Нацистские экскурсии
Нацистский писатель Дэвид Ирвинг занялся необычным туристическим бизнесом. В настоящее время он организует и проводит туры по местам массового уничтожения евреев в Латвии.
Но дело не в проведении туров, а в попутном проведении лекций, главной идеей которых является отрицание холокоста, «евреи сами виноваты» - говорит Ирвинг.
http://busttravel.livejournal.com/752372.html
я Холокост не отрицаю, но сомневаюсь в количестве жертв Холокоста, возможно, что было их в два-три раза меньше.
А куда остальные евреи делись? После войны на территориях, бывших под немецкой оккупацией, остались считанные тысячи евреев. А до войны были миллионы.
Не сомневайтесь. Немцы педантично всех записывали и учитывали . Тех, кого немцы не учли, посчитали выжившие евреи.
Сомневаюсь, потому что дед мужа, действительно, был учтен немцами и мы знаем когда и в каком лагере погиб, а вот фотографию мамы мужа, когда она была еще ребенком, нашли на еврейском сайте, посвященному Холокосту, и вокруг этой фотографии много постов в стиле "какой красивый ребенок, как жаль". Поэтому под сомнением именно цифры, которые называют евреи, а не немцы. Свекровь думает, что эта фотография была сделана после войны как раз для получения помощи, но попала в еврейскую организацию, потом мы связались с одним из организаторов в США, и нам ответили, что нашли уже многих из тех, кого считали убитыми.
Ну вот тут я возражу. При всем моем сомнении относительно искренности евреев вообще в чем-то, сомневаться в том, что евреев планомерно уничтожали просто глупо. У моей свекрови в Белоруссии под Витебском вся родня была согнана в один дом и сожжена. Из всей семьи никто не выжил. Все, кто попали в оккупацию, были сожжены заживо, причем всем селом. Отец свекрови выжил только потому, что Москву немцы так и не взяли, а он жил в Москве. Евреи это четко понимали, потому отец моей свекрови, Семен Шлемович, горбатый инвалид с осколком в позвоночнике после гражданской, которого не брали на фронт ни под каким соусом, ночами усиленно копал вокруг Москвы укрепления, а мать моей свекрови ночами стояла у станка и точила снаряды. Если бы Москву взяли, не было бы ни моей свекрови, ни моего мужа. Евреев вырезали на корню.
Однозначно что меньше! Цифра 6 миллионов была взята с потолка. Все последующие ревизионные исследования доказали, что завышение минимум в два раза если не больше! ИМХО (не)
У моего отца была большая семья и много родственников с обеих сторон. Войну пережили только он и бабушка, так как успели уехать в эвакуацию.
Мой отец с моей бабушкой оказались в оккупации на несколько месяцев. И, ничего... Отец рассказывал, как ходил с котелком на немецкую кухню. Там собиралась целая очередь. А, немецкий повар кормил их колбасным супом с макаронами. Отец навсегда запомнил рецепт того супа, теперь его, порой, едят и мои дети...
Витебск - это город, в котором жили мои прадед и прабабушка. Их дети до войны уехали учиться и работать в Ленинград, это спасло им жизнь. Здесь очень много интересных рассказов, о том, сколько человек выжило из еврейских семей. По другим городам не берусь утверждать, здесь же многое изучала в поисках родственников http://shtetle.co.il/new_book.html Если что, я, хотя и могу претендовать на гражданство Израиля, являюсь патриоткой России, возможно, более, чем многие русские. И против того, чтобы клеймить по национальностям. Последнее высказывание скорее к Саиду относится, хотя обычно я его точку зрения во многом разделяю.
А давайте будем отрицать количество погибших советских граждан во ВОВ! Почему надо что-то отрицать, если факты все известны?
так и отрицают! одни говорят 5 млн погибло (путриотически настроенные), другие 20 млн (либералистически настроенные)
А знаете я чего понять не могу?
Я очень удивилась, когда пыталась прочитать слова еврейской колыбельной - кажется на иврите. Ну прям немецкий и все тут (притом что я немецкий не знаю - по сочетанию звуков показалось похожим). Это такой язык обусловленный местом проживания рядом с немцами где-то? Откуда такая схожесть? Видела в Средней азии бухарских евреев, но не интересовалась тогда языками - может они на узбекском говорят?
Какой настоящий еврейский язык? Идиш? На что похож?
Точно! Я перепутала.
Кстати, колыбельная очень нравится. Из серии "Колыбельные мира". Еврейская, украинская очень понравились. Французская. А вот русскую не поняла - как-то не колыбельно, к сожалению, на мой взгляд.
Испанскую не запомнила совсем. Значит, не понравилась, наверное. А русская излишне скрипучей показалась. Послушаю еще раз, может смогу красоту услышать.
https://www.youtube.com/watch?v=pSeIEo-kS8Q
Вы не воспринимайте так буквально, как нечто, под что ребенок должен заснуть. Скорее, схваченные характерные черты.
Испанская ржачная ужасно, но от колыбельной там ничего, кроме младенца, который сладко спит вопреки полному бредламу вокруг))
Ахаха :) Спасибо, повеселилась над "колыбельной" :)
Комменты тоже порадовали :)
"По сравнению с ДРУГИМИ испанскими песнями... эта - колыбельная )"
Прослушала еще раз и поняла, чтО для меня не так. Сама песня может и красивая, мне от музыкального сопровождения дискомфортно - скрип этот. Будто пенопластом по стеклу. Ну это восприятие звуков у всех разное. Мне не повезло.
Идиш (сейчас медленно вымирает) это помесь древнееврейского, арамейского, славянских слов на основе немецкого языка.
Лексика на 70 % немецкого происхождения. Но грамматика ушла далеко от немецкой, хотя и есть определенное сходство.
Немец речь на идише не поймет. Отдельные слова - да, но в целом не поймет. Потому что грамматика другая, "напев" и произношение другое.
Я 20 лет в Германии и знаю немецкий практически, как родной.
А как идиш развивался? Откуда в нем эти 70% немецкого? Географически, генетически - ведь совершенно разные народы. Славяне - все соседи, и как бы генетически близки (ну внешностью), хотя украинцы по одежде, словам, чубам и чернявостью на турков похожи.
Так вот у славян, например, или у народов с тюркской группой языков и тд близость языков понятна - соседство, родственность. А с идишем не могу понять. Такое открытие для меня было. И главное, немцы же и преследовали евреев, а потом я узнаю, что языки очень похожи. Очень удивилась.
Всё просто Ватсон! Хазары, которые как известно, в отличии от Владимира, выбрали иудаизм..., бежали под натиском ордынцев да прочих кочевых понаехов - на Европу. Осели в Прибалтике, Польше, Молдове, Германских княжествах и прочих землях. Ивриту, как таковому, новообрезанные иудеи не шибко были обучены, а свой родной... - хазарский, или как его там, не шибко прижился в Европе, ибо не нынешние толерантные времена были. Вот и развился у них соответствующий (полу эсперанто) в форме идиша... Этих, как бы евреев, называют "Ашкенази". А, тех иудеев, что задвинулись в Европу с Запада, ту би через Испанию вместе с маврами, так их звать "Сефарды". Остальное Вам сами представители этих национальностей дорасскажут... ИМХО
Спасибо. Значит, все же обусловлено географической близостью проживания вдали от исторической родины.
Смотря что подразумевать под "Исторической"... Для хазар - родина там, где был пленён германский маршал Фон Паулюс... Именно в этом месте находилась их бывшая столица, своего рода "Иерусалим"... ИМХО (не)
евреи - хазары - хазарская теньга - трезубец - герб - еще больше запуталась в итоге. В общем, все взаимосвязано :)
А где пленен был?
Евреи это национальность, а иудаизм религия. Хотя есть и реальные иудеи, которые прозваны по месту рождения в древней Иудеи (местность). Трезубец вообще древний символ, который к хахлам занесло не пойми как. Они (хахлы) воруют всё подряд, вот и эту няшку притырили. Хотя был момент в истории, когда Русские князья из Киева носили звание Каганов...
у евреев понятия национального и религиозного совпадают, они тождественны и неразделимы!
Посудите сами. Есть ли русская религия? Нет! Есть ли христианская национальность? Нет! А у евреев есть еврейская религия и религиозное еврейство. Два этих понятия, национального и религиозного, сливаются в единое целое и не существуют одно без другого. Еврейская национальность связана только с еврейской религией, а еврейская религия — только с еврейской национальностью.
В чём же причина подобного слияния понятий?
Причина в том, что возникновение евреев как народа и принятие веры произошло не постепенно, с интервалом в сотни лет, как у других наций, а в одно и то же время! 3319 лет назад разрозненное племя потомков Авраама, Ицхака и Яакова вышло из Египта, чтобы получить Тору на горе Синай. Там, на горе Синай, евреи стали народом, получив от Творца как единое предписание всё: и религиозные законы, и традицию, и культуру, и язык и т.д.
Рав Ашер Кушнир
toldot.ru
да ну... русский, это читай православный и наоборот. украинцы - это в принципе перетраханные другими нациями тоже русские, поэтому тоже православные.
бывают исключения, но скорее они подтверждают правило
Всё так, но хазары приняли иудейство гораздо позже. А, их предки, тем не менее, стали полноправными репатриантами... Или у Вас иная версия?
Должно быть "потомки", нет? Нету у хазар потомков, народ растворился среди других народов. Поэтому и репатриантами они не стали. Фантазия, однако, у некоторых, хорошо работает.
Это Вам написали в специальных брошюрах, но на самом деле всё иначе... Что до предков - потомков, то я реально попутал... - прошу прощения! Вернёмся к хазарам. Они не могли раствориться, ибо приняли иудаизм, а там чёрным по белому написано, что ассимилироваться с иными народами нельзя под страхом смерти! Вот и хранили они веру в Талмуды, несмотря на всякие там напасти... Или хасиды, по Вашему, - выходцы из Испании?
Тем не менее были и кое-где есть малые народы или группы населения, которые исповедуют иудаизм, не являясь евреями. Хазары как раз такой пример, это кочевой народ предположительно тюркского происхождения, который был языческим, потом в массовом порядке принял иудаизм, создал свое государство и через несколько поколений канул в Лету.
Если Вы еврейка, то в курсе.
Эээээ... откуда такие сведения, про хазар? Очередной российский умник разоблачил фальсификацию истории западными учеными, не иначе. Вообще-то хазары тут никаким боком.
С исторически малограмотными, даже не интересно общаться... Вы что, в самом деле не в курсе про принятие хазарами иудейства?
...Весьма вероятно, что установление нового порядка сопровождалось междоусобными столкновениями. Часть хазар, известных под именем каваров, восстала против правящей династии и после подавления мятежа перешла к венграм. Сын Овадии — Езекия и внук — Манассия правили достаточно мало, чтобы успеть передать трон брату Овадии — Хануке, за линией которого он сохранялся до падения каганата...(с)
В разговоре про идиш понятие "хазары" забудьте вообще. Они к идишу не имели никакого отношения и не владели им. Да и не было идиша еще в те времена.
Само собой не было... Хазары, что были вовлечены в иудаизм, просто переселялись в глубь Европы под натиском иных кочевников, это Вам любая "еврейская энциклопедия" поведает... ИМХО (не)
Они не переселились, а почти полностью "растворились" в других народах той территории, где они ранее проживали.
ну или "слились" с ними и соседними народами.
Так это старинный народный иудейский способ выживания. Раствориться среди иных народов, а затем собраться в каком-то определённом месте в новый кагал. Евреи, которые относятся к ашкенази, именно так и продвигались...
Как думаете, зачем Моисей водил по пустыне в течении 40 лет реальных евреев, что родились в Египте и во время путешествий по тем же пескам?
А потому что в Россию евреи (те, которых мы знаем, как евреев) пришли именно из Германии. И вообще Восточную Европу (Польшу, Украину, Белоруссию, Литву) евреи заселяли из Германии. Их оттуда гнали, они шли на Восток все дальше и дальше. Вот они-то и принесли оттуда свой идиш с 70% немецкой лексики.
А хазары, никогда не владевшие никаким идишем, давно "растворились" в российском и украинском населении...В их потомков уже не "распознать" евреев. А, может, они ими никогда и не были, просто приняли на какое-то время иудаизм и все.
А, в Германию они на коврах самолётах поналетели, или как сейчас - "Сирийским маршрутом" прибыли?
Тем паче, что единой Германии в те времена даже в помине не существовало! ИМХО (не)
Евреи в сторону Европы через Средиземноморье расселялись . Какие-то группы в сторону Сахары пошли и оттуда в Марокко и Испанию, кто наоборот через Малую Азию, а оттуда - кто на Балканы, кто к Черному морю, кто в Персию или Среднюю Азию....
Так и попали евреи в разные европейские страны.
А причем тут "единая Германия"? И "единой России" 1500-2000 лет назад тоже не было, были отдельные племена, потом княжества.
Тем и отличаются, я же написала. Но если вернуться к теме топика...Хазары к идишу не имеют никакого отношения. Зачем их приплели?
Это Ваши слова. А к идишу хазары НИ МАЛЕЙШЕГО ОТНОШЕНИЯ не имеют. Хазары лет этак 1000 назад "растворились" в других народах. И про идиш они и слышать не слышали..
Так я с Вами полностью согласился в том, что во времена принятия иудейства хазарами, никакого идиша ещё не было. Он появился гораздо позднее, уже после того, как новообрезанные иудеи перекочевали из бывших мест обитания в середину тогдашней Европы. Там они могли встретить сефардов, которые тоже переселялись из страны в страну следуя западным путём. Это так же вполне вероятно. Однако сефардам было западло смешиваться с ашкенази, ибо это были не коренные выходцы из Палестинских земель. Сия градация сохранилась по сей день, примерно как кастовость в Индии. Внешне все равны, но одни раввиннее иных! ИМХО
А, почему Вы формируете массовое мнение анонимно? Или сложно завести пять разных ников?)))
Я никакое мнение не "формирую". Я говорю то, что евреи сами официально считают.
Вики это сомнительный источник, который модерируется как раз теми, кто навязывает миру обратное мнение! ИМХО (не) Даже в еврейской Вики энциклопедии (ЕжеВиКа) больше информации, хотя тоже предвзятой... ИМХО
Вот из неё:
...Последние упоминания. XI век
Дальнейшая история Хазарии прослеживается неотчетливо и развивается изолированно в центре и бывших провинциях. Хазары Поволжья были окончательно сметены, по-видимому, в средине XI века в ходе нашествия очередной кочевой волны — половцев. На месте Итиля в низовьях Волги в XI—XII вв. существовал город Саксин, населённый огузами. В Дагестане о сколько-нибудь значимой роли хазар источники не упоминают. В 1064 году несколько сотен хазарских семей были по инициативе местных правителей переселены в Закавказье.
Хазары Подонья (Саркела) и Причерноморья попали под власть русского Тмутараканского княжества. Хазарские отряды входили в войско Мстислава Владимировича, когда он пришёл в Киев в 1024 году.[42]
На левобережье Днепра в поселениях славяеского племенного союза северян X—XI веков найдены материальные следы присутствия хазарского населения - прежде всего, характерные архитектурные приёмы в строительстве крепостей и жилищ.[43]
Последний раз в русской летописи хазары упомянуты под 1079 годом в связи с действиями князя Олега Святославича, которого они пленили и выдали Византии.
Известны отдельные свидетельства о миграции хазар-иудеев в страны Центральной Европы, где они влились в состав евреев ашкенази...(с)
http://www.ejwiki.org/wiki/Хазарский_каганат#.D0.9F.D0.BE.D1.81.D0.BB.D0.B5.D0.B4.D0.BD.D0.B8.D0.B5_.D1.83.D0.BF.D0.BE.D0.BC.D0.B8.D0.BD.D0.B0.D0.BD.D0.B8.D1.8F._XI_.D0.B2.D0.B5.D0.BA
Реальная история и культура народов России сведена на уровень местного фольклора.
"на кого ссылаются?". Сами на себя и своих историков. Евреям в исследовании истории своего собственного народа "ссылаться" ни на кого со стороны не надо.
Можно еще вопрос?
Что еще у меня в голове не стыкуется - это то, что сам Христос из Израиля, христианство распространено во многих странах мира, а у самих евреев - нехристианская религия. А самое нестыкующееся - это основа религии: Христос для всех христиан, а для самих евреев, для иудаизма - Иуда, тот самый что Христа предал?
Извините за офф. Просто у меня давно шестеренки не складываются, плотно не изучала вопрос, чтобы тонны материалов проштудировать, а из нахватанного по верхам не хватает для целой картинки. А в википедиях линейно каждая шестеренка рассматривается, а почему они не стыкуются все-равно непонятно.
Тому, кто ответит, тому и спасибо. Первый вопрос я тоже не адресно задавала. И всем спасибо. Все мнения интересны, хотя и нет однозначной точки зрения на происхождение евреев.
Здрасти приехали... Хотя, спросите у любого знакомого, или не очень еврея - кем по национальности был Авраам, только не Линкольн, а тот ветхозаветный Праотец... И, уже по ответу(ам) судите обо всех остальных!)))
Так... Значит праатец - прародитель так же Христа? А Иуда? Почему в честь него религия названа?
Слушайте, ну у вас реально в голове какаша:) Христос из Израиля родом - это единственное, что вы знаете, остальное, простите, такая муть, что мне даже страшно за вас:-О
Иудаизм - древнейшая религия, намного древнее христианства. До появления христианства все евреи исповедовали иудаизм (название ну никак не связано с Иудой). Иудаизм по сути своей совершенно иная религия. Слыхали про Тору, Ветхий Завет? Почитайте, что это такое. Это своеобразная Библия иудаизма, если упрощать до безобразия, общая для христиан и для иудеев. Иисус Христос появился в Израиле, когда там уже была религия. Сын Божий, какой он есть, считался у иудеев раскольником, тем, кто пришел и сказал, что иудеи исповедуют неправильную религию, а он знает какая религия правильная и будет учить ей иудеев. В религии пошел раскол. Многие иудеи пошли за Христом. Надеюсь, теперь вы поймете, почему иудеи предали Христа и распяли его. Да, для них он был шарлатаном и раскольником, который решил перевернуть их правильную религию и переиначить ее на свой лад. А Иуда здесь совсем ни при чем, просто это было его имя. Он был одним из апостолов Христа, его учеником, и да, он предал Иисуса за 30 серебрянников, рассказал первосвященникам о том, где им искать его учителя. Иисуса нашли и распяли.
Урррааа... Спасибо! В одном абзаце так толково рассказали. А какаша была, точно.
"До появления христианства все евреи исповедовали иудаизм (название ну никак не связано с Иудой)."
Еще как связано, но с другим Иудой, вернее даже с третьим Иудой :-), двоих уже упомянули. Видимо, очень популярное имя было среди евреев :-).
Я в иудаизме не сильна. Да, естественно, название религии в честь Иуды, но кто он, я лично без понятия.
Это в честь Иуды, четвертого сына библейского патриарха Иакова. Знаменит в частности тем, что продал вместе с другими братьями своего младшего брата Иосифа купцам :)
От него же пошло название одного из еврейских государств Иудея :)
Ветхий завет не читала даже, в воскресной школе прослушала курс лекций нашего батюшки... неуч я... У меня ребенок больше в этом разбирается:) Вчера мне начал рассказывать какую-то историю про Иуду и Тамару... содомия какая-то:-о все-таки умничка он у меня)))
Да им там чего только не рассказывают:) Там, конечно, без извращений конкретных, но дикость полная, кмк. Сейчас спецом залезла, почитала эту историю. Я ее знаю, оказывается, только нам, взрослым, ее рассказывали в другом ключе! Детям рассказывали, что Тамара родила от своего свекра сыновей после того, как ее девери отказались ей помочь стать матерью после смерти ее мужа, один из ее сыновей стал прадедом царя Давида. А нам рассказывали историю в вопросе о контрацепции, разрешает ли Библия контрацепцию или нет. Нам рассказывали про Онана, который "излил свое семя в пески пустыни", потому как не хотел, чтобы от его семени родился сын. О как! Эту историю я очень хорошо помню:)
Детям правильно рассказывали. Она типа чувствовала, что очень важно продолжить этот род, и даже пошла на обман. С Онаном скорее не контрацепция связана, а онанизм.
Ничего удивительного, что в Европе в Средние века было запрещенo самостоятельное изучение Библии, начитаешься всякого и неправильные с точки зрения генеральной линии партии выводы сделаешь
Не-а:) Нам как раз говорили о вопросе контрацепции. Одна женщина спросила, как церковь относится к контрацепции? Ну отец Борис наш и полез в Ветхий Завет))) Рассказал про всем известного Онана, который не пожелал рождения потомства и совершил прерванный половой акт, за что был наказан и умер:-о Но все-таки нам тогда сказали, что в Библии нет прямого осуждения контрацепции. Осуждается только само убийство, к которому относится аборт (6-я заповедь). Но мне, помню, как-то показалось тогда, что тему отец Борис так и не раскрыл, скажем так... ушел от прямого ответа)))
Про это нам тоже сказали. Никакого отношения термин онанизм к Онану не имеет, просто термин придумали от его имени. Онан совершил обычный ППА. Согласитесь, с мастурбацией это не имеет ничего общего.
Лень лезть в Библию и наверняка есть много переводов, где переведено по-разному, но ИМХО в Библии не сказано, занимались ли они сексом вообще, т.е. был ли ППА или онанизм, просто сказано, что выливал семя на землю. Логичнее, конечно, ППА, Онан был против рождения наследника, а не против секса. Возможно на Западе истолковали, что занимался онанизмом, отсюда нарицательное имя.
Посмотрела текст. Действительно, ничего прямого нет о том, был ли акт, но все-таки он к ней ходил, а отсюда я лично понимаю, что все-таки коитус происходил, только без логического завершения.
8 И сказал Иуда Онану: войди к жене брата твоего, женись на ней, как деверь, и восстанови семя брату твоему.
9 Онан знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего, изливал [семя] на землю, чтобы не дать семени брату своему.
10 Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его.
Я не сама толковала данные слова, пишу, как мне рассказали специально обученные люди.
Да просто нужно было как-то назвать это дело, вот и приплели Онана. Думаю, что это слово придумали далеко не самые умные люди, а скорее те, кто где-то что-то слышал.
Ах да, еще забыла написать... Нам объяснили, что наказан Онан был не за сам факт контрацепции, а за то, что ослушался Господа и отца своего. Ну вроде как для себя я сделала вывод, что контрацепция не есть грех, но опять таки... вопрос в том, что некоторая контрацепция таки тянет на 6 заповедь:mda
Ева, а можете рассказать вот так же доходчиво, что же у нас в 90-х случилось?
В общих чертах понимаю, но когда про события говорят, когда Останкино захватывали и Белый дом жгли - я вообще ничего не понимаю - кто где за кого и против кого там был. Я в соответствующей теме в числе тех, кто "ни фига не понимал что происходит"
Спасибо.
Сама в то время была ребенком, понимала мало, но теперь у меня картина такая. Горбачев решил развалить СССР, создать вместо него Союз Суверенных Государств, где будет много царьков, а Горбачев будет главным. Ельцин стал президентом РСФСР, Горбачев презиком СССР. Самые неравнодушные люди (на мой взгляд истинные патриоты СССР и России) сколотили команду ГКЧП (там были военные, верхушка КГБ, основные министры СССР - скажем так, элита) и решили скинуть Горбачева, объявив его то ли недееспособным, то ли больным. Ельцин, естественно, в таком случае лишился бы поста презика всея РСФСР. Он и сколотил команду для борьбы с ГКЧП. Куча овец пошла за ним. Знаю многих людей, которые его поддержали. Действия путчистов назвали госпереворотом. Ну дальше танки у Белого дома, толпы укуренной молодежи в стиле "кто не скачет, тот дебил", Ельцин на броневичке (примерно как Порошенко на баррикадах) и прочая шняга... дым, угар, стрельба и всеобщая эйфория. ГКЧП проиграли, их судили, потом амтистировали, Варенников кажется отказался от амнистии, его продолжили судить и оправдали - что говорит о многом. И как ожидаемый итог - распад СССР и беспалый в качестве спасителя России. Считаю данные события позором для всех, кто был у Белого дома, таких людей нужно расстрелять. А путчисты, кмк, истинные герои.
