Истории, рассказанные нашими предками
Извините за дурацкое название, хотела написать бабдедами, но это еще хуже. В каждой семье есть ледeнящие душу или просто интересные истории, рассказанные вашими родителями или бабушками и дедушками.
Вот, например, мой дядя во время *** был ребенком и ходил в школу в Эстонии. Ходить нужно было далеко и через лес. Зима, темно, страшно. Их учительницу во время такой дороги с'ели волки, она сначала жгла учeнические тетради, чтобы иx отпугнуть, но не получилось.
А в вашей семье есть такие истории?
Тю!!! Я вам расскажу, как недалеко от Москвы волки съели тётку в моем детстве. Шла вечером от электрички до поселка. Там минут 10. Вдоль леса по асфальтированной дорожке. С другой стороны ж/д полотно. Обычно там много людей ходило, но в ее случае припозднилась она и шла одна. Примерно середина 70-х.
меня в крылатском лет 15 назад чуть не погрызла стая собак прям посреди площади защитников неба. Была зима, я шла за детьми в сад, время около 17, никого вокруг, мороз... окружили и рычат. Хорошо тогда у меня была сумчелла такая крупная, да еще и кожзам - задубела на морозе, я этой сумчеллой начала как вертолет размахивать... отбилась.
после того, как в Москве в парке стая до смерти покусала мужчину, ввели наконец безвозвратный отлов. Но это произошло только в Москве. " В 2005 году главный редактор Красной книги Москвы Борис Самойлов заявил, что бездомные собаки сожрали всех косуль в «Лосином Острове» и угрожают любым другим животным, «за исключением белок, которые могут спрятаться на деревьях» В остальной России эта программа не действует, там действует программа ОСВВ, которая в Москве была прекращена после полного провала. Поэтому везде кроме Москвы по-прежнему стаи и напад-ения
Месяц назад маму одноклассника моей дочери чуть не разорвала стая собак в Мещерском парке. Это наверно областью считается? Пару км от МКАД.
Еле отбилась, но порвали ее знатно :(
Собаки с бирками, т.е. отпущенные после отлова.
Эти стаи как-то избирательно нападают. Да и чаще все таки не нападают, а рычат и лают. У нас в районе универе стая жила. И вот прицепилась она к женщине с ребенком. При этом вели те себя, вроде, правильно: шли спокойно, ребенок к матери жался, но на руки не лез и не плакал, мать напряжена была, но тоже шла спокойно. При этом к другим людям стая не цеплялась, те шли мимо по своим делам и на мать с ребенком, которую буквально окружили, внимания не обращали. И тут я вспомнила, как я обращаюсь к детям в школе. Подошла в стае и сказала: "Ну, как вам не стыдно так себя вести. Вы что, не видите, что это ребенок маленький!" Собаки замолчали, сели, посмотрели на меня, и свалили. Вот ничем от семиклассников не отличаются.
Мать с ребенком отличается от других людей тем, что ребенок легкая добыча. Увидев вас, они свалили, потому что поняли, что еще один взрослый будет защищать ребенка.
То есть, они поняли смысл слов? Интонация явно не была угрожающей. И потом для стаи две женщины - не преграда, просто больше мяса. Как вы думаете, гопники испугались бы?
Собаки прекрасно понимают смысл слов. Я собак только за границей остерегаюсь: иностранная речь их может раздражать. А с нашими собаками всегда можно поговорить и договориться.
Они смысл не понимают, но понимают интонации. Точно также, как человек понимает интонации собак, кошек, птиц. Моя дочка с уткой умудряется диалог вести🤦♀️
Интонации в разных языках тоже отличаются. Наша кошка была удивлена, когда дочка по скайпу на испанском говорила. И не особо любит, когда на немецком говорят. Правда, тащится от гимна Германии. А ещё вступает в разговор, когда обсуждаем какое мясо в магазине купить. В Грузии собаки обожают моего отца, говорящего на грузинском, но шарахаются от нас, русскоязычных.
Ну, от меня нигде ни коты, ни собаки не шарахались. Может дело в вас, а не в языке? Что от вас коты-собаки шарахаются.
Зачем им понимать смысл слов? Вы встали рядом с объектами и обратили внимание на самих собак, не прошли мимо, включились в ситуацию, этого достаточно.
Вряд ли на собак повлияло воззвание к их совести.
Наверняка вы разговаривали с собаками спокойным и уверенным тоном. Угрозы и не потребовалось, твердость и уверенность они уловили.
Я как-то гуляла в лесу и мой пёс (мелкий совсем) убежал вперёд метров на 20. Вдруг я вижу, что его окружила стая собак и явно собирается сожрать. Дальше я не помню, как это вышло, но очнулась в центре этой стаи со своим псом на руках, орущую со всей дури на этих гадов. Убежали.
У меня дед с У*раины. Рассказывал как голодали, ели траву, кору и варили ремни. Рассказывал, как немцы забрали последнюю курицу. Рассказывал, что из одежды у него были только штаны сшитые из немецкой палатки. Первый раз постель, белые простыни и нормальную одежду увидел в армии. Рассказывал, как чуть не умер, когда они в детстве с друзьями курили, он потерял сознание и засыпало песком.
Родители всегда рассказывали, что самый серьезный голод был как раз ПОСЛЕ ***. Но что их он как таковой не коснулся, ибо они были дети офицеров.
Хотя... бабушка уволилась из Армии, чтобы выйти за деда, ей бы не разрешили по анкетным данным органы. А у деда аттестат был оформлен на мать, переоформлять было можно только раз в год, а мать не признала невестку, и деньги не высылала обратно.
Есть фотки - они там отощавшие раза в два.... по сравнению с последними армейскими фотками.
именно. А что самое интерсное, в нашей семье никто мне об этом ничего особенно не рассказывал, кроме слов : "было очень трудно", "картофельные очистки не выбрасывали"
Да, я помню как меня ругали, когда я чистила картошку. Нужно было только самую кожуру, не толще доли миллиметра, а я так не умела и меня ругали. Зеленые точки и бочки вообще не считались за плохое, максимум вырезались. Речи о том, чтобы выбросить клубень вообще не шло. Москва. До сих пор у родителей та же привычка. Борюсь, но безтолку.
Мой отец родился в 1946. Голод был особенно страшный, особенно когда родилась его младшая сестра чуть позже.
Белгородская область - родители 1938 и 1939 г.р. Вспоминали, что голодно было после *** - ели кашку, какую-то траву, из крапивы варили щи. Бабушка -1912 г.р. вспоминала, что не доедали в 30-ые годы, она даже не могла забеременеть.
Мои 37-го и 39-го. Голодно, холодно, ни одежды, ни еды, колоски собирали, травку, ага, босые, отцы оба погибли на фронте.
В Москве голод был. Моя бабушка голодала. Мама 49го - бабушка воздух, пахнущий едой нюхала. Чтобы купить еду денег не было и возможности тоже. Очень долго голодали. Только спустя годы покупали себе чуть-чуть колбасы, чуть-чуть сыра, чуть-чуть чая. Мама в молодости - до середины 70х не могла никого даже чаем пустым никого угостить.
В Москве прямо в городе давали нарезки земли. В 1944-1946. Люди выращивали капусту, овощи.., моя бабушка тоже… выпускница бестужевских курсов с дипломом по письмам Тургенева…..
А мои рассказывали, как на поезде ездили на Украину из своей Ростовской области, еду добывать, меняли оставшиеся ценности, там типа еще получше было.
Прабабушка говорит, что зимой ехали ночь на открытых платформах и кто ложился спать, уже не вставали, замерзали.. утром проходил патруль и просто сбрасывал их вдоль путей. А бабушка с подругой всю ночь ходили, и выжили.
Ха! На Украину из Ростовской области и в 80-90-е ездили, за дефицитом. Колбаса, конфеты нормальные, детские шмотки-у них все это было, сыр, бананы... У нас этого было просто не достать((
На Украине в то время было теплее и жирнее. Туда отправляли детей у кого была возможность - на лето, к родственникам - поесть и оздоровиться. У моей семьи такой возможности не было, хоть дед из Днепропетровска, у родителей родителей мужа была, куда-то на Азовское отправляли.
Бабушка из Украины присылала в 90х картошку, яблоки через проводников поезда нам в Москву, папа с другом ездил в Беларусь на колбасой к родне друга. На Украине была невероятно вкусная молочка, мороженое, конфеты в моём детстве. В Москве всё это было в дефиците, мама очередь стояла за зелеными бананами.
Мои в Москве голодали. бабушка беременная была - ходила и нюхала как пахнет из магазинов, потому что купить денег не было.
Бабушка рассказывала: попросил ее брат помочь отнести кролей в соседнюю деревню (там километров 8 было). Идут и захотелось ей в туалет. А сказать стесняется (ей лет 10 что ли было тогда). Идут-идут, сил терпеть нет. Она закричала "ой, он кусается!" и бросила этого кролика на землю. Брат кинулся ловить, а она бегом в кусты по срочной надобности.
Мне кажется, это не столько особенность именно советских детей, сколько в принципе людей конца 19 - начала 20 века. А потом в СССР эта традиция просто оказалась более живучих, чем в других местах.
так, наоброт - проживая в деревенской избе, где все на глазах, такие темы, как пописать и сходить по-большому после еды - рядовые темы
Еще одна байка. На деревню был один учебник. Его давали по-очереди каждому ребенку из деревни, все собирались у этого "счастливчика", он читал учебник, а они за ним записывали. И вот один "счастливчик" решил подшутить над одноклассниками. Тема была "Римская империя". В учебнике стояло "В Риме были богатые и бедные. Богатых называли патриции, а бедных плебеи. Богатые из бедных выколачивали налог". А парень продиктовал: "Богатых называли патриции, а бедных "прибей их". Богатые из бедных выколачивали блох". Ну все так и записали. На следующий день в школе вызвали бабушку к доске отвечать. Она и рассказал, как записала. Учитель ахнул: "Что за "прибей их"? Какие блохи?" Все показали тетрадки, вот мол, так из учебника продиктовали. Бабушке поставили пять, а шутнику - двойку.
моя бабушка тоже рассказывала на эту тему. была у них одна девочка, которой очень тяжело давалась учеба: она никак не могла научиться читать. и вот учительница говорит ей: "маня, читай!" а та не может прочесть, и толкает соседку, дескать, что там написано-то? а соседка решила подшутить над ней и говорит: "сорока". та нараспев: "со-йо-ка!" весь класс конечно же смеется, учительница ругает глупую девочку, а та обижается на соседку, но не долго.
У моего сына была дислексия. До меня тогда дошло, что не все ленивые и глупые двоечники из моего детства таковыми были. Бедные дети :-(, вместо помощи получали насмешки и издевательства.
я аутист, и дочь у меня аутист. сколько же мы пережили издевательств со стороны и сверсников, и взрослых!
а сейчас, когда стали нормально это диагностировать, если над кем-то в школе издевались(издеваются) - то при обследовании у него со 100% вероятностью выявляется аутизм (это если нет каких-то других дефектов, напримет ДЦП или инвалидности - над теми тоже издеваются, но там хотя бы ясно, почему, а вот с аутизмом это не очевидно)
Моя училка младших классов показывала нам тетрадку одного мальчика, как он написал диктант. Там все было красным исчеркано , и она ещё и зачитывала перед всем классом. Все ухохатывались. Он наверно тоже был дислектик. Неужели она как педагог не знала про это заболевание.
В о й н а была,блокада Ленинграда. Какие вам ещё истории? Мама в эвакуации а Урале ела торф,Детям он казался пирожными. Успели выскочить из Ленинграда в августе до окружения,поезд шел под бомбёжкой,мама упала с полки последней и сломала руку,на всю жизнь эта неправильно сросшая рука напоминала ей о в о й н е.
Не настолько, но мой отец ходил в школу через лес. Один с начальной школы. Один раз объелся хлеба, живот скрутило, а его мать его в воспитательных целях прогнала и он полз до медпункта сам. Снова через лес. В возрасте не старше 10ти лет.
Зачем нужно окунаться в такие эмоции? Вы не до конца прожили какую-то ужасную историю из своей жизни или что? Вы должны понимать, что подобные эмоции со знаком "минус" (страх, ужас и т.д)- это самые заряженные по своей силе эмоции, самые сильные "маятники". Стоит только "качнуть", и всё это посыплется в Вашу жизнь, как из рога изобилия.
Москва, Арбат, 1 января 1949. Маме 8, её сестре 4, братику год. Они живут со своей бабушкой, их мама работает в больнице и учится. Отец их вернулся с *** без ноги в 44, а в декабре 48 умер от сердечного приступа у станка.
Бабушка старшей внучке под подушку положила в вязаном носке мандарин и книжку "Робинзон Крузо", младшей - мандарин и карандаши. Младшей сказала, что это подарок от деда мороза. Старшей призналась, что книжку ей купил папа, это была его любимая детская книга, сам хотел дочке подарить, но не успел.
Для мамы это была любимая книжка, ее талисман, единственный сохранившийся подарок от отца. Она брала её на экзамены в школе, на первое свидание с моим папой, в больницу на операцию. Книга прилично истрепалась, и папа переплел её сам в начале 80-х. Папы нет уже больше 30лет, недавно ушла мама, а книжка - подарок от дедушки, которого я никогда не видела - книжка ещё жива.
Одна из любимых рассказок - как юная прабабушка с подругами переплывала Керченский пролив.
И как их подняли на борт французского корабля, восхитились их красотой ))и подарили каждой по флакончику французских духов, повесив на шею на ленточке.
Красивая рассказка. Видя фоточки юной прабабушки - верится.
И только недавно мы сопоставили факты. 1918 год. Керченский пролив. Французский корабль. Интервенция, блинский кот!!!
Воистину, позитивное отношение к жизни у нас в роду )))
- Бабушка, что тогда было??
- Ах, за мной ухаживал ТАКОЙ ГАРДЕМАРИН!!!
))))
Вот оно!))
Я прочла название, первый пост и стала сладостно выбирать леденящие душу истории. Бабушка обожала рассказывать мне истории про родственников и знакомых. Их всех обьединяло одно - все умирали какой-то особенно мучительной смертью.) Я навсегда запомнила страшное слово Паратиф - произошел он с молодым трактористом Гришей, обьевшимся зеленых яблок и обпившимся колодезной воды.
Какие там гардемарины!(
Все так или иначе страдали и умирали в страшных муках.
Бабушка рассказывала эти истории очень буднично...и мне казалось, что ничего другого и не происходило в их жизнях.)
Повезло тебе с духами и гардемаринами!)))
И топику - что с твоей подачи, может быть, в нем будет не только о растерзанных, обезглавленных и умерших в других корчах.
Пиши, Ингусь! ))))))))
Ты знаешь, та самая Евгеша родилась в 1903... В 1905 году на русско-японской погиб ее отец (что делал 30-летний еврей, отец трех детей, на русско-японской - до сих пор семейная загадка). Потом- две революции, интервенция, Гражданская ***, за героического ))) бойца отряда товарища Гольдфарба (sic!) - она вышла замуж. А расстреляли его в 1937. Она бежала в Питер, где попала в блокаду.... Потом была реабилитация, оттепель, застой, перестройка... помре она уже во время кризиса 1998 года...
Ты понимаешь, В КОГО у меня витальность? :)))
... и это только с одной из сторон ))))
Ширина Керченского пролива 5 км в самом узком месте. А ещё обратно плыть ))
Вся история похожа на байку. Но в качестве семейной легенды - прекрасна! )))
Что именно вас потрясает в этих обычных карих глазах, которые у всех евреев и армян одинаковые?
Обычные - это серые, как у мыши, никакущие. А в карих всегда глубина и какая-то тайна. Иконописностью своей наверно привлекают.
походу, плохой вкус у вас. я терпеть не могу карих глаз. по мне цвет, который должны иметь глаза человека - серый, голубой или зеленый. никак не карий и тем более не черный.
хотела тоже написать, потом думаю, ну ладно, не буду обижать бабушку. но вы ж сами нарвались.
Да у нее жизнь и без фантазий уууух.... Со мной общего изнутри... Именно от нее мне досталась двурогая матка с полной перегородкой. Мой дед выжил в ее аборте - был в другом роге. Это ещё одна семейная легенда. Мы не понимали - как. Пока не появилось УЗИ... И пока у меня не определили такую. ))
Цепочка с груди и магазин парфюмерии на корабле, до которого плыли 5 км, все-таки несколько разные вещи.
Я не знаю, как и сама Инга, правда эта история или бабушкина фантазия
НО!
Нельзя быть такой дотошной и занудной.
