ЧаВо: ЧАстые ВОпросы на форуме

Крестные родители требуются там, где обряд совершается для детей. Они-то и несут ответственность за то, что бы растить ребенка добрым христианином ( а вовсе не для того, что бы делать подарки на праздники, как считают многие). Крестные родители - это мужчина и женщина, которые сами крещены в той же вере. Еще одним обязательным условием является то, что Крестная мать и отец не должны состоять в интимных отношениях. И крестной матерью не должна быть мать родная (тети, бабушки и сестры - разрешается) Подробнее можно почитать Кто такие крестные: http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=4045&Itemid=8 http://www.library.pravpiter.ru/book_5/2.htm Обязанности крестных: http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/sem_tserkovnyh_tainstv/kreschenie/obiazannosti_krestnih.shtml

В Никео Цареградском Символе Веры кторый исповедуют Православные сказано: Исповедую едино крещение во оставление грехов. Исповеданне Символа Веры полностью во всем - обязаность Православного. Не принимающий Символ Веры в полном обьеме Православным щитатса не может. Для устранення недопониманий необходимо заметить что в оригинале Греческом слово переведеное как "едино" обозначает имено "единственое" "однократное" а не "обьединеное". Каноническим основаннем для отрицання повторного Крещення служит також Правило 203 Номоканона: Обаче не второкрещаются, иже от причетник, или от простца инока, или християнина некоего православнаго, и по нужде не сущу священнику, то крещени суть. но точию аще не рука еретическая бяше первее. Чти правило, Никифора патриарха Константинопольскаго. и Арменополь в канонех кратких, сечение, 4-е. титла, 2. и сечение 5-е. глава, 1. и в книзе, 3-е. собор, 1. Необходимое примечанне: Католиков и Протестантов РПЦ (МП) к еретикам НЕ ОТНОСИТ!

Основы социальной концепции ПЦ дают ответ на этот и многие другие вопросы, связанные с Православием и его отношением к обществу. http://www.wco.ru/biblio/books/koncep1/Main.htm

большинство приходит с другм вопросом - как "развенчатса". Какого нить обряда "развенчивання" в РПЦ (МП) не существует как и какой либо формы расторження церковного брака. При распаде брака можно обратитса в епархиальное управленне с предоставленнем документов о расторженни брака и получить там благословленне на повторное венчанне. Адрес Чистый пер, 7 (Кропоткинская)

Иконы, обычно, пишут канонически (и разрешается писать иконы далеко не всем) и их освящеными продают. Но в общем, освятить можно в церкви - подойдите и договоритесь (по времени это не долго). Только учтите, если это совсем уж художественное произведение вольное, могут и отказать. Так что, не обижайтесь.

В храм входить можно. Нельзя причащатса и прикладыватса к святыням. Основанне: О женах, находящихся в очищении, позволительно ли им в таком состоянии входить в дом Божий, излишним почитаю и вопрошать. Ибо не думаю, чтобы они – если суть верные и благочестивые, - находясь в таком состоянии, дерзнули или приступать к святой трапезе, или коснуться Тела и Крови Христовых. Ибо и жена, имевшая дванадесятилетнее кровотечение, ради исцеления прикоснулась не Ему, но только воскрилию. Молиться, в каком бы кто ни был состоянии и как бы ни был расположен, поминать Господа и просить помощи не возбраняется. Но приступать к тому, что составляет Святая Святых, да запретится не совсем чистому душой и телом (Каоническое послание Архиепископа Александрийского Дионисия к Епископу Василиду) Написано в 260 годе. В качестве Канонического утверждено Трулльским Собором 691-692 году. Интересная ссылка http://www.kiev-orthodox.org/site/churchlife/1319/

Лучше отличать просто записку от записки на проскомидию (в некоторых храмах под этим и подразумевается заказная, но НЕ ВСЕГДА). Просто записка - это батюшка, а чаще всего алтарники помолятся (прочитают) в алтаре. Записка на проскомидию - священник вынимает за каждое имя из записки в алтаре частичку из просфоры, потом эти частички опускаются в чашу с Кровью Господа с молитвой "во очищение грехов...". Это считается самой важной молитвой в Церкви. Писать во всех записках можно только крещенных в православии людей, об упокоении не пишутся самоубийцы.