Мой отец в ту пору служил комбатом в Кантемировской дивизии. Он был за ГКЧП. Помню, что всю дивизию погнали к Белому дому. Отец слил солярку со своих танков и ушел на больничный. Его чуть под трибунал не загнали. Как результат - служба в 201 дивизии:(
Теперь уже основа есть, лучше укладываются дополнения. В вики про путч читаю, а вот они красавцы-защитнички: Среди тех, кто пришёл защищать Дом Советов от возможного штурма, были Мстислав Ростропович, Андрей Макаревич, Константин Кинчев, Александр Городницкий, Маргарита Терехова, Борис Хмельницкий, Татьяна Друбич, Анатолий Крупнов, будущий террорист Шамиль Басаев и будущий руководитель компании «ЮКОС» Михаил Ходорковский[62][63], вице-мэр Москвы Ю. М. Лужков и его беременная жена Е. Н. Батурина[56].
Выделила жирным тех, кто и сейчас воду мутит. Может и другие мутят, про этих только знаю.
В 90-х? Не помню. Она и тогда засветилась? А ведь и предателями назовешь. Как чужаки могут быть предателями?
Вот несколько цитат (осень 1993-го и позже).
Немцов (во время расстрела ВС): "Давите, давите, Виктор Степанович, времени нет. Уничтожайте их!"
Явлинский: "Президент должен проявить максимальную жёсткость и твёрдость в подавлении бандитствующих элементов."
Сравните с тем, что этот негодяй твердил год спустя, после ввода войск в Чечню: "Нам не нужна демократия, построенная на танках." Вот так...
Черниченко: "Раздавите гадину!"
Ахеджакова: "А где наша армия? Почему она не защищает нас от этой Конституции, от этой проклятой Конституции?"
Джигурда: "Вы думаете они (депутаты) защищают ваши интересы? Они защищают свои интересы. Они говорят: дайте нам по миллиону долларов и мы уйдём."
Окуджава: "Для меня это был финал детектива. Я наслаждался этим. Я терпеть не мог этих людей, и даже в таком положении никакой жалости у меня к ним совершенно не было. И может быть, когда первый выстрел прозвучал, я увидел, что это заключительный акт. Поэтому на меня слишком удручающего впечатления это не произвело."
Боннэр: "Ах, как радовалась душа, когда эти... фанатики получили первую оплеуху в "Останкино!" Тогда, наверное, мы впервые облегчённо вздохнули: армия с нами. ... Как грамотно, качественно обрабатывали кантемировцы Белый Дом. Чётко, методично, со знанием дела ... подавляли ... рязанцы и туляки". Она же: "Конечно, ... действия Правительства и Президента припоздали. ... Никакие миротворческие действия председателя Конституционного суда не вызывали у меня симпатий. ... Конечно, есть опасения, что защитники уйдут в подполье. Здесь крайне важна роль правоохранительных органов. Сегодня к преступникам не должно быть снисхождения."
Сванидзе (из студии на "Шаболовке" 3.10.1993 о лидерах оппозиции и восставшем народе): "Они показали своё истинное лицо. Они вывели на улицы подонков."
Гайдар: "В октябре 1993-го года был подавлен фашиствующий мятеж. Это надо очень хорошо понимать". Он же: "... Блестяще проведённая операция, когда число жертв было минимальным. По Белому Дому было выпущено десять болванок, две из которых-зажигательные, что до смерти напугало баркашовцев и макашовцев."
"Московский комсомолец" (название статьи, конец сентября 1993-го): "Кто защищает биде?" ("Биде"-это Белый Дом)
Селюнин (публицист, его подпись стоит под известном письмом в "Известиях"): "Этой ночью, в сущности, впервые эта сволочь получила отпор." (Говорит о расстреле мирных граждан в "Останкине")
Протоиерей Николай (Смирнов), настоятель Храма св. мч. Иоанна Воина : "А посмотрите, что делается вокруг Белого Дома. Им кажется, что они защищают законную власть. На самом деле у нас любая власть незаконна после 17-го года." ...(с)
Разъясните, пожалуйста.
Кто кого в Белом доме расстреливал? ГКЧП тогда уже не было?
Вы мамино слово "украли " ))), именно в те годы она про них говорила, что поцарствовать захотели. Папа, в принципе, тоже так думал, но именно мама назвала их царьками. А как мы у радио сидели уже в 93, ждали, что а вдруг Ельцина смогут убрать... Как сейчас тот вечер помню. На следующий день уже поняли, не выйдет (((.
Хорошо написано, акценты можно расставить по-разному, но ИМХО так всё и было. Люди еще воспринимали ситуацию так, что за Ельцина = против коммунизма = за светлое европейское будущее, а в подробности мало кто вдавался. Ну да, наверное на Майдан было похоже.
и ведь массово голосовали за него. Ну на морде ж было написано, что алкаш хронический - не, все вокруг убеждали, что в нем наше спасение. Сами-то ж себе и выбрали
Еврейский погром 1943 года был направлен не против немцев, а против евреев служивших карателями у фашистов.
Сегодня "холокост" превратился в своего рода религию, усомниться в истинности которой не дозволено никому.
Желающие сделать карьеру в обязательном порядке должны принести заверения в совершеннейшем почтении к "холокосту". Так, например, Владимир Путин на следующий же день после его избрания президентом подписал распоряжение Министерству Образования о подготовке федеральной целевой программы "Профилактика установок толерантного сознания и предотвращения экстремизма в российском обществе". Видимо, это было одним из обязательных условий его избрания. Представители политической элиты различных стран как будто соревнуются между собой: кто из них больше угодит жрецам "холокоста". Правительство Великобритании заявило, что День памяти "холокоста" будет официально отмечаться в стране ежегодно 27 января, в годовщину освобождения Освенцима. День памяти учреждён в рамках правительственной программы "Противостояние расизму, антисемитизму, насилию и геноциду".
Тех же, кто подаёт свой голос в защиту исторической правды, ждут судебные преследования, увольнение с работы и физическая расправа. Следует отметить, что среди них есть и евреи.
Смысл многочисленных публикаций по "холокосту" сводится к тому, что все неевреи, и христиане особенно, виноваты перед евреями. В своём письме спикеру израильского парламента Дове Бен Мейеру председательница организации "Американцы за права человека на Украине" вежливо выразила озабоченность поведением израильской юстиции в деле Ивана Демьянюка (впоследствии оправданного). Ответ содержал следующее: "Вначале я вообще не хотел отвечать на Ваше письмо, потому что со времени Богдана Хмельницкого у еврейского народа есть большие и определённые претензии к украинскому народу... Однако, поразмыслив, я пришёл к выводу - заявление, подобное Вашему, написанное американской гражданкой (даже если она украинка) нельзя оставить без ответа... Я советую Вам и Вашим друзьям каждый день, а не только по воскресеньям - бывать в церкви и на коленях, до тех пор, пока из них не пойдёт кровь, просить прощения за содеянное Вашим народом нашему".
Католический теолог Майкл Могарри пишет: "... христиане... слишком часто находились среди исполнителей холокоста или его равнодушных свидетелей... как же теперь христианам, не поступаясь честностью, уцелеть в качестве блага для народов земли и народа Израиля?... Смысл и цель существования христианства после холокоста... возлагают на христиан и ответственность, удивительным образом схожую с обетом выживших иудеев: "Больше этого не повторится!" Осознав, что самоопределиться они смогут только в диалоге с еврейскими братьями и сёстрами, христиане также понимают, что их конечная судьба неразрывным образом связана с судьбой их еврейских братьев и сестёр. Таким образом, христианская жизнь после холокоста получает божественный мандат. Через Катастрофу Бог свидетельствует о том, что евреи должны уцелеть именно как евреи. Христианам, следовательно, надлежит помогать в исполнении Воли Божьей, беря исконный народ Божий под свою защиту - особенно, когда евреи оказываются перед угрозой стать жертвами предрассудков, перед опасностью маргинализации и преследований".
Характерный пример отношения католическою духовенства к иудаизму...
Эмиль Факенхайм пишет: "Церковному христианству легче всего отбросить древнее обвинение в богоубийстве, труднее - увидеть корни антисемитизма в Новом Завете... речь, конечно, идёт не о хирургическом лечении "больного" христианства, не о признании христианской веры чем-то порочным, более неспособным распрямить человека. Нет, речь идёт о новой ориентации в мире, который радикально изменился после холокоста.
От Нового Завета естественен переход к самому глубокому пласту - к смысловому центру христианства - христианскому учению об Иисусе из Назарета как о Мессии (Христе) и Сыне Божьем. Размышления современных теологов над этими вопросами привели некоторых из них к убеждению, что после Освенцима и смысловой центр христианской догматики должен выглядеть по-иному".
Теперь в США издаётся Евангелие в новой редакции, упоминание о том, что Христос был распят иудеями, там исключено. Был, мол, распят, а кем и почему - неважно. Это в порядке борьбы с антисемитизмом. Так иудаизм использует "холокост" в качестве "неотразимого" аргумента в борьбе с христианством.
После появления ряда работ, доказывающих несостоятельность аргументов защитников "холокоста", их полное противоречие законам физики и химии, поборники мифа о холокосте почувствовали угрозу и забили тревогу. Не в силах ничего противопоставить проверенным результатам научных экспертиз, кроме истошных воплей об "оскорблении памяти", фальсификаторы истории действуют силой. В ряде стран приняты законы, по которым отрицание "холокоста" карается тюремным заключением, в Австрии срок тюремного заключения может достигать десяти лет. Повсеместно создаются музеи, проводятся семинары, снимаются фильмы соответствующего содержания.
Особое внимание уделяется пропаганде "холокоста" среди молодёжи. В Москве в посольстве Швеции состоялся семинар по проблемам преподавания истории "холокоста", приуроченный к выходу в свет Русского издания книги шведских историков Стефана Брухфельда и Пола Левина "Передайте об этом детям вашим..." В семинаре приняли участие вице-премьер Швеции Лена Ельм-Валлен, посол Швеции в России Свен Хирдман, сами авторы книги, зам. министра образования России Александр Кондаков, авторы вошедшей в Русское издание главы, посвященной "холокосту" на территории СССР, сопредседатель российского фонда "Холокост" Илья Альтман, научный руководитель проекта "Уроки холокоста и современная Россия" Александр Осмолов, президент института "Открытое общество" Екатерина Гениева, депутаты Государственной Думы, представители различных российских образовательных и общественных структур.
Таким образом, наше подрастающее поколение уже со школы должно крепко уяснить себе, что все они от рождения виноваты перед евреями и на всю оставшуюся жизнь им должны.
Для евреев страшные сказки о "холокосте" должны стать обручем, скрепляющим нацию. "Нация, - утверждал один из духовных отцов сионизма Теодор Герцль, - по моему убеждению, - это исторически сложившаяся группа людей и обладающая отличительными чертами общность, сохраняющаяся как единое целое благодаря наличию врага. Если к вышесказанному прибавить еще и слово "еврейская", вы поймёте, что я имею в виду, когда говорю о нации еврейской".
Под жалобные причитания о "холокосте" сионисты воспитывают молодёжь в духе ненависти ко всем неевреям и совершают преступления намного превосходящие по своей жестокости и цинизму преступления нацистов.
Американский ученый Г. Тамарин раздал израильским школьникам 1066 анкет, содержащих, в частности, такой вопрос:
- Допустим, что израильская армия захватила во время войны арабскую деревню. Хорошо или плохо истребить жителей этой деревни? Объясни почему.
Ученик из школы города Шарона ответил: "Цель войны заключается в том, чтобы завоевать страну для израильтян. Поэтому израильтяне поступали хорошо, завоёвывая города и убивая их население. Нежелательно, чтобы в Израиле был чуждый элемент. Люди разных религий могли оказывать ненужное влияние на израильтян".
И таких ответов было получено от 66 до 95 процентов в зависимости от школы, кибуца или города!
На вопрос, возможно ли ликвидировать в наше время всё население захваченной арабской деревни, 30% учеников ответили категорически: "Да!"
Так чем же "Гитлерюгенд" хуже?
9 апреля 1948 года боевики руководимой Менахемом Бегиным сионистской террористической организации Иргун Ганг в палестинской деревне Деир Яссин убили 254 человека, в основном женщин, детей и стариков. Два дня сионистские террористы убивали и грабили людей, насиловали женщин, вспарывали животы беременным. Врач Красного Креста Жак де Рейне в своём официальном отчёте приводит леденящие душу сведения о зверствах сионистов. Де Рейне прибыл в деревню на второй день и стал свидетелем "зачистки". Она производилась автоматами, затем гранатами, и, наконец, ножами. Жителей отвели в овраг между Деир Яссином и Гиват Шаулом и хладнокровно убили. Террористы обезглавливали людей, изувечили 52 ребенка на глазах у их матерей, вспороли животы 25 беременным женщинам и разделались с зародышами. И это не единичный случай. В газете "Ha'ir" от 6 мая 1992 года опубликована статья Гая Эрлиха под названием "Не только Деир Яссин". Ссылаясь на израильского историка Арие Йицхаки он пишет: "Прошло время, сменились поколения - и теперь мы можем повернуться лицом к тому океану лжи, в котором мы выросли. Во время войны за независимость в каждой завоеванной деревне совершались военные преступления: массовые убийства, резня, изнасилования. Всё это рано или поздно станет достоянием общественности. Как же посмотреть в лицо этим фактам?"
28 октября 1958 года член кнессета Менахем Бегин, заявил, обращаясь к представителям израильской армии: "Вы, израэлиты, не должны быть сердобольными, когда убиваете своего врага. Вы не должны сочувствовать ему до тех пор, пока мы не уничтожим так называемую арабскую культуру, на развалинах которой мы построим свою собственную цивилизацию".
Менахем Бегин не попал под суд международного военного трибунала. Он не был повешен, как военный преступник. Впоследствии он стал премьер-министром Израиля и получил Нобелевскую премию мира.
Владимир Путин весело празднует Хануку, а Валентина Матвиенко на Стокгольмской международной конференции по "холокосту" пугает народ национализмом и антисемитизмом, которые "... выступают как философия и идеология человекофобии..., грозящей по своим историческим последствиям холокостом всего человечества..."
Каково же им всем будет, когда рухнет миф о холокосте?
Дмитрий Кукушкин
* * *
Война против ревизионизма усилилась во второй половине 70-х годов и с тех пор не ослабевает. Полный список ее жертв занял бы не одну страницу. Назовем лишь тех, кто больше всего известен. В ФРГ это Тис Кристоферсен, автор книги "Ложь об Освенциме", вынужденный бежать в Данию, но и там его не оставили в покое: его дом сожгли, и сам он теперь скрывается. Это Манфред Редер, осужденный за то, то написал предисловие к книге Кристоферсена. Это доктор Вильгельм Штеглих, у которого за книгу "Миф об Освенциме" отобрали докторское звание.
Во Франции это историк Франсуа Дюпра, которого убили в 1978 году; Мишель Кенье, которому сионисты бросили в лицо пузырек с серной кислотой; профессор Робер Фориссон, лишившийся кафедры в Лионском университете за то, что подверг сомнению существование т.н. "газовых камер". В сентября 1989 г. его жестоко избили в парке г. Виши боевики из группы "Сыны еврейской памяти", сломали ему челюсть и несколько ребер.
В Канаде это художник Эрнст Цундель, осужденный в 1985 году на 15 месяцев тюрьмы за распространение брошюры Ричарда Харвуда "Действительно ли умерли 6 миллионов?" Второй процесс Цунделя в 1988 году стал переломным моментом в истории ревизионизма. На этом процессе выступил с сенсационным докладом инженер Фред Лейхтер, который научно доказал, что те сооружения, которые демонстрируются в Освенциме в качестве "газовых камер", физически не могли использоваться для массового уничтожения людей.
Стоит заметить, что США и Канада интернировали всех японцев на своей территории еще до того, как немцы применили те же меры безопасности по отношению к евреям. Японцы были интернированы, несмотря на то, что они не дали никакого повода заподозрить себя во враждебных побуждениях. Еще раньше англичане во время Бурской войны интернировали всех женщин и детей буров, чтобы вынудить мужское население к сдаче. Более двадцати тысяч погибло в результате этой акции, однако никто не обвинял англичан в намерениях уничтожить буров как нацию.
После окончания Второй мировой войны прошло уже более полувека, но за все это время не было обнаружено ни одного документа, подтверждавшего существование и реализацию планов национал-социалистов по уничтожению евреев. Были найдены и приказы об уничтожении душевнобольных, и приказы о расстрелах пленных американских летчиков, и о расстрелах комиссаров, но о евреях - ни одного!
Так откуда же взялась эта цифра - шесть миллионов? На Нюрнбергском процессе об уничтожении многих миллионов евреев говорили во-первых, сами евреи, во-вторых пленные немецкие офицеры и генералы. Но пленных допрашивали евреи, нужные показания были получены путем применения пыток и обещаний смягчить участь в случае "чистосердечного признания". А показания евреев противоречат не только физическим и химическим законам, но и простой логике. Вот, например, допрос одного из них, еврея Шарля Сигизмунда Бенделя:
Вопрос: Вы сказали, что газовая камера имела размер 10х4х1,6 м. Верно?
Ответ: Да.
Вопрос: Следовательно, 64 куб. м.
Ответ: Я не совсем в этом уверен. В цифрах я слаб.
Вопрос: Как можно поместить 1000 человек в помещении в 64 куб. м.?
Ответ: Правильный вопрос. Этого можно добиться лишь с помощью немецких методов.
Вопрос: Вы серьезно утверждаете, что можно вместить 10 человек в полкубометра?
Ответ: Доказательство - четыре миллиона убитых в Освенциме.
Спрашивается, если 10 человек спрессовать в полкубометра, то зачем еще и газ?!
Вот что пишет о газовых камерах Бенедикт Каутский, проведший в Освенциме три года: "Хочу вкратце остановиться на описании газовых камер; хотя я их и не видел…". Во время войны концлагеря свободно посещались представителями международного Красного Креста, но они тоже ничего не видели. Чтобы сжечь одного человека, требуется около 40 кг кокса. Если верить, что в Освенциме было уничтожено 4 миллиона только одних евреев, то для этого понадобилось бы 160 000 тонн кокса. Следовательно, территория лагеря должна была быть покрыта громадными горами угля, но регулярно проводившаяся самолетами-разведчиками аэрофотосъемка ничего похожего не зафиксировала… Но самый большой гвоздь в крышку гроба легенды о Холокосте был забит химической экспертизой так называемых газовых камер.
В феврале 1988 года Фред Лейхтер, специалист по американским газовым камерам (в некоторых штатах США казнят именно так), посетил Освенцим и Майданек и официально сообщил, что помещения, выдаваемые за газовые камеры, для казни непригодны в принципе. К тому же пробы кладки и раствора показали, что содержание синильной кислоты (в отличие от дезинфекционных камер, где "Циклоном Б" травили вшей) там ничтожно и не превышает естественного уровня. Впоследствии аналогичные экспертизы с тем же результатом провели немецкий химик Рудольф и австрийский инженер Фрелих. По современным данным, во время войны погибло не более 600 000 евреев, и главным образом уже в конце войны от эпидемий и голода, когда система снабжения лагерей продовольствием была полностью нарушена. Когда немцы оставляли Освенцим, они предоставили евреям выбор - ждать Красную Армию, или уйти с ними. Большая часть ушла с немцами, в том числе и отец Анны Франк, заработавший после войны громадные суммы на публикации знаменитых "Дневников Анны Франк". Как показала впоследствии экспертиза, некоторые страницы этих дневников были написаны шариковой ручкой, а такие ручки появились лишь в пятидесятых годах…
Без "холокоста" мир никогда не согласился бы на основание государства Израиль, поскольку в то время уже вовсю шел процесс деколонизации. На фоне освобождения колоний колониальное предприятие евреев в Палестине выглядело анахронизмом, хоть его благословили и на Западе, и в СССР. Без массированной помощи извне государство Израиль нежизнеспособно. Главные источники его финансирования: помощь США, поддержка международного еврейства и немецкие "компенсации". К 1992 г. ФРГ выплатила Израилю, согласно официальной статистике, 85,4 млрд. нем. марок, действительные же цифры значительно выше. Сюда следует еще причислить немецкие бесплатные поставки разных товаров. Наум Гольдман, многолетний председатель Всемирного еврейского конгресса, в книге "Еврейский парадокс" пишет: "Без немецких компенсаций, которые были выплачены в первые 10 лет после основания Израиля, государство не смогло бы развить и половины существующей инфраструктуры: весь железнодорожный парк, все корабли, все электростанции, а также большая часть промышленности - немецкого происхождения"
пишите своими словами или просто давайте ссылку. Копипастить такие простыни и требовать, чтобы посетители форума их прочли - это плохой тон.
ну как и армянский геноцид, армяне решили, а мы чем хуже евреев, а деле же погибла 10 часть от названной цифры. Цель таких заявление политическая и как следствие финансовая.
Не путайте котлеты с мухами... Там уничтожали Христиан дикие муслимские орды. А, здесь цивилизованные германцы боролись со всепоглощающим масонством! ИМХО
Османская империя со всеми приблудами. 1905 год потрясения для всего мира.
извольте освежить свою память https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D1%81%D0%BF%D0%B0%D0%B4_%D0%9E%D1%81%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B8
Я всё понимаю, что Вы перетрудились на производстве... Но очень прошу, не путайте ХХ век с ХIХ! ИМХО
а ну да, я не путаю, голова от циферок уже не работает, пока считала, сколько же стоила тысяча кубометров газа :))))
"На первых торгах «Газпром экспорта» продано 1,23 млрд кубометров газа на 250 млн евро, отметил Медведев. Он пояснил, что выручка от аукциона будет «плюсоваться дополнительно к экспортной выручке «Газпрома»."
Не поможете? а то у нас с таней расхождения получились, а я ни разу не математик :)
У евреев всегда в кармане припасен главный козырь, вернее, сионистский джокер, который он может вытащить в нужный момент, а именно, обвинить критика в махровым антисемитизме, чем и пользуются те, кто пытается оправдать фашиствующую политику государства Израиль.
Спешу сразу заявить, что не являюсь антисемитом или, если быть точнее, юдофобом, - семиты, это не только евреи, а еще и их заклятые друзья арабы. Антисемитизм политически выгоден именно сионизму и его бесчинствующему детищу Израилю. Ведь не зря Теодор Герцль, основатель сионизма и пламенный борец за создание еврейского государства, говаривал: «Антисемиты станут нашими верными друзьями, а антисемитские страны — нашими союзниками».
Эта сентенция Герцля многое объясняет, в том числе и кажущийся немыслимым тайный сговор сионистской верхушки с гитлеровской Германией, о котором говорят многие неангажированные историки Второй мировой войны.