Яркие истории и берут свое начало из ситуации "ну откуда там??!!".. иначе бы их вообще не было.
Вам ближе был бы рассказ, что их изнасиловали и выбросили на корм рыбам?
))
Ой, всё )) СТОЛЬКО - это сколько? 3 флакончика на целом корабле? :))
Давайте постановим, что это был жуткий одеколон боцмана, который разлили по трем медицинским пузырькам и привязали им на шею канатами ))))
Чччерт, что, так еще интереснее получается?
Непорядок!
Давайте так. Прабабушки вообще не было. Да. Совсем. И Инги нет тоже ))) Всё выдумки...
Кстати, одну из подруг я видела. Они приезжали к нам отдыхать вдвоем, им было, кажется, под 80... Ламм Юдифь Григорьевна. Вроде как бывшая балерина. Крошечная. На совершенно кривых ногах колесом.
Впрочем, я это тоже соврала ))))
моя тетка заканчивала школы и поступала в институт. Биологический. И вот для растений-опытов она на улице собирала навоз от лошади вроде... ( лошадь в Ленинграде? я так запомнила... или другой какой помет ) - и на нее орал мужик на улице, что вот она уже опустилась и выживет, а он тонкое создание такое не ест - и умрет... а выживут такие как она жрущие г-но.
... бабушка в госпитале работала, санитаркой. Там не кормили, но было тепло. Она говорила - убивал не столько голод, сколько холод... Кормили раненых. Так вот, стухли макароны. Им велели из выбросить. А они не выбросили - сожрали. Ну, и отравились.
И вот она идет домой, а ей плохо, ее тошнит.
... и больше всего она боится, что ее сейчас вырвет - макаронами.
Убьют. Обожралась макаронов до рвоты. Убьют...
***
Я знаю, что ПРОСТО ТАК в Ленинграде не выжил никто.Выжили те, кто имел доступ к еде, кто-то правдами, а кто-то - и неправдами... Мою пра - ту самую Евгешу из рассказки выше - подкармливал любовник из Смольного... а семья - мать, сын и племянница - потом доедали то, что осталось от вечера любви...
... надо сказать, что с тем любовником они расстались уже только в возрасте под 80...
Бабушка моего мужа выжила вместе с младшей сестрой и мамой только благодаря тому, что бабушка обманула, что ей 18 лет (было 15 или 16 лет и типа в бомбежку паспорт утерян) и пошла зенитчицей в окрестностях Ленинграда бомбить самолеты. Там давали паек, она большую часть отдавала маме и сестре. А ее подруга погибла от заворота кишок, потому что у видела хлеб и объелась. Не успела пострелять даже.
Да, дед так же. Еще и имя изменил. На Памяти народа - две даты призыва, реальная - и по спискам, когда ДОЛЖЕН был пойти...
А бабушку с ее сестрой устроили в органы. Бабушку - в военную цензуру, и отправили на фронт, где она и встретила деда. А сестру ... в тюрьму. Охранницей. Где она и встретила своего мужа. Он там сидел ))) Дождалась. Прожили до 90+ оба.
а наш дед ездил по дороге жизни на грузовике. Вот там они и познакомились. Оба выжили в ***.
мои пра умерли очень быстро, запулив мою бабку с отцом 5 летним по дороге жизни в сибирь.
из папиной родни выжило две тетки,. очень были похожи - курили как паровозы до 70+ лет, и разговаривали мужским голосом.
Раньше много курили. Я как то спросила у одного старичка передившего ВОВ. Почему все так много курили и женщины то-же, он ответил что бы голод не чувствовать.
Бабушка никогда ничего не рассказывала про вoйну. Только плакала.
Ей было 14 лет в 1941 году.
Отца и двух старших братьев призвали на фронт. Никто из них не вернулся.
Прабабушка с бабушкой и двумя младшими детьми, младшей из которых было 2 года, поехала вглубь страны. Вернуться после окончания в-oйны было некуда - дом был уничтожен.
У нас в блокаду выжили бабушка мужа с маленькой свекровью, но свекровь получила хронический отит и в последствии оглохла совсем, эвакуировали её перед самым снятием блокады и сестра моей бабушки, свою дочь она смогла отправить в Тверскую обл. в самом начале.
Обе работали на заводе, имели хоть опилочный, но паёк. В выходные дежурили на крышах. Ели обойный клестер с обоев, кожанную обувь и т.д.
Моя двоюродная бабушка была крепкой старушкой. Мужнина, по его рассказам, тоже.
Но рассказы в принципе одинаковые, поразил рассказ моей про то, что кому-то отрубили ноги сапёрной лопаткой в подьезде( что б сьесть).
И бабушка мужа рассказывала, что перед налётом видела сигнальные ракеты, считала, что Ленинград быд наводнён предателями и немецкими шпиЁнами-диверсантами.
В Питерской группе на ФБ недавно видела кота Максима, пережившего блокаду и умершего в 50-х. Была поражена этому факту.
Животных съедали, даже птиц, голубей отлавливали и ели. Редко кому удавалось уберечь от соседей своих животных, не говоря про прокормить.
Даже людей ели.
Но были и те, кто не испытывал проблем с продуктами. И на себя хватало еды, и на домашних животных.
Дедушка в детстве медведя встретил.
Дети гуляли в лесу, недалеко от деревни.
Дедушка (лет ему 6-7 было) увидел куст, обсыпанный малиной - стал собирать.
На другой стороне куста кто-то тоже ел малину, потом кусты раздвинулись ....а там морда шерстяная
я так лося встретила... только я пи * сала за кустом)))))) дальше как в анекдоте)))
Ну, медведь несколько отличается от лося, но я бы не только пописала) Лось, видимо, тоже со страху и пописал и покакал)
В начале *** моя бабушка с двумя детьми (моим папой и его младшей сестрой) и прабабушка побоялись ехать в эвакуацию в Азию (Узбекистан) и тронули к родственникам в Тульскую область. Местечко Ивановские дачи. Оно было почти сразу оккупировано немцами. И бабушка с детьми и свекровью вынуждены были вместе с родней прятаться в отдельно стоящем погребе, потому что дом родни заняли немцы, а хозяев выгнали в погреб. Там было очень холодно, и папина сестра заболела. Один из немцев, что в доме родни жили, жалел девочку, давал шоколадки и чай. И разрешил с больным ребенком перебраться из погреба в сарай, там было сено и тепло. Это было прям перед нашим наступлением, когда стреляли со всех сторон. В сарае стало небезопасно, и бабушка решила вернуться в погреб к остальным. На ее глазах те самые немцы, которые ей шоколадки для ребенка давали, бросили в погреб с нашими родственниками гранату. На бабушкиных глазах погибла вся семья- мать, ребенок, дед бабушкой и моя прабабушка (это были родная сестра прабабушки с мужем, ее сноха и внук). Мне кажется, моя бабушка до конца жизни считала это самым страшным потрясением, и на меня эта история такое впечатление произвела, что до сих пор, когда смотрю фильмы про *** и слышу немецкую речь, внутри все сжимается.
Бабушка рассказывала как они за водой ходили на реку, несешь ведра с водой, а в тебя немец стреляет, ну не в тебя, а в землю рядом с тобой - развлекается. Собаку так застрелили прямо рядом с бабушкой.
Блин... Аж заплакала, честно. Не откупиться немцам никакими деньгами за зверства их дедов.
А вы думаете, другие в ойны как то по другому проходят? Вы читали что-нибудь про в ойну в Югославии или в Сирии, Ираке ...? А сегодняшняя вой/на думаете другая?
Думаете наши мало дичи творили? Люди разные и с одной стороны и с другой.
Думаю, наши не творили. У нас сейчас и 10 доли их моральных принципов нет.
У моего деда было 10 детей. Когда рождался очередной ребенок, дед сажал в саду яблоню. Получился целый сад. Когда пришли немцы, срубили все яблони, кроме двух, уцелели бабушкина и одиного из ее братьев. Бабушка пережила всех (хотя была третьей по старшинству).
Прям про мою пра в Смоленской обл. У них большой дом был на пригорке, очень удачно расположен в центре села, пришли немцы сказали матка, собирай детей и всё что нужно и в погреб (отдельностоящий). Давали детям сахар, хлеб.
Выбили немцев, баба Поля с своми тряпками и 3 детьми перебралась в дом, пришли наши - мать, давай-давай куда нибудь, тут будет командный пункт. Но всё очень быстро произошло, баба Поля только в погребе опять очухалась, что они опять в подполье. Но ничего! Пережили. Мою раскулаченную бабку, после побега по пути на Соловки это, скорее всего, не смутило, хотя она советскую власть недолюбливала.
У ваших хоть дом оставили немцы, у наших просто сожгли когда уходили, потом в землянке жили пока новый не построили
По Смоленщине немцы прошлись жёстко, но моих Бог миловал в этот раз, моим от новой власти досталось больше на заре Советов.
Ненависть к людям, ненависть к детям, нечеловеческая злоба под европейским белым лицом.
Прабабушка рассказывала, как в 20-е годы когда был голод в Воронежской области они собирали коровьи лепешки, отмачивали их и жарили и ели. Ещё делали лепешки из смеси лебеды и муки. Голод они пережили тогда. Все выжили. А ещё одна история была о том, как убегали от немцев, переправлялись через Дон, а вода вся была красная от крови и плыли лошади убитые. Немцы бомбили переправу и они чудом остались живы.
я в афиге, предки не рассказали, но...
обнаружила один из фамильных домов под охраной как здание где бывал и работал ВИ ленин....
https://www.citywalls.ru/house4853.html?ysclid=liy6z4orf8568890967
окуеваю...
еще и прототип героини романа МАть там жила...
А еще - НЕ страшилка - у нас есть альбом моей пра. Не фото... а тот самый "уездной барышни альбом", куда писали стихи, пожелания, рисовали картинки...
Больше всего запомнилась какая-то Рахиль с декадентскими:
Я так тебя люблю -
Не надо поцелуя,
В объятья жаркие
Я не отдам себя!
Тебе принадлежать
Не в силах, не могу я!
Не будь таким, как все!
Я так люблю тебя!!!
1919 год, Керчь.
А потом юный прадед (расстрелянный в 1937) оставил несколько комментов карандашом...
До сих пор дух перехватывает...
И у меня есть
И тоже Рахиль))
Когда ты будешь бабушкой, надень свои очки
И вместе с своим дедушкой прочти мои стихи.
1929 год.
Мы с бабушкой рассматривали этот альбом и тогда, когда этого дедушки на свете уже не было.
все больше убеждаюсь, что все они очень хотели, чтобы их помнили....
и еще если задуматься о тех, кто родился в 1870х годах - мы ничего о них толком не знаем. Ну запись в метрике есть. А что любил есть, читать, любимое платье, любимая собака... ничего))) И о нас уже в 2070 никто не будет знать... Если мама не выбросит мои юношеские дневники... да с теми же * не будь таким как все*)))))
у вас 23 год в записи... это с ума можно сойти, так далеко и так близко....
Мы немало знаем. Например, в гимназии запрещали ПУДРИТЬСЯ ))) И умывали в умывальнике, если замечали ))) Хотяяя.... Это про следующее поколение, да.
Про тех, кто в 1870-е - уже гораздо меньше, это да.
Так наверное и сделаю. Пока читаемо еще, но на фоне сохранности бумаги контраст очевиден зы. Обрез хорошо так позолочен. Интересно, тогда это реально золото было 😀
Были еще блокнотики танцев - туда записывали кавалеров на балах, но это было сильно задолго до ВОВ.
Во время *** в блокаду у любимой сестры моей бабушки умерли муж и двое детей.
После *** она повторно вышла замуж и родила еще двоих.
Муж опять куда-то делся (умер, наверное, я не помню), да и она была уже не юна .
И вот она пишет бабушке очередное письмо и между делом просит - пообещай, если со мной что - ты о моих детях позаботишься. У них, кроме меня, никого нет.
Психологов тогда не было, поэтому бабушка отписала первое, что пришло ей в голову в духе "соберись, тряпка!"- в смысле - Перестань паниковать, все будет хорошо, ты сама вырастишь своих детей!
Так, ей казалось, выглядит поддержка. Бабушка с 16ти лет жила самостоятельно и не была слишком сентиментальной.
В ответ она получила гневное письмо с ругательствами, проклятушками и полным разрывом отношений. Тоже страшно разозлилась и...всё.
Так они больше никогда и не общались( Фотография двух маленьких девочек у меня есть до сих пор.
----
Меня очень потрясла эта история своей нелепостью.
А почему вы ей не сказали, что нужно в туалет ходить писать и какать? Вдруг она не знает, а вы бы ей подсказали.
Брат бабушки в *** потерял продуктовые карточки на всю семью в начале месяца...
испугался домой идти. Бродил- бродил по городу, хотел в реку с моста сигануть.
Но дома младшая сестра, братик и мама на работе на сутках.
К вечеру принес продуктовые карточки....
Украл.
Матери признался в тот же вечар. Мама его ремнен отстигала очень сильно, но потом прижала к себе и рассплакась.
На эти карточки и жили весь месяц. Не было других вариантов
Нередкая история, детям часто поручали отоваривать карточки, и да, настоящая трагедия для семьи. Моя мама тоже теряла карточки, но не в начале, а -её "удача"- самом конце месяца, но тоже боялась домой возвращаться, и была наказана, но наказание на фоне обстоятельств - ерунда.
Мои бабушка и дедушка вели дневники в подростковом возрасте. Деду на момент переворота 1917г было 14 лет, его отец и дед были эсерами. Отец выпускал соответствующую газету, его несколько раз арестовывали еще при царе. Впрочем это не спасло от проблем с большевиками. Дед все эти события высокохудожественно описал. Бабушкин дневник - типичный дневник романтической барышни начала 20в)) Счастье, что все эти тетради пережили вой/ну, эвакуацию и прочие катаклизмы!
И еще. НЕрассказанная история. Брат моего прадеда погиб (пропал без вести) в составе той самой 2-й ударной...
... а до этого написал жене несколько писем.
... и в одном из писем, как оказалось, когда эти письма прочли правнуки, он написал текст и ноты марша, написанного им и его сослуживцем, на конкурс.
... родственники сыграли, спели и записали этот марш. Марш прозвучал первый раз с июля 1941 года.... запись есть... ничего особенного, агитка... но сердце рвется, да.
Кстати, про этого самого брата прадеда говорили, что он после революции был одним из лидеров московских "натуристов", которые ходили голыми по улицам с лозунгом "Долой стыд!"
))
Моя бабушка состояла некоторое время в "натуристах". Не знаю, гуляла ли она по улицам в чем мать родила, но она посещала художественную студию при этом сообществе, где рисовала и позировала ню.
Разве что по фото... наверное, в каждой семье есть фото "мой предок и толпа неизвестно кого"...
Я мечтаю о сервисе, где можно разместить такие фото, с поиском совпадений. Сколько информации выплывет ))
Надо же! Я тоже давно о таком мечтаю. Непонятно, почему никто еще не занялся этим. Ведь фотокарточку делали в 2-3 экз. Одну оставляли у себя, 1-2 кому-то дарили или отсылали. Хотя бы одинаковые фотокарточки искать
И я как-то пробовала в фб запустить фото, которое нашла у себя и это не мои родственники. Хотела, чтобы его все перепостивали и наконец кто-то узнал это фото. Но никто не узнал.
Плохо видно двух левых товарищей, вытянула, как могла. Но вроде нет совпадений. Бабушка единственная дама, в центре. Обнаженка на заднем плане - ее работа.
Реальная история семьи моего папы. Папа родился в январе 42, то есть мама им забеременела прямо перед в*ной. Деда забрали на фронт и спустя недолгое время на него пришла похоронка. Что там было на самом деле, я не знаю, но почти до конца в*ны о нем не было известий. Бабушка успела выйти замуж снова и даже родить. А в конце в*ны дед вернулся живой. Это настоящая трагедия тогда была. Но бабушка осталась с новым мужем, а дед женился снова. Я его никогда не видела.
Родной брат моей бабушки вернулся только в 47-м. Числился пропавшим без вести с 42-го. Попал в плен, был в немецком лагере, потом был освобожден и снова попал в лагерь, но уже наш. Женился прямо перед войной, детей у них с женой не было, не успели. За пять лет его отсутствия жена родила сына, от кого, не известно. А после того, как его выпустили, они снова сошлись, и родили еще общих двоих. Правда, он прожил недолго, умер еще до моего рождения, но с его женой и детьми бабушка всегда общалась, да и мама тоже с двоюродными дружила, уже на нас, внуках, тесное общение закончилось. Про то, что старший сын бабушкиного брата нам не родной по крови, я узнала уже когда взрослая была.
