояния» евреи ни разу даже не попытались сделать какой-либо «агрессивный шаг» с целью захватить принадлежащую арабам землю. До создания государства Израиль все земли, без исключения, были куплены у частных владельцев — арабов и турок. Некоторая, общественная (не частная) часть земли была отдана евреям в пользование властями, которые имели юридическое основание распоряжаться этой землей. Речь — о правителях Оттоманской (Турецкой) Империи — до 1918 года, а затем — Британской Империи.
Точно также огромные, кстати сказать, участки подведомственной им территории они (в основном, турки) выделяли разным христианским конфессиям. И делалось это, подчеркну, под давлением и угрозами со стороны соответствующих государств.
Территория Эрец Исраэль заселялась евреями на законном основании. Это право нам было дано международным сообществом — согласно постановлению Лиги Наций. Созданное государство Израиль было признано решением ООН.
И что же? Кто в тот же день, в день объявления независимости Израиля, начал против нашего государства войну? Мы говорим здесь, заметьте, не о «теоретической вражде», но — о реальных военных действиях.
Подумайте и о том, для чего была создана Организация Освобождения Палестины (ООП). Быть может, для того, чтобы освободить территории, которые в 1967 году, в результате неудачной попытки уничтожить нашу страну, попали под управление Израиля? Ничуть не бывало! ООП появилась в… 1964-м. Что арабы хотели освобождать в 1964-м году?
Так чьей же стороной инициирована вражда, которая до сих пор «подпитывается» и поддерживается?
3. Экономический аспект (причина третья).
Кому в голову придет, что Израиль пытается бороться за расширение своего финансово-экономического влияния в арабских и мусульманских странах? Это в принципе — невозможно, потому что присутствие израильского капитала в этих странах практически равно нулю.
Так что, никаких экономических причин для нашего враждебного отношения к мусульманам не было, и нет.
Подведем некие итоги.
Если Вас (и кого-то еще) волнует вражда, разжигаемая по отношению к евреям и Израилю мусульманами и/или арабами, попытайтесь сделать все, что возможно, чтобы вражда и ненависть к нам уменьшились.
Мы же, со своей стороны, враждебных чувств к мусульманским и арабским странам не испытывали и не испытываем. И, как показано в данном ответе (надеюсь, достаточно аргументировано), у нас никогда не было, и нет на это ни малейших причин.
Автор ответа Элиягу Эссас
"Здравствуйте!
Я не еврей, но меня всегда интересовал вопрос, почему у вас вечная вражда с арабами и в частности с мусульманами. Почему вы не можете жить с ними в мире, вместо того чтобы уничтожать их? Ведь у вас есть для этого рычаги и сила.
Спасибо
Игорь
Россия"
Вражда между народами и/или государствами возникает, как правило, по трем причинам. Это либо — столкновение идеологий, либо — территориальный спор, либо — борьба за сферы экономического влияния.
Разберем все три причины и попытаемся понять, на чем «строится вражда» между евреями и мусульманами. И если она действительно есть, то какой из сторон она инициирована и кем поддерживается.
1. Иудаизм, практически — единственная религия мира, которая не только не занимается миссионерством, но, наоборот — достаточно активно выступает против этого. Все другие религии стремятся «привлечь» и «завербовать». Но — не мы.
Поэтому с нашей стороны нет, и не может быть враждебного отношения к приверженцам других религий. Ни к мусульманам, ни к христианам, ни кому-либо еще. Мы не призываем их «обратиться в нашу веру», а потому, и не «держим зла» не тех, кто иудаизм не принял.
Рекомендую Вам спросить у мусульман и христиан, помнят ли они, что основатели их религий пытались навязать свою веру евреям, и как они относятся к тому, что евреи от их веры отказались. А еще попытайтесь разузнать, какие чувства они испытывают к евреям. И имейте в виду, что негативные чувства по отношению к нам культивируются в среде христиан вот уже около двух тысяч лет, в среде мусульман — 1300 лет.
Известны ли Вам случаи, чтобы евреи хоть раз за последнюю, скажем, тысячу лет заявили, что мусульмане (или христиане) — «плохие», потому что не принимают нашу веру, а нам, евреям, важно свою веру им навязать. Ну, а как обстоит дело с их стороны?..
2. Территориальные споры.
Евреи — единственный народ, который с достаточной степенью точности знает, какая территория отведена им для проживания. Это — небольшой участок Земного шара под названием Эрец Исраэль. А потому у нас нет, и не может быть территориальных претензий к мусульманам (об арабах будет сказано ниже).
У нас нет никаких территориальных претензий к Ирану. Это президент данной страны, как известно, публично заявляет, что Израиль надо «стереть с карты мира». Ни — к Малайзии, президент которой обвиняет Израиль и евреев во всех бедах. Ни — к Индонезии (где самая большая в мире мусульманская община), которая не признает «право» Израиля на существование.
Напрашивается вопрос: почему эти государства (здесь еще перечислены далеко не все) «враждуют» с Израилем? Может, потому, что Израиль посеял эту вражду?
Чтобы понять, в чем тут дело и кто виноват, достаточно попытаться вспомнить хотя бы одно высказывание руководителей Израиля (или вообще — любого, пусть хотя бы в какой-то степени общественно значимого гражданина Израиля), подобное тем, которые прозвучали из уст лидеров упомянутых здесь мусульманских стран. И окажется, что «вспомнить» тут нечего. Потому что ничего подобного с нашей стороны не было. Ибо ни евреи, ни Израиль в целом никакой вражды к мусульманским государствам и их населению не питают.
А теперь — об арабах.
За всю историю «противостояния» евреи ни разу даже не попытались сделать какой-либо «агрессивный шаг» с целью захватить принадлежащую арабам землю. До создания государства Израиль все земли, без исключения, были куплены у частных владельцев — арабов и турок. Некоторая, общественная (не частная) часть земли была отдана евреям в пользование властями, которые имели юридическое основание распоряжаться этой землей. Речь — о правителях Оттоманской (Турецкой) Империи — до 1918 года, а затем — Британской Империи.
Точно также огромные, кстати сказать, участки подведомственной им территории они (в основном, турки) выделяли разным христианским конфессиям. И делалось это, подчеркну, под давлением и угрозами со стороны соответствующих государств.
Территория Эрец Исраэль заселялась евреями на законном основании. Это право нам было дано международным сообществом — согласно постановлению Лиги Наций. Созданное государство Израиль было признано решением ООН.
И что же? Кто в тот же день, в день объявления независимости Израиля, начал против нашего государства войну? Мы говорим здесь, заметьте, не о «теоретической вражде», но — о реальных военных действиях.
Подумайте и о том, для чего была создана Организация Освобождения Палестины (ООП). Быть может, для того, чтобы освободить территории, которые в 1967 году, в результате неудачной попытки уничтожить нашу страну, попали под управление Израиля? Ничуть не бывало! ООП появилась в… 1964-м. Что арабы хотели освобождать в 1964-м году?
Так чьей же стороной инициирована вражда, которая до сих пор «подпитывается» и поддерживается?
3. Экономический аспект (причина третья).
Кому в голову придет, что Израиль пытается бороться за расширение своего финансово-экономического влияния в арабских и мусульманских странах? Это в принципе — невозможно, потому что присутствие израильского капитала в этих странах практически равно нулю.
Так что, никаких экономических причин для нашего враждебного отношения к мусульманам не было, и нет.
Подведем некие итоги.
Если Вас (и кого-то еще) волнует вражда, разжигаемая по отношению к евреям и Израилю мусульманами и/или арабами, попытайтесь сделать все, что возможно, чтобы вражда и ненависть к нам уменьшились.
Мы же, со своей стороны, враждебных чувств к мусульманским и арабским странам не испытывали и не испытываем. И, как показано в данном ответе (надеюсь, достаточно аргументировано), у нас никогда не было, и нет на это ни малейших причин.
Автор ответа Элиягу Эссас
ответ
РЕПОРТАЖ С МЕСТА СОБЫТИЯ
Здравствуйте уважаемые телезрители! Телеканал NNN ведет уникальный, сенсационный репортаж с места события.
Только что палестинские патриоты осуществили очередной акт возмездия сионистам. Вы видите уникальные кадры кругом тела убитых и раненых сионистских агрессоров – среди них женщины и дети. Боже, как интересно!
Оператор, давай крупный план. Не стесняйся, мясо давай, кишки, зритель это любит – это же наш рейтинг.
А сейчас – эксклюзивное интервью – только на нашем канале! Только что мать потеряла маленькую дочь.
Госпожа сионистская захватчица, вам очень повезло - к вам приковано внимание всего мира. Итак, уважаемые телезрители – уникальные кадры – мать в первые секунды без дочери!
Какая удача для нашего телеканала! Оператор, самый крупный план давай!
Оператор, рейтинг растет к каждой секундой, давай крови и мяса побольше.
Скажите, агрессорша, правда же, вы не таите зла на миролюбивый палестинский народ? Куда идти? Режиссер, выключи звук. Вы понимаете, уважаемые зрители, что этот поток брани не имеет никакого отношения ни к нашему телеканалу, ни к нашей стране, которая ежегодно жертвует миллионы на справедливую борьбу палестинского народа с оккупантами. На самом деле она, разумеется, хочет сказать, что очередная жертва мирного процесса – это лишь еще одна веха на пути мира и дружбы между народами.
А вот еще один уникальный кадр. Это сенсационное интервью, несомненно привлечет зрителей к нашему каналу.
Господин сионист, только что у вас были ноги, а сейчас их нет. Миллионам наших телезрителей очень интересны ваши ощущения в этот уникальный момент. Вы, конечно же, не осуждаете весь миролюбивый палестинский народ за это забавное происшествие?
Оператор, оторванную ногу крупным планом! Ассистент, микрофон ему в зубы!
Скажите, господин агрессор, это была ваша нога? Какие чувства вы испытываете, глядя на нее? Ну зачем сразу плевать мне в лицо, господин оккупант, зрители могут неправильно понять. Ну до чего ж некультурный народ эти израильтяне, у него, дурака, был шанс прославиться на весь мир. Ну что такое пара оторванных ног по сравнению с наглядной реализацией Ословского соглашения!