Великого муфтия Иерусалима Амина Аль-Хусейни, который действительно был пособником гитлеровцев, еще как-то можно понять (что не значит простить), поскольку с древнейших времен в политике действует принцип: «Враг моего врага — мой друг», а на тот момент палестинскому лидеру казалось, что он в лице бывшего ефрейтора Гитлера нашел верного союзника против еврейской экспансии, в чем он, кстати, жестоко просчитался. Вообще у нацистской Германии тогда было много союзников в мире — и в Азии, и в Латинской Америке, и в континентальной Европе, которая в подавляющем большинстве работала на производственную и военную машину нацистов и активно воевала на стороне Адольфа Алозьевича. Достаточно посмотреть на таблицу национального состава военнопленных, взятых Красной Армией в плен за годы войны, она впервые была опубликована в «Военно-историческом журнале» за 1990 г. Кого там только нет, начиная от французов и заканчивая люксембуржцами, но самое интересное, что там есть и евреми в количестве 10173 человек. Это в пять раз больше, чем финнов, официально воевавших на стороне нацистской Германии! Это ли не самое красноречивое подтверждение союза сионистов и нацистов! Вот что пишет об этом тщательно замалчиваемом и скрываемом от мировой общественности факте нацистско-сионистского союза американский историк (кстати, еврей по национальности) Б. Пруссаков: «Напомним о малоизвестном событии, весьма красочно иллюстрирующем тесное сотрудничество духовных собратьев. В начале 1935 г. из германского города Бремерхавен отправился в Хайфу большой пассажирский пароход. Его название «Тель-Авив» было начертано на борту огромными ивритскими буквами, а на мачте того же парохода гордо реял нацистский флаг со свастикой. Судно, направляющееся в солнечную Палестину, принадлежало видному сионисту, а капитаном был член национал-социалистической партии» (Американский журнал «Историкал ревью» №4, 1993 г.). Вот еще один убийственный факт. В 1935 г. конгресс национал-социалистической партии принял, а рейхстаг одобрил нюрнбергские расовые законы, на что сионистская газета «Юдеше рундшау» разразилась восторженной передовицей: «Интересы Германии совпадают с целями Всемирного сионистского конгресса… Новые законы предоставляют еврейскому меньшинству свою культурную и национальную жизнь… Германия дает нам счастливую возможность быть самими собой и предлагает государственную защиту для отдельной жизни еврейского меньшинства». В мае 1935 г. официальная газета СС «Дас Шварце Коц» так высказывалась о поддержке сионизма: «Недалеко то время, когда в Палестину вернутся ее сыновья, отсутствовавшие более тысячи лет. Мы от всего сердца приветствуем их и желаем им лишь самого наилучшего». Уже после войны бывший глава сионистской федерации Германии Ганс Фриденталь признался: «Гестапо делало в те дни все, чтобы помочь эмиграции, особенно в Палестину. Мы часто получали от них разнообразную помощь…» В этой связи абсолютно логичными выглядят выводы британского историка Дэвида Ирвинга: «Гитлер хотел вынудить евреев уйти из Европы. Именно в этом он усматривал «окончательное решение еврейского вопроса». Что было в интересах сионистов, поскольку добровольно тысячи евреев из благоустроенной Европы ехать обживать палестинские земли не желали, несмотря на постоянные призывы сионистов переселиться на «землю обетованную». Есть еще множество фактов, подтверждающих эту версию, приведу еще два, касающихся военного сотрудничества сионистов и нацистов. В 1937 г. руководители еврейской организации «Хагана» встретились с Адольфом Эйхманом, отвечающим за еврейский вопрос, в этом же году Эйхман посетил «Хагану» в Палестине. В 1941 г. с нацистской Германией сионистская террористическая организация «Лехи» (Lochame Cheryth Izrail) заключила договор о совместной войне с Великобританией. Кстати, «Лехи» руководил Ицхак Шамир — будущий премьер Израиля.
Религия холокоста — «священная корова Запада», и нельзя ее трогать грязными руками всяких историков. Надо сказать, что не случайно существует такое строгое табу на исследования истории с холокостом, ведь до сих пор Германия выплачивает миллиарды евро Израилю в качестве морального ущерба за геноцид евреев. К 1992 г. ФРГ уже выплатила израильтянам, только по официальным данным, которые значительно занижены, 85,4 млрд немецких марок. Об этом пишет и Наум Гольдман, председатель Всемирного еврейского конгресса в своей книге «Еврейский парадокс»: «Без немецких компенсаций, которые были выплачены в первые 10 лет после основания Израиля, государство не смогло бы развить и половины существующей инфрастуктуры: весь железнодорожный парк, все корабли, все электростанции, а также большая часть промышленности — немецкого происхождения». Вообще без массированной иностранной помощи Израиль не сможет долго протянуть и сейчас. Кроме немецких репараций есть еще официальная помощь США (ежегодно около трех млрд долларов) и поддержка мирового финансового еврейского лобби. Так что ничего удивительного в том, что «Израиль прошел финансовый кризис лучше всех и продолжает устойчиво и стремительно развиваться», нет.
Что касается бойни, учиненной израильскими «коммандос» в Средиземном море. ("Флотилии свободы" - крупномасштабная акция в рамках цель которой - прорыв существующей с 2007 года блокады сектора Газа с моря.) У Израиля нет никаких даже формальных юридических оснований для оправдания своей карательной операции. Захват происходил в нейтральных водах, что является грубейшим нарушением международного права. Турки, подвергшиеся нападению, имели полное моральное право расстрелять нападавших. Однако они не были вооружены и отбивались от озверевших спецназцев чем могли: кухонными ножами, арматурой, самодельными дубинками. Если они бы действительно «выражали горячее желание пасть в бою», наверняка они бы заранее к этому бою подготовились, а именно — запаслись огнестрельным оружием и поясами шахидов. Но израильские военные на глазах у всего мира расстреляли гуманитарный конвой, убив 20 человек и десятки ранив, объяснив мировой общественности, что якобы мирно спящие, безоружные люди напали на до зубов вооруженных отморозков из ЦАХАЛа.
В полном соответствии с наставлениями Йозефа Геббельса: «Лгать нужно по-крупному — в небольшом преувеличении усомнятся, а большому поверят не задумываясь». Несомненно, если бы «Флотилия свободы» состояла целиком из представителей мусульманских стран мировая общественность эту чудовищную ложь проглотила бы, сделав вид что поверила. Израилю вообще многое сходит с рук, такой наглости в международной политике себе не позволяют даже их заокеанские покровители. Но на остальных пяти судах были лица, которые никак не подходят под определение, которое дал израильский МИД участникам «Флотилии свободы»: «Организаторы акции также известны своими связями с глобальным джихадом, Аль-Каидой и ХАМАС. Они давно занимаются контрабандой оружия и беспощадным террором». На борту пяти судов, входящих в «Флотилию свободы», находились очень разные люди, с различными политическими убеждениями: члены Европарламента, отставные американские дипломаты, британские лорды, христианские священники, активисты левых организаций Европы и даже лауреат Нобелевской премии Мейрид Корриган-Магуайер. Миссия «Флотилия свободы» была благородна — разомкнуть смертельное кольцо сионистской блокады вокруг Сектора Газа, помочь бедствующим палестинцам привлечь внимание мировой общественности к факту геноцида палестинского народа.
А то, что там осуществляется настоящий геноцид, говорят многие известные лица и организации, которых никак не заподозришь в симпатиях к исламским экстремистам. Вот как высказывался, после посещения Газы в 2009 году бывший президент Джимми Картер: «Палестинцы в Секторе Газа в настоящее время в прямом смысле умирают с голода, получая меньше калорий в день, чем люди в беднейших районах Африки. То, как наказывают народ Газы, — настоящее злодеяние. Это преступление, мерзость которого позволяют продолжаться. К сожалению, международное сообщество по большей части игнорирует крики о помощи, а жителей Газы рассматривают как животных, нежели людей».
Наказывают народ Газы за то, что они посмели на свободных демократических выборах избрать партию ХАМАС, ненавистную израильскому руководству. Наказывают даже детей, запретив ввоз на территорию Сектора детских игрушек, за то, что их отцы не захотели прогибаться перед сионистами.
После последнего преступления сионизма у многих наконец-то открылись глаза на сущность еврейского государства. Миллионы людей по всему миру вышли на демонстрации протеста. Даже Папа Римский вернул в лоно церкви священника, отрицавшего холокост. Турция, которая всегда вела произраильскую политику, вынуждена круто менять курс. Ранее она уже сорвала планы Израиля подвергнуть Иран бомбардировке, заключив Тегеранскую декларацию и установив свой ПВО на границе с Сирией, чтобы предотвратить пролет через территорию израильских бомбардировщиков.
Дни Израиля, как сионистского государства, сочтены. Это понимают и сами сионисты, отсюда озлобление загнанного зверя и лютая жестокость.
Рамазан Казиев
Никогда «сионистская работа» не была более действенной и плодотворной, чем в Германии 1933—1938 гг. Молодой берлинский раввин Иоахим Принд, перебравшийся впоследствии в США и ставший главой Американского еврейского конгресса, в книге «Мы, евреи», опубликованной в немецкой столице в 1934 г., откровенно радовался национал-социалистической революции, «благодаря которой покончено с ассимиляцией, и евреи снова станут евреями». В 30-е годы значительно увеличился тираж журнала «Юдише рундшау». «Сионистская деятельность достигла в Германии невиданного размаха», — удовлетворенно отмечала американская «Еврейская энциклопедия».
С особым энтузиазмом и пониманием к нуждам «новых израэлитов» относились в СС. Одно из эсэсовских изданий в течение всего июня 1934 г. писало «о необходимости повышения еврейского национального самосознания, увеличения еврейских школ, еврейских спортивных и культурных организаций» (Ф. Никосия. Третий рейх и палестинский вопрос. Издание Техасского университета, 1985 г.).
В конце того же 1934 г. офицер СС Леопольд фон Мильденштейн и представитель сионистской федерации Германии Курт Тухлер совершили совместный шестимесячный вояж в Палестину для изучения на месте «возможностей сионистского развития». Вернувшись из поездки, фон Мильденштейн написал серию из 12 статей под общим названием «Нацист путешествует по Палестине» для геббельсовской газеты «Ангрифф». Он выражал искреннее восхищение «пионерским духом и достижениями еврейских поселенцев». По его убеждению, «нужно всячески содействовать сионизму ибо он полезен как для еврейского народа, так и для всего мира». Видимо, для того, чтобы увековечить память о совместной поездке нациста и сиониста, «Ангрифф» даже выпустила медаль, на одной стороне которой была изображена свастика, а на другой — шестиконечная звезда Давида (журнал «Истори тудей». Лондон, № 1, 1980 г.).
Холокост - это миф, ставший догмой, которая оправдывает политику Израиля и США на Ближнем Востоке и во всем мире.
Роже Гароди. "Основопологающие мифы израильской политики".
· Холокост является самым жутким обманом всех времен.
· Миф о шести миллионах евреев - всего лишь метод, с помощью которого Израиль получает огромные репарации от Германии, начиная с 1953 года.
Поль Рассинье. "Драма европейских евреев"
· Холокост - наибольшая ложь во всемирной истории.
Сильвия Стольц во время суда над ревизионистом Ернстом Цюнделем
· Холокост используется американским еврейским лобби, чтобы направлять внешнюю политику США в русло, выгодное для Израиля. Хороший пример этого – т. н. «война в Персидском заливе».
Ахмед Рами. Факты вместо пропаганды
· Холокост - это светская разновидность идеи избранного народа.
Религиозный еврейский деятель Исмар Шорш
· Холокост, по существу, является еврейской выдумкой.
Польский Епископ Тадеуш Перонек
· Холокост не изучают, — его продают.
Раввин Арнольд Вольф
· Сионисты используют холокост для оправдания своих преступлений.
Раввин Исроэль Давид Вайс
· Холокост - это искусство торговли судьбами.
Канадский раввин Йишайя Розенберг
· Холокост оплатили сионисты, чтобы создать "империю Израиль".
Греческий Митрополит Серафим
· Холокост стал денежной «дойной коровой».
Джейн Гарденер. "На их месте я бы очень испугалась"
· Холокост — это не только новая религия, пытающаяся заменить Христианство, но это ещё и новая история человечества, вытесняющая историю народов и государств.
· Холокост становится явлением мирового порядка. Это — трагедия, это — фарс, это — бизнес, это — политика, это — гламур, это — перформанс, это — «наше всё».
· Религия Холокоста впаривается во все извилины общественного сознания с гораздо большей энергией и изобретательностью нежели сталинская «История ВКП(б)» в советское время.
· Холокост без шести миллионов — это уже не Холокост, а обычное преступление, каких было много в XX веке и особенно в эпоху Второй мировой войны.
· Одним словом, Холокост, если вспомнить хэмингуэевскую формулу, это праздник, который всегда с тобой.
Станислав Куняев «Жрецы и жертвы холокоста»
· Центральные догмы холокоста служат опорами важных политических и классовых интересов.
· Холокост - практически незаменимое идеологическое оружие.
· Поскольку догма холокоста совершенно замалчивает роль самих евреев, она обеспечивает Израилю и американским евреям иммунитет против законной критики.
· Ссылки на холокост — это трюк, цель которого — лишить законных оснований любую критику евреев — источником такой критики может быть только патологическая ненависть.
Норберт Финкельштейн, “Индустрия Холокоста”.
· Европейцы создали миф о массовых убийствах евреев и поставили этот миф выше Бога, выше религии и пророков
· Холокост — это миф, который использовали евреи для создания государства Израиль.
· Холокост был «раздут» в качестве предлога для укрепления господства победителей, особенно США и Великобритании, на международной арене.
· Дискуссия о холокосте сродни интеллектуальному землетрясению для сионистов и стран мирового угнетения.
Президент Ирана Махмуд Ахмадинежад
· Холокост - сакральная ложь Запада.
Махмуд Ахмадинежад в послании, адресованном международному форуму в Тегеране (2006 г.)
· Холокост не событие прошлого, а сакрализованный сборник догм и мифов, который приобретает квазирелигиозную структуру, в целом выполняет различные функции и используется как политический, моральный и идеологический инструмент.
· Холокост не принадлежит прошлому, а является «всегда современным» элементом сугубо современных и совсем не безобидных стратегий при политических и идеологических конфликтах.
· Пока существует религия холокоста, не будет ни очищения, ни прощения, ни примирения.
Томаш Габись. Религия Холокоста.
· Сегодня холокост превратился в своего рода религию, усомниться в истинности которой не дозволено никому.
· Смысл многочисленных публикаций по холокосту сводится к тому, что все неевреи, и христиане особенно, виноваты перед евреями.
· Миф о холокосте нужен еще и для того, чтобы скрыть главную правду - наиболее пострадавшими во Второй мировой войне являются русские и другие славянские народы, на страданиях и потерях которых вскормлено мировым сионизмом нынешнее государство Израиль.
· Иудаизм использует холокост в качестве "неотразимого" аргумента в борьбе с христианством.
· Без "холокоста" мир никогда не согласился бы на основание государства Израиль.
· Для евреев страшные сказки о холокосте должны стать обручем, скрепляющим нацию.
Дмитрий Кукушкин. “Кому и зачем нужна ложь о холокосте?”
· История Второй Мировой войны и холокоста является полной подделкой, придуманной американцами и сионистами.
· Эта новая религия является достаточно последовательной для того, чтобы определить своих “антихристов” (тех, кто отрицает Холокост) и достаточно сильной для того, чтобы преследовать их (через законы об отрицании Холокоста и ксенофобских высказываниях).
· Религия Холокоста является заключительным и завершающим этапом в еврейской диалектике; это конец еврейской истории, ибо она является самой глубокой и наиболее искренней формой «нарциссизма».
Профессор Йешаяху Лейбович, философ Еврейского университета родом из Латвии, вероятно, был первым, кто высказался в том смысле, что Холокост стал новой еврейской религией…
· Как же так получается, что, несмотря на Холокост, Израиль и еврейские лобби вкладывают так много энергии в пробуждение ненависти к врагам Израиля и мирового еврейства?
Гилад Ацмон, (Gilad Atzmon) — израильский ученый, публицист, музыкант-саксафонист, антисионист.
· Если «холокост» нельзя обсуждать и подвергать сомнению, он перестает быть историческим фактом и превращается в догму, относящуюся к области мифологии.
Ян Ерпе, профессор, теолог и исламолог из университета г. Лунд.
· Миф о «холокосте» это преступление перед христианством, перед человечеством, перед Россией и, наконец, перед самим еврейским народом.
Юрген Граф. «Миф о холокосте. Правда о судьбе евреев во Второй мировой войнe»
· Выражение «холокост», означающее буквально «жертва всесожжения», справедливо в отношении немецких и японских крупных городов, где гражданское население систематически гибло в пламени фосфорных и атомных бомб, сбрасываемых на него английскими и американским летчиками.
Юрген Граф. Великая Ложь XX века: Книга о холокосте, которого не было
· Вера в холокост - это клей, который сегодня удерживает евреев вместе.
Юрген Граф на суде в г. Баден (Швейцария) в 1998 г.
· Утверждения, будто холокост уникален, приобрели со временем форму "интеллектуального терроризма".
Жан-Мишель Шомон, французский историк-еврей.
· Холокост – это внушение всему миру чувства вины перед евреями.
Андрей Борцов. "Презумпция виновности"
· Цель мифа о холокосте — представить дело таким образом, будто именно еврейский народ пострадал больше других и поэтому остальные народы обязаны испытывать чувство вины, каяться и возмещать те материальные убытки, которые понесли в войне евреи.
Олег Платонов. "Холокост: правда и обман".
· Миф о холокосте оскорбляет человечество, ибо представляет еврейский народ главной жертвой минувшей войны, хотя на самом деле евреи пострадали не больше, а даже меньше многих других народов, вовлеченных в истребительную войну.
Олег Платонов. Выступление на презентации книги Ю. Графа «Миф о холокосте» в Международном славянском центре, 15 мая 2000 г.
· Эти ссылки на холокост представляют собой ни что иное, как официальное пропагандистское вдалбливание, непрерывное повторение определённых ключевых слов и создание ложного взгляда на мир. Фактически всё это направлено не на то, чтобы понять прошлое, а на то, чтобы манипулировать настоящим.
Израильский публицист Боас Эврон
· Уникальность Холокоста — это еврейский «моральный капитал», железное алиби для Израиля и подтверждение исключительности еврейского народа.
Исраэль Шамир. Холокост как удачный гешефт
· Ссылаясь на холокост, Израиль и американские еврейские организации выкачали многие миллиарды долларов из европейских стран.
Исраэль Шамир. Холокост – трагедия или многомиллиардный бизнес?
· Повсюду - от Осло в Норвегии до Маршалловых островов в Тихом Океане, растут, как поганки, музеи холокоста, сводящие с ума евреев, вбивающие им в души опьяняющую ложь о «всемирной ненависти», на которую надо ответить ненавистью и местью.
Исраэль Шамир. Каббала власти
· Предполагаемые гитлеровские газовые камеры и предполагаемый геноцид евреев представляют собой одну и ту же историческую ложь, которая позволила развернуть гигантскую политическую и финансовую аферу, чьи основные бенефициары — это государство Израиль и международный сионизм, а их основной жертвой является немецкий народ — народ, а не его лидеры — и народ Палестины в своей совокупности.
Робер Фориссон. Победы ревизионизма.
· Единожды соврав – кто же тебе поверит?
Козьма Прутков
· Фактически под преклонением перед холокостом осуществляется распространение влияния известных кругов, которые в случае чего легко отказывают и в «рукопожатности», и в кредите...
Андрей Давыдов, журналист
· Педалирование темы холокоста служит определенной идеологии, в которой вину за уничтожение евреев нацистами возлагают на христианство, а еврейскому народу приписывают некую спасительную жертву (слово "холокост" ведь и значит "жертвоприношение"), противопоставленную Жертве Самого Христа Спасителя.
Игумен Лука (Степанов), зав. кафедрой теологии Рязанского государственного университета им. С.Есенина
· Культ Холокоста – просто очередной способ сказать, что евреи всегда безвинно страдают, а гои всегда виноваты. Если вы откроете довоенные еврейские или юдофильские тексты, то увидите, что место, которое теперь отведено под Холокост, и раньше не пустовало. Его просто заполняли другие сюжеты: погромы в России, дело Дрейфуса, инквизиция, изгнание из Испании, разрушение Храма и, в значительной степени, «кровавые наветы».
Исраэль Шамир. «Кровавая Пасха» д-ра Тоаффа
· Холокост, или как в Израиле его называют Шоа, - сегодня, несомненно, один из наиболее раскрученных и узнаваемых еврейских брендов.
Михаэль Дорфман «Да, это бизнес, Холокост-бизнес!»
· Еврейский холокост — это управляемая машина фальсификации истории.
Валерий Хатюшин. Ложь холокоста.
· Холокост используется движением, считающим себя еврейской нацией, узурпировавшем имя еврейской нации, для манипулирования и злоупотреблений… Они решили использовать холокост для достижения своей цели…
Раввин Исраэль Давид Вейс. Из выступления в декабре 2006 г. на Международной тегеранской конференции «Обзор холокоста: глобальное видение»
· Только благодаря превращению холокоста в орудие для достижения политических целей стала возможной незаконная иммиграция большого числа европейских евреев в Палестину с целью изгнания живших там палестинцев. Ужасные страдания палестинского народа и связанные с этим катастрофы всего арабо-исламского мира были возможны и могут продолжаться до сих пор только вследствие превращения холокоста в стратегическое оружие.
Раввин Мойше Арье Фридман
· Превращение холокоста в американское воспоминание — это моральный эскапизм, который приводит к подавлению ответственности самих американцев за свое прошлое, настоящее и будущее.
Питер Новик. The Holocaust. стр. 15.
· Если что и возбуждает антисемитизм, так это тактика вымогательства, применяемая "индустрией холокоста".
А. М. Иванов. Мафия холокоста
· За перманентными стенаниями о холокосте скрываются вполне определенные политические и материальные интересы, а именно защита Израиля от критики проводимой им политики и вымогательство денег у европейских стран.
А. М. Иванов. Мафия холокоста
· Если удастся доказать, что холокост это "сионистский миф", мы лишимся самого сильного оружия израильской пропаганды.
Проф. Уильям Рубинштейн, еврейский историк.
· В определенной степени, религия Холокоста сигнализирует об окончательном отходе евреев от монотеизма, ибо каждый еврей потенциально суть маленький Бог или Богиня. Эйб Фоксман – это Бог антиклеветничества, Алан Гринспен – Бог “хорошей экономики”, Милтон Фридман – Бог “свободного рынка”, Лорд Голдсмит – Бог “зеленого света”, Лорд [Майкл] Леви – Бог по сбору средств, Пол Вулфовиц – Бог “духовного интервенционизма” США. Американо-израильский комитет по связям с общественностью (AIPAC) – это американский Олимп, на который смертные, избранные в США, приходят просить о милости и прощении за то, что они являются гоями, и попросить дать им немного денег…».
Гилад Ацмон (Gilad Atzmon) – еврейский ученый, музыкант
· Не кажется ли вам, что деление жертв фашизма на жертв холокоста и на всех остальных, менее значимых, является таким же фашизмом и нацизмом только в их еще более худшем и страшном проявлении?
Георгий Знаменский. "День сурка"
· Нет никаких доказательств того, что газовые камеры и массовые захоронения существовали на самом деле - даже признанные историки Холокоста высказывали убеждение в том, что это невозможно доказать.
Андерс Матисен, Член Саамского парламента от Норвежской лейбористской партии
· Архивы Третьего Рейха, показания и отчеты его руководителей позволяют реконструировать до мельчайших деталей зарождение и разработку планов агрессии, военных кампаний и всех методов действий, с помощью которых нацисты намеревались переделать мир на свой лад. Лишь кампания по истреблению евреев, ее концепция, а также многие существенные аспекты, остаются под покровом темноты…
Леон Поляков (Leon Poliakov) - франко-еврейский историк Холокоста
· Холокост был огромной ложью… Еврейские банкиры придумали холокост только для того, чтобы вытащить деньги из Германии.
Стивен Гудсон, директор Национального Резервного банка ЮАР
· Существенной частью пропаганды Холокоста стало возложение вины за него на христианство как "источник антисемитизма" с требованием извинения от христианских лидеров перед евреями вплоть до реформирования христианства, внесения изменений в богослужение и удаления из Священного Писания мест, неугодных иудеям (все это выполняется в католицизме вплоть до признания единого с иудеями грядущего мессии).
· Холокост – попытка евреев отрицать несомненную духовную констатацию еврейской вины за жидобольшевистский Холокост русского народа.
· Тема Холокоста превращена еврейскими организациями в многофункциональный инструмент утверждения, оправдания и маскировки своего экономического, политического и духовного господства над современным постхристианским мiром.
М.В. Назаров — русский писатель, пубицист, общественный деятель.
· Сегодня иудейская идеология «холокоста» активно внедряется в протестантское и католическое церковное сознание.
· Ни один честный и компетентный историк не воспринимает «холокост» как реальное историческое событие. Это именно миф.
· «Холокост» сегодня – это идеология
· Фундаментом аргументации холокостников является идея вины христиан перед евреями за так называемый «холокост».
Димитрий Саввин, общественный деятель (Россия)
· Холокост – такая неправда, которую труднее опровергнуть чем сочинить, потому что для этого надо сначала научить думать тех, кого им морочат.