Мой папа тоже общался со сводными сёстрами от второго брака отца, ездил к ним в гости, принимали его очень хорошо и даже с трепетом.
В*на и революция перемололи, конечно, людей в России. Папиным деду и бабке пришлось бежать от революции на дальний восток . И там переезжать ещё несколько раз. Папин дед закончил университет в начале 20го века, говорил на четырех языках, читал иностранную прессу исключительно. Не знаю где добывал. Папа родился там, куда ссылали ссыльных на поселения. Почему так произошло, не знаю. Но там была очень зажиточная семья староверов, моя прапрапра ездила в первое кругосветное путешествие. Помню в школе об этом рассказывала, когда попросили рассказать какую то семейную историю, а надо мной все смеялись и потом дразнили даже.
Офф…
Сестры от второго брака отца - родные, а не сводные.
У сводных братьев/сестер нет общих родителей.
Если есть хоть один общий родитель, то это родные.
Да? Не задумывалась на эту тему. Всегда думала, что один общий родитель это сводные.
Многие почему-то думают, что братья-сестры от другого брака отца - сводные. При этом братьев-сестер от другого брака матери считают родными :)
Сводные не имеют общих родителей. Их свели родители, вступив в новый брак.
Понятно, но вот какие они мне родные от первого брака папы, если сестру не видела ни разу, а брата один раз? А сестра от первого брака мамы мне, конечно, родная родная, я с ней выросла. Видимо, нет подходящего слова в русском языке для такого родства, потому что это родство не в полной мере.
Разумеется есть. Единокровные - братья и сестры по отцу. Единоутробные - по матери. А расти в разных семьях и не видеться друг с другом могут и полнородные, мало ли что в жизни бывает. Сын моего мужа вырос с с детьми отчима и считает их родными, хотя они ему, конечно, сводные.
Если дети, у которых оба родителя общие, вырастут в разных семьях, они перестанут быть родными? Даже если ни разу не увидят друг друга?
С детьми от новых браков аналогично. Они родные.
Считать можно что угодно. А по факту - родные. Даже если не виделись ни разу в жизни.
«Если дети, у которых оба родителя общие, вырастут в разных семьях, они перестанут быть родными? Даже если ни разу не увидят друг друга?»
В русском языке есть понятие полнородные (оба родителя общие) и неполнородные (один общий родитель) братья и сестры.
Неполнородные делятся на единоутробные (общая только мать) и единокровные (общий только отец).
А все вместе они родные.
Сводные - это совершенно другое.
По закону полнородные и неполнородные братья и сестры имеют одинаковые права на наследство - они наследники второй очереди.
У нас примерно та же история. После смерти деда меня на сайте Память народа нашли родственники и рассказали, что мой дед в 1940 г. ушел в армию, а оттуда сразу на фронт, а дома осталась беременная гражданская жена. Дед знал,что родилась девочка, с в*йны пришел только в 1946 году, а там добавился к девочке братик , не известно от кого... Дед того мальчика не принял, семья не сложилась, дед уехал и женился уже на моей бабушке. Но девочке до 18 лет алименты слал. Никто, наверное кроме бабушки, об этом ни сном, ни духом, ни мой папа, ни брат его. И вот нашли меня эти родственники, дочка той девочки, мне какая-то сестра по деду)) Они то и рассказали всю эту историю..
Для меня было удивлением узнать, что дедушка (а потом выяснилось, что и бабушка) в детстве не знал, когда у него день рождения. Семьи были большие, деревенские, крепкие. Но вот когда у кого ДР, никто не знал - не отмечали, не праздновали, не упоминали даже. Узнал уже в возрастве 16+, когда учился в ремесленном уже. Видимо, не до дней рождений было, такие времена.
А у ваших как? Отмечали?
100% были. Может отмечать особо нечем было, но кашу с маслом на обед и пироги делали обычно
Бабушка рассказывала, записывали тем днем, когда в церковь принесли. А она родилась зимой, стояли жутки морозы и в итоге до церкви ее донесли только через месяц. Она отмечала реальный день рождения на месяц раньше официального.
У бабушки в метрической книге написано "Авдотья родила третьего дня девку Евдокию ,о чём 20го сообщила бабка Пелагея - неграмотная."
То есть написано когда родила и когда пришла.
Мама моя родилась 30 ноября, записали 30 декабря, не праздновали, конечно. Времена послевоенные.
Их шестеро было в семье, она четвёртая. Кашу манную варили только самому младшему, остальным тоже хотелось, но нельзя было. И казалось им, что нет ничего вкуснее на свете этой манной каши.
Дед знал только примерную дату рождения, когда пошел в армию, то знал что родился в какие-то праздники, ну примерно посередине и записали.
Мой дедушка тоже точно не знал, родился под новый год, записали 1 января, а родился типа дня за 2-4 до! Мать его неграмотная еще была. И это не древность прям, дед 1934, умер в 2002, а мать его в 92 года в 2004...
Я, наверное, коряво написала. Нет, даты были у всех зафиксированы в метриках. Сразу правильные даты. То есть, если бы он умел спросить, он бы спросил у родителей и получил бы ответ. Но даже речи об этом не шло. Он уже во взрослом возрасте узнал, что , оказывается, он 12 декабря родился. По идее, он должен был понимать, что в какое-то число он все же родился, но никто этим даже не интересовался. А уж отмечать и подавно не отмечали . В семье у бабушки также было. Никто не знал, кто когда родился. Регионы разные - Воскресенск и Сланцы.
Дед 1935 гр, жив, здоров (!) и все такое.
странно. у меня мать 37го, бабка 1912го, а прабабка... примерно 1889 (точнее не запомнила). и все знали свои даты рождения. уж отмечали или нет - не знаю, но точно все знали.
Да, причем, что интересно, у дедушки была записана в документах не та дата рождения, а потом у бабушки оказалась ошибка в дате смерти. Кстати, дедушкин брат, когда я его пытала о предках сообщил мне даты рождения всех своих бабушек и дедушек, и ещё дядей и тетей
Про бабушку её мать говорила, что родилась на Троицу в 1925 году, это начало июня, но официально записали только в конце августа, так она и отмечала всю взрослую жизнь др в августе. В детстве, в деревне, конечно, не отмечали.
моему деду 4 года потом прибавили, был мелкий и худой, когда уже утряслась жизнь записи нашли в церкви.
Мой тоже не знал, знал год, месяц, а дату нет. Но о сиротой в 4 года остался.
Мне бабушка однажды сказала, что её ДР не 30 сентября ( она Надежда), а в начале октября, точно не знала 10-12...
Её сразу записали на 30-е, к аменинам. 1928 года она.
С датами рождения, думаю, у многих путаницы были.
Моя бабушка 1915 г.р. тоже не знала точную дату. Говорила о себе "когда картошку копали, тогда я и родилась". В документах октябрь указан, не знаю, насколько точно.
Вторая моя бабушка "приврала" при получении документов. Дело было в одной из республик Средней Азии, 1939 год, колхоз, уборка хлопка ... Из их колхоза по разнарядке отправляли молодежь (18+ лет) в город, учиться на механизаторов и водителей. Нужное количество девушек набрать не могли. А моя бабушка очень хотела поехать, но ей не было 18. И в конторе ей согласились подправить возраст, выписали новую метрику, с которой она и поехала учиться, получила паспорт....
А моя тетушка 1946 г.р. праздновала свой день рождения 27 августа, а когда пошла в школу - узнала, что в документах у нее стоит дата 3 сентября. Реальный день рождения у нее - 27 августа, а при выдачи метрики кто-то где-то ошибся, вот и ... Всю жизнь она празднует 2 дня рождения - реальный с родными и официальный с коллегами ))
так и у моих такая была, но плохое вот реально не любили вспоминать. Про хорошее - всегда с удовольствием. Как куличи пекли, например.
Иногда проскакивало. У меня бабушка в Вятской губернии жила, поезда с блокадными детишками вспоминала, первый поезд от них пустой ушел - детей по домам разобрали откармливать, хотя сами жили на грибах да ягодах и чего в реке поймают
Моя бабушка москвичка была подростком в ВОВ, родители оба военные. Говорила, что толком про *** и не знала ничего, не рассказывали вообще.
Сейчас я в краю, где *** была совсем недавно. Были в гостях у местных, где дед принимал активные участия в боях.
Так вот, родители умоляют его РАССКАЗЫВАТЬ внучкам про *** - говорят, что иначе они слышат тех, кто имеет ДРУГУЮ точку зрения... и придумывают...
... не рассказывает.
Зато как круто мы сейчас живем - хочешь на Родос на 2 неделим хочешь на Волгу.
Не хочешь готовить - доставка из ресторана или готовой продукции из магазина.
Любой фильм, любая музыка, любая книга.... Что наша душенька по желает
Мой дедушка всю жизнь мечтал побывать в Париже:))))) Он там родился в 1914 году. Его родители вернулись в Россию, когда началась мировая ***. Умер в 1991 году. Не успел.
Я вообще не могу себе это представить. У прабабушки было 12 детей. Она рожала их реально каждый год. В семье было две лошади, коровы. Овцы, птица, огород. КАК?! Зы. Все дети выжили, она сама умерла в 75
просто: то, что ваша прабабушка дожила до взрослого возраста, говорит о ее очень крепком здоровье.
я бы в те времена не дожила и до года. дважды до года моя жизнь висела на волоске, врачи вытаскивали буквально с того света. но и потом, и до сих пор не отличаюсь богатырским здоровьем. а что касается жизненной энергии, то всегда была на нуле: вечно уставшая и спать хочу. а дочь еще слабее меня. раньше такие просто не выживали и не давали потомства, они умирали во младенчестве, и это было хорошо с точки зрения эволюции. а сейчас накапливаются генетические ошибки, и каждое следующее поколение больнее предыдущего.
Согласна с вами. Но тем не менее… Зы. Я вот сейчас даже представить не могу, как это стирать на доске постельное белье.. а ведь сама это делала когда то
Мой дедушка в 9 лет со своей сестрой 12 лет в 20-х годах прошлого века со своей семьей перебрались из Москвы в небольшой город. Было голодно, и их отправляли на рынок пособирать испортившиеся товары.В одну из этих продовольственных вылазок их поймали красноармейцы (11-12 человек) загнали в подвал и там на глазах дедушки его сестру несколько часов насиловали.
Сестра выжила, дедушка потом молчал 2 года. Сестра прожила долгую жизнь и была опорой и светом в своей семье. Мой дедушка прожил до 80, был прекрасным математиком и инженером. Был очень молчаливым.
1. Дедушкина линия В 17 веке Исмаил бек перешёл в православие и от Петра 1 получил фамилию Халтурин. Внимание вопрос, за что, тогда фамилии просто так не давали, с чем-то связано должно быть, копаю
2. Бабушкина линия Прапрадед выкинул корсет прапрабабки, куда были защиты золотые украшения и золотые червонцы - они в Саратовской области в другую деревню уезжали от красных
3. Бабушкина линия Прабабушка вместе со своими 8ю браками добавила проблем, каждый ее муж усыновлял детей от предыдущих браков, у детей меняли фамилию, отчество и место рождения. Причем о том, что бабушка родилась не в Полтавской области и ее папа не ее папа, а отчим она узнала на седьмом десятке. Жду возвращения архивистов наших в Полтаву, надеюсь поднять документы - там такой известный героический дяденька был, вот хочу нарыть, документы о браке и может быть ещё что узнать
4. Дедушкина линия. Прапрад, сельский учитель, в 1942 году поехал из Черновичей в Яранск в феврале, по дороге замёрз, нашли его уже весной. Лошадь съели волки, а прадеда мыши
5. Дед поехал в Афганистан. Через три месяца за его голову моджахеды объявили награду 1 миллион долларов, по количеству покушений, он конечно, же Голля не догнал, но рядом. Плюс две попытки похищения прабабушки, которая с ним была
6. История с запиской в чайнике, который дедушка не должен был выпускать из рук от Полтавы до Яранска, и который он упорно пытался потерять
"Прабабушка вместе со своими 8ю браками добавила проблем, каждый ее муж усыновлял детей от предыдущих браков"
о, смотрите-ка, не только моя бабка была такой резвой! моего отца переусыновляли раз пять или шесть. я, когда его метрику подняла в ЗАГСе, работницы чуть со стульев не попадали, сказали: "мы 20 лет тут работаем, такой метрики не видали ни разу"
ХА 2 раза! Ваша бабушка не отжигала, я вас уверяю. Восстанавливала в МФЦ документы о рождении этой ветки. Вокруг меня сидели сотрудники МФЦ и охугевали. Короче, я еще заказывала справки с иными сведениями, наша искомая персона всегда говорила, что "в новую жизнь надо входить чистой и новыми документами" (ну она не знала, что будет ЕГР ЗАГС и упертая, как баран, правнучка). При вступлении в брак везде числится пометка "незамужем, детей нет". Потом она с мужем ехала в новый город, там сообщала об утере документов и на тебе новый СоР для дочки
Дед не любил про *** говорить, только одну удивительную историю знаем. В 41-м он и около 10 человек попали в окружение, шли через поле и вдруг немецкие танки. На поле стояли копны сена, они попрятались в них, но, видимо, их заметили или так уж совпало, танками проехали по всем копнам. Когда дед вылез из своей, то оказалось, что она единственная осталась нетронутой и он один выжил. Через несколько дней наткнулся на партизан, несколько лет прятались в лесах, потом пришли наши и он воевал уже в составе армии, закончил *** в Германии.
С другой стороны родни прадед в 20-х годах ушёл в Китай, видимо с остатками белой армии. В Москве остались жена и дочь. Но никогда больше никаких вестей от него не получали. Возможно, у меня есть какие-то родственники в Китае)
В деревне моих свёкров /южная Голландия/ жил в маленьком домике на отшибе беглый русский. Моему мужу и другим детям не разрешали к нему приближаться. Говорили, что он опасен.
А сами предки мужа занимались в годы *** контрабандой. У них типа был голод, а те ввозили продукты - масло, табак...
Ничего не понятно, откуда убежал? Почему там жил? почему не выдали, если во время ***? Почему опасен?
Мой дед тоже не любил говорить, но он попал в окружение, был сильно ранен осколком ( у него не видел левый глаз, как прищуренный был, на большом пальце левой руки не было подушечки, живот слева и левое колено), прошел " чистку", которая отбила ему желание рассказывать о войне.
Но у них в Венгрии был случай, тянули они свои орудия по улицам, а там рекой течет вино из разбомблённых винных погребов, солдаты касками черпали и пили. Понапивались в дрова.
хотите свежую историю, но тоже про бабдедов
рассказали в небольшом подмосковном городке. У них *** прошлась в свое время, много братских могил по деревням. Уход за ними хороший, сама видела, есть местные энтузиасты, небольшой краеведческий музей, там данные, какие смогли восстановить о захороненных, собраны.
И вот пишет им семья из далекого российского региона. Сейчас в базах много всякой информации. Нашли они деда-прадеда своего, что захоронен он как раз у них там в братской могиле. Хотят всей семьей приехать и внуков привезти.
Ну что, собралась вся деревня на встречу, местная администрация машину дала, встретили гостей в аэропорту, отвезли на могилу, а потом в деревню, там уже столы накрытые, деревня вышла встречать.
За столы сели, всех вспомнили, кто что от дедов слышал, как воевали, как деревня горела, кто выжил, как хоронили солдатиков.
Песни попели, поплакали.
Гостей проводили, на дорогу гостинцев завязали.
Такая вот история, современная.
Я нашла братскую могилу , в которой брат деда похоронен. И памятник есть, и имя его есть но находится она на Донбассе, в Торецке, там укры пока что. Очень жду , когда смогу туда поехать!
Особо занимательных историй не рассказывали. Запомнилась одна: мой дед служил в Первую Мировую *** в похоронной команде ( гробы делали и хоронили погибших), а тут вдруг немцы, пришлось ему ( а может и не только ему ) спрятаться в гробу. Не нашли.