А вот и представители миролюбивого арабского народа с автоматами, выражающие бурную радость по поводу происшедшего. Оператор, это не снимать! У нас спонсоры в Саудовской Аравии. Мы от них миллионы за рекламу получаем.
- Господин патриот, что вы можете сказать об этом интересном происшествии?
- Мы будем убивать еврейских собак до тех пор, пока они не уберутся с нашей земли.
Как интересно! Большое спасибо, господин палестинский патриот, повторите пожалуйста еще раз. Только громко и четко, чтоб все слышали, прямо в камеру. Режиссер, этот эпизод дать в заставку перед выпуском новостей.
К месту события прибывают крупные силы израильской полиции для охраны арабских патриотов - чтобы их, не дай Бог, не обидели сионистские агрессоры.
А теперь переходим к результатам вчерашних бейсбольных матчей.
М. Беленький
Здравствуйте уважаемые телезрители! Телеканал NNN ведет уникальный, сенсационный репортаж с места события.
Только что палестинские патриоты осуществили очередной акт возмездия сионистам. Вы видите уникальные кадры кругом тела убитых и раненых сионистских агрессоров – среди них женщины и дети. Боже, как интересно!
Оператор, давай крупный план. Не стесняйся, мясо давай, кишки, зритель это любит – это же наш рейтинг.
А сейчас – эксклюзивное интервью – только на нашем канале! Только что мать потеряла маленькую дочь.
Госпожа сионистская захватчица, вам очень повезло - к вам приковано внимание всего мира. Итак, уважаемые телезрители – уникальные кадры – мать в первые секунды без дочери!
Какая удача для нашего телеканала! Оператор, самый крупный план давай!
Оператор, рейтинг растет к каждой секундой, давай крови и мяса побольше.
Скажите, агрессорша, правда же, вы не таите зла на миролюбивый палестинский народ? Куда идти? Режиссер, выключи звук. Вы понимаете, уважаемые зрители, что этот поток брани не имеет никакого отношения ни к нашему телеканалу, ни к нашей стране, которая ежегодно жертвует миллионы на справедливую борьбу палестинского народа с оккупантами. На самом деле она, разумеется, хочет сказать, что очередная жертва мирного процесса – это лишь еще одна веха на пути мира и дружбы между народами.
А вот еще один уникальный кадр. Это сенсационное интервью, несомненно привлечет зрителей к нашему каналу.
Господин сионист, только что у вас были ноги, а сейчас их нет. Миллионам наших телезрителей очень интересны ваши ощущения в этот уникальный момент. Вы, конечно же, не осуждаете весь миролюбивый палестинский народ за это забавное происшествие?
Оператор, оторванную ногу крупным планом! Ассистент, микрофон ему в зубы!
Скажите, господин агрессор, это была ваша нога? Какие чувства вы испытываете, глядя на нее? Ну зачем сразу плевать мне в лицо, господин оккупант, зрители могут неправильно понять. Ну до чего ж некультурный народ эти израильтяне, у него, дурака, был шанс прославиться на весь мир. Ну что такое пара оторванных ног по сравнению с наглядной реализацией Ословского соглашения!
А вот и представители миролюбивого арабского народа с автоматами, выражающие бурную радость по поводу происшедшего. Оператор, это не снимать! У нас спонсоры в Саудовской Аравии. Мы от них миллионы за рекламу получаем.
- Господин патриот, что вы можете сказать об этом интересном происшествии?
- Мы будем убивать еврейских собак до тех пор, пока они не уберутся с нашей земли.
Как интересно! Большое спасибо, господин палестинский патриот, повторите пожалуйста еще раз. Только громко и четко, чтоб все слышали, прямо в камеру. Режиссер, этот эпизод дать в заставку перед выпуском новостей.
К месту события прибывают крупные силы израильской полиции для охраны арабских патриотов - чтобы их, не дай Бог, не обидели сионистские агрессоры.
А теперь переходим к результатам вчерашних бейсбольных матчей.
М. Беленький
Anonymous
Очень точечное замечание!)))
...Администрация Обамы назвала премьера Израиля Нетаньяху «куриным дерьмом»
Отношения США с Израилем поднялась на новую высоты, когда высшее должностное лицо президентской администрации назвало Биньямина Нетаньяху «куриным дерьмом» и «трусом»
Это комментарий официального Белого Дома прозвучал в анонимном интервью американскому журналисту Джеффри Голдбергу в «Атлантике», дабы подчеркнуть состояние, в которое израильский премьер вогнал администрацию Обамы своим упрямством и несговорчивостью
Особенно показательно, что этот комментарий был дан Голдбергу, который взял интервью у Обамы и Нетаньяху.
Выступая в израильском парламенте через несколько часов после публикации, Нетаньяху гневно верещал, что он оказался «под атакой из-за защиты Израиля».
Комментарии чиновников администрации Обамы подчеркивают то плачевное состояние в которых очутились отношений с Нетаньяху после серии провокационных заявлений Израильского премьера - в том числе вновь на этой неделе - о своей решимости продвигать строительство поселений в оккупированном Восточном Иерусалиме и на Западном берегу.
Температура отношений понизилась еще больше на прошлой неделе, когда демонстративно оскорбили публичным отказом принять министра обороны Израиля Моше Яалона во время его визита на прошлой неделе в Вашингтоне. Что нужно расценивать как предупреждение из Белого дома, что Израиль рискует оттолкнуть «ближайших союзников»...(с)
http://communitarian.ru/novosti/v-mire/administraciya_obamy_nazvala_premera_izrailya_netanyahu_kurinym_dermom_31102014/
...Администрация Обамы назвала премьера Израиля Нетаньяху «куриным дерьмом»
Отношения США с Израилем поднялась на новую высоты, когда высшее должностное лицо президентской администрации назвало Биньямина Нетаньяху «куриным дерьмом» и «трусом»
Это комментарий официального Белого Дома прозвучал в анонимном интервью американскому журналисту Джеффри Голдбергу в «Атлантике», дабы подчеркнуть состояние, в которое израильский премьер вогнал администрацию Обамы своим упрямством и несговорчивостью
Особенно показательно, что этот комментарий был дан Голдбергу, который взял интервью у Обамы и Нетаньяху.
Выступая в израильском парламенте через несколько часов после публикации, Нетаньяху гневно верещал, что он оказался «под атакой из-за защиты Израиля».
Комментарии чиновников администрации Обамы подчеркивают то плачевное состояние в которых очутились отношений с Нетаньяху после серии провокационных заявлений Израильского премьера - в том числе вновь на этой неделе - о своей решимости продвигать строительство поселений в оккупированном Восточном Иерусалиме и на Западном берегу.
Температура отношений понизилась еще больше на прошлой неделе, когда демонстративно оскорбили публичным отказом принять министра обороны Израиля Моше Яалона во время его визита на прошлой неделе в Вашингтоне. Что нужно расценивать как предупреждение из Белого дома, что Израиль рискует оттолкнуть «ближайших союзников»...(с)
http://communitarian.ru/novosti/v-mire/administraciya_obamy_nazvala_premera_izrailya_netanyahu_kurinym_dermom_31102014/
Раши спрашивает: почему Тора не начинается с практического указания, с первой заповеди Народу Израиля?
И дает такой ответ: “Когда мы вернемся на свою землю, нам скажут народы: разбойники, по какому праву вы захватили нашу землю? И мы им ответим: Творец создал Небо и Землю, Он — их Хозяин, Он распоряжается ими по Своей воле, и Он завещал ее (эту землю) нам.
И дает такой ответ: “Когда мы вернемся на свою землю, нам скажут народы: разбойники, по какому праву вы захватили нашу землю? И мы им ответим: Творец создал Небо и Землю, Он — их Хозяин, Он распоряжается ими по Своей воле, и Он завещал ее (эту землю) нам.
Давайте я немного поясню. Иерусалим, а я здесь живу, невозможно поделить. Арабские деревни идет вперемежку с еврейскими районами. Да речь идет не об этом. Вопрос стоит только о Храмовой горе, месте где стоял Храм и обитала Шхина (Б-жественное присутствие). Где краеугольный камень мироздания, или как меня насмешили молодые ребята в одном форуме: А что все так за Иерусалим ломятся? - Так там Портал, братан.:). ISIS открыто в своих роликах говорит о том, что до Иерусалима рукой подать, а оно так и есть, до Сирия я могу доехать за пару часов. Они очень сильно проникли в структуру Хамаса, да и молодежь на их пропаганду ведется. Посмотрите как Египет от Газы сейчас отгораживается.
США опять начали волынку с мирными переговорами, все продвигают Палестину. Иерусалим красив как никогда, а недавно у нас красное ночное небо было. Красиво и страшно.
Если бы не дождь, который льет второй день подряд, то беспорядков было бы больше.
---------------
Председатель совета по миру и безопасности бригадный генерал запаса Гади Зоар, выступая на традиционном мероприятии "Шабатарбут" в Рамат ха-Шароне, заявил, что ни в коем случае нельзя изменять статус-кво на Храмовой горе в Иерусалиме.
"Силы безопасности ведут важную работу, которая все же недостаточна для того, чтобы обеспечить мир и спокойствие для нас и наших детей", - сказал Гади Зоар.
"Чтобы усилить безопасность страны необходимо поддерживать статус-кво Храмовой горы и сотрудничать в этом плане с Иорданией. Параллельно нужно позаботиться о социальном положении жителей Восточного Иерусалима", - добавил глава совета безопасности.
"Иерусалим – пороховая бочка, готовая взорваться в любой момент и развязать мировую религиозную войну. То, что сегодня происходит, вполне можно назвать новой интифадой," – отметил Зоар.
США опять начали волынку с мирными переговорами, все продвигают Палестину. Иерусалим красив как никогда, а недавно у нас красное ночное небо было. Красиво и страшно.
Если бы не дождь, который льет второй день подряд, то беспорядков было бы больше.