А.Малкин
· "Трагедия Шоах" (Холокоста) используются как удобный повод для искажения Священной истории, для переворачивания Истины с ног на голову.
Наталья Синцова. "Современная ересь жидовствующих в Русской Православной Церкви"
· Примечателен и тот факт, что основным получателем германских компенсаций (помимо адресных выплат конкретным жертвам Холокоста) выступило государство Израиль, образованное уже после войны, а следовательно, не являвшееся страной, пострадавшей вследствие фашистской агрессии. Мировое сообщество, поддавшись жесткому натиску международных еврейских кругов (которые, к слову, ни с какого боку нельзя приписать к жертвам гитлеровских гонений), послушно согласилось с признанием Израиля как государственной Жертвы Холокоста.
· Со временем еврейские претензии вышли далеко за рамки Германии и к антиеврейской «оси зла» было причислено множество различных организаций, разбросанных по всему миру; их выплаты слились в бесконечный поток компенсаций жертвам Холокоста, число которых, как ни странно, с годами не уменьшается, а, напротив, имеет тенденцию к увеличению.
· Мы уже перестаем контролировать наше общее прошлое — оно цинично и нагло переписывается у нас на глазах и в спешном порядке превращается в миф, главное место в котором занимают уроки Холокоста и общенациональный украинский антисемитизм.
Эдуард Ходос. «Еврейский смерч»
· Между прочим, я не очень-то верю во все эти истории с катастрофой европейского еврейства. Холокост - такая же пиар акция, как и акция с "геноцидом" 1915 года.
Ровшан Аскеров, доктор наук
· Следует всегда твердо помнить, что жалоба у евреев - это не способ защиты, а метод наглой и агрессивной атаки. Прежде был фальшивый "исход из Египта" - ныне сионисты придумали современную вариацию древней лжи - Холокост. Льют глицериновые слезы и постоянно посыпают солью несуществующую рану: чтобы высасывать деньги, подачки, поблажки из околпаченного человечества, расширять свои власть и влияние в мире.
Орей Волот «Крысолюди»
· Евреи доминируют в средствах массовой информации и используют трагедию Холокоста в низменных целях. Они сделали из Гитлера исторического козла отпущения, хотя русским он принес больше зла.
Оливер Стоун - американский кинорежиссёр, сценарист, продюсер - в интервью газете The Sunday Times
· В Освенциме травили газом только вшей.
· Эта цифра (шесть миллионов) выдумка - чистая и простая выдумка евреев, конечно же. Евреи - они такие: ради рекламы готовы на все.
Луи Даркье (Louis Darquier) - комиссар по еврейским делам в правительстве Виши.
· Обычаи этого преступного народа (иудеев) настолько укрепились, что широко распространяются во всех странах; побежденные навязали свои законы победителям.
Сенека
· Все трусливые воздыхания и вожделения их (иудеев) сердца преисполнены желанием когда-нибудь поступить с нами, язычниками, так же, как они поступили с язычниками в Персии во времена Есфири. О, как любят они эту книгу Есфирь, которая так созвучна с их кровожадными, жаждущими мести и убийства устремлениями и надеждами!
· Солнце никогда еще не освещало более кровожадного и мстительного народа, который потому воображает себя народом Божьим, что должен убивать и душить иноверцев
Мартин Лютер
· Почему все забывают о толерантности, когда речь идет о человеконенавистнической деятельности профессиональных провокаторов и разжигателей антисемитизма из так называемого "Центра Симона Визенталя"?
Владимир Козлюк, политолог
· Акции созданной в 60-х годах международной корпорации «Холокост» стремительно росли до начала 21-го века, после чего они начали необратимо падать. Многим политикам и историкам, поддерживающим этот бизнес-проект, следует быть готовыми к тому, что в скором их времени назовут мошенниками, лжецами или в лучшем случае некомпетентными людьми.
Арне Йенсен, норвежский политолог
· Всё это (холокост) — выдумки, ну может быть не всё, но большая часть точно. … Они (евреи) утверждают, что до войны в Польше было 6,2 миллиона евреев, а после войны осталось 200 тысяч. Следовательно, 6 миллионов должен был убить Гитлер, а они просто взяли и уехали. Они были повсюду - в Бронксе и Бруклине, в Сиднее и Лос-Анджелесе.
Хаттон Гибсон, отец актера Мела Гибсона, в интервью радиостанции WSNR
· Холокост - это машина для обвинения всех на свете.
Серж Тион, французский историк
· Холокост – это вера в то, что народ, «агрессивно-послушное большинство» нужно держать на цепи.
Александр Панарин - философ, политолог, публицист, общественный деятель, доктор философских наук, профессор.
· Израильские и американские евреи полностью едины во мнении, что память о Холокосте является незаменимым оружием, которое нужно беспрерывно направлять против их общего врага. ... Поэтому еврейские организации и отдельные лица постоянно прилагают все усилия, чтобы напоминать об этом миру. В Америке увековечивание памяти о Холокосте в настоящее время является мероприятием, на которые тратится 100 миллионов долларов в год, часть из которых поступает из государственных фондов.
Моше Лесхем (Moshe Leshem) - израильский общественный деятель. "Проклятие Балаама" (Balaam's Curse).
· Визенталь косвенно действует в интересах Израиля, так как он постоянно выслеживает мнимых «нацистских военных преступников», чтобы тем самым реанимировать воспоминания о т.н. «холокосте». Если бы СМИ не засыпали нас регулярно историями о «холокосте», евреи утратили бы свой статус жертв, который они умеют превращать в звонкую монету, причем речь идет о миллиардных суммах.
Ахмед Рами
· Палестинцы - главные жертвы молоха холокоста.
Юрген Граф
· А не бьет ли Вас по глазам явное противоречие между откровенной убогостью одиноких крестов, символизирующих память о жертвах украинской трагедии – Голодоморе, и роскошной помпезностью мемориалов, напоминающих всем живущим о еврейской трагедии – Холокосте? Неужели Вы не видите, что в нынешней Украине Еврейская Трагедия стала «превыше всего»?
Эдуард Ходос
· Газовые камеры — это вздор, продукт больного патологического ума, наполненного неприкрытой ненавистью.
Фредерик Тобен - доктор философии, директор Аделаидского института
· Ревизионизм холокоста вызван не только стремлением к истине, но и желанием порадовать евреев хорошими новостями.
Алексей Токарь, доктор философии
· Ничто не поражает так как ужасы «холокоста» - разве что наивность с которой их воспринимают на веру.
Дуг Кристи, правозащитник
· Борьба с антисанитарией - дезинфекция поездов и одежды, стрижка, мытье под душем – противоречило иудейским традициям и вызывало у евреев подозрения в попытке их убийства.
Фридрих Берг, историк
· Сотрудничество нацистов и сионистов пытаются задрапировать мифом холокоста.
Флавио Гонсалвес, португальский историк
· Холокост – это невероятно грязная, кровавая и циничная инсценировка с бюджетом в миллионы и с прибылью в миллиарды долларов. Ее постановщиком является финансовая иудейская мафия со штаб-квартирой в США.
Вячеслав Есиков, "Громадная афёра - холокост"
· Холокост - это большая ложь, придуманная евреями, мифическая трагедия. Она преследует цель отвлечь внимание от реальной трагедии, происходящей в Палестине
Фаузи Бархум, пресс-секретарь ХАМАСа
· Такое выделение страданий, перенесённых именно евреями, как некоторого совершенно особого явления задевает нравственное чувство.
Игорь Шафаревич, советский и российский математик, философ, публицист и общественный деятель, академик РАН, доктор физико-математических наук
· Компания по поводу выдуманного Холокоста в иудейских средствах массовой информации была классически раскручена для того, чтобы создать из иудеев народ-жертву фашизма, отвлечь внимание мировой общественности от реальных жертв иудейской политики и создать во всём мире ситуацию, когда любая критика сионизма, его методов и целей вызывала бы немедленную атаку средств массовой информации мира (которые практически все контролируются иудеями) и обвинения в антисемитизме.
Николай Левашов, "Россия в кривых зеркалах"
Почему я не верю в холокост?
Верить - значит отказаться понимать.
Поль Бурже
Людоед из СС. Рисунок Давида Ольера
Я перестал верить в холокост из-за того что сочинители этого мифа считают меня идиотом, постоянно пытаясь выдать за правду несуществующие и невероятные факты.
Давно обратил внимание, что во всей теории холокоста - в какую историю не ткни – везде наткнешься на неувязки и нестыковки. Внимательно рассмотрите любую из известных вам холокостных легенд - и вы обнаружите, что она сплошь состоит из преувеличений, выдумок, подделок и фальсификаций: список Шиндлера, мыло из евреев, Бабин Яр, протоколы Ванзейской конференции, убийства паром, отчеты айнзатцгрупп, газовые камеры, дизельные двигатели как орудия убийства, автомобили-душегубки, дневник Анны Франк, абажуры из кожи евреев, электроконвейеры убийств, «восстание» в Варшавском гетто и т.д. и т.п.
Нас в ультимативной форме заставляют поверить в гигантские по своим масштабам убийства на химических бойнях, не оставившие абсолютно никаких следов: ни газовых камер, ни их чертежей или фотографий, ни инструкций по их использованию, ни результатов вскрытия хотя бы одной жертвы, умерщвленной газом, ни одного массового захоронения, ни праха, ни костей, никаких документов — ничего. Нас истерично заставляют принять на веру невероятные истории о массовых расстрелах десятков тысяч евреев, после которых не осталось ни могил, ни трупов, ни пуль, ни гильз. «Холокост» якобы доказан легионами чудом уцелевших евреев, при этом каждый в отдельности уцелевший являет собой доказательство того, что, хотя немцы, несомненно, интернировали и депортировали объявивших им войну евреев, они не уничтожали их как народ.
Если вы хоть немного вникните в холокостные дела, то обнаружите, что холокостникам в общем-то нечем подтверждать свои байки. У них в арсенале есть непонятного происхождения цифра «шесть миллионов», несколько фотографий, которые никоим образом не подтверждают холокост, и, как последний аргумент, ссылки на частный еврейский ресурс - «википедию», которую многие шутники называют «жидопедией». Еще вам могут рассказать о «протоколе Ванзейской конференции», но это совсем уже не смешно, с таким же успехом можно назвать «протоколом» фантик от коhttp://holocaustrevisionism.blogspot.ru/2012/02/blog-post_28.html
Не подпускают? Тема открытая, архивы, конечно, еще не все в доступе, как и многое из II мировой и, в частности в вопросах ВОВ. Кому нужно изучают...
ну так и изучают. Появляются другие точки зрения, только почему-то Вы, например, даже поверить не можете, что , возможно, события складывались не так, как Вы привыкли их воспринимать.
Евреев, умерщвлённых бандеровцами, посчитали дважды. Первый раз как граждан Польши и СССР, а затем повторно, как евреев... ИМХО (не) Тоже самое в других странах, где обошлось без бандеровцев. Ибо в самостоятельную нацию при собственном государстве - евреи выделены не были!
Читаю МСиП и верю в то, что один политик говорил 70 лет назад: "Фашисты будущего будут называть себя антифашистами".
У нас в России полным-полно фашистов и нацистов.
О бедных евреях замолвите слово
Вазген Авагян, 13 августа 2015
Просмотров: 7705
Версия для печати Версия для печати
О бедных евреях замолвите слово
Роль еврейства в новейшей истории очевидно деструктивна
Роль еврейства в новейшей истории настолько очевидно деструктивна, что сама по себе порождает пещерный антисемитизм и национальную рознь. Народы-пахари чувствуют на своей шкуре, что от еврейства исходит страшная опасность...
К еврейскому вопросу
Автор – Вазген Авагян
С одной стороны, как советскому человеку, мне отвратительны расово-этнические ненависть и вражда, и я считаю пережитком первобытного каннибализма нападки на цвет кожи или волос, на язык или иные этнические особенности любого человека. Это, безусловно, относится и к еврейству, как к полиэтнической общности.
Но, с другой стороны, роль еврейства в новейшей истории настолько очевидно деструктивна, что сама по себе (голым постулированием фактов) порождает пещерный антисемитизм и национальную рознь.
Народы-пахари чувствуют на собственной шкуре (если не хватает ума), что от еврейства исходит какая-то страшная и грозная опасность. Ощущения верные – но к еврейской крови никакого отношения не имеющие. Ответ советского человека не будет расистским, мы отыщем подлинную причину, связанную с образом жизни и способом производства у евреев и народов-пахарей.
В.АВАГЯН: К ЕВРЕЙСКОМУ ВОПРОСУ...
Всё дело в том, что с древнейших времён в мире шла тяжелейшая борьба народов, ведущих осёдлый образ жизни и кочевников. Ещё Заратустра (жил между VI и первой половиной V века до н.э.) проклинает кочевников, как сынов злого бога, и утверждает: «кто сеет хлеб – тот сеет праведность». Русскому народу хорошо знакомы кочевые набеги – с их арканами и пепелищами, грабежом и разбоем лихих наездников из степи: гуннов и обров, хазар и печенегов, половцев и монголов, ногайцев и черкесов и т.п.
Описывая эту вековечную вражду, писатели с древних времён сурово осуждают дикость и хищность кочевых набегов; однако в этом осуждении нет ничего националистического или расистского. Кочевник плох не тем, что он печенег или монгол, а тем – что он кочевник. Он своими постоянными грабежами и налётами портит осёдлому народу (неважно какому – любому!) жизнь.
Давно и до меня доказано, что кочевой способ производства самонедостаточен, т.е. без постоянных набегов и грабежей кочевое хозяйство (на одном только мясе и сыре своих стад) не смогло бы выжить. Это предопределило историческую необходимость нападений кочевников на осёдлых.
Шли века. Осёдлые народы поднимались по великой лестнице культуры и осваивали новые и новые способы обороны. Осёдлые народы, наконец, научились давать отпор кочевым ордам – будь они монгольские или крымско-татарские. И тогда началось массовое вымирание кочевых народов, резкое повсеместное сокращение их численности. Они таяли – не только исчезая, но и переходя к более прогрессивному способу производства, становились осёдлыми людьми, учились жить в домах, работать на поле, на фабрике, заводе, в лаборатории и т.п.
В никуда исчезли, растворились в прошлом гигантские и могущественные кочевые империи чингизидов и т.д. Почему? Прежде всего, потому, что кочевники не смогли приспособиться к новому времени, к новым требованиям технического прогресса. Они оказались тупиковыми ветвями человеческой истории, и оттого пресеклись.
Роль еврейства в новейшей истории очевидно деструктивна
Но все ли? Давайте зададим себе естественный вопрос: если осёдлые народы развивались – может быть, и кто-то из кочевых нашёл возможность приспособиться к новым временам и условиям модерна? Тупиковые ветви отмирают, исчезают – но те ветви, которые находят ответы на вызовы времени – развиваются, переходят на новый уровень, сохраняя старую сущность.
Совершенно очевидно (хотя бы из еврейской Торы и их древнейших трактатов) – что изначально евреи ничем не выделялись из пёстрой совокупности кочевых народов, а если отличались от монголов Батыя – то разве что расовыми признаками (для нас малосущественными). У древних евреев – манеры и повадки кочевников, традиции и культура кочевников, шатры кочевников, ритуалы и сами представления о Боге – кочевые. Бог евреев предпочитает дары скотоводства дарам растениеводства[1], награждает скотом, поощряет набеги и переселения.
История говорит нам, что древние евреи сложились во 2 тыс. до н.э. в результате ассимиляции семитоязычными скотоводами-кочевниками среднего течения Евфрата («хапиру») земледельцев оазисов Ханаана, говоривших на иных семитских языках (амореи) и местного досемитского населения («рефаим»). Нашествие евреев на Ханаан вряд ли сильно отличалось от нашествия монголов на Русь, о чём имеются собственно-еврейские свидетельства.
На протяжении древней и средней истории мы встречаем евреев в роли стандартных кочевников. Например, их вторая империя, Хазария, – классическая кочевая, скотоводческая, грабительская, живущая набегами орд империя. А хазары (принявшие иудаизм) – тюрки-кочевники. Современные евреи более чем на половину ашкеназы, т.е. потомки тех хазар-иудеев…
Роль еврейства в новейшей истории очевидно деструктивна
Однако, в отличии от большинства сынов Дикого Поля, – кочевник-еврей оказался способен эволюционировать, приспосабливаться, сберегать себя при перемене обстоятельств. Он обнаружил способности учиться и перестраиваться в Новое Время. И если империи вроде Золотой Орды Батыя давно исчезли, стали достоянием археологии – Хазария, Иудея, Израиль – как кочевые ордынские образования, добрались (паразитируя на оседлых народах) до наших дней.
Первая и главная черта кочевой империи – она всегда не имеет твёрдых границ и чётких рубежей. У кочевника нет «своей земли»: докуда дошло копыто его коня – там и граница владений его орды. Гунн мог быть зачат у Великой Китайской Стены, рождён на Волге, а умереть мог во владениях римлян и галлов. Поэтому кочевые империи очень отличаются от привычных нам империй осёдлых народов: примерно так же, как твёрдый лёд отличается от газообразного водяного пара.
Российская или Германская империи – находятся в «твёрдом» агрегатном состоянии. Еврейская же всемирная империя – в «газообразном» агрегатном состоянии. Её границ нельзя пересечь – но это не значит, что её нет (мы не можем поймать руками воздух – но это не значит, что воздуха нет).
Новейшая еврейская империя – это эволюция кочевого образа жизни, кочевой культуры и кочевого миропонимания. Оно очень сходно с воззрениями Чингизхана и Батыя, Тамерлана и Ахмата – но в то же время далеко ушло от них в своём техническом развитии, существенно модернизировалось (особенно с внешней стороны).
Еврей опасен не как еврей (снова вспомним, что мы советские люди и чужды национальной розни). Еврей опасен как кочевник, как ордынский наездник – который может в любой момент обрушиться с набегом на любой город или село любого осёдлого народа.
Что такое осёдлость? В законченном своём виде осёдлость – это социализм и даже коммунизм. И это не модернизация истории, а сущая правда. Судите сами: человек, постоянно живущий на одном месте, знает там всех жителей, и его там все знают. Его добро все помнят, а его зла – не простят ему до конца его дней. Со всякой гадостью, которую сделает осёдлый человек, ему предстоит потом жить всегда, и уйти ему от собственной гадости некуда. Если ты в собственном доме навалишь кучку дерьма, то ведь сам и будешь вынужден её нюхать!
Осёдлость приучает человека, даже нравственно испорченного человека, к ответственности и солидарности. Она настраивает на постоянное благоустройство окружающей среды, на постоянное повышение бытового и морального комфорта – раз уж уйти всё равно некуда! Любая малая замкнутая община (неважно, что её замкнуло) – очень быстро переходит к социализму и коммунизму: в ней отмирают деньги, исчезает угнетение человека человеком, стирается грань в отношениях к собственным и соседским детям, и т.п.
Осёдлые люди без всякого Карла Маркса осваивают науку улучшения окружающей среды, и это улучшение носит всесторонний характер. У замкнутой общины осёдлого населения развиваются взаимовыручка, взаимопомощь, братские чувства друг к другу, культура по отношению к окружающей природе и т.п.
Роль еврейства в новейшей истории очевидно деструктивна
Совершенно другое дело – психология кочевника. При этом совершенно неважно, какова национальность и раса кочевника: наши писатели-почвенники довольно наописывали разбойное поведение новейших из кочевников – славян-нефтяников, вахтовиков – в далёких северных русских городках с их своеобразным укладом! Если ты прибыл куда-либо не для того, чтобы там жить всегда, а для того, чтобы вырвать блага и средства, и утащить их на другой край земли – безусловно, ты будешь жить иначе, нежели коренной осёдлый абориген.
Кочевник – по своей природе хищник и разрушитель. Он врывается в уклад замкнутых осёдлых общин всегда с погромом. Он может быть монголом или печенегом, турком или хуту-тутси, но он всегда несёт в себе ядро смыслов, противоположное всей оседлой культуре.
Особенно это относиться к еврейству, как к наиболее модернизированному, наиболее приспособленному к современным «гаджетам эпохи» кочевничеству. Наиболее ясно и внятно это выразил всемирно-известный еврейский философ (сефардского происхождения) Жак Аттали [2] с его теорией элиты глобализма – как «новых кочевников».
Но что «нового» в «новых» кочевниках Аттали? Разве что технические «прибамбасы» да языковые выражения. По сути, кочевник остаётся кочевником, на коне он кочует или на самолёте. В любую точку пространства кочевник приносит с собой особую идеологию набега, «джигитской удали» при разбое, идеологию своего метафизического превосходства над «смердами» (осёдлыми тружениками), на которых кочевые орды испокон веков паразитируют.
Именно в идеологии и образе жизни кочевого набега (батыевой рати) – опасность еврейства. Она возрастает, по мере роста могущества и влияния кочевой иудейской газообразной империи. Тогда как другие кочевники (от Монголии до аргентинских пампасов) хирели, исчезали, растворялись, оседали в городах, или превращались в этнографические реликты – евреи-кочевники повторили достижения Чингисхана и вознамерились (подобно этому хану) – покорить всю Вселенную.
Роль еврейства в новейшей истории очевидно деструктивна
Громадная империя новых кочевников не имеет твёрдых границ – да и не может их иметь, потому что сама не тверда. Она – по сути своей – модернизированная и технократизированная Золотая Орда, она совершает походы и набеги на многие континенты. Когда виртуальные «табуны» новых «мунгалов» вытопчут и съедят всю траву на месте их кочевья, газообразная империя перекочёвывает на новые места, новые пастбища.
В ХХ веке еврейская кочевая империя-орда сначала столкнулась, а потом слилась с не менее (чем она) специфической англо-саксонской империей-разбойником. Если евреи – это дети переднеазиатских полупустынь, дети Дикого Поля, как монголы и половцы, то англосаксы целиком и полностью выросли на пиратстве, они – потомки морских разбойников. Конечно, между кочевниками дикого поля и морскими пиратами есть разница; но ещё больше между ними сходства в их менталитетах.
Главное же сходство – доходящий до инстинкта мотив набега, налёта, полностью вытесняющий созидательность кропотливой преобразующей организации среды вокруг себя. Кочевнику этого не нужно: он пришёл, взял, что под руку подвернулось, и дальше ушёл. Кочевнику не нужны всеобщее благосостояние, классовый мир, поступательная ответственность и т.п. Наоборот, кочевнику тем легче – чем больше вражды и хаоса на той территории, которую он пришёл обчистить.
Его мораль – противоположна морали оседлых народов. В ней главная доблесть – не честный труд, а пронырливая добычливость. Именно она в кочевой морали вызывает восторг слушателей и является примером для подражания у подростков-кочевников. Урвал-батыр! Для морских бродяг, англо-саксов, это так же актуально, как и для бродяг хазарской степи, евреев.
Отсюда, на мой советский взгляд, то бьющее по глазам деструктивное начало англо-еврейского симбиоза, в буквальном смысле слова, поджигающего весь мир, все города и страны! Это и есть мой советский ответ на вечный вопрос русской интеллигенции, «еврейский вопрос», ровесник вопросов «кто виноват?» и «что делать?». А может быть, как знать, не только ровесник, но и причина этих вопросов…
Роль еврейства в новейшей истории очевидно деструктивна
Примечания
[1] А́вель (ивр. הבל – пар, суета, плач ), второй сын Адама и Евы. Был пастухом овец – он отказался обрабатывать землю, возможно по причине проклятия земли (Быт. 3:17). Убит своим братом Каином после того, как жертвоприношение Авеля было принято Богом более благосклонно. «И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лицо его».Быт. 4:4-5.
[2] Согласно Аттали, глобализация порождает новую кочевую элиту, которая необходимо должна быть оторванной от своих национальных корней. Вместе с тем, общество будущего далеко от утопии. Нищета здесь по-прежнему будет сочетаться с богатством, только уже в глобальном масштабе. Мондиалистская концепция переустройства мира, – это концепция биороботизации. Распространяется она через Международную академию информатизации. В этой концепции человек – придаток к кредитно-регистрационной карточке, кочевник в глобальном разделении специальностей, профессий – без семьи, без Родины. Оценивая роль Маркса, Аттали считает его сторонником глобализации и свободы торговли. При этом Аттали усматривает в революционном пафосе иудейские предпосылки.