А так осталось много недоговоренного и неизвестного в истории семьи. Например, старший брат отца по легенде был украден цыганами ( глубинка Рязанской области). Что с ним стало уже никто никогда не узнает. Ещё по рассказам отца и его сестер я до сих пор удивляюсь как при той нищей и голодной жизни в многодетной семье моего отца из 15 известных мне его братьев/сестер дожили до совершеннолетия 13, из не выживших один умер сразу после рождения после смерти матери, а второй как я рассказала выше украден цыганами. Постоянно голодали, отец не смог ходить в среднюю школу, которая была в соседнем селе, потому что не было обуви. Тетя рассказывала что в конце 40-х начале 50-х годов они обдирали кору с деревьев и ели. Отец как то раз сказал, что он жалеет, что его не отдали в детдом ( его мать умерла когда ему было два года), там бы у него был хоть какой то шанс получить образование. А моя мама выросла в детдоме потому что бабушку в 1944 году посадили ( за что непонятно, она даже своим дочерям ничего не рассказывала). А отец мамы был осуждён после *** на территории Украины, тоже неизвестно что с ним стало потом. В общем как-то жизнь моих родителей легкой точно не назовешь.
Да, предки однодворцы. Сапожковский уезд. Практически граница с Тамбовской областью.
У однодворцев чумовая выживаемость - норма. Удивительно, почему - но это так.
Очень видно, скажем, по моим предкам, которые одновременно в Ярославле и в Ельце. У первых - все дети мрут, у вторых - выживают по 10-15 в каждом поколении...
Удивительно, но факт.
Муж считает, что однодворцы "владели тайным секретом - мытья рук" ))))
Вот кстати да. У деда было 13 братьев и сестер, все выжили, дед и Ваня даже после ссылки, и мать их. Однодворцы были образованы прилично. Дедова родня сама детей учила. У них была сеялка, веялка, мельница -все это обслуживали сами. Граница Тамбовской, Саратовской и Пензенских областей.
Убрала. но вам пришло уже наверно, фамилию их матери не знаю. Раскидало их по всей России. Дед записи вел. Интересно читать. В ВОВ, призвали его раньше на Финскую, был самым грамотным, Ваня стал кем то в Астраханском университете. Шура (ее не сослали тк выдали замуж в 16) отмыла избу мужа, перетащила его в МО и тут неплохо работала, дети еще одного брата врачи были в Казахстане...мама еще некоторых знает.
Ну я бы не сказала, что это однозначно. Как я писала, дети деда практически все выжили, но эти дети рождались с 1908 по 1954 годы ( не пугаемся, три жены). А вот в семьях предыдущего поколения, и по мужской линии и по женской, много детей умирало. У матери отца в один год умерли практически все братья/сестры, кроме нее и еще 2-х, от кори.
Родители моего папы родом из Липецкой обл. Это в разное время и Воронежская, и Рязанская губернии. Он был просто повернут на мытье рук. Мыл с мылом овощи, фрукты. Я тоже, глядя на него, мою руки 200 раз на день. Он и говорил постоянно "надо все мыть с мылом". Наверное из семьи это.
У меня и бабушка, и дедушка из Ярославля. В бабушкиной семье большинство детей умирало, в дедушкиной пока мать жива была все 10 были живы. Дедушкина мать лентяйкой считалась: лежала на печи с очередным младенцем и старшими детьми командовала. А у бабушкиной наоборот громадное хозяйство на ней было. Отцы в обоих семьях в городе на заработках были.
И не лень вам всё это читать и тем более писать? В каждой семье таких историй миллион, особенно про ***.
моя бабушка рассказывала, что приехали в их село кЫргЫзы. Были типа они людоеды. А тогда голод был страшенный. Они и ее угощали мясом человеческим. Бабушке не понравилось. Сказала сладкое.
Что до историй бабушек и дедушек... зайдите в тему происшествия... Там бабушки и дедушки нервно курят в сторонке)))
Моя прабабка армянка рассказывала ужасы, когда их турки гоняли. Как она мать потеряла, потому что спрятались в церкви, а священник турков привел. Так она мать последний раз и видела. Младших брата и сестру сама поднимала. Ненавидела священников, хотя очень набожная была.
Бабушка мужа рассказывала как немцы ее беременную расстреливать водили. Выкупил ее немец какой-то религии, у них обидеть беременную к проклятью рода приравнивалось. Вот он что то заплатил ее отпустили. Второй раз в нее не попали специально или нет -не знает. Выползла из под трупов, уходили уже немцы. Бабушка говорила что немцы у них стояли простые, особо не зверствовали, а рядом финны или поляки (?) добровольцы были -там был мрак.
В начале 20 века моему прадеду было запрещено жить в столицах за революционные взгляды. с группой единомышленников уехал на окраину- в Армению нынешнюю . Моя бабушка и ее сестра однажды утром поехали на этюды в горы😀 по дорогое их украли… уже был готов ялик - заграницу перевозить. Хорошо, смогли отбить
Мой дед был ранен в первую мировую. Ранение было очень тяжелым, вообще не понимаю как он выжил… в госпитале за ним ухаживали царские дочки
У меня полно история. Башкирия 1918 год, у моего деда умирает мать, их 4 детей и бабушка за 70 лет, девочкам 17 и 16 лет, мальчикам 12 и 10, в Башкирии голод бабушка отдает мальчишек в интернат, потому что там кормят 1 раз в день.
В 30х и после ВОВ выживали только тем, что собирали ягоды, ловили голубей и рыбу, бабушка рассказывала, что голод был страшный.
Воронежская обл, эвакуация бегут от немцев и у одной женщины ребенок падает на дорогу, она не останавливается, говорит другого рожу.
У моей бабушки первые двое детей умерли, дед распсиховался, и говорит дети умирают потому, что ты им не русские имена даешь, следующих детей будем русскими именами назвать. Назвали, выжили.
К моей бабушке в гости сестра приезжала с дочкой, дочке лет 15 было, она всегда к матери жалась, зашуганная какая то была. Потом маме сказали, что ее отец изнасиловал и поэтому она такая боязливая была.
Мой дед в выгребной яме нашел ребенка мальчика, дед у меня без ноги был, он этого младенца костылем достал. У мальчика все хорошо.
Дед когда был маленький был в церкви писарем или мальчиком прислужником, и вот приходит он в пост в церковь, а там поп котлеты ест. Все дед пришел домой и сказал, больше он в церковь не пойдет. Не ходил, ну и мы тоже не ходим.
Больно, но про голод и про оккупацию мне не рассказывали, так в общих чертах. Убежать они не успели, вернулись
Мои Прадедушка и Прабабушка прожили душа в душу вместе много лет, золотая свадьба была. Воспитали много детей, внуков и правнуков. Недавно от одной из их младших дочерей узнала, что у Прадедушки другая любимая была. А его родителям понравилась моя Прабабушка и они сказали ему жениться на ней и он женился. Это было примерно в 1926 году. На фото 1930 год, со старшими дочерьми.
У бабушки было фото телёнка, немцы сфотографировали на память, но корову оставили, так как семья большая, много детей. Папаша был самый маленький и постоянно плевал в немцев и называл их то-ли фрицами, то-ли ***и, но они не трогали его, давали сахар и конфеты. В туалет ходили всегда с открытой дверью уж не знаю почему. Соседка шла стирать на речку, что-то забыла и попросила немецкого солдата постеречь таз с бельём. А он спрятался в кусты, Кто-то хотел это бельё украсть из наших и он выстрелил в вора.
Единственная семейная история, которая меня до глубины души поразила, это история моего прадеда в первой мировой. Он молодой немец, воевал на стороне России против Германии, попал в плен. Ему предлагали остаться в Германии и работать там, отказался. Сидел в каком-то лагере, сбежал. Прятался по селам, там же подрабатывал денег на дорогу. Много с ним всяких злоключений происходило в пути. Добирался до дома пешком два года, они тогда в Новороссийской губернии жили. У него как раз перед в.ойной сын родился, вот к нему прадед и шел. Кстати, и дед мой такой же был, всего себя детям отдавал.
Уже живя в Германии я увидела фильм «So weit die Füße tragen“ (Побег из ГУЛага), на удивление похожая история, только бегство немца из советского лагеря и его длинный путь домой. Основано на реальных событиях.
Прадед мой жил с семьей за чертами оседлости под Калинковичами в Беларуси. Восемь детей.
В 1919 там то белые ходили, то красные.
Красные забрали то ли свечной, то ли кирпичный заводик (цех по нынешнему). Прадеда расстрелять хотели.
Прабабка всех детей вывела к прадеду, сказала "стреляйте нас всех, все равно помрем", в общем-не расстреляли.
Потом пришли белые, обыскивали дом, забрали всю еду.
А моему деду было то ли год, то ли два, он две буханки хлеба накрыл платком и сел сверху. И эти две буханки не нашли. Как-то они продержались несколько дней, а потом прадед стал ездить в Калинковичи и там за деньги стриг людей (у него были парикмахерские ножницы, которыми он себя и детей стриг). Все выжили в итоге.
Все мальчики, кроме одного больного, воевали в ВОВ, хотя имели возможность бронь получить. Один пропал без вести в ополчении.
Безумная - не моя - история, рассказанная недавно подругой. Кажется, ее уже писала.
Ее предки жили во время Великой Отечественной в каком-то селе рядом с Киевом. И во время оккупации прятали под кроватью еврейку с дочкой. То есть, двух евреек.
Так и прятали всю оккупацию, два года.
Облава была один раз. Это было, когда - ВНИМАНИЕ! - дед спи...дил собачку у немецкого генерала и принес поиграть детям.
Собачку нашли, в хату не пошли. Дед отбазарился чем-то, так что деда не тронули. Бабка деда чуть не убила - укрывательство евреев это расстрел для всей семьи...
Я до сих пор хренею... У тя две еврейки под кроватью живут, а ты у фашистского генерала! собачку пи...дишь!!!!
)))) или ((( - уж не знаю, какой смайлик ставить...
Вполне возможно, что правды в этом рассказе столько же, сколько в истории с Керченским проливом
Интересно, что Вы НЕ написали это под остальными историями ))) Хотя, КАЖДАЯ история может быть как правдой, так и вымыслом.
Насчет киргизов могу такое рассказать. После революции мой двоюродный дед перешел к красным. Он был улан, страстный любитель лошадей. Ездил куда то га иссык куль (?) за лошадьми для красной армии. Когда моя тетка в 50-е собралась замуж за человека у которого отец был киргиз, а мать русская, он был в ужасе! Очень хорошо знал их нравы ( уж не знаю как насчет людоедства, но….) зв. Тетка прожила в счастливом браке 60 лет. Муж оказался прекрасным человеком, но, естественно, образованным
Всякие истории ходят и про более поздние времена. Поражает, что если они хотят кого-то убить, то делают это средневековыми способами - сжигают, выбрасывают из окна.
https://nevnov.ru/22221248-policiya-zaderzhala-slesarya-iz-kirgizii-szhegshego-dvoikh-lyudei-v-torgovom-pavilone-v-shlisselburge?ysclid=liyp3nrok3546843514
https://360tv.ru/news/chp/temnokozhuju-prostitutku-vykinuli-v-okno-iz-za-plohogo-seksa/?ysclid=liypa0u0jy253362296
Собачка могла убежать, дед её подобрал и принес домой. Т.е. не знал чья она. А потом собаку пошли искать.
соседка у меня была. это Нидерланды.
ей было 7 лет, когда началась ***, и в их доме они прятали 2 евреев, а также был отпределен на постой немецким офицерам. вот так - и евреи, и немцы в одном доме.
а потом они решили переправить евреев в Швецию (она ведь нейтральной была?) в пианино. но их нашли и они выдали, кто их прятал. мать и отца расстреляли, а ее, поскольку она была ребенком, не тронули. она выросла у тети. вот так евреи "отблагодарили" ее семью за два года проживания в их доме, за их счет. евреев она ненавидела всеми фибрами души.
Забавно. Убили ее родителей фашисты, а ненавидела она евреев. Нашла виноватых...
Сдали то евреи, если бы евреи не сдали родители были бы живы. Забавно, что Вы это не понимаете.
Почему они сдали (и они ли, а не соседка стуканула) - бог весть. Вас не пытали - вы не знаете, чего вы можете вытерпеть, а чего нет. Может вы в тех условиях родную маму оговорили бы.
Родители знали, чем рискуют. Убивали фашисты. Но виноваты остались евреи, ага.
Нет, родители молодцы, фашисты сволочи.
Вот если бы евреи, попав в безопасное место, насторочили донос на тех, кто их укрывал, они были бы тоже сволочами. А из них признание выбили.
Потому что фашики всегда так делали, по всему Рейху За укрывание евреев полагалась смерть, они не могли позволить кому-то уйти безнаказанным за такое страшное преступление.
Сейчас Польша на одном из пассажирских поездов в Германию разместила фотографии семьи, которых немцы убили в 1944 вместе с маленькими детьми за укрывание евреев. 6 детей и жена беременная. Евреи все, кроме одного ребенка, взрослые были, большинство мужчины. Поезд будет ходить все лето пока.
У моего деда к первой переписи не было фамилии. Придумали красивую фамилию - Соколов)
У моей бабушки по маме был 1 класс образования. Когда родилась сестра, ее забрали из школы и посадили в няньки. К слову, младшая сестра закончила школу и техникум. А старшая потом пошла на керамический завд какой-то рабочей.
В 30е годы на Волге детей не выпускали гулять - их воровали и ели. Есть было совсем нечего. Лебеда, крапива, ,сныть, первоцвет, дикий тмин, опестыши, сурепка, папоротник... - бабушка мне показывала все съедобное, что в поле растет.
Есть похожая история. ОТец с Курской области. деревня Степь. Тоже в школу ходил далеко и там леса. Учительницу съели - только обувь нашли.
И еще - моя прабабушка жила на берегу Керченского пролива. Говорит, что в ВОВ при перепаве много убитых и раненных лежали прямо в огродах..в т.ч и в нашем..Не уверена, что они помогали..тк. четверо детей, в т.ч грудничок -прятались сами от бомбежек по подвалам.
Есть страшная, но хорошая история. Сестру бабушки мужа отправили за ее мужем в лагерь. Она написала записку и сунула 5 летней дочке в руку, адрес сестры. Еды не было, денег тоже. Мужа ее в результате расстреляли, Она 10 лет валила лес, Дочь добралась до Москвы. Как -неизвестно. Жива осталась, эта бабушка освободилась из лагеря и вышла замуж (первое время неофициально) за замминистра мясо-молочной промышленности. Красавица редкая. Я застала ее уже сильно в возрастной.
Мама была в 1-м классе и у них сгорела девочка на школьной елке, заживо.У нее платье снежинки было из марлевки , вспыхнуло от бенгальского огня. Жуть.
в 19м веке на балах регулярно горели дамы. кринолинами задевали свечи и сгорали, поскольку скинуть такое платье было не реально. вот не понимаю, если это регулярно происходило, почему не было слуги с одеялом, чтобы сразу накинуть? отделалась бы ожогами, но выжила (вероятнее всего)
История моей знакомой. Ее прабабка жила где-то в районе Барановичей в деревне (Белоруссия близко к границе с Россией). Муж и 4 дочки. Это были примерно 1917-1920 гг. Муж ушел к другой, к 18-летней девушке. Такое вообще бывает у крестьян? И прабабка знала, что мать 18-летней колдует и муж ушел от ее колдовства.
Прабабка одна не смогла бы прокормить дочек в деревне, поэтому она села с ними на поезд и уехала в Москву. В Москве она их вырастила. Ни одна из дочек не вышла замуж. Две из них родили дочек и вырастили без мужей. Одна из этих дочек - бабушка моей знакомой. Она одна вырастила маму моей знакомой. Потом мама вырастила мою знакомую, тоже одна, муж был непродолжительное время и сплыл. Потом моя знакомая родила дочку, молчел отказался жениться. Дочка сейчас уже взрослая.
Знакомая считает, что это то колдовство столетней давности так работает.
Оказалось, что моя прабабка и ее трое детей были второй семьей прадеда. Его официальная жена так и не дала развода. Там тоже дочь была. Иногда думаю, что это наказание за чужие слезы - мой отец один воспитывал дочерей (мать умерла), я одна воспитываю детей ( развод), сестра - тоже самое. Хотя, конечно, притянуть можно все что угодно
Это не леденящие душу истории - это просто серые будни прошлого. Нужно понимать, что это просто жизнь, так люди жили. И только "тонкий слой цивилизации ограждает нас от глобального хаоса", как пишут философы. Мы просто привыкли к хорошей жизни, потому что другой жизни мы не знали.
Помню, как в 1990-е я что-то сказала типа "а вдруг начнутся мрачные времена", а тетка мне так буднично ответила: "Жаль, что бабушка [для меня прабабушка] уже умерла: она могла бы рассказать, как варить суп из древесной коры, они в голод варили". Я не вникала, как-то далека была от интересов задавать вопросы. Голодный Урал времен 1970-1980, а это лучшие годы советской власти, сидел на талонах на колбасу и послушно собирал грибы на суп в лесу. Там поколения выросли на том, что грибы собирают в лесу и сушат на зиму, а зимой варят суп. Но вот поколение закончивших престижные московские вузы кандидатов наук уже не было натренировано на супы из древесной коры. Они были приучены есть мало, собирать в лесу все, что растет, иметь навыки выживания в горах, в лесах и бог знает в каких условиях.