---------------
Председатель совета по миру и безопасности бригадный генерал запаса Гади Зоар, выступая на традиционном мероприятии "Шабатарбут" в Рамат ха-Шароне, заявил, что ни в коем случае нельзя изменять статус-кво на Храмовой горе в Иерусалиме.
"Силы безопасности ведут важную работу, которая все же недостаточна для того, чтобы обеспечить мир и спокойствие для нас и наших детей", - сказал Гади Зоар.
"Чтобы усилить безопасность страны необходимо поддерживать статус-кво Храмовой горы и сотрудничать в этом плане с Иорданией. Параллельно нужно позаботиться о социальном положении жителей Восточного Иерусалима", - добавил глава совета безопасности.
"Иерусалим – пороховая бочка, готовая взорваться в любой момент и развязать мировую религиозную войну. То, что сегодня происходит, вполне можно назвать новой интифадой," – отметил Зоар.
Anonymous
Знаете ли вы ...про Газу
Оригинал взят у jeka_ya в Знаете ли вы ...про Газу
... что коэффициент смертности в Газе один из самых низких на планете, а коэффициент смертности младенческой (верный признак для определения уровня жизни) ниже, чем в Иране, Египте, Марокко, Турции и лишь чуть-чуть выше, чем в члене ЕС Румынии. Опережает Газа Румынию и по показателю продолжительности жизни, также, впрочем, как и большинство славянских стран Европы. И это – в условиях «хронической войны», «блокады» и при практически полном отсутствии экономики.
... что достаточно подключится к Интернету и просмотреть официальные сайты увеселительных заведений, функционирующих в Газе, чтобы увидеть фотографии роскошных курортов, дорогих ресторанов, элитных магазинов, салонов красоты, спортивных и ночных клубов, где регулярно проводятся увеселительные мероприятия, они составят правильное представления о масштабах голода и «геноцида» на территориях, подконтрольных ХАМАС. Не случайно Газу крайне редко фотографируют с моря, - особняки, яхты и пляжи с отдыхающими вызовут слишком много вопросов.
... что жители автономии образованней турков, тунисцев, иорданцев, албанцев, македонцев, китайцев, молдаван; причем, по коэффициенту доступности образования они находятся на одной позиции с чехами, болгарами и жителями Мальты, а многочисленные фонды организуют поток пожертвований в пользу «угнетаемого» израильтянами народа.
... что год назад один греческий телеканал занялся сбором средств на восстановление разрушенной в ходе войны больницы в Газе. До дефолта стране оставалось чуть-чуть, однако великодушные греки, пересылая на счет телеканала символические суммы, наскребли около 1,7 миллионов евро - первая же проверка показала, что сведения, представленные правительством Газы, оказались ложными - упомянутой больницы никогда не существовало. В итоге, собранные средства достались Газе без конкретной цели – просто в рамках благотворительности.
... что ХАМАС оценил ущерб Газы от операции «Литой свинец» в 2 миллиарда долларов, будучи прекрасно осведомлен, что проверять, на чем базируется эта цифра, никто не будет. В итоге конференция стран-доноров в курортном Шарм аш-Шейхе выделила Газе помощь… в 5,4 миллиарда долларов. Куда пошли эти деньги, доподлинно неизвестно. Понятно одно: воевать для ХАМАС в последнее время стало чересчур выгодно.
... что палестинцам охотно помогают народы (в первую очередь, мусульманские), гораздо менее обеспеченные, чем сами палестинцы. Этому есть два простых объяснения: во-первых, ТВ исламских стран никогда не рассказывает о реальной ситуации в Секторе, во-вторых, исламскую ментальность можно упрекнуть во многом, но жадность – это не про неё. Меж тем, в блокадном регионе персональный компьютер уже есть у каждого пятого, сотовый телефон – у четырех из пяти, а по уровню жизни Палестина находится на 100-й строчке – всего на три пункта ниже, чем Грузия, и на 14 выше, чем Молдавия.
... что объем гуманитарной помощи Газе составляет (в среднем) 15 тысяч тонн продуктов и товаров первой необходимости в неделю, причем, наименования этих товаров заставят пустить слюни многих российских пенсионеров. В эти 15 тысяч тонн, разумеется, не входят ни электричество, ни жидкий газ, ни дизель,– они считаются отдельно, о масштабах же «энергетического кризиса» можно судить по тому факту, что топливо с египетской стороны Газа принимает неохотно – для местной инфраструктуры его качество слишком низкое.
... что каждый житель Газы совершенно безвозмездно получил более тонны гуманитарки – продуктов и лекарств.Аналогов этому в мире попросту нет.
..., что Израиль снабжает Газу баранами на Рамадан и лечит в своих клиниках несколько сотен жителей Сектора еженедельно (в ряде случаев пациенты, кстати, оказались «смертниками»).
...что исламисты в свое время пришли к власти через выборы, в том числе и потому, что распределяли гуманитарку от своего имени, «покупая» тем самым избирателя. А если что и брали себе, то, например, машины «скорой помощи», крайне удобные для организации налетов и терактов.
...что Израиль старается не допускать в Газу отдельные товары из соображений собственной безопасности. Например, шоколад можно отличить от взрывчатки только при доскональной проверке, из некоторых удобрений легко сделать саму взрывчатку, а начинка ряда бытовых приборов отлично подходит для изготовления «Кассамов» - тем самых ракет, которыми боевики обстреливают прилегающие израильские города. Большинство источников утверждают, что запрет наложен и на подвоз бетона (его используют для строительства туннелей, по которым из Египта в Сектор доставляется оружие), однако факт остается фактом – строительные работы в Газе идут, в том числе, с использованием бетона.
...что к моменту «прорыва блокады» на Израиль с начала года упало более 1000 «Кассамов», были и жертвы (в т.ч., среди детей), однако, речь о них почему-то не зашла. Это как если бы с крыши многоэтажного дома в прохожих регулярно кидались кирпичами, но все сторонние усилия были бы направлены на подвоз к метателям еды и одежды.
Но, несмотря на это, несмотря на «Кассамы», шахидов, а также на то, что узнать реальное положение дел в Газе не так уж сложно (все приведенные данные доступны в открытых источниках), её кормили, кормят, кормить будут – и ООН, и исламский мир, и европейская правозащита. Честно говоря, палестинцам уже давно пора объявить, что это именно они, а не евреи, являются «богоизбранным народом». Просто потому, что манна небесная сыплется на них, а не на соседей.
26.08.2012
Оригинал взят у jeka_ya в Знаете ли вы ...про Газу
... что коэффициент смертности в Газе один из самых низких на планете, а коэффициент смертности младенческой (верный признак для определения уровня жизни) ниже, чем в Иране, Египте, Марокко, Турции и лишь чуть-чуть выше, чем в члене ЕС Румынии. Опережает Газа Румынию и по показателю продолжительности жизни, также, впрочем, как и большинство славянских стран Европы. И это – в условиях «хронической войны», «блокады» и при практически полном отсутствии экономики.
... что достаточно подключится к Интернету и просмотреть официальные сайты увеселительных заведений, функционирующих в Газе, чтобы увидеть фотографии роскошных курортов, дорогих ресторанов, элитных магазинов, салонов красоты, спортивных и ночных клубов, где регулярно проводятся увеселительные мероприятия, они составят правильное представления о масштабах голода и «геноцида» на территориях, подконтрольных ХАМАС. Не случайно Газу крайне редко фотографируют с моря, - особняки, яхты и пляжи с отдыхающими вызовут слишком много вопросов.
... что жители автономии образованней турков, тунисцев, иорданцев, албанцев, македонцев, китайцев, молдаван; причем, по коэффициенту доступности образования они находятся на одной позиции с чехами, болгарами и жителями Мальты, а многочисленные фонды организуют поток пожертвований в пользу «угнетаемого» израильтянами народа.
... что год назад один греческий телеканал занялся сбором средств на восстановление разрушенной в ходе войны больницы в Газе. До дефолта стране оставалось чуть-чуть, однако великодушные греки, пересылая на счет телеканала символические суммы, наскребли около 1,7 миллионов евро - первая же проверка показала, что сведения, представленные правительством Газы, оказались ложными - упомянутой больницы никогда не существовало. В итоге, собранные средства достались Газе без конкретной цели – просто в рамках благотворительности.
... что ХАМАС оценил ущерб Газы от операции «Литой свинец» в 2 миллиарда долларов, будучи прекрасно осведомлен, что проверять, на чем базируется эта цифра, никто не будет. В итоге конференция стран-доноров в курортном Шарм аш-Шейхе выделила Газе помощь… в 5,4 миллиарда долларов. Куда пошли эти деньги, доподлинно неизвестно. Понятно одно: воевать для ХАМАС в последнее время стало чересчур выгодно.
... что палестинцам охотно помогают народы (в первую очередь, мусульманские), гораздо менее обеспеченные, чем сами палестинцы. Этому есть два простых объяснения: во-первых, ТВ исламских стран никогда не рассказывает о реальной ситуации в Секторе, во-вторых, исламскую ментальность можно упрекнуть во многом, но жадность – это не про неё. Меж тем, в блокадном регионе персональный компьютер уже есть у каждого пятого, сотовый телефон – у четырех из пяти, а по уровню жизни Палестина находится на 100-й строчке – всего на три пункта ниже, чем Грузия, и на 14 выше, чем Молдавия.
... что объем гуманитарной помощи Газе составляет (в среднем) 15 тысяч тонн продуктов и товаров первой необходимости в неделю, причем, наименования этих товаров заставят пустить слюни многих российских пенсионеров. В эти 15 тысяч тонн, разумеется, не входят ни электричество, ни жидкий газ, ни дизель,– они считаются отдельно, о масштабах же «энергетического кризиса» можно судить по тому факту, что топливо с египетской стороны Газа принимает неохотно – для местной инфраструктуры его качество слишком низкое.
... что каждый житель Газы совершенно безвозмездно получил более тонны гуманитарки – продуктов и лекарств.Аналогов этому в мире попросту нет.
..., что Израиль снабжает Газу баранами на Рамадан и лечит в своих клиниках несколько сотен жителей Сектора еженедельно (в ряде случаев пациенты, кстати, оказались «смертниками»).