все ли люди,исполняющие христианские ритуалы в точности и есть истинные христиане? т.е. достаточно ли этого для того,чтобы стать хрисианином? Ответ на Ваш вопрос прямо дает само Писание. Вот несколько мест, которые известны и красноречивы. Матфея 7:21 Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. 22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? 23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. Галатам 2:16 однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть. Рим 3:28 28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. Под "делами закона" подразумевается исполнение Закона Моисея - то есть исполнение всех ритуальных религиозных действий и заповедей, описанных в 5-книжие Моисея. Там их более 600... И плавно метафорично переносим сказанное в сегодняшние реалии.

Можно ли им ходить в Храм? насколько обще можно дать ответ, то - да, может каким-то образом (тем более, это сейчас повсеместно практикуется. Ранее об этом не говорили, поскольку такой вопрос даже не стоял:)). Вы при желании предупредите об этом священника, проводящего таинство. И как он скажет - так и поступайте, не спорьте. Некрещеный человек - не член Церкви. Пусть муж будет готов выйти в определенный момент, если его попросят(а если то окажется не крестины, а служба в храме, то при возгласе на литургии "елицы оглашеннии - изыдите" - самому уйти. Правда, он не оглашенный, но раньше в храмах не было иных, кроме верующих и оглашенных). Пусть он будет готов к тому, что может оказаться единственным, кому придется при всех "покинуть зал"(на какое-то время). Сможет он это перенести со смирением, понимая, что никто не хочет его обидеть, он сам поставил себя в такое положение? Ведь многие почитают это унижением и ущемлением своих демократических прав:-) Со священником поговорите заранее - это ещё лучше:-) Может статься так, что вы перед самим таинством не сможете и слова успеть вымолвить(т.е., заранее обсудите)... Ну, а если рассуждать теоретически, то много ли действительно верующих людей, а не просто крещенных в православие и считающих себя православными, будет присутствовать при таинстве? Ведь если следовать строго правилам, то, бывает, и самого восприемника следует попросить удалиться, когда идет исповедание его веры, оплевание и отречение сатаны, сочетавание Христу и обещание Богу воспитывать своего крестного сына или дочь в вере... Как думаете?:-) В любом случае - Бог вам в помощь П.С. мой постинг касается православия, а вы не написали ваше вероисповедание. Если у вас другое - вышенаписанное вас не касается:-)

"Что христианство подарило женщине?" (о свободе женщины в Церкви): "...судя по всему, среднестатистическая женщина не привыкла благодарить христианство за подаренную ей свободу. Скорее, наоборот: считается, что Православная Церковь женщину крайне угнетает и унижает. – Безусловно, с точки зрения современного человека, женщина в Православии играет второстепенную роль по сравнению с мужчиной. Либеральное сознание оскорбляется непременным покрытием головы, законом о критических днях, словами Нового Завета вроде «жена в Церкви да молчит» и пр. Но нужно сказать, что свобода, принесенная женщине Евангелием, не сделала женщину мужчиной. Различие полов, проявляющееся в особых жизненных ролях, в психологии, физиологии, сохраняется. Этим различием и обусловливается различие в ролях мужчины и женщины в церковной жизни. Со всей ответственностью можно сказать, что место женщины – семья. Это ее алтарь, ее святыня, точка приложения всех ее творческих усилий. С одной стороны, это рутинная, незаметная работа, которой все пользуются и никто не ценит, с другой стороны – это некая ось мира, вокруг которой вращается все. Женщина-мать, женщина-хозяйка, женщина-любящая супруга – это существо, держащее весь мир в своих ладонях. Мне очень нравится английская пословица: «Миром правит рука, качающая колыбель». Ведь подумайте: все ньютоны, шекспиры, наполеоны рождены женщиной, вскормлены женщиной, женщиной воспитаны. Если в Церкви она и молчит, то вовсе не молчит дома, в семье, которая есть малая Церковь. Кто учит детей молиться? Кто читает и объясняет им детскую Библию? Конечно, мама и, конечно, это служение священно. Кстати сказать, уже и в Церкви женщина не молчит, поскольку поет на клиросе, нередко исполняет обязанности чтеца, псаломщика. Женщина может вести воскресную школу, курсы катехизации, а, значит, полного безмолвия в отношении женщины в Церкви нет..." (о. Андрей Ткачев)". Читать полностью http://otrok-ua.ru/sections/art/show/chto_khristianstvo_podarilo_zhenshchine.html

Храмы по станциям метро http://www.temples.ru/metro.php?MetroID=1

Зачем мы ходим в храм? Бог в душе? и прочие вопросы http://azbyka.ru/tserkov/o_tserkvi/zachem_tcerkov_bog_v_dushe/index.shtml

http://www.zavet.ru/sobor.htm там же (в статье) ссылка на предрассудки и заблуждения