Из чего можно уже сделать вывод о том, что им могли рассказывать их бабушки. Да ничего хорошего. Люди жили страшной жизнью.
Из удмуртской деревушки моя бабушка вышла БОСИКОМ, а лапти несла в руках, как ценность, когда шла в учиться в институт в 1920-е.
Поэтому те, кто несет чушь, что в 1920-е в деревнях уже не было лаптей, не понимает, что у многих людей лапти были ценностью, их носили в руках, ходили БОСИКОМ, когда было тепло.
Крестный дал 5 рублей в долг на год, а через полгода потребовал отдать. Деревня... Нам лучше не знать, что там было в той деревне. У другой бабушки отец уже в 12 лет пошел на фабрику в Петербург из мелкого городишки. Они все презирали все, что связано с деревней, они ушли из нее давно - в 19 веке. Они не хотели даже слышать о том, что деревни существуют. И завещали нам, что нам лучше не знать, что это такое. Поп собирал деньги у богачей на учебу отличнику после 4 класса, но никто денег не дал. Так что сын прачки-вдовы пошел в химический цех - нюхать химикаты в 12 лет.
Это просто жизнь. Это серые будни тех времен. Эти люди жили очень страшной жизнью. А когда они наконец состарились и тихо сидели в своих хатах, начался 1941 год.
Но от советской власти у нас никто не пострадал. Все работали много, все учились много - у государства никогда не было к нам претензий. Впрочем, половина народу и так жила в таких регионах, куда к ним ссылали. Они там непрерывно принимали ссыльных, а детей ссыльных - в школы.
Картофельные очистки не просто не выбрасывали - их отдавали нуждающимся в 1920-е.
Пришла цыганка и попросила картофельные очистки за гадание. Погадала. Сказала, что скоро будут похороны. Все расстроились, думали, что бабушка умрет. А бабушка прожила 100++++++++++++++ лет. А вот их сына через несколько дней разрезало поездом - 19 лет.
Такой была жизнь.
Искусственного вскармливания не было. Попала баба с аппендицитом в больницу - ее младенец умирал. Нет молока - все, младенец умирает, хотя крепкий и здоровый. Так жили.
Кто не погиб в результате несчастного случая или военных действий, жил долго.
Урал, конечно, немалый регион. Мой муж с Урала. Как раз 70-80 годы. Не было там голода . Народ хорошо жил. Вы что-то не так поняли. Возможно, на деликатесы и были талоны, а вот мясо регулярно если, коров многие держали. Да, не шиковали. Но застолья были, с обильной и вкусной едой.
У меня прапрадед был козёл .Дед рассказывал, как их отец ушел из семьи с 5-ю детьми к другой бабе, и еще там детей нарожал. Во времена НЭПа дело было и он держал слесарную мастерскую, хорошо жил. А бывшая жена одна с 5 детьми колупалась, прачка, людям белье стирала. И когда совсем туго была она двух младших посылала к отцу за деньгами ,а тот им деньги кидал в железные стружки,и ржал, и они, малыши, в стружке эти деньги искали, пальцы все в кровь конечно. Но ничего, дети все выросли, в люди вышли, дед мой вообще кадровый военный.. И вот, спустя много лет, поехал дед в родной Краснодар, едет в трамвае, и смотрит батя его сидит напротив! Старый, дряхлый, но он его узнал. Он не смог с ним заговорить, сколько ехал, столько смотрел на него.А потом вышел и расплакался, прям на улице, взрослый мужик, за сорокет, военный...
Мой дядя 36-го года рождения, тётя 38-го. Не знаю, на лето их отправили к бабушке под Тулу или в связи с начавшейся в0йной, но один раз в дом вошли немцы с автоматами. Все очень испугались. Надо сказать, что у моей черноволосой бабушки дети были в детстве очень светленькие, волосы буквально белые были. Все сжались от испуга, а один немец посмотрел на детей, подошёл, погладил по голове и дал им конфетки. Видимо, у самого дома такие беленькие остались
Мамина подруга была родом из калужской деревни 41 года рождения. В её колыбельку заглядывал немец. Помню мне в детстве было страшно представлять эту картину....
Да, бабушка моя (мать детей) тоже не знала дату своего рождения. В паспорте написали 1 января 1900 года
в Нидерландах пишут в таких случаях "0 января". не знаю почему, но реальную дату писать нельзя по закону. а люди такие еще живы (теперь уж все знают, но раньше бывали случаи, что не знали)
Моей бабушке было 16 лет, когда началась ВОВ, она как раз закончила швейные техникум в иваново. Их с подружкой сразу приписали к какому-то оборонному цеху, но ни денег не платили, ни еды особо не давали. К осени связь с деревней прервалась, одежды зимней нет, денег и еды тоже нет. Подружка уговорила ее бежать в деревню, пока еще можно пройти. Они в летних босоножках в конце сентября добирались несколько дней, по дорогам идти боялись. Дома председатель пообещал с цехом вопрос решить, поставил их в колхозе работать. Моя бабушка уверенно считала, отбатрачила всю *** с этим председателем, иногда по 20 часов в сутки работали. После *** уже, когда открылось министерство среднего машиностроения (минатом), он в благодарность отправил ее в питер учиться на бухгалтера - им в район пришел запрос на 1 специалиста. И таким образом вытащил ее с мужем с дочками из деревни, дал путевку в другую жизнь, что называется. Изменил судьбу).
А дедушка, ее муж, был призван в декабре 1944 (когда 18 исполнилось), 3 месца в учебке и на фронт. Их поезд был в Чехии, когда объявили победу и отправили их обратно, повезло.
да, дедушка был из многодетной семьи, а отец бабушки был зажиточным (один на нсколько районов мог сшить пальто и машинку имел соответствующую), но у самой бабушки было небольше косоглазие. Брак по сговору родителей.
Собрала моя бабушка меня, старшего брата, толпу друзей брата и пошла с нами всеми за малиной. Дошли мы до леса, нашли малинник, начали собирать, ягода крупная, никто не собирал, а кусты все измятые. Бабушка понять не может, кто и зачем так малинник попортил. Ну, она и дети собирают, я скучаю. Увидела я нору, а из норы мухи летают, взяла и наступила на нее ногой посмотреть, что будет. А это гнездо шмелей. Они меня и укусили. Ребенком я была истеричным, визг, рев, истерика, бабушка меня на руки, бидон с малиной брату и все домой бежать, истеричную детку успокаивать. Подходим к деревне, а там толпа соседей с ружьем и вилами нам навстречу. Оказывается, стадо кабанов пришло большое, медведицу запороли, и они уже решили, что и нас надо срочно спасать, если мы еще выжили.
Бабушка, совершенно не склонная к мистизму, рассказывала что её дед сильно болел и однажды вечером они все в доме услышали, как снаружи три раза, как хлыстом ударили по "красному углу" избы и дед позвал их прощаться, мол за ним пришли.... И умер.
Ещё говорила, что детьми они смеялись и толкались с подружкой, кто первый войдёт в церковь, где шла праздничная служба и увидели, как по стене прихода, или как это первое помещение в церкви, на них полилась струя огня, они испугались и выбежали ( показывала мне эту стену. Церковь наша, деревенская).
Мои бабушки в ВОВ жили Каменке Ростовской обл., одна 30-го года, вторая, её сестра - 18-го года. Когда их оккупировали фашисты, собрали подростков мальчишек, расстреляли в подвале, матерям забирать не разрешали. Среди них были 2 двоюродных 13-летних брата моих бабушек. Ночью их тётя всё же полезла доставать сыновей, достала, но похоронить долго не могла.
Бабушка говорит фашисты по польски говорили, панами друг друга звали. Один малыша годовалого за ножку - и об стену, голову разбил.
Та бабушка, которая старше, в *** уже взрослая была. Её с подругой в лагерь угоняли, она из вагона выскочила в последний момент. Потом они как то сидели с подругами и ребятами на лавочке - пролетел самолет, сбросил бомбу, она очнулась - вокруг все убиты, она одна жива, только белое платье красное от крови. Прожила 95 лет.
Один раз только дедушка рассказал про плен. Гнали их немцы в концлагерь через территорию у..к..раины. Чудом они выжили, потому что местные старались попасть камнем в каждого пленного, кого и убивали, но и встречались редкие люди, кто бросал кусок хлеба. Из лагеря дедушка бежал не раз, ловили, бросали умирать, но выжил. Видел, как человека заживо в бараке съели…такая вот вам история.
В годы революции барин пустил себе пулю с лоб, а барыня уехала за границу.
Доехала только до Варшавы, деньги кончились, вышла за еврея замуж. Вернулась обратно и до конца жизни была смотрительницей собственной усадьбы. моя пра, назвалась людской девкой, якобы готовила в столовой сервировку для дворян Шамшевых. хотя сама ею была.
И никто не выдал, что она барыня? Ведь жил же кто-то еще в усадьбе или рядом. Или много лет прошло и ее не узнали?
Из мистического. Моя прабабка по отцу была травницей, имела вид худой, высокий и строгий. Боялись ее все, хоть и лечиться к ней бегали. За глаза называли колдуньей, верили, что только взглядом может порчу навести, а может и заговорить. Ходила в лес одна, в *** партизанила. Поговаривали, что и с животными умела разговаривать. Меня заговорила, кстати), когда я маленькая совсем плакала постоянно и маме спать не давала) Да, дворянских кровей была, но со слов папы говорить об этом не любила совсем, а вот чепчик ему и крестильное платьице сохранила. Фото я видела.
Дед по материнской линии служил во время ВОВ на судне под Кронштадтом. Под страхом смерти было запрещено воровать и есть машинное масло. Но голод не тетка. Они с товарищем ели это масло, когда их увидел офицер. Офицер убил друга. Дед выстелил в офицера и прыгнул за борт. Когда спасся, назвал другую фамилию.
Дед по отцовской линии во время *** потерял первую семью: Уго жену и двух маленьких детей убили в гетто в Борисове.
И без предков, этой зимой. Мы ночевали в лесу, в Карелии. К машине волк подходил. Судя по следам.
Папа работал в Анголе, проектировал гидроэлектростанцию.
И вот на их лагерь нападают местные повстанцы, попросту бандюги.
Папа с одной группой товарищей убегает в лес.
Кто-то взял спички, и еще одна дама марганцовку.
Насобирали пивных банок по берегу реки.
Живут, кипятят воду. Два человека ушли на разведку, стырили в какой - то деревне курицу. А что с ней живой делать, никто не понимает)) Так и гуляла у них в лагере, назвали именем начальника)
Через два или три дня (уже точно не помню) разведчики наткнулись на вертолет Красного креста, безумное везение. Они и сообщили в совок - оказывается, там о происшедшем никто не знал - бандюги никаких требований не выдвигали, зашли просто пограбить.
Они же (Красный крест) их и вывезли.
Дед ушел на ***. Во время *** его жена умерла от голода и болезней, у них осталось трое детей. Дети с жили с бабушкой, матерью деда.
Вот что вспоминал дядя Ваня,мамин брат:
Дома остались бабушка 70 лет, мать моя Стюра, как звал ее папа и мы - трое маленьких детей. Но мама вскоре заболела и умерла. Остались мы с бабушкой. Конечно, мы жили, как и все, голодно. Самым голодным временем года была зима, и весны мы каждый год ждали как избавления. Едва растает снег, бежали на картофельное поле и собирали сгнившую картошку. Из нее бабушка делала лепешки, мы их ели и было вкусно. По весне старались побольше посадить картошки, а летом ее надо было полоть. Мы помогаем бабушке, а потом начинаем хныкать, просится на озеро купаться. Бабушка отпустит ненадолго, потом придет, зовет нас, а мы будто не слышим. Потом опять идем полоть.
В холодные зимы собирали замерших ворон. Бабушка их варила в отдельном горшке и сама никогда не ела. По вечерам голод заглушали песнями. А летом спасал лес:ягоды, грибы, лесной щавель, на озере ловили рыбу.
В 1944 году пришел папа. Его комиссовали по ранению- не было одной руки. Об этом, кстати, бабушке приснился сон. Видит она что над домом летит самолет и из него прямо в ограду падает сапог. Бабушка проснулась и говорит «Михайло придет без ноги или без руки». На фронте папа был связистом, а в деревне стал работать завхозом детского дома. Он был очень добрым и любил всех-и ребятишек, и даже лошадь, на которой работал - сам не съест, а лошади кусок отнесет. И ребятишки его очень любили. Уже после *** к нам приезжали двое взрослых воспитанников. Один из Белоруссии, зашел с большим чемоданом, и в доме сразу запахло яблоками.
Папа второй раз женился, и его жена стала нам хорошей мачехой. Мы и звали ее мамой. Мама - Темерева Мария Ивановна родилась в 1919 году в соседней деревне Аксеново. У нее на войне погиб муж, умер от болезни маленький сын. Она стала работать продавцом в нашем селе. Ее познакомили с отцом, они поженились, и стали вместе работать в детском доме. Мама работала поваром. Еду варили в обычных печах. Вставать приходилось в 4 утра, самой топить печь, носить воду из озера на коромысле, а зимой еще и долбить прорубь.
После *** у нас долго держался страх голода. Мама очень о нас заботилась и жалела нас. Возвращалась с работы в 10-11 часов вечера, приносила нам кусочек хлеба с повидлом. Мы это будем помнить до конца жизни. Вот так мы пережили ***.
О том, что возвращается с фронта, домой не сообщил. Пришёл, все бабы сбежались, а папа - в шинеле. Сели за стол, мать подошла сзади, обняла и поняла, что рукав-то пустой (правый). А перед этим, как бабы увидали, что кто-то идёт с профиля, и на Михаила похож, побежали матери сказать. А она шла с озера, на коромысле воду несла, зашла в ограду, разволновалась и всю воду на землю пролила.
Работать стал завхозом в детском доме. Ребятишки очень любили дядю Мишу. Как-то в детдоме был случай. Папа с ребятишками жил в палатках летнего лагеря. Ночью палатки загорелись. Папа, откуда только сила взялась, левой рукой (вспомнил, что в палатке, а она из брезента, около входа маленькая дырочка) вначале просунул палец, а потом- ладонь ребром и разорвал палатку. Расшнуровывать её времени не было. Спас детей, сам сильно обгорел, особенно спина. Долго лежал в больнице, дома ещё долечивался.
Про *** не любил рассказывать. А гроза, гром напоминали ему о войне. В это время не разрешал громко разговаривать, смеяться. Ставни в доме прикрывал.
После распада детского дома папа работал в школе-интернате водовозом, возил воду на лошади с телегой. А на телеге – бочка. Заедет в озеро, и одной левой рукой черпает, черпает…
Вот так(
Про гром.
Наша бабушка тоже затворяла ставни во время грозы, не включала электричества и велела сидеть тихо
а моя бабушка первым делом вонзала косу в землю. потом одевала нас в теплую одежду, сама одевалась, брала в руки узелок с документами и деньгами и снимала с засовов все двери. обычно мы сидели в сенях, а двери должны были быть не запертыми, потому что если молния ударит в дом, то отпирать засовы времени не будет, так она говорила - сразу пламенем будет объят весь дом, только успей выскочить в чем есть (потому и одевала по максимуму одежды). разумеется, электричество не включалось, к окнам подходить или на веранду выходить не разрешалось.
В деревнях да:). И сейчас старики также с документами сидят. Пока не кончится гроза. Моя соседка, 84 года, так грозу пережидает.
да так же. верили, что коса отводит молнию от дома. а коса-то всегда за крыльцом висела, далеко ходить было не надо.
Не будет мистики) Будет история, как бык на яблоню на сутки загнал))
В общем, бабуля в возрасте лет этак десяти решила залезть в сад соседу с парой мальчишек помладше. Август, вечер, ничто как говорится не предвещало)
У соседа был бык-производитель, который крыл всех коров на деревне, каким-то образом зашел в сад и наелся яблочек-паданцев. И захмелел.
В общем, молодежь поняла, что ограда эту пьяную скотину никак не удержит, и залезла на яблоньки. Голос подать страшно - от хозяина влетит. Слезть - тоже страшно, там пьяная херня с рогами. В общем, всю ночь сидели верхом на деревьях аки хоббиты в сражении с орками, потом под утро все-таки слиняли))
Больше за яблоками не лазали)
Бабушка 1925 года рождения была.