...что исламисты в свое время пришли к власти через выборы, в том числе и потому, что распределяли гуманитарку от своего имени, «покупая» тем самым избирателя. А если что и брали себе, то, например, машины «скорой помощи», крайне удобные для организации налетов и терактов.
...что Израиль старается не допускать в Газу отдельные товары из соображений собственной безопасности. Например, шоколад можно отличить от взрывчатки только при доскональной проверке, из некоторых удобрений легко сделать саму взрывчатку, а начинка ряда бытовых приборов отлично подходит для изготовления «Кассамов» - тем самых ракет, которыми боевики обстреливают прилегающие израильские города. Большинство источников утверждают, что запрет наложен и на подвоз бетона (его используют для строительства туннелей, по которым из Египта в Сектор доставляется оружие), однако факт остается фактом – строительные работы в Газе идут, в том числе, с использованием бетона.
...что к моменту «прорыва блокады» на Израиль с начала года упало более 1000 «Кассамов», были и жертвы (в т.ч., среди детей), однако, речь о них почему-то не зашла. Это как если бы с крыши многоэтажного дома в прохожих регулярно кидались кирпичами, но все сторонние усилия были бы направлены на подвоз к метателям еды и одежды.
Но, несмотря на это, несмотря на «Кассамы», шахидов, а также на то, что узнать реальное положение дел в Газе не так уж сложно (все приведенные данные доступны в открытых источниках), её кормили, кормят, кормить будут – и ООН, и исламский мир, и европейская правозащита. Честно говоря, палестинцам уже давно пора объявить, что это именно они, а не евреи, являются «богоизбранным народом». Просто потому, что манна небесная сыплется на них, а не на соседей.
26.08.2012
Anonymous
Все совпадения случайны. Все события вымышлены.
Итак. Живет некий гражданин Изя в некотором доме. Живет себе, на работу ходит, отдыхает как умеет.
И вдруг начинают его в этом доме сильно гнобить. То залезут и мебель поломают, то опять же залезут и на стенах "Изя – дурак" напишут. И убить грозятся.
Надоело ему это, и поехал он в заграницы счастья искать. А дом пустой остался стоять. Ну как – пустой... то бомжи заночуют, то цыгане табором встанут, то власти государственную ночлежку откроют.
В заграницах Изя прижился, ибо работящий был. Любить – не любили: чужак, религию странную исповедует, особняком держится. Но пользу приносит – налоги платит, на ниве государственной пашет, - пусть себе живет. Дом на заработанное построил, обжился.
И тут вдруг население страны, куда он эмигрировал, взбесилось.
Ты наших девушек в невесты не берешь? Брезгуешь!
Ты рабочее место захватил, а уроженец страны безработным должен ходить?
Ты в университете сидишь, а нашим куда поступать?
Ты вместе с нами не молишься – еретик?
Ты вон какой дом себе отгрохал, а мы по хибарам ютится должны?
Ты из крови наших младенцев хлеб свой печешь?
Гоняются за ним с ножами, убить грозятся. "Смерть Изе!" – кричат. На двери дома краской то же самое пишут. А однажды пришли ночью, схватили, поволокли на виселицу.
Собрал он последние силы, вырвался, убежал. Бредет по лесу, бредет – и вдруг вспоминает: а у меня же дом остался, может, туда ткнуться?
Приехал Изя в свой дом, а там как раз ночлежка – живут несколько бродяг. Ну и Изя наш бродяга, что ж – попросился тоже пожить. Пустили.
Живут они себе, мирно или не очень – как-то уживаются.
А государство, мы знаем, бродяг не очень любит. И вот собрался городской совет и говорит: давайте мы вас тут узаконим. То есть отдадим вам дом, поделите пополам, и живите себе, радуйтесь.
Изя говорит: о, давайте! И подписывает документы, по которым получает половину своего бывшего дома.
А бродяги обижаются: мы тут раньше тебя жили! Почему тебе половина?
Главный бродяга, Али, шепчет остальным: валите пока отсюда, я с ним разберусь и вас обратно позову.
И бросает гранату на половину Изи.
Изя перевязывает пораненую руку и стреляет по Али. Али укрывается за остатками буфета, что Изя еще до отъезда справил.
Некоторое время идет перестрелка, но у Али боеприпасы раньше заканчиваются. Изя отнимает у него одну комнату – как раз ту, где раньше спал, до того, как в заграницы подался. И дверь между половинами на амбарный замок запирает.
Начинает обживаться. На работу устраивается, полочки для книг прибивает, кухню новую заказал. Электричество и водопровод провел, заодно и соседу тоже. Женился, детишки пошли. Али тоже не сидит без дела: гранаты новые подтаскивает, винтовку до блеска начищает и у Изи с кухни картошку поворовывает – жить же надо на что-то, тем более что и он пару жен и десяток малышей завел. На работу не ходит – на пособии сидит, так что времени много. Изя делает вид, что воровства не замечает, иногда даже подбрасывает еды на соседскую половину – заработаем еще, не жалко.
Подросли детишки немного, Али своих стал к Изе посылать – то стены покрасить, то одежки порванные зашить, а Изя детишкам платит. Заболевших Али тоже к Изе шлет – бинтов ведь нет у него, и аспирином не успел запастить. Изя даже часть отнятой у Али комнаты обратно ему отдал – семья-то выросла вон. Однако тем временем Али все еще обижен на несправедливый раздел имущества. И периодически требует у горсовета выселить соседей туда, откуда пришли. И детишек своих против соседа настраивает. Получается, что порой детишки вроде поработать приходят, а сами балуются: то соль в сахарницу насыпят, то кошку Изину придушат, а то и стрелять вдруг начинают – телевизор разбили, старшему Изиному сыну ногу прострелили, а среднего ножом в спину ткнули, чудом спасти удалось. Изя злится, жалобы в горсовет пишет и детей соседских перестает к себе пускать, но те начинают жаловаться на голод и разруху – и все возвращается на круги своя.
Горсовет жалобы с обеих сторон принимает, регистрирует, в папочку подшивает, но хода делу не дает, поскольку выполнить просьбы обеих сторон одновременно тяжело: Изя просит Али не хулиганить, а одно из условий примирения со стороны Али звучит "И выселить Изю отсюда навсегда". Ну как с ним разговаривать? Вздыхают члены горсовета и Изе тихонечко: ну оставь ты его, он без образования, без воспитания, будь выше, не обращай внимания. А Али по плечу похлопывают: ну не серчай, дорогой, договор-то с Изей подписан, чего уж.
Тянется эта история, тянется. И вдруг Али объявляет: надоел ты мне, Изя, хуже горькой редьки. Достает автомат и начинает прошивать очередями одну из спален.
Изя вздыхает, но тоже берет свой автомат, прицеливается и стреляет по Али.
А тот в последний момент ребенка своего хватает – и перед собой держит: стреляй, проклятый завоеватель, в грудь коммуниста борца за свободу!
Изя, чертыхаясь, автомат опускает – а в это время Али гранату приготовленную кидает на Изину половину. И опять дочку свою вперед себя выставляет.
Изя своих детей предусмотрительно в подпол спрятал. Но сколько ж можно в подполе сидеть! Берет он свой автомат и стреляет туда, откуда граната только что вылетела.
И тут отряд специального назначения от горсовета врывается в квартиру, связывает Изе руки, автомат отнимает и кричит: ты что? Разве можно по детям стрелять? Как не стыдно?
В это время Али кидает еще одну гранату. Спецназовцы валятся на пол, и Изе орут: смотри, до чего несчастного соседа довел! Гранатами кидается! От хорошей жизни такого не делают!
И издает постановления. Изе: сидеть тихо и в сторону Али не стрелять. Али: сидеть тихо и в сторону Изи не палить.
Уходит спецназ восвояси, унося с собой Изин автомат, а Али тем временем еще одну гранату кидает.
Потом наступает тишина. Изина семья выходит из погреба. Али фотографирует раненого ребенка (того, которым прикрывался), и рассылает фото во все газеты мира, а ребенка Изе приносит - лечить. Газеты ругают Изю на чем свет стоит – смотри, Изя, какое безобразие: твои дети все целы, а у Али вон раненые!
А Али кричит: я победил! Смотрите все! Я жив – значит, я победил! С захватчиками чужой собственности – только так!
А я считаю, Изя победил. А вы?
Итак. Живет некий гражданин Изя в некотором доме. Живет себе, на работу ходит, отдыхает как умеет.
И вдруг начинают его в этом доме сильно гнобить. То залезут и мебель поломают, то опять же залезут и на стенах "Изя – дурак" напишут. И убить грозятся.
Надоело ему это, и поехал он в заграницы счастья искать. А дом пустой остался стоять. Ну как – пустой... то бомжи заночуют, то цыгане табором встанут, то власти государственную ночлежку откроют.
В заграницах Изя прижился, ибо работящий был. Любить – не любили: чужак, религию странную исповедует, особняком держится. Но пользу приносит – налоги платит, на ниве государственной пашет, - пусть себе живет. Дом на заработанное построил, обжился.
И тут вдруг население страны, куда он эмигрировал, взбесилось.
Ты наших девушек в невесты не берешь? Брезгуешь!
Ты рабочее место захватил, а уроженец страны безработным должен ходить?
Ты в университете сидишь, а нашим куда поступать?
Ты вместе с нами не молишься – еретик?
Ты вон какой дом себе отгрохал, а мы по хибарам ютится должны?
Ты из крови наших младенцев хлеб свой печешь?
Гоняются за ним с ножами, убить грозятся. "Смерть Изе!" – кричат. На двери дома краской то же самое пишут. А однажды пришли ночью, схватили, поволокли на виселицу.
Собрал он последние силы, вырвался, убежал. Бредет по лесу, бредет – и вдруг вспоминает: а у меня же дом остался, может, туда ткнуться?
Приехал Изя в свой дом, а там как раз ночлежка – живут несколько бродяг. Ну и Изя наш бродяга, что ж – попросился тоже пожить. Пустили.
Живут они себе, мирно или не очень – как-то уживаются.