Аттали приобрёл особую известность в 1981 году, благодаря его высокому положению в кабинете (аппарате) Президента Франции Франсуа Миттерана. Является членом Бильдербергского клуба. В апреле 1991 года стал первым главой «Европейского Банка Реконструкции и Развития». По мнению Жака Аттали, демократия – это наилучшая политическая система, торговый строй – двигатель прогресса, всемогущество денег – самый справедливый порядок правления. Аттали – один из фигурантов по делу о незаконной продаже оружия Анголе («Анголагейт»).
Очередные антисемиты набежали, а говорят в России давным давно антисемитизма нет. Есть! а на еве вообще рулит :-0 :scared2. И это в стране победившей нацизм [-X позор товарищи! ПОЗОР! [-X :scared2
Предки воевавшие с нацизмом в гробу переворачиваются читая ваши антисемитские гадости
Анатолий Чубайс
Я перечитал всего Достоевского, и теперь к этому человеку не чувствую ничего, кроме физической ненависти. Когда я вижу в его книгах мысли, что русский народ - народ особый, богоизбранный, мне хочется порвать его на куски. То есть подобное не является фашисткой идеологией?
В интернете появилась видеозапись, на которой израильский снайпер стреляет в палестинского подростка, бросавшего камни. Недавно власти Израиля разрешили стражам порядка использовать огнестрельное оружие для борьбы с протестующими в случаях, если они кидают в них камни или бутылки с зажигательной смесью. Эта мера была принята после столкновений между израильской полицией и палестинскими демонстрантами на Храмовой горе в Иерусалиме. В интервью RT эксперт по Ближнему Востоку Алон Бен-Меир охарактеризовал ответное решение Израиля как аморальное и контрпродуктивное.
Оригинал статьи: http://russian.rt.com/article/118273#ixzz3mV1TYJnw
После того как камнем в прздник Рош А-Шана, был убит еврей который ехал в гости на праздник. и после ЕЖЕДНЕВНЫХ камнеметаний в граждан Израиля. Полностью поддерживаю, что теперь наконец в камнеметателей стреляют . А то смелые они в голову камни бросать и в лицо 11 летней девочке бутылку с зажигательной смесью бросить.
Премьер-министр Биньямин Нетаниягу утвердил инициативу министра внутренних дел Гилада Эрдана разрешить полиции использовать для борьбы с камнеметателями снайперов, вооруженных малокалиберными винтовками Ruger, сообщает газета "Исраэль а-Йом".
По данным газеты "Гаарец", инициативу поддержал и министр обороны Моше Яалон.
Винтовки Ruger калибра 0.22 с патронами с уменьшенным пороховым зарядом входят в арсенал полиции Израиля и ЦАХАЛа, предназначенный для подавлении массовых беспорядков. Эффективная стрельба из винтовки возможна на расстоянии до ста метров. Из-за низкой дульной скорости и легкого патрона, стрельба из винтовки не причиняет серьезных ранений.
http://www.newsru.co.il/israel/17sep2015/snaip303.html
Похоже, что камни в стране надо запрещать. Собрать все и вывезти в средиземное море.
А пока.... Ненависть порождает ненависть.
Расскажите кому-нибудь другому сказку про "легкий" патрон и незначительные травмы.
Похоже, что камни в стране надо запрещать. Собрать все и вывезти в средиземное море.
Нет! Не камни запрещать, а камнеметателей наказывать! В тюрьму сажать, лишать пособий, гражданства. А когда замахнулся булыжником и есть опасность для жизни граждан, то на месте нейтрализовать!
Расскажите кому-нибудь другому сказку про "легкий" патрон и незначительные травмы.
Что лично вы предлагаете? ну кроме как камни уничтожить? Собрать те же камни, сделать бутылки с зажигательной смесью и забросать их братно? Это пропорциональный ответ? Один смелый молодой человек так и сделал, когда его машину камнями забросали, он вышел , поднял камни и стал бросать в камнеметателей, тех "мирных" "борцов за свободу" сразу как ветром сдуло ; ;). А что делать женщинам? пожилым, детям, младенцам когда в них камни, булыжники и бутылки молотова летят? Подставлять головы? Или может нам всем дружно в море утопиться? [-X
Случай недавно был с террористом из исламского джихада , он в тюрьме голодовку начал с требованием или мы позволим ему нас убивать :fight3, или же он сам себя убьет (голодовкой) :sick2
Террористам – от 16 до 19 лет, у них израильские документы
Этим вечером, 26 сентября, было разрешено к публикации в СМИ: полиция, действуя вместе с сотрудниками Службы Общей безопасности (ШАБАК) арестовали четырех арабов, подозреваемых в убийстве Александра Левловича (הי"ד).
Напомним, что это произошло в столичном районе Армон ха-Нацив (точнее, на улице Ашер Винер (на границе между восточным Тальпиотом и районом Рамат Рахель, недалеко от арабской деревни Сур Бахар)), где израильтянин получил смертельные ранения в автокатастрофе, случившейся по вине арабских камнеметателей.
Пo имеющимся данным, в результате «каменной атаки» автомобиль потерял управление и врезался в столб, в результате чего водитель, 64-летний Александр Левлович (הי"ד), возвращавшийся домой после празднования начала еврейского Нового года (Рош ха-Шана), получил тяжелейшие травмы и умер в больнице «Хадасса Эйн Керем».
Сообщая об арестованных, полиция приводит следующие данные: это – молодые (в возрасте от 16 до 19 дет) жители района Сур Бахар (Восточный Иерусалим), имеющие израильские удостоверения личности («теудат-зэут»).
Более того, разрешены к публикации имена троих террористов: Мухаммад Салах Мухаммад Абу Каф, Валид Фарес Мустафа Атраш и Абед Махмуд Абед Раббо Давиат. Отмечается, что под запретом остаются только те данные, разглашение которых помешало бы расследованию.
Во время допроса в ШАБАК все четверо признались в том, что умышленно отправились «на дело», выбрав праздничную, новогоднюю ночь, чтобы бросать камни в проезжающие автомобили, обращая особое внимание на наличие израильских номерных знаков.
Следствием установлено, что камень, ставший причиной гибели Левловича (הי"ד), бросил Давиат. Ему же принадлежит и найденный при обыске флаг террористической группировки ХАМАС, полученный после участия в демонстрации под названием «Аль-Акса в опасности!».
Расследование продолжается, и, как ожидается, в свой срок его материалы будут переданы иерусалимскому окружному прокурору для подготовки обвинительного заключения по статьям «умышленное убийство» и «умышленное нанесение телесных повреждений».
Как известно, по следам этого теракта правительство решило значительно ужесточить меры против камнеметателей и террористов, бросающих бутылки с «коктейлями Молотва». Напомним, что были изменены правила ведения огня: до недавнего времени, полицейские открывали огонь только тогда, когда сами оказывались под угрозой. Отныне, им будет позволено открывать огонь, когда есть опасность для жизни любого человека, а не только собственной.
Кроме того, было принято решение о введении минимальных наказаний в виде четырех лет лишения свободы для взрослых, которые бросают бутылки с зажигательной смесью, камни или другие смертоносные объекты.
Не забыли члены кабинета министров утвердить и наложение штрафов, указав его минимальный размер, на родителей несовершеннолетних террористов (от 14 до 18 лет). Одновременно были введено положение, по которому появилась возможность лишить социального пособия тех родителей, чьи несовершеннолетние дети (от 12 до 14 лет) замешаны в террористической деятельности.
http://www.7kanal.co.il/News/News.aspx/179565#.VghAgfmqpBc
Террор и чудо: булыжник пролетел над креслом с младенцем и упал рядом
Два израильских автомобиля были забросаны булыжниками утром в воскресенье, 20 сентября, по дороге № 398 из Ткоа в иерусалимский квартал Хар-Хома. В одном из них ехала молодая женщина с полугодовалой дочерью. Во втором — ее супруг.
Только чудом им удалось избежать ранения, а то и смерти: машине, где находился младенец, причинен существенный ущерб. Лобовое стекло автомобиля разбито, осколки разлетелись по салону, легко ранив мать и ребенка. Из-за происшествия женщина немного свернула с шоссе и чуть не врезалась в столб на обочине, но вовремя притормозила и удержала руль.
В интервью Ynet отец семейства рассказал, что на дороге их подкараулили около 15 арабов из соседних деревень с булыжниками в руках. "Это была попытка убийства, — утверждает он. — Нас спасло только чудо с небес".
Один булыжник влетел в автомобиль, где ехала его супруга с младенцем, пролетел над детским сиденьем, где спала малышка, и упал на заднем сиденье, где стояло ещё одно кресло для детей. На его пустое сиденье камень и приземлился.
На сегодняшнем заседании правительства премьер-министр Биньямин Нетаниягу заявил, что правительство одобрило предложение ужесточить меры по борьбе с камнеметателями. В ближайшие дни полицейским в Иерусалиме будет разрешено открывать по ним огонь на поражение. Также будут введены штрафы и ужесточены меры наказания всем признанным виновным в "каменно-бутылочном" терроре (бросании камней и бутылок с зажигательной смесью по израильским гражданам и транспортным средствам). Помимо этого, будет усилено присутствие сил безопасности в горячих точках.
http://9tv.co.il/news/2015/09/20/213520.html
Арестованы террористы, бросившие бутылку в машину семьи Шапиро
Вечером 27 декабря была разрешена к публикации информация о задержании причастных к теракту, в результате которого была тяжело ранена 11-летняя Аяла Шапиро. Врачи продолжают бороться за ее жизнь.
Военные и сотрудники Службы общей безопасности (ШАБАК) задержали двух жителей деревни Азун по подозрению в причастности к этому происшествию. Задержанные признались в содеянном.
Радиостанция "Решет Бет" передала, что врачи детской больницы медицинского центра "Шиба" в Тель а-Шомер смогли стабилизировать состояние Аялы Шапиро, но опасность для ее жизни все еще не миновала.
Теракт был совершен вечером 25 декабря неподалеку от поселка Маале-Шомрон, около 55-й трассы. В автомобиль с израильскими номерными знаками была брошена бутылка с зажигательной смесью. Машина загорелась. Водитель, 40-летний Авнер Шапиро, получивший незначительные травмы и ожоги, сумел выбраться из горящего автомобиля и вытащить дочь. Он бросил машину и бегом, с ребенком на руках, добрался до ближайшего дома. Были вызваны медики скорой помощи "Маген Давид Адом". Вскоре прибыли военные и полицейские. Пострадавшие были доставлены в медицинский центр "Шиба".
Военные сообщали, что террористов было двое - один вышел на проезжую часть, чтобы вынудить водителя остановить машину, а второй в это время бросил бутылку с зажигательной смесью.
Пресс-служба ЦАХАЛа сообщала, что в ночь на 26 декабря в населенном пункте Азун (к востоку от Калькилии, неподалеку от Маале-Шомрон) израильскими военными были задержаны 12 палестинских арабов, подозреваемых в террористической деятельности.
http://www.newsru.co.il/israel/27dec2014/ayala8018.html
«Каменная атака» в Гуш-Эционе: ранен 4-летний мальчик
4-летний мальчик получил этим утром, 21 декабря, незначительные ранения, нанесенными осколками выбитого стекла, когда автомобиль, в котором он ехал с родителями, подвергся «каменой атаке» на шоссе №60, недалеко от Цомета Гуш-Эцион.
Прибывшая на место происшествия бригада парамедиков службы «Маген Давид Адом» оказала малышу медицинскую помощь, после чего доставила его в клинику поселения Эфрат. Сообщается, что у него многочисленные порезы головы осколками стекла.
http://www.7kanal.co.il/News/News.aspx/173539#.VJc-Gl4DKM
Годовалый ребенок был ранен камнем около Ткоа
Палестинцы забросали камнями автомобиль, в котором ехала годовалая девочка вместе со своими родителями.
http://cursorinfo.co.il/news/novosti1/2014/12/05/godovaliy-rebenok-bil-ranen-kamnem-okolo-tkoa/
Иерусалим: арабы атаковали детский сад
Все утро на следующий день после теракта в Гиват а-Тахмошет в восточных кварталах Иерусалима продолжались беспорядки. Десятки арабов в масках забросали еврейский детский сад в районе Маале-ха-Зейтим. По счастливой случайности никто не пострадал, сообщает пресс-служба полиции.
По словам жительницы квартала, которая водит ребенка в этот садик, атака продолжалась более часа. Силам безопасности удавалось оттеснить толпу камнеметателей слезоточивым газом, но когда он рассеивался, арабы возвращались и продолжали свое дело. Детей завели в укрепленную комнату и держали там все утро. По ее словам, всё это тянулось очень долго, так как пограничники не хотели применять силу.
Волнения также наблюдлись в Кфар-Исауия в Восточном Иерусалиме, где участники беспорядков забросали камнями и пустыми бутылками полицейских и бойцов пограничников.
Напомним, в среду поздно вечером, 22 октября, брошенным камнем был ранен израильтянин, ехавший по шоссе №20, которое пролегает рядом с арабским кварталом Бейт-Ханина.
http://www.7kanal.co.il/News/News.aspx/172261#.VEkqLvmUdih
Как сообщают представители полиции, арабские погромщики вновь забросали бутылками с зажигательной смесью жилой дом, в который недавно вселилась еврейская семья, перебравшаяся в Град Давида.
Это произошло вчера, 20 октября, поздно вечером, всего через несколько часов после того, как новоселы обосновались в Силуане. Несколько человек стали свидетелями того, как группа явно молодых палестинцев, выступая против какого бы то ни было еврейского присутствия в этом районе, бросила две (по другим сведениям, три) бутылки с «коктейлями Молотова» в здание, после чего стремительно скрылись.
По счастью, в результате инцидента никто не пострадал, не был причинен и серьезный ущерб, однако, не было произведено ни одного ареста.
http://www.7kanal.co.il/News/News.aspx/172222#.VgQKSMuqpBd
Арабские "камнеметатели" вычисляют евреев с помощью вопроса "Который час?"
В Восточном Иерусалиме, недалеко от лютеранской больницы Августа Виктория, каменной атаке подвергся автомобиль с израильскими номерными знаками. Радиостанция "Решет Бет" сообщила, что автомобилю причинен ущерб, водитель не пострадал.
Водитель машины рассказал сайту Ynet, что он стоял в пробке, когда к нему в окно заглянул арабский подросток и спросил по-арабски: "Который час?". Водитель не смог ответить по-арабски и, таким образом, подросток, отправленный товарищами "на разведку", понял, что перед ним - еврей.
Водитель рассказывает, что в ту же минуту его машину окружили десятки арабских мальчишек, которые принялись кидать камни. У машины были разбиты стекла. Водитель считает, что он сам уцелел чудом.
Сайт 0404.co.il сообщил, что по данным на 17:00, в течение дня 15 октября в Иерусалиме, на территории Иудеи и Самарии было зарегистрировано не менее 29 каменных атак.
http://www.newsru.co.il/israel/15oct2014/jerusalem_008.html
Вдова Дрора Ханина (הי"ד) подверглась «каменной атаке»
Вчера вечером, 12 октября, вдова Дрора Ханина (הי"ד),погибшего в результате минометного обстрела на КПП «Эрез», подверглась «каменной атаке».
Как позже стало известно, женщина ехала на машине с другом, которого подвозила, и своими детьми по шоссе № 446. Близ Модиин-Илит, она попала в засаду, устроенную арабскими злоумышленниками, забросавшими ее автомобиль камнями.
По счастью, никто не пострадал, но старшая дочь Ханина, Шакед, сидевшая на переднем сидении, порезалась осколками разбитого ветрового стекла, однако, медицинская помощь девушке не потребовалась.
Ави Наим, глава Совета поселения Бейт-Арье и близкий друг семьи Ханин, отреагировал на это нападение, призвав силы безопасности действовать с тем, чтобы остановить «каменные атаки» на дорогах Иудеи, Самарии и в Восточном Иерусалиме.
«Мы не можем позволить трусливым террористам безнаказанно нападать на слабых женщин и детей под покровом ночной темноты в самом сердце Израиля. Это – просто невероятно», - возмущенно заявил он. - «Вот уже довольно долго государство Израиль попросту не контролирует арабские бунты, ни в их деревнях, ни в самом центре крупных израильских городов, ни даже в самой столице».
Напомним, что 37-летний Дрор Ханин (הי"ד), отец троих детей, житель поселка Бейт-Арье, погиб в июле этого года, служа волонтером во время операции «Нерушимая скала», когда принес на КПП еду и подарки для солдат.
Когда произошел обстрел, он не успел спрятаться, был ранен осколками минометного снаряда, и позже, эвакуированный спасательной командой, скончался в больнице «Барзилай» в Ашкелоне, став первым погибшим израильтянином в ходе военного противостояния в секторе Газы.
http://www.7kanal.co.il/News/News.aspx/172053#.VDv15_mUdig
"Дети кричали от страха": атака на школьный автобус в Иерусалиме
В воскресенье утром автобус фирмы "Эгед", который ежедневно отвозит в школу детей, проживающих в Маале а-Зейтим, подвергся нападению арабских "камнеметателей" в квартале Рас аль-Амуд (Восточный Иерусалим), сообщает 0404.co.il.
По словам очевидцев, к автобусу подбежали двое арабов, лица которых были закрыты платками. Нападавшие принялись швырять в окна камни, в лобовое стекло автобуса попала бутылка с черной краской. Дети кричали и плакали от страха, взрослые пытались успокоить их.
Несмотря на то, что в результате инцидента никто из школьников и сопровождавших их учителей и родителей не пострадал, для многих маленьких пассажиров эта печальная история не закончена. В ближайшие дни детям предстоит встретиться с психологом для того, чтобы избавиться от посттравматического синдрома.
Отметим, что это не единственный антисемитский инцидент сегодняшнего дня. Утром на территории регионального совета Хоф а-Кармель, на одном из столов, установленных на опушке леса для проведения пикников, было обнаружено антисемитское "граффити": надпись "Смерть евреям", выцарапанная ножом.
Глава регионального совета Кармель Села осудил действия неизвестных антисемитов и выразил надежду на то, что они будут привлечены к ответственности.
http://9tv.co.il/news/2014/09/21/185739.html
В Самарии арабские хулиганы ранили камнем беременную женщину
Гражданка Израиля была легко ранена камнем, который бросил арабский подросток в районе поселения Карней Шомрон. Женщине была оказана помощь медиками на КПП Маавар Элиягу. Пострадавшая находится на последних месяцах беременности.
Отмечается, что ранение женщины является легким, она отпущена домой.
В нескольких районах Самарии и Иудеи сегодня продолжаются хулиганские выступления арабов, забрасывающих камнями израильские машины, многим из которых причинен ущерб, сообщает Ynet.
http://9tv.co.il/news/2013/02/08/144745.html
Террористы забросали камнями детсад в еврейском квартале Хеврона: трое малышей ранены
Во вторник после полудня (10.07) арабские террористы забросали камнями детский сад в еврейском квартале Авраам-авину в Хевроне. В результате этого инцидента легко ранены трое малышей.
Как уточняется в сообщении портала Walla, среди пострадавших – сестра Шалхевет Паз, девятимесячной девочки, которая была убита снайпером ХАМАСа в Хевроне 26 марта 2001 года.
http://9tv.co.il/news/2012/07/10/130360.html
"Мы думали, что нас линчуют": возле Масличной горы арабы напали на свадебный автомобиль
В среду, 28 марта, в Иерусалиме, на въезде на Масличную гору, свадебная машина с израильскими номерными знаками, в которой находились жених и его друг, подверглась "каменной атаке". Несмотря на то, что в результате нападения жених получил травму, свадьба состоялась. О попытке линча израильтян в Иерусалиме сообщает газета "Исраэль а-Йом".
По информации этого издания, заявление в полицию было подано Дрором Кляйном, находившимся за рулем автомобиля. По словам Кляйна, в Восточный Иерусалим он приехал только потому, что его друг перед свадьбой хотел навестить могилу своей матери, похороненной на Масличной горе.
Кляйн отмечает, что, по совету друзей, при въезде в Восточный Иерусалим он закрыл все окна в машине. Подъехав к арабской школе, они увидели, что около нее толпятся "30-40 подростков". Подростки бросили в лобовое стекло автомобиля полуторалитровую бутылку с известью. Кляйн убежден, что подростки действовали по готовому сценарию: сначала они попытались "ослепить" водителя, залив стекло известью, а затем начали швырять камни и кирпичи в автомобиль.
Кляйн рассказывает, что в тот момент ему и его другу казалось, что им не выбраться живыми из ловушки. Понимая, что иного выхода нет, Кляйн, читая про себя молитву "Шма Исраэль", направил автомобиль прямо в толпу. Подростки стали неохотно расступаться, продолжая выкрикивать проклятия в адрес израильтян и скандировать "Аллах Акбар".
По словам Кляйна, один из камней, брошенных подростками, пробил стекло и попал в голову его другу. Выехав из Восточного Иерусалима Кляйн вызвал полицию и "скорую". Другу была оказана первая помощь в больнице "Шаарей Цедек", откуда он направился в зал торжеств, где его ждали невеста и гости.
http://newsru.co.il/israel/29mar2012/arab_001.html
Суд над убийцами Ашера Палмера и его сына
Палестинский террорист Вааль Саламан Мохаммед аль-Арджа из Хеврона признан военным судом Иудеи виновным в двух убийствах – Ашера Палмера и Йонатана Палмера, совершенных в 2011-м году. Наказание за убийства будет оглашено в ближайшие дни.
Председательствующий судья генерал-майор Амир Дахан читал во вторник приговор полтора часа.
Аль-Арджа не раз бросал камни по израильским машинам. В день убийства он вместе со своим подельником бросал камни из движущейся машины, что еще опаснее, чем полет пули. Камень угодил в лицо Ашеру Палмеру, находившемуся за рулем ехавшего автомобиля. Ашер потерял сознание, вследствие чего, машина вышла из управления. В аварии погиб Ашер Палмер и его ребенок Йонатан, которому через два дня должен был исполниться один год.
Трагедия произошла на шоссе №60 недалеко от арабской деревни Хальхуль, севернее Хеврона.
http://www.7kanal.co.il/News/News.aspx/159189#.VgQbvMuqpBc
Правильно осудили. И осудил суд, а не полицейский на дороге, который выявил "преступление", классифицировал его как терроризм, вынес приговор и тут же привел его в исполнение.
А сколько евреев осудили за убийство полутора тысяч мирных палестинцев в секторе ГАЗА прошлым летом?
"Правильно осудили. И осудил суд, а не полицейский"
Да лучше бы полиция остановила этого гада раньше, тогда и Ашер и его годовалый сын жили. Вдова Ашера родила дочь через 4 месяца после этого страшного теракта.
Спасший одну человеческую жизнь - спасает целый мир!
"А сколько евреев осудили за убийство полутора тысяч мирных палестинцев в секторе ГАЗА прошлым летом?"
А сколько русских осудили за убийства десятка/сотен тысяч мирных чеченцев в обоих войнах?
"Спасший одну человеческую жизнь - спасает целый мир! " = "Спасший одну жизнь еврея посредством убийства гоя - спасает целый мир! "
Я вас правильно понял?
http://eva.ru/topic/131/3382043.htm?messageId=90637494
Вы поняли исключительно в ваш антисемитизм ;) Получается по вашему у террориста, пришедшего убить ПО НАЦИОНАЛЬНОМУ ПРИЗНАКУ есть права на жизнь, а у законопослушного гражданина (потаму что он еврей) никаких прав на жизнь нет. Но это ваши личные проблемы. К таким как вы такая беда тоже со временем приходит.
Мне больше не о чем говорить с защитником террора и антисемитом! Как бы вы не орали и не жаловались, что это не так. ВСЕ ваши высказывания полностью доказывают вашу предвзятость, пренебрежение и беспричинную ненависть к евреям = антисемиттизм
П.С. почитайте длинные 2 поста про антисемитизм.