Рассказывала как гадали, смотря в кольцо в воде. На Новый 1941 год. И она увидела гроб, а потом дома с плоскими крышами.
Она еще рассмеялась - неужели помру?
31 декабря 1941 умер папа, в январе 1942 два брата, в мае мама. Летом 1942 она уехала в Сибирь в Минусинск и увидела дома из кольца.
Мою маму в детстве украли цыгане. Она 1936 г.р. Уральская деревня. Мама была с волосами цвета льна и ходила по деревне с гармошкой и пела:). Табор нагнали уже где-то далече от деревни. Про папу уже писала: мой дед познакомился с бабушкой после гражданской ***, когда приехал в Хакассию к своему командиру. Сам он белорус, как оказался на гражданской, история умалчивает. Командиром у него был мой прадед, у которого было огромное хозяйство в виде земли и много скота. Знакомится с бабушкой, вскоре прадед с прабабкой умирают и все хозяйство остается на молодых. Ну как молодых, им лет по 30 было, детей не было. Вскорости их раскулачивают и дед с бабушкой скрываются в Адыгею, где дед как-то умудряется занять высокий пост в определенных структурах. В 37 его арестовывают и сразу расстреливают. Бабушка в это время с младенцем 2 месяцев( папой) успевает уехать в Хакассию в бывшее родовое гнездо к двоюродной сестре. Голод был страшный. Папа говорил, что в день Победы ему мама принесла кусок белого хлеба, который он попробовал впервые. Отец хоть и считался сыном врага народа, стал военным, ракетчиком. Охранял наши рубежи на Западенщине, где почти под 40 лет познакомился с моей уральской мамой:).
Вашей маме повезло. Старшего брата моего отца во младенчестве украли цыгане, так и не нашли (начало 30-х годов). Потом родился отец и мой дед ничего лучше не придумал, и назвал его именем пропавшего младенца. В результате бабушка попала в психиатрическую больницу после того как попыталась убить моего отца (выбросила зимой на мороз, "не тот младенец") и умерла там, а дед женился снова и нарожал еще кучу детей. Самое интересное, что практически все дети (13 из 15) дожили до совершеннолетия несмотря на голод и наличие мачехи (а может и благодаря ей).
А мой род начался от цыган. Близ деревни, где жили мои голубоглазые и беловолосые предки стоял табор. И между цыганом и моей прапрабабушкой, замужней женщиной с пятью детьми был роман. Все ее пять детей были белоголовые, а родившийся от цыгана был смуглый, черноволосый с лиловым губами и глазами навыкате. Когда его мать, моя прапрабабушка умерла, первые законнорождённые дети погнали его со двора, и мой прадедушка ушел босиком в Москву. Там у него все получилось, и он стал главой нового рода - черноволосых кудрявых людей.
странно, все пишут про голод после ***, но моя бабка никогда не рассказывала про это (рязанская область) . денег не было, товаров не было - это да. но чтобы голод... вот во время *** - да, был голод потому что работы не было. а после *** она жили бедно, но голода не испытывали. наоборот, рассказывала как отменили карточки на сахар и белый хлеб, и что прабабка с матерью целыми днями только и делали, что чаи гоняли... по два самовара (10-литровых!!!) в день уговаривали...
мужа у бабки не было, детей было двое + прабабка на шее, поэтому на одну зарплату жили бедно. и не скажу что такие уж высокие посты у нее были - ну, зав.яслями, потом зав.молокозаводом колзохным (заводом это сложно назвать - сарай самый настоящий, ну было у нее трое женщин в подчинении - вот и все). зарплату она называла - 700 рублей тогдашними деньгами. это ой как не густо!
То поколение очень избирательно рассказывало о том, что пережили, особенно детям.
А может и не было никакого голода на молокозаводе-то.
Остальные выживали:
"Воспоминания жителей села Рязанской области о послевоенной жизни.
Загороднов Николай Иванович родился 21 мая 1939 года в селе Алеменево Шацкого района Рязанской области.
Русский, крещеный. Помнит себя более-менее с 6 лет. Он с горечью вспомнил, что в колхозе денег не платили. Ставили палочки в учетном листе - трудодень, и все. Обещали натуроплату после урожая. Но после урожая все зерно забирали.
Двойников Петр Александрович родился в 1931 г. Он вспоминает:
- Деревня наша называлась Самодуровка, неподалеку от поселка Ухолово. Ну, чего уж греха таить, конечно, мать за пазухой приносила зернышко. Из колхоза брала. И все брали понемногу. А что делать-то, ведь дома дети? Какое время-то было, требовали с
личных хозяйств яйца сдать, шерсть сдать, если есть овцы, ничего не оставалось. Молоко, если держали корову, тоже сдавай. И голодали... Приходил к нам, помню, этот, как его, инспектор по заготовкам... Считал, сколько кур, сколько курица яиц снесла. Считал, сколько чего сдать должны. Прямо наказанье какое-то! Все отдавай! Какая же мать перенесет, чтобы ее дети на глазах с голода пухли!
Мария Владимировна Хламова, жительница рабочего поселка Ухолово Скопинского района Рязанской области. Ей исполнилось 97 лет. Трудную жизнь прожила. Лихо и горе испытала. На ее долю выпала нелегкая судьба: революция, коллективизация, гражданская и Великая Отечественная ***. Они наложили суровый отпечаток.
По ее словам, она окончила один класс начальной школы. Все тяжело жили. Голодали. Картошки не было. Работали на износ. Бывало, с кем-нибудь в паре на грабли, как на носилки, накладывали по 13 снопов, голов не видно, и несли. Вручную сеяли, косили, молотили, семена на себе из района носили.
Воронина Анастасия Филипповна родилась 1 января 1931 года в селе Желанное Шацкого района Рязанской области.
Мы с мужем Борисом Романовичем и детьми жили в деревянном доме, где была только одна жилая комната. Топили дровами, за водой - в колодец, держали скотину. Обычная деревенская семья. Вскоре родились брат Петр и сестренки Анфиса и Аннушка.
Первые пять лет после *** жили крайне тяжело. В *** легче жилось. Проучилась в 8-м классе до весны 1946 года и пришлось покинуть школу навсегда...
Пошла работать в колхоз «Красный луч». Косили, сеяли рожь, пшеницу, турнепс, подсолнухи, собирали урожай. Помню, приехали и поселок несколько человек и ходили по домам, описывали, какая у кого скотина. Платили тогда непосильные для многих налоги. Отбирали все: молоко, яйца, овечью шерсть, мясо…
Сорокина Евдокия Федоровна родилась в 1939 году в селе Максимовка Рязанской области.
- Всю жизнь тут живу. В 1959 году у нас большие перемены начались. Колхоз им. Димитрова (Сараевский район) объединился с колхозом «Большевик». Хороший был председатель, хозяйственный, строгий. Пил, правда, много, да кто не пил - дети да шофера. Я работала в колхозе по наряду (куда пошлют). Жалела потом. Предлагали в Рязань ехать, учиться на агронома. А я испугалась чего-то...
На работу выходили, когда бригадир позовет. Повесил он рядом с медпунктом кусок рельса и утром бьет в него. Потом бьет, когда на обед, когда конец обеда. А конец рабочего дня объявлял лично. Такой вот был человек.
Работали за трудодни, но целый никому не ставили. Ставили «сотни»: 0,75, 0,5. Целый трудодень ставили тем, кто дневную норму по покосу выполнял, что практически невозможно. Надо скосить в день 5 га на двоих. Косы тогда не такие были. В кончике косы делали дырочку, вставляли металлический прут, закрепляли, чтоб не болтался. Потом привязывали нити (плотные, нервущиеся). Один конец цепляли за прут, другой - за косовище, и так 5 штук через каждые 10 см. Косить трудно, но зато пшеница или рожь укладывалась рядками. За такую работу целые трудодни и ставили, но редко кому. В конце сезона 200 трудодней - максимум, больше ни у кого не бывало.
Так и мучились каждый год за просто так. От скотины мы ничего не имели. Надо было все государству отдавать. От десяти кур получали 50 яиц в год, и надо их отдать, с коровы - 200 литров молока. А как их наберешь-то, коровы-то еле ходят, молока не дают. Зарезать на еду тоже нельзя, мясо сдавать надо. Я не помню, сколь-ко мяса сдавали. Яйца, которые оставались, возили на базар, в центр, в Сапожок. Продашь - купишь мяса кусочек. На своем-то огороде работали только после колхоза. Про выходные тогда никто и не слыхал.
Курнухина Мария Степановна родилась 19 декабря 1934 года в деревне Валово Путятинского района Рязанской области.
В семье было четверо детей. Родители работали в колхозе. Время было суровое, работа - тяжелой, а получали за нее трудодни, работали за «палочки». С приусадебных хозяйств налог брали: сдавали молоко, яйца, картофель.
Для того, чтобы скотину зимой прокормить, собирали траву, ветки кустарников, картофельную ботву. Все это сушили - такое было сено. У семьи была усадьба в 40 соток. Землю копали и обрабатывали (сажали, пололи, поливали овощи) дети. Выращивали картофель, но он почему-то родился плохо. Так мы работали, а младшая сестра, она умерла после ***, присматривала за маленьким братом.
Ученики начальных классов не оставались в стороне. Работали в колхозе: пололи, поливали капусту, собирали колоски в поле и «за телегой» (когда на телегах перевозили снопы).
Себе никто не смел взять ни единого зернышка, за это наказывали. Одна колхозница, чтобы накормить пятерых маленьких детей, всыпала в карман фартука две горсти зерна, и ее осудили, дали три года тюрьмы.
Чтобы взять домой хоть немного зерна, надевали лапти попросторнее, ими зачерпывали зерно, так на ногах и приносили домой.
После *** работала на торфоразработках.
В 1948 году решила уехать из колхоза на сезон на торфболото, где хорошо платили. Работа, правда, была тяжелая. Длилась с 25 марта до 25 ноября, потом мы возвращались домой. С 8 утра до 8 вечера и с 8 вечера до 8 утра работали по сменам. В огромном карьере вымывали торф, потом его закачивали специальным насосом. Рабочие стояли по грудь в воде, доставали мусор, ветки, коряги, чтобы не попали в насос. Одевались в несколько одежд, а сверху - прорезиненный костюм. Сильно уставала, руки распухали, но зато получила деньги, нарядилась, «справила себе постель».
Двойников П.А.
- Мы уже ранней весной переходили на подножный корм, ели лебеду, крапиву, кашку, щавель конский. Даже воробьиный щавель. У него зернышки мелкие-мелкие. Огород был - 40 соток. На огороде сеяли просо, коноплю, рожь, пшено, все шло на муку. БЫЛИ картофель, репа, брюква. Делали запасы зерна. Все обрабатывали руками. Зерно обмолачивали ручной мельницей, истирали в муку. В хлеб клали отруби и разные травы: щавель, лебеду. Зерна конопли сушили, поджаривали, давили в лепешку, а потом под жом - получалось конопляное масло. Весной ходили собирать перемерзшую картошку. Ее промывали, сушили и толкли в ступе. Получался потом крахмал. Сеяли его через сито, потом из него варили либо кисель, либо добавляли муки и пекли блины.
Нас у матери несколько, а власти придут брать налог: и шерсть сдай, и яйца сдай. Что же это такое? Голодали. Яйца ели только на Пасху. Ходили по деревне, мать мешочек сошьет, ходишь, что-то ДА набирается.
Зайцева В.И.
Родилась я за год до ***. *** не помню, но очень хорошо помню голодные годы. Особенно 1947 год. Все, что мало-мальски было съедобно, тут же исчезало во рту (корешки и листья трав, клейкая смола кустарников, лебеда, молодые веточки и листья липы, вишни, молодые побеги клена, цветы акации). Все ели, потому и выжили.
Никитина К.И.
Питались плохо. Не то слово. Хлеб пекли из картошки. Чуть-чуть муки добавляли. Скотину мало кто держал. Но у нас была корова, этим и обходились. Каждую весну с девчонками бегали в поле, искали мерзлую картошку.
Основная пища была хлеб из картошки, картошка с молоком, щи из осоки или картофельной ботвы. Соли не было, ходили за ней в Ряжск. Сахар - деликатес. Других продуктов не видели.
Грачев А.П.
- На государственные праздники - 1 Мая и 7 ноября - устраивали общие обеды, когда всем колхозом садились за стол. Но пили и гуляли мало, не на что было. Собирали гнилую картошку в поле, толкли и пекли из нее, конятника, лебеды лепешки. Многие так и травились.
Сорокина Е.Ф.
- Ели мы тогда хлеб. Готовили его особым способом. Собирали лебеду, потом толкли, добавляли воды, немного муки и пекли. Вкус отвратительный, но все ели, никто не жаловался. Однажды в соседнем селе семья от голода испекла лепешки из гнилой древесины (она же как мука с водой). Отравились все, не помог никто.
Вот какие времена были.
Голодали не только люди, скотине есть тоже было нечего. Везде колхозные поля были, косить нигде нельзя. Солому давали за работу. Моя мама солому стоговала, а с ней еще человек девять, вот и получили долю. На десять человек давали пятую часть того, что убрали в стога. Потом соломой крыли крышу двора, где скотина, чтобы зимой не замерзла. Зимой голодно, кормили животных соломой с крыш. Скотина-то к весне так слабела, что ее мужики на луг на руках выносили, там оставляли на день, а то и на три. Коровы отходили, на ноги вставали, потом их стадом гнали в другую деревню. Там пастбища, у нас-то не пасли, нельзя.
Комарова М.И.
- В основном ели картошку, огурцы и все, что сами выращивали. Картошку терли, добавляли молоко, разбавляли водой, получался кисель. Варили кисель из крахмала. Картошку терли на мелкой терке, затем выкладывали на сито, выжимали и промывали чистой водой. Отжимки сыпали в молоко (иногда молоко разбавляли водой), и получался молочный кисель.
Кожуру от картофеля сушили и мололи, в такую муку добавляли шелуху от проса, немножко обычной муки и пекли лепешки, хлеб. Еще в такую муку добавляли лебеду и тоже пекли лепешки.
Также делали «кулагу» - запаренную калину. В тесто из муки клали калину и запекали в печи.
Викторова Т.А.
- Послевоенные годы были тяжелые. Жили бедно. Голодали. Воровали картошку в колхозах. Было опасно, однако голод был сильнее. Особых харчей не было, что было в этот день дома, то и ели. Терли картошку. По ведру картошки съедали. Собирали черный крахмал и пекли блины.
Загороднов Н.И.
- В 1947 году умерла бабушка Николая Ивановича от малокровия. На поминки собралось все село, съесть хоть кусочек хлеба, ведь стоял страшный голод. Люди изголодались до такой степени, что ели тухлое мясо, гнилую картошку, дохлых вонючих кур.
Шамухин Г.С.
- Обедала семья интересно. Посредине стола ставили большую алюминиевую миску. Туда наливали квас, клали картошку, лук, огурцы, редис, крошилось 2-3 яйца. На всю ораву-то! У каждого своя деревянная ложка. Сначала семья хлебает квас с лучком, потом отец говорит: «Ну, берите». Все начинают черпать картошку, а он следил, чтобы никто не гонялся только за яйцом. Если замечал, облизывал свою ложку и - в лоб любителю яичка! Пропадала всякая охота что-то ловить в окрошке. Но квасом не наешься, и бежим на огород: рвать яблоки, огурцы, помидоры. Хорошо, если на своем, норовили ведь и на чужое залезть.
Курнухина М.С.
- Люди ничего не жалели для фронта. Они, как могли, приближали час разгрома врага. Отказывали себе во всем. Почти всю продукцию сельского хозяйства сдавали государству, а сами ели что придется. Хлеб заквашивали так: собирали липовый цвет, конский щавель, лебеду; потом все это варили, толкли и пекли в русской печке «хлеб». Варили суп с картофелем и куриными яйцами. Чаще так и питались: «хлеб» и суп. Поешь, выйдешь из-за стола, что ела, что не ела. Семья спасалась молоком. У кого совсем нечего было есть, пухли с голоду. Однажды моя мать зашла за подругой, чтобы идти на работу, а та отвечает: «Какая работа, погляди на меня». И впрямь, ни лица, ни глаз, ни носа, опухшая масса, «как мешок». Отправила ее в больницу, где и выходили потихоньку.
Тяжело! С 11 лет тяжело работала: пахала, бороновала. Уезжали верхами на лошади в поле за 5 км от деревни, где каждому отмеривали участок. Его надо было вспахать либо сбороновать.