А государство, мы знаем, бродяг не очень любит. И вот собрался городской совет и говорит: давайте мы вас тут узаконим. То есть отдадим вам дом, поделите пополам, и живите себе, радуйтесь.
Изя говорит: о, давайте! И подписывает документы, по которым получает половину своего бывшего дома.
А бродяги обижаются: мы тут раньше тебя жили! Почему тебе половина?
Главный бродяга, Али, шепчет остальным: валите пока отсюда, я с ним разберусь и вас обратно позову.
И бросает гранату на половину Изи.
Изя перевязывает пораненую руку и стреляет по Али. Али укрывается за остатками буфета, что Изя еще до отъезда справил.
Некоторое время идет перестрелка, но у Али боеприпасы раньше заканчиваются. Изя отнимает у него одну комнату – как раз ту, где раньше спал, до того, как в заграницы подался. И дверь между половинами на амбарный замок запирает.
Начинает обживаться. На работу устраивается, полочки для книг прибивает, кухню новую заказал. Электричество и водопровод провел, заодно и соседу тоже. Женился, детишки пошли. Али тоже не сидит без дела: гранаты новые подтаскивает, винтовку до блеска начищает и у Изи с кухни картошку поворовывает – жить же надо на что-то, тем более что и он пару жен и десяток малышей завел. На работу не ходит – на пособии сидит, так что времени много. Изя делает вид, что воровства не замечает, иногда даже подбрасывает еды на соседскую половину – заработаем еще, не жалко.
Подросли детишки немного, Али своих стал к Изе посылать – то стены покрасить, то одежки порванные зашить, а Изя детишкам платит. Заболевших Али тоже к Изе шлет – бинтов ведь нет у него, и аспирином не успел запастить. Изя даже часть отнятой у Али комнаты обратно ему отдал – семья-то выросла вон. Однако тем временем Али все еще обижен на несправедливый раздел имущества. И периодически требует у горсовета выселить соседей туда, откуда пришли. И детишек своих против соседа настраивает. Получается, что порой детишки вроде поработать приходят, а сами балуются: то соль в сахарницу насыпят, то кошку Изину придушат, а то и стрелять вдруг начинают – телевизор разбили, старшему Изиному сыну ногу прострелили, а среднего ножом в спину ткнули, чудом спасти удалось. Изя злится, жалобы в горсовет пишет и детей соседских перестает к себе пускать, но те начинают жаловаться на голод и разруху – и все возвращается на круги своя.
Горсовет жалобы с обеих сторон принимает, регистрирует, в папочку подшивает, но хода делу не дает, поскольку выполнить просьбы обеих сторон одновременно тяжело: Изя просит Али не хулиганить, а одно из условий примирения со стороны Али звучит "И выселить Изю отсюда навсегда". Ну как с ним разговаривать? Вздыхают члены горсовета и Изе тихонечко: ну оставь ты его, он без образования, без воспитания, будь выше, не обращай внимания. А Али по плечу похлопывают: ну не серчай, дорогой, договор-то с Изей подписан, чего уж.
Тянется эта история, тянется. И вдруг Али объявляет: надоел ты мне, Изя, хуже горькой редьки. Достает автомат и начинает прошивать очередями одну из спален.
Изя вздыхает, но тоже берет свой автомат, прицеливается и стреляет по Али.
А тот в последний момент ребенка своего хватает – и перед собой держит: стреляй, проклятый завоеватель, в грудь коммуниста борца за свободу!
Изя, чертыхаясь, автомат опускает – а в это время Али гранату приготовленную кидает на Изину половину. И опять дочку свою вперед себя выставляет.
Изя своих детей предусмотрительно в подпол спрятал. Но сколько ж можно в подполе сидеть! Берет он свой автомат и стреляет туда, откуда граната только что вылетела.
И тут отряд специального назначения от горсовета врывается в квартиру, связывает Изе руки, автомат отнимает и кричит: ты что? Разве можно по детям стрелять? Как не стыдно?
В это время Али кидает еще одну гранату. Спецназовцы валятся на пол, и Изе орут: смотри, до чего несчастного соседа довел! Гранатами кидается! От хорошей жизни такого не делают!
И издает постановления. Изе: сидеть тихо и в сторону Али не стрелять. Али: сидеть тихо и в сторону Изи не палить.
Уходит спецназ восвояси, унося с собой Изин автомат, а Али тем временем еще одну гранату кидает.
Потом наступает тишина. Изина семья выходит из погреба. Али фотографирует раненого ребенка (того, которым прикрывался), и рассылает фото во все газеты мира, а ребенка Изе приносит - лечить. Газеты ругают Изю на чем свет стоит – смотри, Изя, какое безобразие: твои дети все целы, а у Али вон раненые!
А Али кричит: я победил! Смотрите все! Я жив – значит, я победил! С захватчиками чужой собственности – только так!
А я считаю, Изя победил. А вы?
Anonymous
Это "письмо" (написанное Элиэзером Вартманом) впервые появилось в
качестве редакционной статьи летом 1969 г. в газете
"The Times of Israel", которой давно уж нет. Некоторые фразы не
совсем точно вписываются в сегодняшнюю ситуацию, но суть письма и его
страстность бьют в цель точно так же, как и 45 лет назад.
Я не существо с другой планеты, как вам, похоже, кажется.
Я иерусалимец, такой же человек из плоти из крови, как и вы.
Я гражданин моего города, неотъемлемая часть моего народа.
Мне хочется сказать вам кое-что, чтобы облегчить душу.
Поскольку я не дипломат, мне нет нужды выбирать слова.
Я не стремлюсь доставить вам удовольствие или даже убедить вас.
Я вам ничего не должен. Вы не строили этот город, не жили в нем; вы
не защищали его, когда они пришли, чтобы его разрушить.
И мы будем прокляты, если позволим вам отобрать его у нас.
Иерусалим был раньше, чем появился на свет Нью-Йорк.
Когда Берлин ,Москва, Лондон или Париж были гнилыми лесами и
вонючими болотами, здесь была процветающая еврейская община.
Она дала миру то, что вы, народы, неизменно отвергали с тех самых
пор, как организовались - человеческий моральный кодекс.
Здесь ходили пророки, чьи слова прожигали сердца, как молния.
Здесь народ, который не хотел ничего, кроме того, чтобы его оставили
в покое, отбивал волны язычников, которые стремились его завоевать;
захлебываясь в собственной крови, народ погибал в бою, предпочитая
броситься в пламя своих горящих Храмов, чем сдаться;
а когда он был в конце концов подавлен просто в силу численного
превосходства врага - и был уведен в плен, люди этого народа
поклялись, что прежде чем забудут они Иерусалим, язык у них
присохнет к гортани, и отсохнет правая рука.
В течение двух наполненных болью и страданиями тысячелетий ,
пока мы были вашими незваными гостями, мы ежедневно
молились о возвращении в этот город. Три раза в день мы просили
Всевышнего:
"Собери нас с четырех концов света, перенеси нас прямо в нашу землю,
верни нас по милости Твоей в Иерусалим, Твой город,
и живи в нем, как Ты обещал".
Каждый Судный день и Песах мы отчаянно взываем с надеждой, что
следующий год застанет нас уже в Иерусалиме.
Ваши инквизиции, погромы, изгнания, гетто, в которые вы нас сгоняли,
ваши насильственные крещения, ваши системы процентных
норм, ваш благовоспитанный антисемитизм и, наконец, невыразимый
ужас Холокоста (и еще хуже - ваше ужасающее безразличие к нему) –
все это нас не сломило. Это могло бы высосать у вас остатки моральной
силы, которой вы еще обладали, но нас это закалило в сталь.
Вы думаете, что вы можете сломить нас теперь, после всего, что мы
прошли?
Неужели вы действительно верите, что после Дахау и Освенцима мы
испугаемся ваших угроз блокады и санкций ?!
Мы побывали в аду, который вы создали, и вернулись оттуда.
Что же еще можете вы добыть из своего арсенала, что могло бы нас
испугать ?
Я видел дважды, как этот город бомбили страны, которые называют себя
цивилизованными.
В 1948 г., пока вы взирали равнодушно, я видел
как женщин и детей разрывало на куски, после того как мы
удовлетворили вашу просьбу превратить этот город в интернациональный.
Это была смертоносная комбинация: британские офицеры, арабские стрелки
и пушки американского производства. А потом дикое разграбление
Старого города, злонамеренная резня, повальное разрушение всех синагог
и религиозных школ; осквернение еврейских кладбищ; распродажа гнусным
правительством надгробных камней для постройки курятников, армейских
стоянок - и даже сортиров.
А вы ни разу не произнесли ни слова. Вы никогда даже не выдохнули
ни единого протеста, когда иорданцы закрыли доступ к самому святому из
наших святых мест, к Западной Стене, в нарушение всех обещаний,
которые они дали после войны – войны, которую они затеяли, кстати,
против решения, принятого в ООН.
Ни звука, ни бормотания не было слышно с вашей стороны, когда
легионеры в остроконечных шлемах небрежно открывали огонь по нашим
гражданам из-за этих стен.
Ваши сердца обливались кровью, когда Берлин оказался в осаде. Вы
срочно послали свои самолеты "спасать храбрых берлинцев".
Но вы не послали ни грамма еды, когда евреи голодали в осажденном
Иерусалиме.
Вы метали громы и молнии по поводу стены, которую восточные
немцы провели через центр немецкой столицы - но вы даже не пикнули по
поводу другой стены, той, что прорезала сердце Иерусалима. А когда то
же самое случилось снова 20 лет спустя, когда арабы снова начали дикую,
ничем не спровоцированную бомбежку Святого города, хоть кто-то из вас
сделал что-нибудь?
Единственный раз, когда вы вдруг ожили, произошел, когда город был,
наконец-то, воссоединен. Тут вы начали заламывать руки и произносить
высокие слова о "справедливости" и необходимости нам по-христиански
подставить вторую щеку. По правде - и вы знаете это глубоко внутри –
вы бы предпочли, чтобы этот город был разрушен, чем чтобы в нем правили
евреи.
Как бы дипломатично вы это ни выражали, многовековые предрассудки
сочатся из каждого вашего слова. Если наше возвращение
в этот город повязало вашу теологию узлами, очевидно, вам следовало бы
пересмотреть свой Катехизис.