Израиль пришел на помощь палестинцу
Мэр Бейт-Арье Ави Наим рассказал Израилю7 об оригинальном случае, произошедшем несколько дней назад возле села Абуд, неподалеку от поселения Неве-Цуф в Самарии.
Арабы устроили засаду и кидали камни и «коктейли Молотова» по израильским машинам.
«Палестинцы выбрали для атаки автомобиль, в котором находились 4 человека», - поведал Ави Наим, - «Коктейль Молотова был брошен в транспортное средство. Машина загорелась. Один из пассажиров, находившихся в машине, сильно обгорел».
Вот только, как оказалось «ошибочка вышла». По ошибке палестинцы угодили «дружественным» «коктейлем Молотова» в палестинскую же машину.
Мэр Бейт-Арье рассказал, что раненного палестинца спасли в Израиле, а именно – в больнице Тель ха-Шомер.
Также Ави Наим отметил, что это уже далеко не первый случай, когда израильские врачи помогают палестинцам.
«Палестинцы пытаются причинить нам вред, а мы заботимся о них», - констатировал Наим.
http://www.7kanal.co.il/News/News.aspx/173119#.VHzrujGUdig
----
облом вам!
придется вам извиниться, взять свои слова обратно и перестать думать стереотипами по графе национальность :ups1
----
ЦАХАЛ и МАДА спасли палестинского младенца на границе с Иорданией
27 декабря 2014, 21:23
Фельдшеры службы скорой помощи "Маген Давид адом" и солдаты ЦАХАЛа спасли палестинского ребенка, потерявшего сознание на пограничном переходе Алленби на границе с Иорданией.
Во время прохождения через пограничный переход, шестимесячный ребенок внезапно перестал дышать и у него перестал прощупываться пульс.
Семья мальчика из Шхема планировала выехать в Иорданию, когда произошел инцидент.
Дежурившая вблизи перехода бригада медиков начала оказывать первую помощь. После первых реанимационных процедур младенец снова начал дышать.
Вторая бригада службы МАДА, прибывшая на место, продолжила оказывать помощи ребенку, пока не прибыл вертолет израильских ВВС и не эвакуировал ребенка в больницу "Адаса" (Эйн-Керем) в Иерусалиме в тяжелом, но стабильном состоянии.
http://cursorinfo.co.il/news/novosti/2014/12/27/cahal-i-mada-spasli-palestinskogo-mladenca-na-granice-s-iordaniey/
опять облом:ups1
Израильский десантник рассказал трогательную историю, которая произошла в воскресенье, 21 декабря, в Израиле, пишет Ynet.
Десантник рассказал о том, как к нему подошли двое палестинских детей и попросили немного еды.
Капрал Орен рассказал о двух несчастных детках своим друзьям, и те, не колеблясь, отдали им большую часть своего обеденного пайка.
"Мы не могли допустить, чтобы эти дети искали себе еду среди отходов в мусорных контейнерах в то время, как у нас еды предостаточно", - поделился капрал.
Как правило, солдаты израильской армии встречают палестинских детей за совсем другим занятием: они активно участвуют в демонстрациях, кидаются камнями и "Коктейлями Молотова" в работников безопасности.
http://www.mignews.com/news/disasters/world/231214_95954_38218.html
Сестра замглавы политбюро ХАМАС лечится в Израиле
Около двух недель назад правительство Израиля разрешило сестре заместителя председателя политбюро террористической группировки ХАМАС Мусы Абу Марзука пройти госпитализацию в одной из израильских больниц в центре страны.
Сестра лидера террористов, 60-летняя Халамия Шахата из Рафаха, страдает тяжелым онкологическим заболеванием, ранее она уже проходила курс лечения в Израиле, сообщают израильские СМИ.
Напомним, что движение ХАМАС отрицает право Израиля на существование, тем не менее лидеры палестинских исламистов предпочитают лечить своих близких в израильских больницах. Вскоре после операции "Нерушимая скала" в тель-авивской больнице Ихилов проходила лечение дочь Исмаила Ханийи.
http://www.newsru.co.il/mideast/03nov2014/abu_a201.html
и опять облом! :ups1
Военврач ЦАХАЛа спас жизнь 12-дневной девочки из арабской деревни
Военный врач армейской базы, расположенной недалеко от «столицы» ПА Рамаллы, спас жизнь 12-дневной девочки из близлежащей арабской деревни. Мать девочки, как это обычно бывает в подобных случаях, привезла ее ранним утром к воротам базы и обратилась за помощью. У девочки было затрудненное дыхание и рвота, она не реагировала на внешние раздражители.
Батальонный врач капитан Михаэль Финдлер оказал новорожденной первую медицинскую помощь, а после того, как ее состояние стабилизировалось, она была доставлена вызванной на место машиной "скорой помощи" Красного Полумесяца в больницу в Рамалле.
Доктор Финдлер рассказал корреспонденту государственной радиостанции «Решет-бет», что это далеко не первый случай, когда на его базе (и не только на ней) оказывают экстренную медицинскую помощь жителям близлежащих арабских деревень. По его словам, только за последние две недели у них было три подобных случая, в двух из которых обратившихся за помощью направили в израильские больницы.
http://9tv.co.il/news/2012/04/24/125129.html
Израильские врачи лечат раненого подростка из Газы
15.03 00:47 MIGnews.com
15-летний палестинский мальчик, получивший серьезные ранения, предположительно возле места пуска ракеты в районе Джебалия на севере сектора Газы, в среду был доставлен в медицинский центр "Каплан" в Реховоте.
Подросток был доставлен в педиатрическое отделение интенсивной терапии с сильными ожогами и осколочными травмами в области таза, брюшной полости, грудной клетки и конечностей.
Кроме того, ему был поставлен диагноз - повреждение легких и разрыв печени.
По словам доктора Эли Шапиро, заместителядиректора отделения детской интенсивной терапии, состояние мальчика было стабильным.
"Мальчик был принят после получения первойпомощи в секторе Газы. Он прошел абдоминальную операцию и был переведен сюда с респираторной поддержкой. При обследовании травм, мы обнаружили, что он страдает и от других ранений, которые мы обработали в отделении травмы. Он получил седативные препараты и респираторную поддержку, однако его состояниестабильно", - сказал доктор Шапиро.
По данным больницы, передача мальчика была согласована между администрацией медицинского центра "Каплан" и Палестинской автономией, сообщает ИА Ynet.
"Никакой дилеммы не было, - сказал доктор Шапиро. - У нас много пациентов из сектора Газы. Мы лечим любого ребенка, который поступает сюда, независимо от того, откуда он. Мы врачи - мы оказываем каждому надлежащую медицинскую помощь, и мы относиться ко всем одинаково".
Отец мальчика сказал, что он благодарен за лечение его сына: "Врачи и медсестры здесь спасли ему жизнь. Они лечат моего сына сособым достоинством и заботой, и я благодарен за это".
http://mignews.com/
Дорожная полиция Иудеи и Самарии сегодня пошлет подарки арабским детям, пострадавшим в прошлом месяце в попавшем в аварию автобусе. ДТП, в котором несколько детей погибли и десятки пострадали, произошло к северу от Иерусалима.
Подарки, вместе с открытками с пожеланиями скорейшего выздоровления будут переданы от имени полиции представителям арабских общин районов Аната и Шуафат, расположенных на севере Иерусалима, которые передадут презенты детям.
http://9tv.co.il/news/2012/03/08/121953.html
Второй случай за день: ЦАХАЛ спасает палестинца с ножевым ранением
23.12.2011 23:59
Палестинец с ножевым ранением, полученным им в уголовной разборке, постучался в ворота военной базы «Махане Арье», в Иорданской долине, сообщает агентство ynet.
Солдаты открыли ему ворота, а увидев, в каком он состоянии, вызвали медиков. Те осмотрели палестинца и установили, что он в тяжелом состоянии, и ему может угрожать опасность. В воздух поднят был вертолет, который доставил пострадавшего в больницу «Хадасса Эйн-Керем», в Иерусалиме.
Это уже второй случай за день. Напомним, что сегодня днем военные врачи ЦАХАЛа спасли палестинца, который был привезен в критическом состоянии к поселению Халамиш, в Самарии.
http://9tv.co.il/news/2011/12/23/116768.html
Два военных медика ЦАХАЛа спасли жизнь палестинца
Лейтенант Ким Бен-Тиква и сержант Шарон Грисаро были разбужены в час ночи, когда у ворот военной базы «Халамиш» в Иудее и Самарии остановилось такси, в котором находился умирающий палестинец и члены его семьи. Поздние гости звали на помощь. Военный врач 96-го батальона бригады Кфир Бен-Тиква и парамедик этой же части Грисаро бросились спасать находившегося в критическом состоянии мужчину, который после 15 минут интенсивных реанимационных мероприятий стал дышать, у него восстановился пульс. В настоящее время он госпитализирован в медицинском центре им. Рабина в Петах-Тикве, и его состояние оценивается как стабильное.
«Такие случаи нередки, - рассказывает совсем юная на вид Шарон Грисаро. – Местная медицинская служба знает наш уровень подготовки в случаях, когда пациент находится в критической ситуации, и часто посылает к нам. Мы не делаем различий между пациентами и помогаем любому нуждающемуся - это один из наших принципов и как врачей, и как солдат».
http://9tv.co.il/news/2011/12/23/116725.html
Два палестинца, находясь неподалеку от поселения Неве-Цур, упали с высоты и получили травмы средней степени тяжести.
Об этом сообщает сайт HNN – "Горячие новости". Палестинцы сумели добраться до пункта охраны поселения и обратились за помощью к охранникам. Те, видя, в каком они состоянии, вызвали из поселения людей, способных оказать пострадавшим первую помощь, после чего вызвали "скорую помощь".
Машина "Красного полумесяца" увезла палестинцев в местную больницу, где врачи, осмотрев их, охарактеризовали их состояние, как средней степени тяжести.
http://9tv.co.il/news/2011/11/01/113091.html
* поселение - населенный пункт в Иудее и Самарии, в котором проживают евреи. Данные населенные пункты находятся вблизи к арабским деревням и населенным пунктам
Израильский полицейский помогал палестинской роженице до приезда "скорой"
Офицер патрульной службы в Иудее и Самарии оказал первую помощь палестинской роженице на КПП.
Как сообщает портал Walla News, в четверг, 22 сентября, на КПП, расположенном рядом с еврейским поселением Пдуаэль, у жительницы арабской деревни Брукин начались схватки. Супруг женщины растерялся.
До прибытия "скорой" офицер полиции Ронен Менахем, руководствуясь инструкциями, полученными по телефону от сотрудников службы "Маген Давид Адом", оказывал роженице необходимую помощь.
Женщина была доставлена на "скорой" в больницу "Бейлинсон" в Петах-Тикве, где на свет появился здоровый малыш.
http://newsru.co.il/mideast/22sep2011/police_005.html
Врачи больницы "Вольфсон" спасли жизнь роженице из Шхема
09:33 10 Августа 2011
Акушеры в Шхеме не сумели справиться с осложнениями, возникшими после принятия родов двойни у 18-летней женщины. Чтобы спасти ее жизнь ее срочно транспортировали в больницу "Вольфсон" в Холоне.
Несмотря на ночное время и забастовочные санкции врачей, страдающая от обильного кровотечения роженица была немедленно доставлена в операционную, где израильские врачи быстро обнаружили источник проблемы - разрывы в матке - и устранили его, наложив швы. 18-летняя пациентка из Шхема оставлена в больнице "Вольфсон" на послеоперационный реабилитационный период.
http://www.7kanal.com/news.php3?id=283845
и т.д.
Список ЦАХАЛа: 20 терактов, потрясших нашу страну
Вчера, 24 сентября, блог ЦАХАЛа опубликовал список терактов, которые наиболее всего потрясли Израиль, осуществленных арабскими террористами против граждан Израиля, практически постоянно находящихся под угрозой очередных нападений.
«Поездка на вашей машине, в автобусе, или [даже] обычная прогулка», - говорится в размещенной на блоге статье, - «все эти обычные вещи становятся опасными для израильтян».
Итак, список 5775-го еврейского года (2014 год):
22-е октября: 20-летний арабский террорист Абед А-Рахман А-Шалуд, намеренно врезался на машине в трамвайную остановку, убив трехмесячную девочку Хаю Зисель Барон (הי"ד) и 22-летнего гражданина Эквадора Карэна Москвера, а так же ранив еще семерых людей.
10-е ноября: араб напал с ножом на солдата ЦАХАЛа рядом с железнодорожной станцией Хагана в Тель-Авиве. Солдат, Альмог Шилони (הי"ד), был доставлен в больницу в критическом состоянии; позже, тем же вечером, он умер.
18-е ноября: во время утренней службы террористы совершил серию убийств в синагоге «Кеилат Иаков» в иерусалимском районе Хар-Ноф, жертвами которых стали пять человек и еще семеро получили ранения.
12-е декабря: террорист облил еврейскую семью кислотой в Гуш-Эционе (к югу от Иерусалима), ранив шестерых человек (в том числе – детей).
25-е декабря: арабы бросили бутылку с «коктейлем Молотова» в машину рядом с Маале-Шомроном в Самарии, причинив 11-летней Айяле Шапиро ожоги 3-й степени тяжести, уничтоживших почти 50% тела девочки.
Продолжение списка 5775-го еврейского года (2015 год):
21-е января: арабский террорист нанес ранения 12 израильтянам, напав на них с ножом в тель-авивском автобусе.
22-е февраля: 18-летний араб зарезал 27-летнего гражданина Израиля в Иерусалиме.
6-е марта: араб нанес тяжкие ранения пятерым офицерам израильских сил безопасности и одному гражданскому лицу, наехав на них на своей машине.
25-е марта: 16-летний араб зарезал бойца МАГАВ под Иерусалимом.
8-е апреля: три солдата ЦАХАЛа подверглись нападению со стороны арабских террористов во время патрулирования в Самарии.
15-е апреля: Халед Кутинех, 37-летний араб, задавил мужчину и женщину на автобусной остановке в Иерусалиме. По счастью, женщина выжила.
19-е июня: Дани Гонен (הי"ד), отправившийся со своим другом к водоему, был окликнут палестинским арабом, просившим о помощи. Как только молодые мужчины приблизились к нему, террорист Мухаммед Абу Шахин расстрелял их в упор. Гоген погиб, его друг получил ранения.
29-е июня: четверо израильтян были обстреляны из машины рядом с Шило. На следующий день один из раненных скончался в госпитале.
15-е июля: арабский террорист совершил нападение на солдата ЦАХАЛа на КПП около Шило, и был пойман силами безопасности.
3-е августа: 27-летняя женщина получила тяжелые ранения в результате нападения арабских террористов, бросивших бутылку с «коктейлем Молотова» в ее машину, ехавшую по шоссе №20, недалеко от Цомета Бен-Цион (близ деревни Бейт-Ханина, в северной части Иерусалима).
6-е августа: арабский водитель пытался задавить людей рядом с Шило: в итоге трое израильтян получили ранения.
9-е августа: на АЗС на шоссе №443 арабский террорист напал с ножом на 26-летнего израильтянина, ранив его в плечо. Находившиеся поблизости военнослужащие, открыли огонь на поражение, застрелив нападавшего.
15-е августа: араб напал на солдата на шоссе №443 около Иерусалима. В тот же день было совершено нападление на израильского пограничника близ Шхема.
17-е августа: предпринята попытка теракта против бойцов пограничной полиции (МАГАВ) на Цомет-Тапуах.
13-е сентября: в канун Рош ха-Шана, 64-летний Александр Левлович (הי"ד) погиб в результате «каменной атаки» в Армон-Ха Нацив (юго-западные окрестности Иерусалима).
http://www.7kanal.co.il/News/News.aspx/179553#.VghGT_mqpBc
А почему евреи так возбудились? Разве спорят о том, что немцы уничтожали евреев? И хотели их уничтожать? Нет. Речь только о количестве - столько, сколько они заявляют или в два раза меньше.. Вот и все. А мало ли погибло других народов во время войны? Если речь только о погибших, попавших к ним в руки? А если речь о стремлении уничтожить, то кто считал, сколько погибло цыган? Их ведь наравне с евреями под корень уничтожали.
Надо вообще погибших чтить, если кто-то чтит лично своих - это их дело, но трубить об этом во весь голос, особенно при большом количестве погибших и других наций - просто неэтично, вот так евреи. В принципе, я против вас ничего не имею, умная нация, есть и родственники из ваших(естественно смешанные, мои сестры наполовину еврейки). Доведись вас прятать - прятала бы. Но вот как-то стараться прям выделить только себя... это просто неэтично.
И еще удивляет, сколько же вас было, если при стольких погибших - столько потомков, и ведь семьи не многодетные... Вокруг ОЧЕНЬ много евреев, а сколько уехало... И все равно много. Сколько же вас было изначально? Это уже простое любопытство.
Почему вы решили, что возбудились именно евреи? Я вот не люблю, когда люди полную хрень с умным видом пишут, и тоже возбудилась БЫ, просто лень с дураками спорить.
так видно же, и не только по этому топу, тема уже поднималась.
Я не знаю кто вы, но ваш пост тоже .... не спокоен ))))
Как мило :-). Я думала прямо еврейкой назовут, а тут таким завуалированным способом :-).
не, я не еврейкой назвать хотела, а больше про пост )))
Да и против евреем ничего не имею, нормальные люди. Вот толстосумы еврейские, вот те, да, жутко, мягко говоря, не нравятся. Толстосумы -они любые нехороши, но еврейские - особенно.
Среди российских олигархов 90-х, процентов 80 евреев, из которых почти все иудеи. Именно они активно участвовали в приватизации да дальнейшем разграблении России. ИМХО (не)
«Со времени окончания войны Судного дня в октябре 1973 г. Вашингтон оказывал поддержку Израилю в объемах, которые несопоставимы с аналогичными показателями у остальных стран. С 1976 г. Израиль стал крупнейшим получателем прямой ежегодной экономической и военной помощи. После второй мировой войны Тель-Авив получил более 140 млрд. долларов (по курсу 2004 г.), что также является абсолютным рекордом. На израильские счета каждый год поступает около 3 млрд. долларов только прямой помощи, что составляет примерно пятую часть всех средств, предусмотренных в бюджете на содействие иностранным государствам; на каждого гражданина Израиля, таким образом, приходится около 500 долларов в год. Столь большие суммы вызывают еще больше вопросов, если принять во внимание тот факт, что современный Израиль является достаточно богатой индустриальной державой с таким же уровнем дохода на душу населения, как в Южной Корее или Испании. Всем государствам мира финансовая помощь выделяется в виде ежеквартальных выплат, что не мешает Израилю получать весь объем ассигнований в начале очередного финансового года вместе с возможностью дополнительно заработать на процентах с этой суммы. В то время, когда большинство стран обязано тратить субсидии на военные нужды в Соединенных Штатах, Израилю разрешено переводить около 25% соответствующих ассигнований на развитие собственной оборонной индустрии, и только Израилю позволено не давать отчет о том, на какие цели расходуется американская помощь. Это делает практически невозможным воспрепятствовать использованию денег в целях, которые противоречат интересам США, - например, строительству поселений на Западном берегу. Более того, США выделили Израилю около трех миллиардов долларов на модернизацию вооружений и поставляют ему такие первоклассные образцы техники, как вертолеты «Blackhawk» и реактивные самолеты F-16. Наконец, США обеспечивают Израилю доступ к разведданным, которые не раскрываются даже союзникам по НАТО, и сквозь пальцы смотрят на наличие у Тель-Авива ядерного потенциала...
...С 1982 г. США наложили вето на 32 резолюции Совета Безопасности ООН, содержавших его критику; это превышает общее число всех случаев применения вето остальными членами СБ ООН, вместе взятыми. Соединенные Штаты блокируют все усилия арабских стран поставить израильский ядерный арсенал под контроль МАГАТЭ...
...поддержка Израиля обходилась недешево и, сверх того, осложняла Америке отношения с арабским миром. Например, решение об оказании срочной военной помощи размером в 2,2 млрд. долларов в разгар конфликта 1973 г. привело к тому, что ОПЕК ввело нефтяное эмбарго, которое нанесло серьезный ущерб экономике западных стран.
...Начиная с 1990-х гг. американская поддержка мотивировалась тем, что оба государства находятся под угрозой со стороны террористических группировок, существующих в арабском и мусульманском мире, и «стран-изгоев», которые оказывают поддержку этим группировкам и стремятся заполучить оружие массового поражения... Однако на самом деле, Израиль является обузой в борьбе с терроризмом и только мешает диалогу со странами-изгоями.
...Террористические организации, несущие угрозу Израилю, не представляют опасности для США, если только последние не вступают с ними в непосредственное столкновение (как было в Ливане в 1982 г.). Более того, палестинский терроризм - это не оголтелая агрессия, направленная против Израиля или «Запада». В значительной степени, это ответ на затянувшуюся на десятилетия еврейскую колонизацию Западного берега и сектора Газа... Соединенные Штаты имеют проблемы с терроризмом именно по причине наличия близких союзнических отношений с Израилем, а не наоборот. Произраильский курс - не единственный, но чрезвычайно значимый стимул для антиамериканского терроризма, и он снижает эффективность антитеррористических мероприятий...
... Наконец, есть еще одна причина, которая ставит под сомнение стратегическое значение Израиля. Дело в том, что эта страна отнюдь не ведет себя как верный союзник. Израильские высокопоставленные чиновники часто игнорируют требования США, отказываются от ранее данных обещаний (включая обязательства не строить поселения и воздержаться от «целевого уничтожения» палестинских лидеров). Израиль передавал засекреченные военные технологии потенциальным противникам США, например Китаю. Инспектор Государственного департамента заявил в связи с этим о «систематической участившейся практике незаконной передачи информации». По данным Главного Бюджетно-Контрольного Управления США, Израиль «проводит наиболее агрессивные шпионские операции против США среди всех их союзников». После дела Джонатана Полларда, который передал Израилю огромные объемы секретной информации в начале 1980-х гг. (согласно ряду источников, она была затем предоставлена СССР в обмен на увеличение квоты на репатриацию советских евреев), в 2004 г. возник новый конфликт. Тогда было установлено, что высокопоставленный чиновник Пентагона Лари Франклин передал закрытую информацию израильскому дипломату. Израиль вряд ли является единственной страной, которая ведет шпионскую деятельность против Америки, но готовность заниматься шпионажем в ущерб ключевому союзнику ставит под вопрос его собственную стратегическую ценность (Авторы статьи по неизвестным причинам обошли вниманием случаи прямого терроризма Израиля против США. В 1954 г. разразилось «дело Лавона». Пинхас Лавон занимал пост министра обороны Израиля и вынужден был уйти в отставку после того, как агенты МОССАД совершили ряд террористических атак на американские учреждения в Египте, но перед проведением более крупных подрывных акций были схвачены. Целью взрывов было столкновение Египта и США. В 1967 г., за несколько дней до начала Шестидневной войны, самолеты израильских ВВС и торпедные катера атаковали американское разведывательное судно «Liberty», курсировавшее в нейтральных водах. В результате нанесенного удара погибли 34 и был ранены 171 моряк. Госсекретарь Дин Раск и Председатель комитета начальников штабов адмирал Томас Муккер назвали инцидент преднамеренным нападением на корабльВМС США - прим. переводчика)...... Часто указывают на то, что Израиль - это дружественный демократический режим, окруженный со всех сторон враждебными диктатурами. Однако такое объяснение не помогает понять необходимость сохранения нынешних объемов помощи: во всем мире есть множество стран с демократической формой правления, однако ни одна из них не пользуется столь мощной поддержкой. В прошлом США свергали демократические режимы и сотрудничали с диктаторами, если это считалось полезным для обеспечения национальных интересов. Да и сегодня Соединенные Штаты поддерживают хорошие отношения с целым рядом диктатур. Некоторые аспекты израильской демократии противоречат фундаментальным американским ценностям. В США считается, что люди обладают равными правами независимо от расы, религии или национальности. Израиль, напротив, с самого начала был основан как еврейское государство, а возможность получения гражданства напрямую связано с наличием у человека определенных кровнородственных связей. Не удивительно, что 1 млн. 300 тыс. арабов находятся на положении граждан второго сорта, а результаты исследования, которое недавно провела израильская правительственная комиссия, говорят о «пренебрежительном и дискриминирующем отношении» государства к указанной группе населения. Отказ от предоставления палестинцам возможности создания собственного государства и нежелание наделять их полными политическими правами ставит под сомнение демократический характер режима.