Школьники и косили, и молотили, и скирдовали, а кто постарше, сажали картофель. За это давали картошку, которую пекли в костре.
Рядом с нами был крахмальный завод. «Вкусные» были блины из мороженой картошки, их даже продавали. Собирали мерзлую картошку, вымачивали ее, мыли, сушили, толкли в муку и из нее пекли блины. Ходить за картошкой было очень тяжело. Выходили из дома утром, по морозцу, несли с собой корзину с себя ростом. В поле наполняли ее. Возвращались домой, когда земля оттаивала, всюду грязь, идти тяжело. Лапти рвались, чем-нибудь привяжешь и дальше.
Сеяли на своей усадьбе рожь. Едва нальется колос, мать брала его, молотила, потом молола в муку, добавляла в лепешки, варила суп.
Когда отец пришел с ***, ему как инвалиду второй группы выписали по полпуда ржи и пшеницы на год. По праздникам мать пекла блины, добавляя в них ржаной или пшеничной муки. Какими же вкусными были блины!
Ходили за 7 км к реке Паре за ракушками. Их варили, чтобы они раскрылись, доставали содержимое и жарили в молоке или сливках. Пекли лепешки из лебеды, из «мезги» (отходов от крахмала).
Хламова М.В.
- В семье было 9 человек, из них - 6 детей, все девочки. Отец без помощников. Я в семье вторая была, матери по дому помогала, младших сестер нянчила и с папашей в поле работала. С 13 лет я и на пашне волочусь, и на риге рожь цепом молочу, и глину копаю. Деваться некуда. Мать с отцом, чтобы свести концы с концами, тоже пластались. Мы все понимали. Жили впроголодь. Пошлет мать, бывало, просо полоть, а на весь день с собой даст две вареные свеколки да кувшин воды. Поешь, а сама думаешь: «Скорей бы вечер, чтобы дома поесть. Там ужин ждет: похлебка из свекольной ботвы, а хлебушка – ни кусочка». А хлеб, когда и был, наполовину из лебеды. Однажды, не выдержав голода, мы с подружками побираться пошли, но нам никто ничего не подал. Все кое-как перебивались.
Двойников П.А.
- В 50-60-е годы одежды было мало. Если на брюках появлялась дырка, ставили латку и носили до следующей дырки, потом еще латку... Но никто такой одежды не стеснялся, выбирать-то не приходилось. С обувью тоже были проблемы. Одно время даже
шили сами из шкуры павшей скотины.
Курнухина М.С.
- Красоваться девчатам было не в чем. Платья шили из холстины. Старые вещи перешивали, расплетали и вязали заново.
Из шерсти ткали онучи, плели лапти, в них ходили даже зимой. Валенки начали валять после ***.
Сорокина Е.Ф.
- Одежду справляли из конопли. Ее сажали на краю огорода. Как подрастет, соберут, в воде мнут. Как с нее кожица сойдет, считай все готово. Из этой кожицы ткали ткань, а потом шили одежду. И главное – у всех платья разные. Соберемся вечером на улице и спорим, у кого лучше. Мои платья нравились даже девочкам постарше.
Загороднов Н.И.
После голодовки, ее еле пережили, в 1948 году жить полегче стало. Все ходили в лаптях, галоши не на что было купить. (с)
https://62info.ru/history/node/12758
Да, советская элитка жировали, всё нажраться не могли. Простой народ бедствовал и на своих плечах выносил все тяготы послевоенных лет.
Кровавые ночи 1937 года. Кремль против Лубянки. Автор книги - Сергей Цыркун:
"С ним повторили тот же ход, что и с Молотовым – дали ему целых полтора месяца на размышление о том, что с ним станет, если бросить его на произвол Ягоды. Полтора месяца человек жил без персональной автомашины с шофером, без исполнительных секретарей и заискивающих помощников, без «подручного Абрашки». В перспективе были открепление от роскошных ведомственных санаториев и престижных ведомственных же больниц и поликлиник, от системы снабжения продуктами, которых не знали прилавки обычных магазинов, лишение обслуги (т.е. поваров и горничных), которая по статусу полагалась ему за государственный счет, выселение со спецдачи и роскошного особняка, также полагающихся по должности начальнику крайУНКВД, а дальше – унизительная толкотня в общих очередях, давка в трамваях, отсутствие доступа к привычным продпайкам, невозможность прилично одеться, одним словом – превращение из всемогущих вельмож в совершенно бесправного простого советского человека, трудящегося."
Эти неотесанные (как Вы выразились) мужики поумнее образованных были и вовремя сориентировались и поняли как надо жить и образование все таки у них было не 2 класса церковно-приходской. Образованные даже простыми трудящимися хорошо жили.
Заслужили иметь все и жить в роскоши, пока люди умирали миллионами от устроенного этими же властями голода путем изьятия у населения продуктов питания и массовых высылок? Сейчас тоже так и всегда так было, вы утверждаете. серьезно?
Мира Яковенко. Агнесса. Исповедь жены сталинского чекиста:
«Когда мы жили в Алма-Ате, не только в Казахстане вымирали сперва раскулаченные, потом казахи, но и на Украине был голод. Про это я, конечно, не знала, потому что у нас было все.»
«Когда мы приехали в Днепропетровск, голод еще свирепствовал. Осенью мы с Мироновым по-прежнему ездили в Сочи, Гагры или Хосту в санатории, а на лето Миронов возил нас в Бердянск, там была служебная дача.
Нам три раза в день приносили еду из специального санатория. Приносил милиционер. А в обед на третье, бывало, целую мороженицу с мороженым.
Женщина, которая нас там обслуживала, однажды спросила:
— Можно мне брать остатки после обеда? У меня трое детей…
— Конечно! — воскликнула мама». Агнесса Миронова (Аргиропуло), жена Сергея Миронова.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Миронов,_Сергей_Наумович
«Мы приезжали в санаторий осенью, когда все ломилось от фруктов. Октябрь, начало ноября. Бархатный сезон. Уже нет зноя, но море еще теплое, а виноград всех сортов, хурма, мандарины, и не только наши фрукты — нас засыпали привозными, экзотическими. Полные вазы фруктов стояли у нас на столах. Однажды мы с Мирошей купили орехи, а когда вернулись, тотчас же орехи — и фундук и грецкие — появились на всех столах. Мироша сказал шутливо завхозу:
— Что вы с нами делаете? Вы лишили нас последней возможности тратить деньги!
Тот засмеялся:
— Простите, это было мое упущение, что вам пришлось тратить деньги.
Какие были там повара, и какие блюда они нам стряпали! Если бы мы только дали себе волю… Сережа ведь тоже был склонен к полноте, но, глядя на меня, старался не распускаться, держать себя в форме. Врач ему установил разгрузочные дни, когда ему давали только сухари и молоко. За каждый такой день Мироша сбавлял полкило…». (Агнесса Миронова)
https://ru.wikipedia.org/wiki/Миронов,_Сергей_Наумович Входил в состав особой тройки НКВД СССР
Вагон был пульмановский[51], из царских, еще николаевский. Салон обит зеленым бархатом, а спальня – красным. Два широких дивана. Проводники, они же повара, стряпали нам на славу. Среди сотрудников только одна (кроме меня) женщина – машинистка.
Поздняя осень. В Северном Казахстане уже зима. Ветры там лютые, пурга, холода. Вагон все время топили, но выйти куда-нибудь невозможно! Я, южанка, мерзла. Тогда мне доставили доху, мех вот такой – в ладонь ширины, густой! Я в нее закутаюсь и куда угодно – в пургу, в мороз! Мне тепло.
Все бы хорошо, только почему-то Сережа с каждым днем становился все молчаливей, угрюмей, даже я не всегда могла его растормошить.
И вот приезжаем как-то на заваленный снегом полустанок.
– Это, – говорят, – поселок Караганда. Его еще только строят.
– Караганда эта, – говорят, – городом только называется. Одни временные хибары, построенные высланными кулаками. Ничего в магазине нет, полки пустые. Продавщица говорит: “Я не работаю, не торгую, нечем. Хлеб забыли, как и выглядит… Вы говорите, вам хлеб и не нужен? Ну что же вам предложить? Кажется, где-то у меня сохранилась маленькая бутылочка ликеру… Возьмете?”
Они взяли. Разговорились с нею. Она рассказала:
– Сюда прислали эшелоны с раскулаченными, а они все вымирают, так как есть нечего. Вон в той хибаре, видите отсюда? Отец и мать умерли, остались трое маленьких детей. Младший, двух лет, вскоре тоже умер. Старший мальчик взял нож и стал отрезать, и есть, и давать сестре, так они его и съели.
Все замолчали. Они, сотрудники, про голод уже, оказывается, знали[52]. Помолчали, но затем после горячего чаю все развеселились, заговорили о другом; один стал “выпендриваться” передо мной и машинисткой. (Агнесса Миронова)
"по воспоминаниям жены С. Миронова-Короля:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Миронов,_Сергей_Наумович
«В Новосибирске нам предоставили особняк бывшего генерал-губернатора. В воротах, оберегая нас, стоял милиционер.
Там был большой двор-сад, в нем эстрада, где выступали для нас приезжающие местные актеры, и еще отдельный домик-бильярдная. В самом дворце устроили для нас просмотровый кинозал. И я, как первая дама города, выбирала из списка, какой именно кинофильм сегодня хочу посмотреть.
У меня был свой «двор», меня окружали «фрейлины» – жены начальников. Кого пригласить, а кого нет, было в моей воле, и они соперничали за мое расположение. Фильмы выбирала я, с ними только советовалась.
Мы, бывало, сидим в зале, смотрим фильм; «подхалимы» несут нам фрукты, пирожные... Да, да, вы правы, конечно, я неверно употребляю это слово. Точнее сказать «слуги», конечно, но я называла их подхалимами – уж очень старались они угодить и предупредить каждое наше желание. Они так и вились вокруг нас. Их теперь называют «обслугой» (не «прислугой» – прислуга была у бывших)...
... Несут пирожные, знаете какие? Внутри налито мороженое с горящим спиртом, но их можно было есть не обжигаясь. Представьте себе, в полутьме зала голубые огоньки пирожных. Я-то, правда, не очень их ела, берегла талию, ела чаще всего одни апельсины.
Мои придворные дамы и пикнуть не смели против меня, те же подхалимки...
"Вскоре, как мы приехали, мы были приглашены к Эйхе.
Роберт Индрикович Эйхе, когда-то латышский коммунист, был теперь секретарем Западно-Сибирского крайкома.
И вот представьте себе. Зима. Сибирь. Мороз сорок градусов, кругом лес – ели, сосны, лиственницы. Глухомань, тайга, и вдруг среди этой стужи и снега в глубине поляны – забор, за ним сверкающий сверху донизу огнями дворец!
Мы поднимаемся по ступеням, нас встречает швейцар, кланяется почтительно, открывает перед нами дверь, и мы с мороза попадаем сразу в южную теплынь. К нам кидаются «подхалимы», то бишь, простите, «обслуга», помогают раздеться, а тепло, тепло, как летом. Огромный, залитый светом вестибюль. Прямо – лестница, покрытая мягким ковром, а справа и слева в горшках на каждой ступени – живые распускающиеся лилии. Такой роскоши я никогда еще не видела! Даже у нас в губернаторском особняке такого не было.
Входим в залу. Стены обтянуты красновато-коричневым шелком, а уж шторы, а стол... Словом, ни в сказке сказать, ни пером описать!
Встречает сам Эйхе – высокий, сухощавый, лицо строгое, про него говорили, что он человек честный и культурный, но вельможа."
https://ru.wikipedia.org/wiki/Эйхе,_Роберт_Индрикович
Сибирь большая, нет уточнения где это в глухой деревне, в чем я очень сомневаюсь или в большом городе, а для города это нормально. Для человека имеющего 2 класса он сделал очень хорошую карьеру, молодец.
Молодец по-вашему значит? Ну вот такие у вас молодцы:
1-й секретарь Сибирского и Западно-Сибирского крайкомов ВКП(б) Один из организаторов репрессий против крестьянства в СССР и Большого террора.
В телеграмме Сталину от 7 марта 1933 года Эйхе предлагал «принять, устроить на Нарымском, Тарском севере 500 тыс. спецпереселенцев».
В 1934 г., в ходе хлебозаготовок, Эйхе истребовал от Политбюро право давать санкцию на высшую меру наказания на подведомственной ему территории
На февральско-мартовском Пленуме ЦК партии 1937 г. Эйхе доложил, что руководимая им парторганизация «вскрыла много вредителей и вскрыла вредительство раньше, чем в других краях, но мы сильно опоздали с вскрытием этих подлых врагов»
Во главе большого террора в Западной Сибири
Эйхе принял на себя руководство «чисткой» партийного и хозяйственного аппарата, что вызвало беспрецедентную волну арестов. Руководил развёртыванием массовых репрессий в Сибири. Входил в самую первую из троек периода Большого террора (утверждена постановлением Политбюро 28 июня 1937 г.[11]), вынесшую тысячи смертных приговоров во внесудебном порядке.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Эйхе,_Роберт_Индрикович
Ну раз Вы так хорошо про него осведомлены, то тогда Вы знаете, что в итоге его посадили. Значит во всем разобрались, что ещё раз доказывает, что просто так ни кого не сажали. Всех за дело отправляли.
Как за дело, его же потом оправдали и восстановили, молодца вашего, как и других выдающихся советских деятелей, которые по-вашему заслужили хорошую жизнь.
Вот значит он все делал правильно, разобрались и отпустили. Ещё раз доказывает, что просто так ни кого не сажали, на все была причина.
вот это правда, бабка тоже рассказывала: "Какое время-то было, требовали с
личных хозяйств яйца сдать, шерсть сдать, если есть овцы, ничего не оставалось. Молоко, если держали корову, тоже сдавай. И голодали... Приходил к нам, помню, этот, как его, инспектор по заготовкам... Считал, сколько кур, сколько курица яиц снесла. Считал, сколько чего сдать должны. Прямо наказанье какое-то! Все отдавай! Какая же мать перенесет, чтобы ее дети на глазах с голода пухли!"
так отучили людей держать скот. бабка говорила, что у них была корова, так требовали сдать сколько-то сотен литров молока в год за то, что держишь корову. а придешь сдавать, так там жирность молока занижали, положено 3,2% а писали 3,0%, и в результате сдавалось почти все молоко, себе ничего не оставалось. фуража тоже негде было купить, места для покоса сена не давали. это все 50е годы. тогда все стали резать коров, а зарезала - сдай мясо (все бесплатно, разумеется).
а грузины в это время держали отары овец, и им ничего сдавать не приходилось. потому что Сталин кто у нас был??? (осетин вроде, но осетия относилась к Грузии, поэтому там всем были поблажки).
это все бабка рассказывала.
точно так же было и с другими животными. так отучали русских крестьян держать подворье и заботиться о своем пропитании.
она работала не в колхозе, а в совхозе. это хотя бы обеспечивало стабильную зарплату. плюс в их конкретно селе было много разной работы кроме сельского хозяйства: два санатория, больница, несколько крупных по меркам села магазинов, общественная столовая, школа-десятилетка, интернат для детей, МТС, сельсовет, а в пределах 5 километров было несколько небольших заводиков: спиртзавод, стеклозавод итд итп. так что работа у них конкретно была, потому что село стояло на трассе москва-куйбышев, бойкое место. а вот в глубинке - да, там был ужас-ужас.
моя бабушка практически в городе держала корову в ***
и никакое молоко никуда не сдавала
Тыл - это во время отечественной, там были возможны варианты. Во власти, действительно, не дураки, понимали, что надо народу хоть что-то оставить, чтобы силы во-ева-ть были.
Ветка началась с удивления после-во-енно-й жизнью. Что вроде победители, а жизнь лучше не стала. Наоборот, для простого народа откатилась куда-то в 30-е, когда выгребали всё подчистую.
у наших не выгребали, бабушка об этом ничего не рассказывала. в 50-х дед по маме уехал работать в монголию
но они не были колхозниками
О, ну это очень хороший уровень в семье, если женщины вообще могли не работать, когда страна впроглодь жила.
Прислуга была?
Про служебную машину с шофёром, пайки, распределители, спецателье и пр. не спрашиваю. Понятно, что были по умолчанию.
Вот вы зря про про шикарную жизнь домохозяек. Моя бабушка никогда не работала, домохозяйка, а на деле ее муж был путевым обходчиком, жили с детьми в будке у ж.д., и предполагалось, что вкалывать они будут вдвоем, хотя зарплата одна. Она всё гравий вспоминала, как его приходилось кидать большими лопатами, беременная ты или небременная, болит поврежденная нога или не болит. Ей на ногу когда-то большой камень с насыпи скатился, перебил кость, вроде зажило, но постоянно были боли, в старости стало хуже, ногу пришлось ампутировать.