После всего, что мы пережили, мы не намерены пассивно
приспосабливаться к извращенной идее, что нам предназначено вечно
страдать от бездомности, пока мы не примем вашего спасителя.
Впервые после 70-го года н.э. во всем Иерусалиме существует полная
свобода религии. Впервые с тех пор, как римляне подожгли наш Храм,
все обладают равными правами. (Вы бы, правда, предпочли быть более
равноправными, чем другие).
Мы ненавидим меч - но это вы вынудили нас поднять его. Мы стремимся
к миру - но мы не вернемся к миру 1948 года ,как вы бы
хотели. Мы у себя дома. Это потрясающе звучит для народа, который вы бы
хотели видеть бродяжничающим по лику планеты.
Но мы не уйдем.
Мы выполняем клятву, данную нашими предками: Иерусалим отстраивается.
"В будущем году", и в следующем после него, и следующем, и следующем, и
следующем до конца времен - "в Иерусалимe!
_________________
качестве редакционной статьи летом 1969 г. в газете
"The Times of Israel", которой давно уж нет. Некоторые фразы не
совсем точно вписываются в сегодняшнюю ситуацию, но суть письма и его
страстность бьют в цель точно так же, как и 45 лет назад.
Я не существо с другой планеты, как вам, похоже, кажется.
Я иерусалимец, такой же человек из плоти из крови, как и вы.
Я гражданин моего города, неотъемлемая часть моего народа.
Мне хочется сказать вам кое-что, чтобы облегчить душу.
Поскольку я не дипломат, мне нет нужды выбирать слова.
Я не стремлюсь доставить вам удовольствие или даже убедить вас.
Я вам ничего не должен. Вы не строили этот город, не жили в нем; вы
не защищали его, когда они пришли, чтобы его разрушить.
И мы будем прокляты, если позволим вам отобрать его у нас.
Иерусалим был раньше, чем появился на свет Нью-Йорк.
Когда Берлин ,Москва, Лондон или Париж были гнилыми лесами и
вонючими болотами, здесь была процветающая еврейская община.
Она дала миру то, что вы, народы, неизменно отвергали с тех самых
пор, как организовались - человеческий моральный кодекс.
Здесь ходили пророки, чьи слова прожигали сердца, как молния.
Здесь народ, который не хотел ничего, кроме того, чтобы его оставили
в покое, отбивал волны язычников, которые стремились его завоевать;
захлебываясь в собственной крови, народ погибал в бою, предпочитая
броситься в пламя своих горящих Храмов, чем сдаться;
а когда он был в конце концов подавлен просто в силу численного
превосходства врага - и был уведен в плен, люди этого народа
поклялись, что прежде чем забудут они Иерусалим, язык у них
присохнет к гортани, и отсохнет правая рука.
В течение двух наполненных болью и страданиями тысячелетий ,
пока мы были вашими незваными гостями, мы ежедневно
молились о возвращении в этот город. Три раза в день мы просили
Всевышнего:
"Собери нас с четырех концов света, перенеси нас прямо в нашу землю,
верни нас по милости Твоей в Иерусалим, Твой город,
и живи в нем, как Ты обещал".
Каждый Судный день и Песах мы отчаянно взываем с надеждой, что
следующий год застанет нас уже в Иерусалиме.
Ваши инквизиции, погромы, изгнания, гетто, в которые вы нас сгоняли,
ваши насильственные крещения, ваши системы процентных
норм, ваш благовоспитанный антисемитизм и, наконец, невыразимый
ужас Холокоста (и еще хуже - ваше ужасающее безразличие к нему) –
все это нас не сломило. Это могло бы высосать у вас остатки моральной
силы, которой вы еще обладали, но нас это закалило в сталь.
Вы думаете, что вы можете сломить нас теперь, после всего, что мы
прошли?
Неужели вы действительно верите, что после Дахау и Освенцима мы
испугаемся ваших угроз блокады и санкций ?!
Мы побывали в аду, который вы создали, и вернулись оттуда.
Что же еще можете вы добыть из своего арсенала, что могло бы нас
испугать ?
Я видел дважды, как этот город бомбили страны, которые называют себя
цивилизованными.
В 1948 г., пока вы взирали равнодушно, я видел
как женщин и детей разрывало на куски, после того как мы
удовлетворили вашу просьбу превратить этот город в интернациональный.
Это была смертоносная комбинация: британские офицеры, арабские стрелки
и пушки американского производства. А потом дикое разграбление
Старого города, злонамеренная резня, повальное разрушение всех синагог
и религиозных школ; осквернение еврейских кладбищ; распродажа гнусным
правительством надгробных камней для постройки курятников, армейских
стоянок - и даже сортиров.
А вы ни разу не произнесли ни слова. Вы никогда даже не выдохнули
ни единого протеста, когда иорданцы закрыли доступ к самому святому из
наших святых мест, к Западной Стене, в нарушение всех обещаний,
которые они дали после войны – войны, которую они затеяли, кстати,
против решения, принятого в ООН.
Ни звука, ни бормотания не было слышно с вашей стороны, когда
легионеры в остроконечных шлемах небрежно открывали огонь по нашим
гражданам из-за этих стен.
Ваши сердца обливались кровью, когда Берлин оказался в осаде. Вы
срочно послали свои самолеты "спасать храбрых берлинцев".
Но вы не послали ни грамма еды, когда евреи голодали в осажденном
Иерусалиме.
Вы метали громы и молнии по поводу стены, которую восточные
немцы провели через центр немецкой столицы - но вы даже не пикнули по
поводу другой стены, той, что прорезала сердце Иерусалима. А когда то
же самое случилось снова 20 лет спустя, когда арабы снова начали дикую,
ничем не спровоцированную бомбежку Святого города, хоть кто-то из вас
сделал что-нибудь?
Единственный раз, когда вы вдруг ожили, произошел, когда город был,
наконец-то, воссоединен. Тут вы начали заламывать руки и произносить
высокие слова о "справедливости" и необходимости нам по-христиански
подставить вторую щеку. По правде - и вы знаете это глубоко внутри –
вы бы предпочли, чтобы этот город был разрушен, чем чтобы в нем правили
евреи.
Как бы дипломатично вы это ни выражали, многовековые предрассудки
сочатся из каждого вашего слова. Если наше возвращение
в этот город повязало вашу теологию узлами, очевидно, вам следовало бы
пересмотреть свой Катехизис.
После всего, что мы пережили, мы не намерены пассивно
приспосабливаться к извращенной идее, что нам предназначено вечно
страдать от бездомности, пока мы не примем вашего спасителя.
Впервые после 70-го года н.э. во всем Иерусалиме существует полная
свобода религии. Впервые с тех пор, как римляне подожгли наш Храм,
все обладают равными правами. (Вы бы, правда, предпочли быть более
равноправными, чем другие).
Мы ненавидим меч - но это вы вынудили нас поднять его. Мы стремимся
к миру - но мы не вернемся к миру 1948 года ,как вы бы
хотели. Мы у себя дома. Это потрясающе звучит для народа, который вы бы
хотели видеть бродяжничающим по лику планеты.
Но мы не уйдем.
Мы выполняем клятву, данную нашими предками: Иерусалим отстраивается.
"В будущем году", и в следующем после него, и следующем, и следующем, и
следующем до конца времен - "в Иерусалимe!
_________________
Anonymous
ВРЕДНЫЕ СОВЕТЫ
* * *
Нужно все отдать арабам –
Землю, воду и леса!
Пусть несчастные бродяги
Возвращаются домой.
Мы же вместе соберемся,
К морю Красному пойдем –
И утопимся тихонько,
Чтоб арабам не мешать...
Если на тебя несется
Обезумевший бандит
И ножом он в гневе машет
И орет «Аллах Ахбар!»,
Ты пойми, что он хороший
И ни в чем не виноват –
Социальные условья
Повлияли на него.
Ты вручи ему скорее
Пулемет и автомат.
И тогда несчастный сразу
Подобреет навсегда.
***
Если враг твою квартиру
Динамитом стал взрывать,
Объявить ты должен сразу
Прекращение огня.
И враги вдруг подобреют,
И поймут, что неправы,
И дадут они подарки
Вам и вашей всей семье.
М. Беленький
* * *
Нужно все отдать арабам –
Землю, воду и леса!
Пусть несчастные бродяги
Возвращаются домой.
Мы же вместе соберемся,
К морю Красному пойдем –
И утопимся тихонько,
Чтоб арабам не мешать...
Если на тебя несется
Обезумевший бандит
И ножом он в гневе машет
И орет «Аллах Ахбар!»,
Ты пойми, что он хороший
И ни в чем не виноват –
Социальные условья
Повлияли на него.
Ты вручи ему скорее
Пулемет и автомат.
И тогда несчастный сразу
Подобреет навсегда.
***
Если враг твою квартиру
Динамитом стал взрывать,
Объявить ты должен сразу
Прекращение огня.
И враги вдруг подобреют,
И поймут, что неправы,
И дадут они подарки
Вам и вашей всей семье.
М. Беленький
Anonymous
Раз:
Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун не будет комментировать решение Швеции признать Палестину государством, поскольку считает этот вопрос делом каждой отдельной страны-члена всемирной организации.
Два:
Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун считает, что решение РФ признать независимость Абхазии и Южной Осетии затруднит процесс выработки политического урегулирования кризиса в рамках Совета Безопасности ООН.
Двуличная корейская с*ка, на поводке у США.
https://www.facebook.com/falcone45/posts/10204013897981146
Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун не будет комментировать решение Швеции признать Палестину государством, поскольку считает этот вопрос делом каждой отдельной страны-члена всемирной организации.
Два:
Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун считает, что решение РФ признать независимость Абхазии и Южной Осетии затруднит процесс выработки политического урегулирования кризиса в рамках Совета Безопасности ООН.