В качестве третьего оправдательного довода приводятся страдания евреев на христианском Западе, особенно в период холокоста... Несомненно, появление на политической карте в 1947 г. новой страны явилось адекватным ответом на долгую историю преступлений против евреев, но это же событие открыло целую серию злодеяний против невиновной третьей стороны - палестинцев. Это хорошо понимали основатели Израиля. Давид Бен Гурион как-то сказал Науму Гольдману, президенту Всемирного Еврейского Конгресса: «Будь я арабским лидером, я бы не искал компромиссов с Израилем. Ничего удивительного: мы отняли у них страну... Мы произошли из Израиля, но с тех пор прошло две тысячи лет - какое им до того дело? Мы повидали антисемитизм, нацистов, Гитлера, Освенцим, но в чем была их вина? Они видят только одно: пришли мы и украли их землю. С какой стати они должны мириться с этим?»
С тех пор израильские лидеры неоднократно пытались игнорировать чаяния палестинцев. Будучи премьер-министром, Голда Меир сделала свое знаменитое замечание: «Никаких палестинцев не существует»...
Образование Израиля в 1947-48 гг. сопровождалось этническими чистками, казнями, резней и изнасилованиями, совершавшимися евреями. Действия Израиля в дальнейшем также часто отличались жестокостью, которая отвергает всякие претензии на моральное превосходство. Например, с 1949 по 1956 гг. израильские силы безопасности уничтожили от 2700 до 5000 арабов, нарушивших границу. Подавляющее большинство из них не было вооружено. Армия Обороны Израиля повинна в убийстве сотен египетских военнопленных в войнах 1956 и 1967 гг. После Шестидневной войны от 100 до 260 тысяч палестинцев были вынуждены бежать с территории только что оккупированного Западного берега, а 80 тысяч сирийцев были изгнаны с Голанских высот. Во время первой интифады военнослужащим ЦАХАЛ выдавались дубинки, которыми те ломали кости палестинским участникам акций протеста. По данным шведского филиала организации «Спасите детей», «за период интифады от 23600 до 29900 детей нуждались в медицинской помощи в результате травм, ставших следствием избиений». Треть из них была в возрасте 10 лет и младше. Реакция на вторую интифаду была еще более жесткой; как отмечала газета Га-Арец, «ЦАХАЛ... превращается в орудие убийства, которое внушает ужас и приводит в состояние шока». Военнослужащие ЦАХАЛ выпустили миллион пуль в первые дни восстания. С тех пор на каждого убитого израильтянина приходится 3,4 погибших палестинца, большинство из которых были просто сторонними наблюдателями; соотношение убитых израильских и палестинских детей еще более внушительно: 1:5,7. Не следует также забывать, что сионисты помощью бомб стремились изгнать британцев из Палестины, а Ицхак Шамир, террорист, ставший впоследствии премьер-министром, заявил, что «ни еврейская этика, ни еврейская традиция не осуждают терроризм как одно из средств ведения боя».
Использование палестинцами террористических методов является ошибкой, которая, тем не менее, легко поддается объяснению. Палестинцы просто не видят других способов добиться уступок от Израиля. Как однажды признался Эхуд Барак, если бы он родился палестинцем, то «стал бы членом террористической группировки».
Итак, ни стратегические, ни моральные доводы не объясняют причин американской поддержки Израиля. Тогда какое объяснение можем дать мы?...»
Но в последнее время чаяния авторов статьи сбываются. Америка, хотя и весьма постепенно, но меняет свой курс. Например, Обама в начале 2010 публично заявил, что Израиль должен признать наличие у него ядерного оружия. Ранее эта тема была табу для президентов США. От таких заявлений до требований поставить ядерную программу Израиля под контроль МАГАТЭ - один шаг. Только один из предшественников Обамы делал движения в данном направлении - Кеннеди. Но он был самостоятельной фигурой, представителем сверхвлиятельного клана, а Обама - наоборот, и то это закончилось для него плачевно.
Та же ситуация в Западной Европе. За последнее десятилетие еврейское лобби так запугало европейцев, что критиковать его почти никто не осмеливается. И это неудивительно. Историки, которые, к примеру, утверждают, что при холокосте погибло менее 6 миллионов евреев, немедленно теряют работу, получают внушительные штрафы, или тюремные сроки. Но при этом публичная критика государства Израиль и поддержка палестинцев становиться в странах ЕС даже модной.
Итак, налицо парадокс: позиции еврейского лобби еще более усиливаются по всему миру, а критика Израиля нарастает.
Закономерно, что вышеуказанная статья «Израильское лобби и внешняя политика США»увидела свет не в Америке, где ни одно издание не решилось на публикацию, снимающую печать молчания с «запретной» темы фактической подчиненности США Израилю, а во влиятельном британском журнале «London Review of Books».
Кстати, и само появление этой статьи явно было не случайным.
И благодаря интернету и откликам в других СМИ, она таки прорвала завесу молчания и вызвала дискуссию и в самой Америке. Естественно, на авторов статьи посыпались обвинения в пресловутом «антисемитизме», была развернута их травля в печати и по другим поводам. Но хоть их, так сказать, и «распяли», но не сильно. Они остались влиятельными людьми, их даже не выгнали с работы. Явно за ними стояли мощные силы, санкционировавшие появление этого материала и обезпечившие защиту авторов.
Мы привели очевидные факты. Дальше следуют предположения, но основанные на фактах.
Судя по всему, сионизм устарел, и более не нужен мировой верхушке. Как впрочем, и национальное государство Израиль в том виде, в котором оно существует сейчас.Хотя речь, разумеется, вовсе не идет о его уничтожении, или арабизации.
Тут другое. Сейчас по всему миру идет грандиозное уничтожение национальных государств, осуществляемое как с помощью их слияний (Евросоюз), так и с помощью их поглощений («цветная революция» и насаждение там марионеточного, зависимого от Запада режима - Сербия, Грузия, Египет, и т.д.; или прямая интервенция и оккупация - Ирак, Ливия). После краха СССР у западной олигархии больше нет сдерживающего фактора, и впервые в мировой истории стало возможным приступить к созданию всемирного государства. И оно строится полным ходом. Тем более, что для него уже создана техническая база, в виде различных электронных коммуникаций, транспортных систем, оружия, которое может быстро поразить непокорных в любой точке мира, и т.д.
Но Израиль, естественно, не отдают в полном смысле на поталу столь «любящим» его мусульманам. Напротив, для евреев на Ближнем Востоке создается очень комфортная среда. Сначала США захватили Ирак - главного оппонента Израиля, в результате чего там погибли примерно миллион человек. Теперь уже Ливия становится фактически оккупированным государством, в результате прямой военной интервенции НАТО. Ливийская армия оттеснена в Сахару. В Сирии США и их союзники раздули гражданскую войну. Судя по тому, что Россия за нее не заступилась (Кремль даже подверг критике президента Асада, «посмевшего» наказывать вооруженных террористов - «мирных демонстрантов»), она тоже скоро может быть подвергнута бомбардировкам и интервенции и перестанет быть независимым государством. Осталось провести такую же акцию в Иране - и врагов у Израиля фактически не останется. Когда начиналась «арабская весна» - цепь переворотов в тунисах и египтах, некоторые политологи выдвигали предположение о том, что в результате их будет-де создан новый арабский Халифат, там будут править радикальные силы. А уж потом этот Халифат победоносно раздавят силы НАТО. Но все оказалось гораздо проще - везде в результате переворотов пришли куда более либеральные и прозападные силы, чем были раньше. Да, при переворотах были представлены и радикальные исламистские силы. Но это была лишь часть «право-левой оппозиции», которая была создана, например, в Сербии для свержения Слободана Милошевича. Тогда часть сербских патриотов ошибочно вступила в союз с «демократами», потому, что считала Милошевича недостаточно патриотичным. А в результате воцарился куда более прозападный режим, чем при нем. Их использовали, а потом выбросили из политического процесса. Так же точно произошло с арабскими «фундаменталистами», которых используют для захвата власти, а потом выбрасывают. Хаос тоже воцарился в некоторых местах, но это такой же управляемый хаос, как в Ираке. Американские войска и частные армии транснациональных корпораций контролируют месторождения энергоресурсов и трубопроводы, другие стратегические точки, а в другие места они поставляют оружие всем соперничающим группам, чтобы мусульмане убивали друг друга в как можно больших количествах.
Так что именно сейчас становится возможным провести и определенную демилитаризацию Израиля, финансировать дорогостоящие военные проекты которого давно, судя по всему, надоело вождям мировой еврейской диаспоры. Хотя они обычно делали это чужими руками, но и на них ложились некоторые бремена тяжелые и неудобоносимые. Теперь должен окончательно уйти и сионизм - секулярная европеизированная идеология, которая лежала в основе этого государства. Израиль должен стать главным штатом всемирного царства, а не национальным государством, подобным Франции или Польше первой половины 20 века. Палестинское марионеточное государство, где нет даже сильных полицейских формирований, не то, что армии, может стать «подбрюшьем» этого «столичного штата», как и многие другие близлежащие территории.
Это уже не фантастика. Если планы мировой верхушки будут реализованы до конца, то радикалам из палестинцев просто не на кого будет опираться, и их партизанские войны затихнут. Россия давно нейтрализована Западом (что ясно видно на примере «сдачи» Москвой Ливии и Сирии войскам НАТО), последние независимые арабские страны, ранее их поддерживавшие, - Сирия и Иран падут под ударами натовских оккупантов. Потом останется окончательно растлить палестинцев порнографией и наркотиками (что уже давно делается), и «Палестинское государство» станет полнейшим сателлитом Израиля. И уж совсем скоро станет возможным восстановление Третьего храма, почти вся утварь для которого уже готова (ее подготовил «институт Храма» - специальное учреждение Израиля). Верхушка Израиля при этом перейдет на новый уровень власти, пострадает разве что некоторая часть его национальной бюрократии.
Поучительно вспомнить, как подобным образом разрушалось национальное английское государство, но с пользой для его верхушки. В свое время оно стало вторым из европейских государств это типа после Нидерландов. До них в Европе самыми распространенными видами государств были христианские империи, с облеченными неограниченной властью государями во главе, чью власть санкционировала церковь. Англия же ранее других стала конституционной монархией, власть которой санкционировала нация, а не Бог, при этом не глава церкви помазывал королей на царство, а напротив, короли назначали глав своей англиканской церкви. Англия стала катализатором перестройки всех европейских монархий в национальные государства, представляющие собой или конституционные монархии, или республики, поддерживая все революции, происходящие на континенте.
Интересные вещи о роли Англии в поддержке мирового революционного зла написал Герцен. В части 6-й книги «Былое и думы», Герцен описал тогдашнюю революционную «тусовку» в Англии. Эта страна в его время и ранее предоставляла политическое убежище бунтарям всех идеологических мастей и оттенков. Можно сколько угодно обвинять консервативно-охранительные силы в эклектизме, но на берегах Темзы тогда образовался настоящий революционный Вавилон. Немецкие марксисты, французские социалисты, польские, итальянские, венгерские националисты. Все - люди с девиантным поведением, много нездоровых психически, жуликоватых, с неустроенной личной жизнью. А иначе и не бывает; тот, кто подвергся «духовной радиации» почти всегда имеет «мутации» в семье - дочь самого Герцена, например, покончила с собой, жена скандально изменяла ему. Почти все - явные и скрытые оккультисты. Герцен пишет об этом совершенно откровенно... Англия не сильно финансировала этих «героев». Но, вместе с тем, она предоставляла этой своре бешеных революционеров неслыханные льготы в правовом отношении. Видимо, ее правительство понимало, что они просто не могут не кусать друг друга, а пригодиться со временем для влияния на дела континентальной Европы могут, и даже очень. Так, в той же части «Былого и дум» описывается дуэль двух французских революционеров, на которой один из них был убит. Убийца отделался... двумя месяцами тюрьмы, что совершенно необычно даже для нашего излишне гуманного времени, а уж для сурового 19 века, когда на каторгу могли послать за кражу буханки хлеба, и подавно... (см. об этом статью «Православие и геополитика»).
Но и английское государственное устройство со временем устарело с точки зрения мировой верхушки. Поэтому после Второй Мировой войны ее начали «сливать» с США, она была буквально натыкана американскими военными базами. В последнее десятилетие из нее фактически были выведены Шотландия и Уэльс, получившие огромные права самоуправления, включая наличие собственных парламентов и права на самостоятельное формирование бюджета. Но на самом деле английская верхушка «верхнего уровня» только выиграла от всего этого, растворяя собственную национальную бюрократию и вооруженные силы в космополитическом тигле сверхбольших государственных объединений. Лондонское Сити по-прежнему является главным финансовым центром, где осуществляется треть финансовых операций мира. Английская олигархия стала еще более сильно влиять на внутренние процессы в США. В частности, «сексуальная революция» в Америке, ранее весьма патриархальной, в значительной мере дело ее рук. Ливерпульская группа «Битлз» с которой все начиналось, придумана и «раскручена» ими.
Так же и верхушка Израиля постепенно пойдет на самые необычные надгосударственные объединения. В ней давно уже космополитический элемент постепенно начинает доминировать над национально - сионистским (это можно видеть, например, по наличию парадов извращенцев в Телль-Авиве, секспросвету для еврейских детей - для классических сионистов такое было бы немыслимо). Время национальных государств прошло. Теперь пришло время менять идейный вектор.
Сионизм никогда и не пользовался уважением среди настоящих иудейских ортодоксов, которые реально руководят еврейским рассеянием, хотя они терпели его до времени, как терпели левых социалистов-атеистов из какого - нибудь «бунда». Впрочем, сионизм и сам вначале имел коммунистическую окраску, бегины и голды меир были ярыми социалистами. Постепенно сионизм стал ревизионистским, а потом он все более становился «религиозным сионизмом» - эклектической смесью религии и национализма, причем первая начинала постепенно доминировать.
Ортодоксальные раввины много критиковали сионизм, соотносящийся с иудаизмом примерно так, как поздний советизм (православная, в сущности, культура, но лишенная своих метафизических корней), с Православием. Тем не менее, они никогда, в общем, и в целом не предавали проклятию сионизма как такового, не произносили «Пульса денуру» в адрес жаботинских и герцлей, или, тем более, их рядовых последователей. Дело в том, что сионисты, хотя и преступали иудейский закон, становясь по меркам талмудистов хуже акумов, всё же приносили определенную пользу общине. В случае их резкого отторжения они быстро ассимилировались бы среди окружающих их народов, да ещё, как часто бывает с полными ренегатами, стали бы вредить их общине.
Сионизм стал как бы внешней защитной оболочкой общины, в него вливалось множество полуобразованных, полу-умных представителей еврейской интеллигенции, которым, однако, мудрые раввины нашли довольно удачное применение в своем обширном хозяйстве. Закрытость общины и неприятие ею ценностей окружающего мира вовсе не изменилось, просто у ортодоксов появился своеобразный буфер между ними и коренными жителями стран рассеяния.
А службу в армии они закономерно оставляют всяким «акумам»-сионистам-бедуинам, чья жизнь по их канонам ничего не стоит по сравнению с жизнью еврея.
Общепринятые же нормы для иудейских ортодоксов - пустое место, и именно поэтому они диктуют «светским евреям» свою волю. Правда, сионисты временами огрызаются. Так, недавно они все же отменили льготы для ортодоксов, вынуждая их служить в армии.
Процитируем израильского историка-иудея Иосифа Сальмона:
«Сионизм представил собой серьёзнейшую опасность, ибо он отнимал у традиционной еврейской общины - как в Земле Израилевой, так и в странах рассеяния - всю её сущность: он лишал её предмета упования на Мессию. Сионизм бросил вызов всему традиционному иудаизму: своим переопределением евреев как обычной современной национальности, своим насаждением нового образа жизни, своим отказом от религиозного понимания рассеяния и искупления. Угроза сионизма проникла в каждую еврейскую общину; она была прямой и безжалостной, и противопоставить ей можно было лишь столь же бескомпромиссное сопротивление».
Третий храм сионистским государством никак не может быть восстановлен. Сионизм мешает пришествию Мошиаха, появление которого чают раввины.
Тем более, что сионизм, как светское течение, и не может существовать долго. Сам проект национального государства - достаточно краткосрочен по историческим меркам. На примере европейских стран это видно особенно ясно. Христианские империи существовали и по тысяче лет, и даже больше как Византия, пришедшие же им на смену после безбожных революций государства-нации стабильно способны существовать разве по полвека, и потом, после обеснования всеми «измами», после всех взаимных оккупаций и мятежей становятся частью новых громадных постхристианских неоязыческих по сути империй, типа Евросоюза. Так что в данном случае раввины, очевидно, пользуются принципом: «падающего толкни». Только религиозные государственные проекты имеют долгосрочные перспективы, и они это хорошо знают.
В этом плане у многих вызывает удивление то, что при этом в Израиле начинают насаждаться дегенеративные «ценности» либерального общества, наркотики, насаждение извращений. Но это, во-первых, касается, в первую очередь «профанов» - евреев, не соблюдающих иудейский закон. Их жизнь и смерть полностью безразлична ортодоксам (хотя они этого и не декларируют открыто, но, например, в свое время американские раввины предали советских - светских евреев Гитлеру, назвав их «сухой веткой»), в их глазах они хуже животных.
Но и сионисты готовы были убивать своих, многие из них сотрудничали с Гитлером во Второй Мировой войне.
(см. статью В.Кожинова http://www.1-sovetnik.com/articles/article-645.html).
Во-вторых, в иудаизме высшего посвящения гомосексуализм не отрицается полностью. Конечно, Тора запрещает гомосексуализм весьма недвусмысленно. Но есть еще и Каббала, являющаяся прямым оккультизмом... Тора, например, запрещает магию и веру в переселение душ, каббала разрешает...
Не зря же в Израиле ввели «однополые браки» в форме «партнерств», провели шествия извращенцев, и это при том, что иудаизм там очень влиятелен. Только сравнительно небольшая часть ортодоксов выступила против них, а так раввины все более массово выступают «за права» дегенератов.
Можно было бы подумать, что иудаизм, как и другие религии, подвергся влиянию секуляризировавшегося мира. Другие религии подверглись деградации только после массированного воздействия на них извне. Так произошло с католической церковью, так возникли ультралиберальные секты исламского направления. Везде были гранты для либерастов, оккультные политтехнологи, которые разрушали устои того, или иного вероучения. Но ведь даже при этом, после ультралиберального Второго Ватиканского собора, сломавшего многие устои католиков, Рим не делает таких движений в сторону гомосексуалистов, как многие раввины. Не говоря уж о Православии, сколько ни пытались его разрушить извне и изнутри. Причем не только «реформированные иудеи» - тех можно приравнять в их конфессии к нашим нео-обновленцам, но и ортодоксы совсем пали. Судите сами. Хоть в иудаизме не было своего «второго ватиканского собора», который бы либерализовал его, но и без этого вполне ортодоксальные казалось бы представители этой религии вытворяют удивительные вещи.
Процитируем еврейскую канадскую газету (Хана Леви «Кошерные Геи». Газета «Наша Канада» (Торонто)).
Пять лет назад три приятеля-ортодокса решили основать в Нью-Йорке Ассоциацию геев и лесбиянок-выпускников ешив. Их начинание не встретило одобрения в среде ультрарелигиозных. «Геи-ортодоксы просто не существуют в глазах остального еврейского ортодоксального мира», - говорит один из создателей Ассоциации.
Постепенно эта ситуация меняется. Сексуальные меньшинства в ортодоксальной среде выходят из подполья.
Пару лет назад всех потрясла история раввина Стивена Гринберга, сделавшего в израильской газете «Маарив» открытое признание о том, что он - гей. Хотя и ортодоксальный раввин, свято почитающий заповеди.
Гринберг учился сначала в Нью-Йорке в Yeshiva University - в колледже, а потом в раввинской школе. Когда ему было 20 лет он стал студентом престижной иешивы под Иерусалимом «Хар Эцион», где ему очень понравился один из соучеников. Гринберг решил, что он бисексуал и обратился за советом к уважаемому в Иерусалиме раввину Йосефу Шалому Элиашуву. - Рабби, - сказал Гринберг пожилому человеку, - меня привлекают и мужчины, и женщины. К удивлению Гринберга раввин сказал ему: «Ты обладаешь двойной силой любви. Пользуйся ею бережно.» - Страшный груз упал с моих плеч, - рассказывает Гринберг. Раввин не позволял мне иметь секс с мужчинами. Он только сказал мне, что мое желание не было уродливым.
Летом прошлого года в городке Воодклиф, неподалеку от Нью-Йорка, состоялась конференция Всемирного конгресса еврейских организаций гомосексуалов, лесбиянок, би- и транссексуалов. Представители 65 организаций из 14 стран мира отмечали 20 годовщину существования конгресса.
Мероприятие было запланировано на уикэнд, и трое ультраортодоксальных евреев, принимавших участие в конференции, столкнулись с неразрешимой, казалось, проблемой. Подходил шабат, а их было только трое, вместо требуемых для совместного проведения молитвы десяти мужчин. Уже почти потеряв надежду, они повесили в вестибюле отеля объявление. И им повезло - в этом же отеле остановилась группа евреев-ортодоксов, которые и откликнулись на призыв. Руководители конференции сочли необходимым проинформировать гостей, что им предстоит молиться вместе с геями. На что последовал ответ: «Еврей есть еврей, а Тора есть Тора».
Для участников конференции это было безусловной победой. Хотя и не первой. До этого реформистский иудаизм признал право своих раввинов на заключение однополых браков. А Верховный Суд Израиля принял решение в пользу семьи иерусалимских лесбиянок, растящих двух сыновей. Согласно этому решению, партнерша, не являвшаяся биологической матерью мальчиков, получила официальное право называться мамой. Поддержка гомосексуализма выражается в их пропаганде в «праймтайм» на израильском телевидении, также запущены там и реалити-программы с участием гомосексуалистов («Кохав нолад», там половина членов жюри - гомосексуалисты.)
100 иерусалимских раввинов (некоторые анонимно) одобрили декларацию, призывающую к изменению отношения к «сексуальным меньшинствам» в религиозном обществе. Рав Шарлан - глава ешивы «Эсдер» Петах Тиква, призвал гомосексуалистов открыто жить своей жизнью.
Ортодоксальные раввины в США опубликовали документ, призывающий принять гомосексуалистов и лесбиянок, как равноправных членов общества.
Думается, иудаизму не нужен свой «второй ватикан», ломающий его устои. Он такой и есть. Иудаизм, видимо, просто явил миру свое истинное лицо, которое раньше выявить не мог, дабы не вызвать гнев других народов, в то время еще не таких растленных, как сейчас.
Все главные сюжеты мировой истории крутятся вокруг библейских сюжетов. В данный период явно идет сюжет по подготовке пришествия иудейского мошиаха, по православному - антихриста. В этих рамках меняются все религии, готовясь стать филиалами единой мировой «церкви», которая его прославит. Отмирают и все чисто светские учения, которые своим атеизмом могли бы создать конкуренцию этой «церкви». («Как создается единая всемирная религия»; «Научный» атеизм как орудие оккультистов»).
Сионизм ныне отбрасывается и отмирает. Но и сам иудаизм подвергается перестройке. Скорее, не в смысле перекраивания его вероучения, а в смысле выявления его миру. Ведь он всегда на высших уровнях посвящения был религией антихриста. А все сатанинские обряды включают и извращения, и ритуальные убийства. Недаром же в святцах Православной Церкви есть ритуально убитые иудеями святые, например, священномученик младенец Гавриил Белостокский и преподобномученик Евстратий Печерский. По этому поводу митрополит Антоний Храповицкий отмечал, что всех иудеев в таких убийствах обвинять, конечно, нельзя, но у них либо есть такие экстремистские секты, либо такие руководители высшего посвящения, для которых эти преступления - важная часть ритуала.