Корову они, кстати, тоже держали, не в будке, а в доме в поселке, где ею занималась свекровь, а после смерти свекрови бабушка как-то справлялась сама. Я корову уже не застала, только пристройку к дому, где когда-то корову держали.
Извините, но ваши именно колхозники. Откуда у вас-то домохозяйка?! Как вам вообще пришло в голову применить это слово к тому, что вы описали? В вашем случае - женщина, не имеющая возможности трудоустроиться официально. Сами же говорите, вкалывала даже беременной, тяжёлый физический труд на государство, оплата не предусмотрена.
Если из контекста не поняли, автором этого поста https://eva.ru/topic/77/3655357.htm?messageId=106593760 слово "колхозники" употреблено в обобщающем значении. Ваши, по сути, те же самые колхозники - жизнь в нищете, неоплачиваемый труд, отсутствие медпомощи и социальных гарантий.
И, как понимаете, "домохозйяка" - это несколько иное в контексте жизни семьи, которая в те голодные и страшные годы могда выехать за границу. Пусть даже в Монголию.
Колхозники явлаются членами колхоза. Поколение моих бабо-дедов в колхозе не состояли и на земле не работали, подсобное хозяйствое не считается. Во всех документах у бабушки было написано, что она домохозяйка, ни одного года стажа.
В таком случае отсуствие социальных гарантий было у всех, и у "неколхозников" тоже, т.к. время такое. Больница в поселке была и есть до сих пор, но качество медосблуживания там по-моему застряло где-то на уровне 50-х годов.
Тяжело вам, наверное, в жизни с таким буквальным восприятием.
Аноним выше, написав, что её бабы-деды были не-колхозники, имел не только в виду членов сельской общины, объединённой в колхоз. А ещё и другие значения. Как например, следующее словарное значение слова колхозник: "(разговорное) (неодобрительное) житель сельской местности; деревенщина".
Для знакомых с историей, колхозник - синоним отсутствия образования, гражданских прав и средств к сущестованию. Даже таких небольших, какие были у путевого обходчика. Дети колхозников имели по 2-4 класса образования в лучшем случае, потому как дальше должны были работать в колхозе, не имели паспортов, следовательно, не могли уехать и изменить свою судьбу. Денег за работу им не платили, ставили трудодни, "расплачивалсь" зерном, обычно 400 гр. зерна за 1 трудодень. Это не "времена такие", а самые низший и беззащитный слой населения. Вы бы хоть почитали что, прежде чем вступать в чужие разговоры со своими нерелевантными примерами.
Вы краски то не сгущайте. 1930 было введено всеобщее образование, а именно: 1934 году школа становится трехступенчатой: начальная (1−4 классы), неполная средняя (1−7), средняя (10 классов). Так что про два класса - не надо . Зы. Из колхозов учиться уезжали. В том числе, и по направлению
Шутка дня, чесслово. История родной страны прошла мимо вас...
Поищите лучше, с какого возраста дети привлекались на сельхозработы в колхозах и какая была для них норма выработки. Когда им учиться?!
Если и после этого не дошло, то посмотрите на образование руководителей в 30-е. Если всё так было прекрасно, то откуда малограмотные председатели колхозов?
ЗЫ: Массово уезжать их колхозов стали во времена хрущевской оттепели, и то не везде это было возможно, паспортов-то не было. В 30-е как проклятые работали на полях.
Хватит нагнетать. Вы про образование 2 класса написали- я вам написала про обязательное образование в ссср. Это вы знаете историю страны по агиткам определены кругов. А я историю знаю по реальным событиям. И жизни моих предков.Зы. Подсказка- всеобщее образование с 1930 года. Это к вашим председателям колхозов
Простите, "жизнь предков" - этот тот путевой обходчик с бесправной женой, который изо всех сил старался причесать историю для внуков и не имел никакого отношения к колхозам?
Думаю, я постарше вас буду. Мне довелось поездить по стране и лично пообщаться с людьми, прошедшими через колхоз. Первая реакция, кстати, была как у вас - не верилось, что такое вообще могло быть.
Не знаю, сколько вам лет, но как то странно такие подростковые ярлыки навешивать. Мои предки не из вашего примера. Благодаря великому смешению после революции совершенно из разных социальных слоев, и поэтому я могу делать развернутые выводы по многим аспектам, имея наглядные примеры.До революции мой прадед на свои личные средства 30 лет содержал церковноприходскую школу, где учили качественно крестьянских детей. После революции моя бабушка была у истоков становления советской системы образования, до этого получив прекрасное высшее образование. Поэтому, как и что было по части учебы, кто и как учился и ваших 2 классов я знаю ТОЧНО.
Моя бабушка по другой линии родилась до революции в деревне под Владимиром в крестьянской семье, где мать была неграмотная (отец грамотный) . Из 12 детей 7 были с высшим образованием, один-главный инженер крупного военного завода. Образование получено при советской власти. Одного из их семье по рекомендации колхоза направили на учебу в Москву. Так что не надо огульно штамповать агитки "все был ужасно" подменяя понятия
В чем состояло причесывание? На самом деле было что, у него отобрали паспорт и заставили на ж.д. работать за трудодни?
По-моему Остапа несет.
Она права про два класса в том смысле, что те из моей родни, кто родился до революции и к 30-му году были взрослыми, действительно получили образование 2 класса. Например, дедушки 1907-ого и 1913-ого года, а вот 1920-25-ый год уже полноценная семилетка.
я написала, что всеобщее образование было введено в 1930 году. а она этого не написала. Вот в этом и разница- один нюанс, и уже можно считать, что и в 40-х годах учились 2 класса
Образование обязательное на бумаге. По факту в деревнях формальное. Читать-писать можешь и норм. Ещё живы те старики, которые всё помнят и могут рассказать.
Хотите сказать, что моим ставили трудодни и не выдавали паспорта?
Не притягивайте за уши свои нерелевантные примеры.
ну может служащими. не знаю (
знаю, что до *** т он был председателем коммуны, которая закрылась))), т..к всем поровну - коммунаров не устроило. и коммуну распустили)
скажем так, не жировали сразу после ***
хотя у меня есть фотка, где бабуля в шелковом дивном платке стоит. еще есть фотки 1951 года - тоже нормально, одеты, обуты)
в 55 уже все нормально жили, дом построили на купленный на свои деньги пиломатериал
какой молокозавод?
у меня бабушки не работали, были домохозяйками
у бабушки было 8 (?) детей, 2 умерли в детстве. росло 6, два погибли во взрослой жизни.
ну вот вишь, на дома денег хватило и на картины осталось, при том что не работала.
а моя бабка всю жизнь работала (в том числе и на молокозаводе, да!) и если б не дом, доставшийся ей от деда, то ей и жить было бы негде.
дом построили очень просто. история известная всей родне, рано весной пошли в городе на рынок, купили много поросят, привезли в пригород, поставили загончик, все лето их кормили, осенью сдали и купили бревно)
после 60 года уж трудно было купить стройматериалы и построить дом в городе
Дед рассказывал, как спешил к матери попрощаться перед ее смертью. . Деду 19 лет, он учится в Оренбургской школе летчиков - разведчиков. Его мама живет в Пирятине ( город на Украине, откуда дед родом), шла домой с рынка и попала под лошадь. Пока дед мчался домой. мама умерла. дед приехал как раз к похоронам. Мама лежала на столе в большой комнате дома.
дед мне это рассказывал, когда мы гостили у его сестры в этом самом Пирятине. Мне было лет 8. Я смотрела на этот стол ( все тот же!), ходила с дедом на кладбище к могиле его мамы. ( эх... там и фотка же была!!!) и его младшего брата. умершего в раннем детстве. По дороге дед показывал кирпичный завод, находившийся в огромном ( по моим воспоминаниям) овраге, на котором работал подростком. Рассказывал, что во время *** фашисты согнали туда мирных жителей и расстреляли. Среди погибших была деда первая любовь. одноклассница. ( к ее брату мы тоже заходили в гости). Показывал место в парке, где стояла церковь, в которой он пел мальчиком.
Дед был штурманом, летал на ЯКах. рассказывал, как однажды куда то летели и то ли потеряли то ли забыли карты и летели по жд рельсам и по солнцу.
Эх.. мне бы сейчас поговорить с дедом... (((
Из рассказов бабушки. Когда дедушку забрали на фронт, случилось им проезжать мимо родного села. Дедушка забежал домой с тремя товарищами. У бабушки ничего не было из еды, она побежала к соседям, соседи поделились борщом. Дедушка посмотрел на кроватку с сыном (моим папой) и расплакался. Сказал, что скорее всего, не вернётся. Он, как чувствовал, попал в плен, не вернулся. Это было именно в этих числах, в июле 1941. Было ему 29 лет. Бабушка долго ждала дедушку даже после похоронки, верила и ждала. Замуж не вышла, хотя была красавицей. Дедушкины сослуживцы, которые потом вернулись с ***, говорили бабушке - "Не жди, ох, не жди, Аня", но ничего не рассказывали про деда, отводили глаза, когда она расспрашивала их. А бабушка всё равно ждала, думала, вдруг, ошибка.
Про голод бабушка рассказывала. Она из Курской губернии. Но почему-то от голода они бежали на Донбасс, в Луганскую область. Там шахты открывались, была работа и еда. Дед украинец рассказывал как банды бандеровцев заходили ночью в хутора и резали целые семьи, не жалея детей. Ещё рассказывал как бежал из концлагеря, но бееподробностей... всегда начинал плакать
Они были в правительстве или как-то могли повлиять на решения партии?
Сравнительно спокойное время выдалось благодаря тому, над кем всё время смеялись - тов. Брежневу и его престарелому Политбюро, которые хорошо помнили, что такое в-о-й-н-а.
Так или иначе, но послевоенные годы были крайне нетипичными в истории человечества. Может снова так будет, а может вернемся к "нормалу".
отсутствие войн и высокий уровень жизни. дада, в 70е и 80е годы в СССР уровень жизни был высоким, даже по сравнению с западным миром, уж не говоря о третьем мире. и что самое главное, что этот уровень с 45го по 85й год постоянно повышался, кто бы что ни говорил.
История от бабушки. Рассказывала мне маленькой дошкольнице, а я до сих пор помню в картинках.
Начало 20-х, бабушкина семья тогда жила в Пскове.
Мама бабушки сшила ей какую-то новую расчудесную сумку для школы.
А бабушка с подружками, идя в школу, цеплялись за телеги, чтобы побыстрее.
И вот в этот раз бабушка закинула сумку на телегу, прицепилась, а сумка закинулась слишком далеко. Так и не смогла достать. А возница видел все, и ржал, только лошадей подгонял. Так бабушка и осталась без сумки, дома получила нагоняй от матери.
Зачем она мне это рассказала, я эту картинку до сих пор представляю ужасную, со страшным возницей с хлыстом, и сумку мне жалко..)
Дед учился на инженера, в МИИТе. Был отличником и активистом.
В 1934-1936 (?), на выпускном курсе, вызвали в ректорат и созвучили предложение, от которого нельзя отказаться. Сделать перевод в Академию Жуковского или в Академию НКВД, потому что стране надо.
Дед выбрал Жуковского. Его приятель выбрал НКВД.
Дед всю жизнь до отставки из армии жил по гарнизонам, мама моя родилась в Сибири, в школу пошла и заканчивала в Крыму, дед до конца жизни Хрущева проклинал из-за передачи Крыма, хоть и был коммунистом упертым с газетой Правда вместо разума.
А приятеля нквдшника поселили в особняке в Москве, там и жил все 40-е и 50-е. Не знаю его судьбу дальше. Интересно, конечно, но уже никто не расскажет.
Прадед был священником, настоятелем прихода под Тулой. Сам он в 7 лет остался круглым сиротой и в свое время именно священник помог его устроить в школу, а потом хлопотал и собирал деньги, чтобы прадедушка мог продолжить учебу и поступить в семинарию. Поэтому прадед всегда старался помочь сиротам, принять участие в их судьбе, искал семьи, кто может взять ребенка, старался устроить в школу. Бабуля рассказывала, что у них был длинный-длинный стол. И за столом всегда были какие-то ребятишки, которых пытались подкормить. Хотя сами жили очень скромно, по воспоминаниям бабушки в основном ели "постные щи да кашу, и не ужинали никогда, кроме воскресений и праздников"
В 27г приход закрыли, дедушку с семьей выгнали из дома - там разместился сельсовет и библиотека. К тому времени старшие дети уже разъехались, а дедушка жил с женой, тремя младшими дочками и крестным сыном. Прадедушку очень настоятельно убеждают снять сан, перестать крестить и отпевать по домам, а заняться нужной государству работой - служить счетоводом или кладовщиком. Тот отказывался. Его насильно стригли, сажали несколько раз "под арест" в сарай на одну воду - чтоб одумался. Тк дело было в селе, где все друг друга знают и где почти все были крещены прадедом, никто особо рьяно не рвался его арестовать или посадить по настоящему, и некоторое время власть закрывала глаза на то, что прямо у нее под носом священник крестит младенцев, отпевает умерших колхозников и устраивает молебны в родительскую субботу в 100м от сельсовета.
В 32г на дедушку написали донос, его арестовали и увезли в Тулу. Следователем, который должен был вести дело, оказался мальчик, которого в свое время прадед "подкармливал" у себя, а потом через знакомого устроил в школу в Белеве. Я не знаю подробностей того, что именно сделал тот следователь - "развалил ли дело", отложил ли анонимку подальше, но прадед через 3 дня вернулся домой, семья в один день собралась, односельчане дали им лошадей, и они ночью уехали из села. Через неделю добрались до Рязанской области, там и остались у родных жены.
По правде, не знаю. Знаю только, что уже в Рязани он крестил двоих своих внуков. Прадедушка после этого переезда тяжело заболел, болезнь дала осложнение на ноги, и оставшиеся 5 лет он передвигался с большим трудом. Однако духом не падал, сидеть без дела не мог. У него, как оказалось, были золотые руки, он стал плести корзины, короба какие-то - на это был спрос, семье это очень помогло. Занимался латынью со студентами(?)
Гвозди бы делать из этих людей. А по церковной стезе никто из потомков не пошел? Или хотя бы воцерковленные среди них есть?
Дети его все были воцерковленные, кто-то больше, кто-то меньше - время было сложное: репрессии, ***. Однако во всех семьях его детей всегда отмечали Рождество и Пасху, и все внуки и внучки его были крещены в детстве. Одна из внучек вышла замуж за врача, который впоследствии был рукоположен и стал священником в конце 80-х, один из внуков где-то в это же время принял монашеский постриг. Из правнуков есть двое священников и две матушки, есть воцерковленные, есть просто неплохие люди)
бабушка рассказывала, что в 20-е, одна ее родственница своего неверного мужа топором зарубила спящего...Он был в продразверстке, ходил в кожанке, и изменял.. Меня в детстве это потрясло. А самое интересно, что когда я стала генеалогией заниматься, я реально нашла информацию об этой истории. Написано было, что его кулаки убили, но....Нашла информацию о суде...но не знаю как бы почитать..
Моя бабушка была отчаянная девушка. Я вот не в нее(
У нее был жених в деревни и она уже ждала сватов от него, и как бы все знали что этот парень ее жених. А однажды на вечорках к ней подошел совершенно незнакомый парень из соседней деревни и сказал, что она ему понравилась и пообещал прислать сватов. Бабуся отвечает, что в субботу ждет других сватов. А этот парень сказал, что приедет в среду. Бабушка подумала что это такая шутка и забыла про этот разговор. А в среду приехали сваты и этот незнакомый парень, и бабушка им дала свое согласие, родители ее не стали отговаривать, сказали тебе жить.
А по зиме и свадьбу сыграли.
Бабуся с ним прожила года два, а потом он на войне погиб.
Моя бабушка в начале июня 1941 года, отправила к сестре 2х маленьких дочек и должна была сама ехать к ним позже, Но когда поехала к ним попала под бомбежку и документы сгорели. Ее забрали на трудовой фронт(копать окопы под Москвой).
Около года она копала окопы, потом доказала что есть маленькие дочки и к ним отпустили.
Вернулась все черная дочки ее не узнали.
Сестре было с 2мя тяжело и она разделила, одну себе, другую свекрови.
Дедушка как в 39 ушел на Финскую,так и не вернулся(мама его не помнила) . Бабушке на начало *** 28 было(выглядела моложе)