Двуличная корейская с*ка, на поводке у США.
https://www.facebook.com/falcone45/posts/10204013897981146
Anonymous
Атака нарастает В Германии опять призывают убивать евреев
Демонстрация у посольства Израиля в Берлине
Фото: Daniel Bockwoldt / DPA / AP
Еврейские организации Германии бьют тревогу: в стране резко выросли антисемитские настроения. Несмотря на десятилетия антинацистской пропаганды и неоднократные обещания немецких лидеров не допустить повторения холокоста, у евреев в ФРГ появляется все больше поводов для беспокойства. Показательным в этом смысле стало решение приставить вооруженную охрану ко всем немецким синагогам на время иудейского праздника Йом-Кипур.
В начале 2011 года в Берлине прошла премьера фильма «Освенцим», снятого знаменитым мастером трэша Уве Боллом. Режиссер этот известен как автор кинопостановок по мотивам популярных компьютерных игр. Художественные их достоинства настолько малы, что Болла синефилы называют «худшим режиссером всех времен и народов». Не растрогал кинокритиков и «Освенцим», который они сочли слишком жестоким (быт концлагеря и смерть его узников показаны предельно реалистично).
МАТЕРИАЛЫ ПО ТЕМЕ
12:50 7 мая 2014
Европейский конгресс диссидентов
Ананасы и фрикадельки против евреев
Почему ультраправые стали сторонниками Израиля, а ультралевые — антисемитами
Но едва ли не более сильное впечатление, чем демонстрация работы «фабрики смерти», производит предваряющее основной сюжет интервью с немецкими школьниками. «Гитлер убивал евреев. Я не знаю, что еще сказать. Я слышала про какие-то места… я забыла, как они называются», — пытается объяснить, что такое холокост, девочка-подросток. «Я думаю, что евреев заставляли работать или что-то типа этого. А когда они не могли больше работать, их сажали в концлагерь», — пожимает плечами другая юная немка.
Можно было бы списать такие ответы на низкий уровень общекультурной подготовки опрошенных школьников. В конце концов, не так давно героями Рунета стали московские студентки, предположившие, что холокост — это клей для обоев, а также киевские прохожие, уверенные, что холокост — это праздник. Но, как говорится, есть один нюанс: ни российские, ни украинские власти не уделяли на протяжении десятилетий столько же внимания этой теме, сколько немецкие, а официальные Москва и Киев не несут ответственность за массовое уничтожение евреев в годы Второй мировой войны. В Германии же, сделавшей концепцию Nie Wieder (никогда снова) чуть ли не национальной идеей, молодежь, казалось бы, должна лучше представлять себе, что такое холокост, а антисемитизм быть полностью искорененным, однако на деле все совсем не так…
Палестинский вопрос
«Любой, кто бьет того, кто носит кипу, бьет всех нас. Тот, кто разрушает еврейские надгробья, оскорбляет нашу культуру. Любой, кто нападает на синагогу, нападает на основы нашего свободного общества». Эти слова произнесла Ангела Меркель, выступая на прошедшем в середине сентября у Бранденбургских ворот митинге. Помимо канцлера, в мероприятии приняли участие ключевые фигуры политической элиты страны, включая президента и министров.
Митинг был организован по инициативе Центрального совета евреев Германии и стал ответом на серию антисемитских инцидентов, имевших место в последнее время. Одним из самых громких стала атака на еврейский культурный центр в Вуппертале — здание закидали бутылками с зажигательной смесью. К слову, последний раз синагога в этом городе подвергалась нападению еще во времена, когда страной управляли нацисты. Попытки разгромить синагоги полиция предотвратила в Эссене, Штутгарте и нескольких других городах. Кроме того, этим летом были зафиксированы многочисленные случаи уличных нападений на евреев.
Синагога в Вуппертале, ставшая объектом атаки антисемитов
Синагога в Вуппертале, ставшая объектом атаки антисемитов
Фото: Oliver Berg / DPA / AFP
После этих событий директор Берлинского отделения Американского еврейского комитета Дейдр Бергер направил членам Бундестага открытое письмо, в котором заявил, что антисемитские проявления в Германии стали явлением почти повседневным, и потребовал от всех структур власти активно взяться за борьбу с этой угрозой. «Мы очень обеспокоены тем, что больше нет табу на открытые выражения антисемитизма в акциях протеста», — добавил Бергер.
«Акции протеста», упомянутые в послании Бергера, это демонстрации, устроенные живущими в Германии мусульманами после начала Израилем операции «Несокрушимая скала» на территории сектора Газа. Участники этих выступлений действительно не стеснялись в выражениях и ясно давали понять, что отвечать за действия Тель-Авива должны все евреи без исключения. Помимо «Аллах акбар», манифестанты скандировали: «Смерть евреям», «Евреи, вон из Германии» и «Евреи — трусливые свиньи».
«Раньше такого никогда не было, — цитирует CBS News Дитера Грауманна, президента Центрального совета евреев в Германии. — На немецких улицах толпа ревет: евреев надо травить газом, резать, жечь!» В другом интервью Грауманн, рассуждая о связи нынешней волны антиеврейских настроений с операцией в Газе, констатировал: «Это называется причиной, но я думаю, что это просто предлог. Это повод, чтобы выпустить то, что скрывалось внутри, наружу».
Уроки для мусульман
Хотя рост антисемитских настроений наблюдался в Германии и раньше, нынешний всплеск уличного насилия, судя по всему, оказался полной неожиданностью для властей Германии. И пока что никакого оригинального ответа на него найти им не удалось. Вместо этого решено было идти по проторенной дорожке — усилить воспитательную работу с молодежью. В частности, юным последователям Пророка будет прочитан курс лекций о том, что такое холокост. При этом вопрос «почему, если такая работа велась и раньше, сегодня градус ненависти к евреям столь высок?» повисает в воздухе.
Что же о происходящем думают сами представители исламской общины ФРГ? По словам председателя Координационного совета мусульман Али Кизилкайя, критика действий Израиля «оправданна», но в то же время «мусульмане в Германии отвергают антисемитизм». «Любой вид ксенофобии — будь то антисемитизм или антимусульманский расизм — неприемлем и должен быть отвергнут», — сказал он. Правда, после того, как в Берлине подростками-арабами был избит раввин, а Дитер Грауманн в этой связи призвал лидеров мусульманского сообщества активнее бороться с антисемитизмом, в ответ Кизилкайя заявил, что «мусульмане в поучениях не нуждаются».
Митингом делу не поможешь
Вряд ли изменил отношение немецких мусульман к еврейской общине и митинг у Бранденбургских ворот. Наблюдатели со скепсисом отнеслись к этой акции. Так, газета Die Tageszeitung назвала берлинскую демонстрацию «упущенным шансом». Несмотря на участие в ней политиков-тяжеловесов, акция получилась не слишком впечатляющей, поскольку собрала довольно незначительное количество граждан.
Демонстрация у Бранденбургских ворот, 14 сентября 2014 года
Демонстрация у Бранденбургских ворот, 14 сентября 2014 года
Фото: Fabrizio Bensch / Reuters
Схожее мнение высказал и главный редактор Deutsche Welle Александр Кудашефф. «Шесть тысяч человек собрались в Берлине на митинг против ненависти к еврейскому народу, против антисемитизма. Шесть тысяч. Не больше. Еще в 1992 году более миллиона немцев со свечами в руках протестовали против расизма в городах, деревнях и общинах Германии (речь идет об акции в память об убитых неонацистами мигрантах — прим. «Ленты.ру»). Это стало тогда мощным и впечатляющим противовесом правоэкстремистской ненависти. Но на этот раз их было только шесть тысяч. Вся политическая элита ФРГ. Президент. Канцлер. Министры. Профсоюзные деятели. Протестантская и католическая церкви. Все они выступили против антисемитизма по приглашению Центрального совета евреев Германии. В самом же обществе такая инициатива не возникла», — написал он.
Что же касается самих немецких евреев, то они из всего произошедшего за последние месяцы сделали однозначные выводы. На Йом-Кипур (в этом году отмечался от заката 3 октября до наступления ночи на 4 октября) ко всем немецким синагогам на всякий случай была приставлена вооруженная охрана. Как говорится, береженого Б-г бережет.
http://lenta.ru/articles/2014/10/14/antisemitism/
Демонстрация у посольства Израиля в Берлине
Фото: Daniel Bockwoldt / DPA / AP
Еврейские организации Германии бьют тревогу: в стране резко выросли антисемитские настроения. Несмотря на десятилетия антинацистской пропаганды и неоднократные обещания немецких лидеров не допустить повторения холокоста, у евреев в ФРГ появляется все больше поводов для беспокойства. Показательным в этом смысле стало решение приставить вооруженную охрану ко всем немецким синагогам на время иудейского праздника Йом-Кипур.
В начале 2011 года в Берлине прошла премьера фильма «Освенцим», снятого знаменитым мастером трэша Уве Боллом. Режиссер этот известен как автор кинопостановок по мотивам популярных компьютерных игр. Художественные их достоинства настолько малы, что Болла синефилы называют «худшим режиссером всех времен и народов». Не растрогал кинокритиков и «Освенцим», который они сочли слишком жестоким (быт концлагеря и смерть его узников показаны предельно реалистично).
МАТЕРИАЛЫ ПО ТЕМЕ
12:50 7 мая 2014
Европейский конгресс диссидентов
Ананасы и фрикадельки против евреев
Почему ультраправые стали сторонниками Израиля, а ультралевые — антисемитами
Но едва ли не более сильное впечатление, чем демонстрация работы «фабрики смерти», производит предваряющее основной сюжет интервью с немецкими школьниками. «Гитлер убивал евреев. Я не знаю, что еще сказать. Я слышала про какие-то места… я забыла, как они называются», — пытается объяснить, что такое холокост, девочка-подросток. «Я думаю, что евреев заставляли работать или что-то типа этого. А когда они не могли больше работать, их сажали в концлагерь», — пожимает плечами другая юная немка.
Можно было бы списать такие ответы на низкий уровень общекультурной подготовки опрошенных школьников. В конце концов, не так давно героями Рунета стали московские студентки, предположившие, что холокост — это клей для обоев, а также киевские прохожие, уверенные, что холокост — это праздник. Но, как говорится, есть один нюанс: ни российские, ни украинские власти не уделяли на протяжении десятилетий столько же внимания этой теме, сколько немецкие, а официальные Москва и Киев не несут ответственность за массовое уничтожение евреев в годы Второй мировой войны. В Германии же, сделавшей концепцию Nie Wieder (никогда снова) чуть ли не национальной идеей, молодежь, казалось бы, должна лучше представлять себе, что такое холокост, а антисемитизм быть полностью искорененным, однако на деле все совсем не так…
Палестинский вопрос
«Любой, кто бьет того, кто носит кипу, бьет всех нас. Тот, кто разрушает еврейские надгробья, оскорбляет нашу культуру. Любой, кто нападает на синагогу, нападает на основы нашего свободного общества». Эти слова произнесла Ангела Меркель, выступая на прошедшем в середине сентября у Бранденбургских ворот митинге. Помимо канцлера, в мероприятии приняли участие ключевые фигуры политической элиты страны, включая президента и министров.
Митинг был организован по инициативе Центрального совета евреев Германии и стал ответом на серию антисемитских инцидентов, имевших место в последнее время. Одним из самых громких стала атака на еврейский культурный центр в Вуппертале — здание закидали бутылками с зажигательной смесью. К слову, последний раз синагога в этом городе подвергалась нападению еще во времена, когда страной управляли нацисты. Попытки разгромить синагоги полиция предотвратила в Эссене, Штутгарте и нескольких других городах. Кроме того, этим летом были зафиксированы многочисленные случаи уличных нападений на евреев.
Синагога в Вуппертале, ставшая объектом атаки антисемитов
Синагога в Вуппертале, ставшая объектом атаки антисемитов
Фото: Oliver Berg / DPA / AFP
После этих событий директор Берлинского отделения Американского еврейского комитета Дейдр Бергер направил членам Бундестага открытое письмо, в котором заявил, что антисемитские проявления в Германии стали явлением почти повседневным, и потребовал от всех структур власти активно взяться за борьбу с этой угрозой. «Мы очень обеспокоены тем, что больше нет табу на открытые выражения антисемитизма в акциях протеста», — добавил Бергер.
«Акции протеста», упомянутые в послании Бергера, это демонстрации, устроенные живущими в Германии мусульманами после начала Израилем операции «Несокрушимая скала» на территории сектора Газа. Участники этих выступлений действительно не стеснялись в выражениях и ясно давали понять, что отвечать за действия Тель-Авива должны все евреи без исключения. Помимо «Аллах акбар», манифестанты скандировали: «Смерть евреям», «Евреи, вон из Германии» и «Евреи — трусливые свиньи».
«Раньше такого никогда не было, — цитирует CBS News Дитера Грауманна, президента Центрального совета евреев в Германии. — На немецких улицах толпа ревет: евреев надо травить газом, резать, жечь!» В другом интервью Грауманн, рассуждая о связи нынешней волны антиеврейских настроений с операцией в Газе, констатировал: «Это называется причиной, но я думаю, что это просто предлог. Это повод, чтобы выпустить то, что скрывалось внутри, наружу».
Уроки для мусульман
Хотя рост антисемитских настроений наблюдался в Германии и раньше, нынешний всплеск уличного насилия, судя по всему, оказался полной неожиданностью для властей Германии. И пока что никакого оригинального ответа на него найти им не удалось. Вместо этого решено было идти по проторенной дорожке — усилить воспитательную работу с молодежью. В частности, юным последователям Пророка будет прочитан курс лекций о том, что такое холокост. При этом вопрос «почему, если такая работа велась и раньше, сегодня градус ненависти к евреям столь высок?» повисает в воздухе.
Что же о происходящем думают сами представители исламской общины ФРГ? По словам председателя Координационного совета мусульман Али Кизилкайя, критика действий Израиля «оправданна», но в то же время «мусульмане в Германии отвергают антисемитизм». «Любой вид ксенофобии — будь то антисемитизм или антимусульманский расизм — неприемлем и должен быть отвергнут», — сказал он. Правда, после того, как в Берлине подростками-арабами был избит раввин, а Дитер Грауманн в этой связи призвал лидеров мусульманского сообщества активнее бороться с антисемитизмом, в ответ Кизилкайя заявил, что «мусульмане в поучениях не нуждаются».
Митингом делу не поможешь
Вряд ли изменил отношение немецких мусульман к еврейской общине и митинг у Бранденбургских ворот. Наблюдатели со скепсисом отнеслись к этой акции. Так, газета Die Tageszeitung назвала берлинскую демонстрацию «упущенным шансом». Несмотря на участие в ней политиков-тяжеловесов, акция получилась не слишком впечатляющей, поскольку собрала довольно незначительное количество граждан.
Демонстрация у Бранденбургских ворот, 14 сентября 2014 года
Демонстрация у Бранденбургских ворот, 14 сентября 2014 года
Фото: Fabrizio Bensch / Reuters
Схожее мнение высказал и главный редактор Deutsche Welle Александр Кудашефф. «Шесть тысяч человек собрались в Берлине на митинг против ненависти к еврейскому народу, против антисемитизма. Шесть тысяч. Не больше. Еще в 1992 году более миллиона немцев со свечами в руках протестовали против расизма в городах, деревнях и общинах Германии (речь идет об акции в память об убитых неонацистами мигрантах — прим. «Ленты.ру»). Это стало тогда мощным и впечатляющим противовесом правоэкстремистской ненависти. Но на этот раз их было только шесть тысяч. Вся политическая элита ФРГ. Президент. Канцлер. Министры. Профсоюзные деятели. Протестантская и католическая церкви. Все они выступили против антисемитизма по приглашению Центрального совета евреев Германии. В самом же обществе такая инициатива не возникла», — написал он.
Что же касается самих немецких евреев, то они из всего произошедшего за последние месяцы сделали однозначные выводы. На Йом-Кипур (в этом году отмечался от заката 3 октября до наступления ночи на 4 октября) ко всем немецким синагогам на всякий случай была приставлена вооруженная охрана. Как говорится, береженого Б-г бережет.
http://lenta.ru/articles/2014/10/14/antisemitism/
Anonymous
Признать Палестину? Признайте Ладонию!
Автор: Хана Леви Юлиан
Палестинской автономии был предоставлен статус государства нечлена Организации Объединенных Наций, и вот на прошлой неделе новым премьер-министром Швеции она была признана независимым суверенным государством.
Так почему бы не крошечная страна Ладония?
Ладония - это квадратный километр, окруженный множеством скульптур. Она объявила свою независимость от Швеции в 1996 году.
Хотя Швеция не признала независимости Ладонии, она представляет собой конституционную монархию, которой в настоящее время правят королева Каролин I и президент Кристофер Матеосс.
Доктор Ларс Вилкс, карикатурист известных "Характеристик Мухаммеда", ее государственный секретарь.
Ладония уже имеет четко определенные границы, а также правительство и вполне цивилизованное общество, включающее в себя монарха, президента, знать и простых граждан в пределах своего одного квадратного километра суши.
Создающийся микронарод имеет национальную газету и свои собственные праздники, а также послов в разных странах всего мира.
К счастью, в ответ на недавнюю статью о признании Швецией Палестинской автономии в качестве суверенной страны, королева Ладонии сказала, что Ладония будет приветствовать связи с Израилем.
"Ладония будет приветствовать возможность наладить официальные дипломатические отношения с Израилем. Просто пусть министр иностранных дел напишет нам на info@ladonia.org”,- сказала королева
Ладония имеет столько же юридической международной легитимности в качестве независимого суверенного государства, сколько Палестинская автономия.
И по крайней мере, у нее есть четко определенные границы, а ее граждане ни на кого не нападают. Кроме того, ее народ проводит реальные выборы. И она не погрязла в долгах.
Те, кто заинтересованы в гражданстве Ладонии, (в настоящее время никто не может на самом деле проживать в пределах ее границ), могут кликнуть в веб-сайте и перейти в открывшемся меню к правительству Ладонии.
Проверьте список послов и посольств на сайте.
Перевод: Елена Любченко
http://9tv.co.il/news/2014/11/06/189229.html
Автор: Хана Леви Юлиан
Палестинской автономии был предоставлен статус государства нечлена Организации Объединенных Наций, и вот на прошлой неделе новым премьер-министром Швеции она была признана независимым суверенным государством.
Так почему бы не крошечная страна Ладония?
Ладония - это квадратный километр, окруженный множеством скульптур. Она объявила свою независимость от Швеции в 1996 году.
Хотя Швеция не признала независимости Ладонии, она представляет собой конституционную монархию, которой в настоящее время правят королева Каролин I и президент Кристофер Матеосс.
Доктор Ларс Вилкс, карикатурист известных "Характеристик Мухаммеда", ее государственный секретарь.
Ладония уже имеет четко определенные границы, а также правительство и вполне цивилизованное общество, включающее в себя монарха, президента, знать и простых граждан в пределах своего одного квадратного километра суши.
Создающийся микронарод имеет национальную газету и свои собственные праздники, а также послов в разных странах всего мира.
К счастью, в ответ на недавнюю статью о признании Швецией Палестинской автономии в качестве суверенной страны, королева Ладонии сказала, что Ладония будет приветствовать связи с Израилем.
"Ладония будет приветствовать возможность наладить официальные дипломатические отношения с Израилем. Просто пусть министр иностранных дел напишет нам на info@ladonia.org”,- сказала королева
Ладония имеет столько же юридической международной легитимности в качестве независимого суверенного государства, сколько Палестинская автономия.
И по крайней мере, у нее есть четко определенные границы, а ее граждане ни на кого не нападают. Кроме того, ее народ проводит реальные выборы. И она не погрязла в долгах.
Те, кто заинтересованы в гражданстве Ладонии, (в настоящее время никто не может на самом деле проживать в пределах ее границ), могут кликнуть в веб-сайте и перейти в открывшемся меню к правительству Ладонии.
Проверьте список послов и посольств на сайте.
Перевод: Елена Любченко
http://9tv.co.il/news/2014/11/06/189229.html
Anonymous
Это amp страница - сокращенная версия обсуждения
Читать полную версию обсуждения