Скорее второе. Еще 2 тысячи лет назад их Синедрион, в котором уже тогда доминировали оккультисты, распял Христа. Потом они гнали христиан, убивали их, начиная с первомученика Стефана. Потом руководство иудеев показало свою огромную власть над евреями и наличие огромных ресурсов, изменив Пятикнижие. Это масштабнейший проект, стоимость которого сопоставима с атомным проектом 20 века. Уничтожить все древние списки Писания по всему миру и написать и размножить новый текст - это надо было очень сильно постараться. Тем более, если учесть тогдашний слабый уровень коммуникаций, нежелание местных общин и частных лиц уничтожать свои книги, сопротивление других народов, у которых тоже хранились еврейские тексты.
Масареты начали с того что «покромсали» богооткровенные тексты. В синагогах не осталось ни одного раннего списка Торы, которые свидетельствовали о грядущем спасителе. Как раз классическим примером в этом отношении и служит упоминание во всех православных пособиях к изучению Библии, привнесенное в пророчество Исаии(7,14)»СЕ ДЕВА ВО ЧРЕВЕ ПРИМЕТ И РОДИТ СЫНА.» Здесь масареты слово «дева» - заменили на «молодая женщина», и таким образом придали словам пророка антихристианский смысл. Да что там отдельные фразы! Целые книги были исключены масаретами из Торы.
Итак, историю пишут религиозно мыслящие люди. Они закончили ее раздел под названием «национальные государства», и начали новую главу - «всемирное царство мошиаха». Пора отбросить марксизм, с его нелепым понятием экономического «базиса» и идейной «надстройки. Израиль не «сдают». А перестраивают.
Есть трения между республиканцами и демократами США, поставившими Обаму. Первые традиционно поддерживали сионизм и национальное государство Израиль. Они действуют традиционными методами американской сверхдержавы. Вторые представляют надгосударственную мировую верхушку, строящую всемирное государство, которая ради своего господства готова развалить и США, и Израиль, чтобы затем на обломках всех этих национальных государств построить вожделенное всемирное царство своего мошиаха.
В этом контексте явно провокационные теракты в Норвегии, которые дают возможность дискредитировать всех, кого хвалит убийца Брейвик, показательны. Брейвик похвалил сербов, Путина, которого давно пытается «спихнуть» «мировое сообщество» в лице Запада, и... сионистов. Но опять же, Брейвик дискредитировал не иудаизм, а сионизм.
Конечно, «консерватизм» Брейвика, мягко сказать, своеобразен: он любит и уважает сионизм, считая его союзником в борьбе против арабов, довольно терпим к извращенцам. Но в том-то и дело, что европейский фашизм, как и коммунизм, окончательно мутировали. Ныне борются «либертианский коммунизм» и «либертианский фашизм». Суррогаты суррогатов... Но и такие суррогаты - отыгранная карта нового мирового порядка. Старые националистические идеологии не нужны в мире, где на обломках старых государств создается всемирное царство... Строится всемирный Вавилон, который и означает - смешение. А такие брейвики все-таки отрицают это самое смешение всех народов и культур... Для расслабленного западного мира, который можно мобилизовать на военные действия только страхом, провокации - идеальное средство втягивания в войну, или для «закручивания гаек». (см.«Теракты в Норвегии: начало гонений на христиан?»).
ВРАНЬЕ! смешно :D
Полное НЕЗНАНИЕ (!!!!!) истории, географии, международного юридического права :crazy даже читать дальше не буду этот бред безпричинной:dash1 ненависти :crazy смешно :D
:D
Иран поможет ХАМАСу воспитать новое поколение "шахидов"
Новый документальный фильм однозначно предсказывает, что после отмены санкций роль Ирана в финансировании террористических организаций и воспитании детей в военизированных лагерях на Ближнем Востоке резко усилится, сообщает сайт телекомпании Fox News.
Санкции будут отменены после того, как ядерная сделка с Исламской Республикой вступит в силу.
Называется фильм "Иран: миллиарды на терроризм?". В нем, в частности, есть и такие кадры: дети в секторе Газа взрывают макеты израильских кибуцев. Тем временем верховный лидер Ирана аятолла Хаменеи, обращаясь к толпе восторженных последователей, заявляет: "Весь мир, в частности, исламский мир, считает своим долгом и обязанностью помочь палестинскому народу любыми видами оружия, насколько это возможно".
Продюсеры Центра исследований политики Ближнего Востока наняли арабских журналистов, которые летом этого года сняли в разных местах в секторе Газа документальный фильм. В нем, в частности, показано, как в специальных лагерях маленьких детей индоктринируют и обучают основам терроризма.
Особенно тревожит авторов фильма тот факт, что ХАМАС начал готовить к террористической деятельности маленьких девочек. В летних лагерях они повторяют одну и ту же мантру: "Мы пожертвуем своей жизнью ради Аллаха".
"Как только активы будут разморожены и Ирана получит доступ к миллиардам долларов, он, как явствует из заявлений его лидеров, продолжит финансировать ХАМАС", — предупреждают авторы документальной ленты.
В интервью телерепортерам мальчики и девочки — солдаты ХАМАСа вдохновенно говорят о своем намерении уничтожить Израиль с оружием в руках.
В последние годы отношения ХАМАСа с Ираном заметно улучшились. Тегеран продолжает окольными путями посылать в сектор Газа оружие. В ряде случаев Армии обороны Израиля удается перехватить корабли с оружием, идущие под флагами разных государств, а в других случаях контрабандистам удается доставить свой смертоносный груз в Газу.
Такие деятели ХАМАСа, как Хасан Сухаре, не выражают никаких сомнений по поводу подготовки детей-солдат.
"В Газе более 50 лагерей, в которых проходят подготовку 15.000 детей, — сказал он. — Они прошли обучение владению оружием и военную подготовку. Нам удалось помочь детям преодолеть страх, а затем дети открыли огонь. Вчера дети взорвали модели сионистских [израильских] деревень".
Снят в фильме и лидер ХАМАС Исмаил Хания. Он гордо заявил, что шестилетние девочки — воспитанницы военного лагеря — одеты в форму ХАМАСа и умеют стрелять из пулемета.
"Иерусалим будет отвоеван только оружием нашего сопротивления", — сказал Халил Эсра Джума, консультант военного лагеря для девочек.
Сабрин Баракат, советник лагеря, добавила: "Иерусалим принадлежит только мусульманам. Евреи свиньи и не имеют никаких связей с Аль-Аксой и Иерусалимом".
Давид Бедин, репатриант-старожил из США, директор Центра изучения политики на Ближнем Востоке, сказал в интервью FoxNews.com, что ему и его организации удалось добиться, чтобы летние лагеря Агентства ООН по делам палестинских беженцев (БАПОР) перестали использовать для военной подготовки террористов. Вместе с тем, дети, которые учатся в школах БАПОРа, посещали летние лагеря ХАМАСа и прошли там курс индоктринации и военной муштровки.
http://9tv.co.il/news/2015/09/13/213020.html
Плохой дядя? А вот тут сверху кто-то утверждает, что дядя слишком хороший. http://eva.ru/topic/131/3382043.htm?messageId=90618525
Ну в отстаивании своих интересов на Востоке хороший... Это с какой стороны взглянуть. Дядя похож на престарелого депутата - девушки за внешность не любят, значит, нужно девушку выгулять, за капризы ее заплатить. А девушке нужно думать тщательнее, коли уж продаться решилась, депутатство не вечно. Хочешь себя сохранить - думай чуть дальше, чем сегодняшний день.
о вчерашней публикации „Если бы я был русским, я бы сказал евреям...” есть и негодующие, но справедливые комментарии. И они чётко обозначают ловушку, в которую многие сегодня попадаются. Хотя, если вникнуть в некоторые детали, этой ловушки можно избежать. Просто небольшая сложность, имеющая далеко идущие последствия, наблюдается на лексическо-смысловом уровне.
Когда комментатор справедливо отмечает факт мужественного поведения еврея в условиях боевых действий, то получается коллизия со смыслом публикации: нет евреев - страна живёт хорошо. За правильное понимание этих смыслов развернулась совсем нешуточная борьба. Вот в личной переписке коллега blagin_anton приводит следующую цитату:
«Быть иудеем — это значит возложить на себя ответственность за свой народ и даже весь мир. Мало людей, кто именно так понимает еврейскую веру. Невозможно быть евреем по национальности и не быть по вере. Вера и национальность у нас связаны. Разуверившийся еврей перестаёт быть евреем навсегда».
(Газета «Полярная правда», номер от 29 апреля 1995 года. Интервью Гольдшмидта «Евреи достойны антисемитизма»).
Пинхас Гольдшмидт - не простой иудейский публицист, а глава раввинского суда России.
Осторожно, ловушка: не все евреи - иудеиТак в чём ловушка-то, спросит читатель? В наполняемости смыслом слов „еврей” и „иудей”. Где-то сто лет назад и ранее эти два множества, евреи и иудеи, практически полностью совпадали. Т.е. слова были синонимичны. Вы говорите „еврей”, подразумеваете „иудей”. И обратное было верно: сказали „иудей”, а имели в виду „еврея”.
Но нонече, как говорится, не то, что давече. Сегодня есть немало евреев, которые себя к иудеям не причисляют. Поэтому и далее отождествлять два понятия, этнос и носителя идеологии, недопустимо. Да и этноса такого, евреи, уже давно не существует.
В Сети время от времени попадаются длинные посты с картинками на тему „как отличить еврея”. И носы такими бывают, и мочка уха в таких-то вариантах и пр. и пр. И что это даёт? Посмотрите на фотографию того же Чубайса: что в нём еврейского, семитского? Да нет никакой явно выраженной семитской крови в нём. Только в больную голову подобное может прийти.
А вот то, что Чубайс иудей, что он - носитель человеконенавистнической идеологии иудаизма; что его окормляет управленческая верхушка иудейской мафии, раввинат; что Чубайс проводит в жизнь политику иудейских глобализаторов - это факт безспорный. Так что не по роже Чубайс иудей, а по исповедуемой идеологии, да по делам своим.
Но ведь во всей литературе прошлых веков различие между иудеями и евреями вполне справедливо не делалось, и эта традиция, к сожалению, перешла и в наше время. Время, которое изменилось. Вот отсюда и все недоразумения. Когда одни, подразумевая иудеев, вполне справедливо требуют изгнать их из России, но говорят при этом „изгнать евреев” - то вот и прямое попадание в ловушку.
Любой иудей может не менее справедливо обвинить вас в расизме. И будет прав, формально - прав! Потому что вы не распознали ловушку и не сказали, как надо: я желаю изгнать из моей страны мафиозную группировку людей, которые исповедуют человеконенавистническую идеологию иудаизма, т.е. иудеев. Скажи вы так, и иудею-критику крыть-то нечем! Ведь вас, когда вы употребляете правильное слово, иудей, - вас не могут обвинить в антисемитизме. Потому что иудаизм - идеология расистская, и это факт доказанный. Однозначно доказанный.
Являются нынешние евреи народом или нет, но они себя к таковому причисляют. Все, и евреи исповедующие иудаизм, и нормальные евреи. Поэтому призывая бороться, изгонять, разоблачать и пр. евреев - не то что неправильно с логической точки зрения (Помните? Сегодня не все евреи - иудеи), а попросту недостойно человека.
Это то же, что и рассуждения фашистов: славяне - низшая раса. Ну никакой разницы в логике построения нет! Или на основании предательства русскими Власовым и, скажем, Колчаком, утверждать, что все русские работают на интересы Запада, т.е. предают Россию. Ясно ведь, что такая логика глубоко ущербна.
Или мы вычеркнем из памяти Героев Советского Союза, павших смертью храбрых на полях сражений в Великой Отечественной войне лишь потому, что они считали себя евреями??!
Совсем другое дело, когда мы требуем запретить деятельность расистской мафиозной группы под названием раввинат. Когда мы призываем очистить наши управленческие ряды от носителей этой расистской идеологии: иудеев. Тут, как говорится, комар носа не подточит.
Причём эта ловушка как бы двойного действия. Потому что считающий себя евреем нормальный человек, не принимающий иудейскую расистскую теорию „избранности”, не будет следовать указаниям раввината. А последний, ой как цепко держится за каждого еврея! Обрабатывает их со знанием дела, опираясь на многолетнюю практику, на выверенные несколькими столетиями методы психологической обработки!
Вот и пишут Гольдшмидты, мол, коли еврей, то не суждено тебе быть с народом той страны, где ты родился и вырос. Нет, раз у тебя в паспорте „еврей” написано, значит ты - иудей, хочешь того или нет.
Только врёт Гольдшмидт. Нет более такого равенства: еврей - значит иудей. А есть человеконенавистническая идеология иудаизма, которую всё больше и больше евреев отвергают. Потому что нет отныне скученных гетто, где раввинат был полновластен. Потому что во многих людях, евреях или нет, начинает просыпаться уснувшая совесть. И такие люди понимают: если и дальше угнетать народы посредством великолепно организованной планетарной группировки под названием иудеи, то выхода из нынешнего системного кризиса, того же планетарного масштаба, - счастливого выхода не будет. Ни для кого.
Но и мы не должны более попадаться в эту смысловую ловушку. И должны всегда знать, что мы говорим.
Как нас раньше учили: не всегда говори, что знаешь, но всегда знай, что говоришь!
Выдержки из торы
<<«Лучшего из гоев убей». Часть I
«Отдать гою им утерянное значит ставить неверного на равную ногу с израильтянином, и следовательно, совершать грех». (Sanhedrin 1 c).
«Возвращающий неверному утерянную им вещь грешит, ибо этим он укрепляет мощь нечестивых». (Jad7 Chag. Hil. Gez.).
«Если гой владеет векселем еврея, доказывающим, что он одолжил деньги еврею, и гой утерял эту расписку, то еврей, нашедший ее, не обязан возвратить ее гою, так как обязательство его брата во Израиле прекратилось с того момента, когда расписка была найдена. Если же еврей, нашедший расписку, тем не менее, имеет намерение вернуть ее гою, то надо ему в этом помешать». (Nethib. 1V).
«Если, составляя счет, гой допускает ошибку в пользу еврея, то еврей должен сказать себе: «Я ничего не знаю». Но не следует вводить гоя в заблуждение, ибо он, быть может, сделал ошибку нарочно с целью испытать еврея». (Sepher Mizvot Gaddol).
«Разрешается обманывать гоя. Но если вы продаете чтолибо ближнему (т.е. еврею) или если вы чтолибо покупаете у него, то вам запрещается его обманывать». (Baba Mezia 61 a. Bechoroth 13 b).
«Если евреи разъезжали целую неделю направо и налево, обманывая неевреев, то пусть они (евреи) соберутся вместе в субботу и восхвалят свою ловкость, говоря: «Нужно вырвать сердце у гоев и убить лучшего из неевреев ». (Juden babg 21).
«Правдивому (т. е. еврею) дозволено обманывать». (Megilla 13 b, Jalkut Rubeni 20, 2).
«Кто умен, тот занимается денежными делами, ибо по Торе это самое широкое поле деятельности и подобно не иссякающему источнику». (Baba Bathra 173 b).
«Нет ниже занятия, чем земледелие. Кто влагает 100 гульденов в торговлю, тот ежедневно ест мясо и пьет вино. Кто влагает их в земледелие, тот довольствуется крохами с солью». (Jebammoth 63 a).
«Если еврей имеет тяжбу с иноверцем, то вы дадите выиграть дело вашему брату и скажете чужестранцу: «Так требует наш закон». Но если никаких поводов к выигрышу дела евреем нет, то надо надоедать чужестранцу всякого рода интригами и этим добиться, чтобы еврей выиграл дело». (Baba Mezia 113 a).
«Кто желает, чтобы обещания его в течение года были недействительны, тот должен в начале года говорить: «Пусть будут недействительны все обещания, которые я сделаю». (Nedarin 23 b).
«Пусть все обеты, все обязательства, все обещания и все клятвы, которые мы произнесем и которые поклянемся соблюдать, с этого дня Великого Прощения до такового же дня будущего года будут отложены и уничтожены, пусть они не имеют силы и цены. Мы хотим, чтобы наши обеты не были обетами и наши клятвы — клятвами». (Молитва Кол Нидре — «Все Обеты»).
В праздник Великого Прощения или Судный день (Йом Кипур) во всякой синагоге весь приход торжественно читает и поет ее, и она освобождает иудеев от данных гоям клятв и обещаний.
Молитва Кол Нидре ясно показывает, насколько можно ли верить данным под присягой показаниям иудейских свидетелей.
Вся мораль Талмуда основывается на уже указанном выше взгляде раввинов-фарисеев о превосходстве человека-иудея над животным-гоем. Такое превосходство дает право Израилю распоряжаться не только имуществом, но как жизнью, так и смертью гоев.
«Заповедь «не убий» означает, что нельзя убивать сына Израиля, а гой и еретик — не сыны Израиля». (Jad Chag. Hilch Rozerch., Hilch Malachim).
«Лучшего из гоев убей». (Kidduschim 82 a; Sophrim 15; Mechlito C. Bechallam).
«Гой, который изучает Талмуд, и еврей, который знакомит его с Талмудом, заслуживают смерти. Еврей, который пишет перевод из Талмуда или из писаний раввинов, считается предателем и тайно убивается». (Sanhedrin 59 a, Schaar Teschub 78 b).
«Запрещается чувствовать сожаление к неверному, когда видишь его тонущим в реке или иначе погибающим. Если он близок к гибели, не должно его спасать». (Jad. Chag. Hilch Aboda Zerah). (Вот почему сионисты-талмудисты не подпускают машины «скорой помощи» к раненым палестинцам!)
«Есть заповедь, относящаяся к убийству чужестранцев, которые уподобляются скотам. Убийство это совершается по Закону, ибо не принадлежащие к еврейской религии приносятся в жертву Иегове. Проливающий кровь гоев приносит жертву Богу». (Jalkud Simeoni, Ad Pentat. 245, Col 3; Miederach Bamidebar Robba).
«Следует ненавидеть, презирать и уничтожать всякого, кто не принадлежит к синагоге или отпал от нее. Если еретик падает в ров, его не надо оттуда освобождать, и, если во рву имеется лестница, ее надо вытащить, говоря: «Я это делаю, чтобы моя скотина туда не попала». (Rosch Emmeunna 9, Aboda Zarch 26 b).
«Кто хочет убить животное и нечаянно убьет гоя, тот невиновен и не заслуживает наказания». (Sanhedrin 78 b).
«Гой же, сознательно убивший еврея, виновен так, как если бы он убил весь мир». (Sanhedrin 37 a).
«Гой, кощунствующий, обольщающий женщину или убивающий другого гоя, должен быть признан невинным, если он перейдет в еврейскую веру. Но если он убил еврея, то безразлично, будет ли он обрезан, или нет, он должен быть убит». (Sanhedrin 71 b).
«Написано, что наше пленение будет продолжаться до тех пор, пока с земли не будут стерты все народы, которые служат идолам. Но все народы идолопоклонники. О них написано: «Сотри их с лица земли и уничтожь всякую память о них, как об Амалеке». (Zohar 1, 25 a, 219 b).
Обвинения неевреев в идолопоклонстве и именование их идолопоклонниками встречаются весьма часто в Талмуде. Приведем лишь несколько извлечений из талмудической «мудрости».
« Ееевреи — не что иное, как идолопоклонники. Они даже более виновны, нежели другие идолопоклонники, ибо они поклоняются, как Богу, нечестивому иудею-вероотступнику, занимавшемуся колдовством, даже имя которого надо заменить при упоминании о нем словами: «Тот, чья память должна быть уничтожена». (Aboda Zorch 2 a).
«Еврей всегда вправе нападать на нееврея и убивать его вооруженной рукой». (Там же, Folio 4 b).
Раскрывая любую главу Талмуда, непременно наталкиваешься на выражения, не произносимые, как говорится, в приличном обществе. Эту книгу, называемую иногда «второй еврейской библией», писали, судя по всему те, кому абсолютно чужды чувства стыда и чести. Много места в ней уделяется изображению противоестественных и диких половых извращений: изнасилования, совокупления с детьми, скотоложества и т. п. Все это описывается откровенно порнографическим языком, какого в своих священных книгах не употребляет ни один народ в мире.
В Библии Моисей говорит: «Не пожелай жены ближнего твоего». Но жена ближнего для еврея только жена другого еврея, а не гоя. Самые известные сочинители Талмуда раввины Раши, Бакаи и Леви единогласно поучают «богоизбранный» народ, что прелюбодеяния нет там, где нет брака, и что брак может быть заключен только между людьми. Но гои лишь одна из разновидностей животных и, следовательно, не могут заключать законных браков, которые суть божественного происхождения.
«Орел Талмуда» Маймонид пишет: «Разрешается совращать женщину, если она не еврейка». (Jad Chaz. Hilch, Melachim). Действуя согласно морали Талмуда, его славные авторы — раввины Елизер, Нахман, Акиба, Меир, Тарфон и прочие — совершают с нееврейками такое, о чем постеснялся бы писать даже маркиз де Сад и все остальные знаменитые развратители. Описывая собственные омерзительные похождения, они поучают своих соплеменников тому, как нужно соблазнять «глупых гоек», чтобы позорить их и смешивать их кровь с еврейской. Приведем несколько выдержек, не содержащих неприличия, но дающих представление о том, что Талмуд пишет о целомудрии и прелюбодеянии.
«Женщина — клоака, полная нечистот». (Schabbat 152 a).
«Все иноверческие женщины — блудницы». (Jebbamoth 61 a).
«Иноверческие браки недействительны. Поэтому еврей не прелюбодействует, если он имеет сношение с женой иноверца. Моисей говорит: «Не пожелай жены ближнего твоего, и кто прелюбодействует с женой ближнего, тот заслуживает смерти». Так как иноверец — не ближний еврея, то еврей не заслуживает наказания, если он изнасилует его жену». (Sanhedrin 52, 2).
«Мужчина может делать со своей женой все, что ему нравится, как с куском мяса, которое можно есть жареным или вареным, смотря по вкусу». (Neddarin 20 b).
«Еврей может совокупляться с любой иноверкой, как ему угодно». (Maimonide, Jad hasaka 2, 2).
«Все согласны в том, что совокупление детей может начинаться тогда, когда им 9 лет и 1 день». (Sanhedrin 69 b).
«Наши мудрецы говорят, что женщина годна для сожительства, когда ей исполняется 3 года и 1 день». (Aboda Sara 37 a. Schaar Kirjath arba).
В связи с тем, что священное писание каждого народа неподдельно отражает его характер, облик и мировоззрение, то, очевидно, на основании Талмуда можно составить правильное представление о иудеях.
Свыше трех тысячелетий тому назад иудеи начали свою жизнь на историческом поприще. Почти все это время они жили в рассеянии (диаспоре) среди других народов. Но ни в анналах истории, ни в их священных книгах не засвидетельствован ни один случай верности иудеев коренному народу, гостеприимно приютившему их. Напротив, все их «боговдохновенное» св. писание полно измен, предательств, восстаний и революций Израиля против тех народов, среди которых он жил. Из древних времен припомним хотя бы жизнь «божьего» народа в Египте, Ханаане, Персии и Римской империи.
«И сказал Аман царю Артаксерксу: «Есть один народ, разбросанный и рассеянный между народами по всем областям царства твоего; и законы их отличны от законов всех народов, и законов царя они не выполняют; и царю не следует так оставлять их». (Есфирь 3, 8 — 9).
Увы, слова Амана не были услышаны. Иудеи жили и продолжают жить по своим собственным законам, не собираясь отказываться от того, чему учит их Талмуд.
«Когда ты отправляешься на войну, то иди не впереди, а позади армии, чтобы легче было ускользнуть от опасности». (Pessachim 113 a).
«Император сказал раввину Танхуму: «Приходите к нам: будем один народ». Раввин ответил: «Но мы, обрезанные, не можем уподобляться вам. Примите обрезание и становитесь подобными нам». (Sanhedrin 39 a).
«Тора, которая приносит Израилю жизнь, приносит гоям смерть». (Vaikra Raba C. 1).
«Ограбление гоев дозволено». (Baba Mezia 111 b).
«Бог заповедал евреям кровь иноверцев, ибо написано: «Не оставляй в живых ни одной души». (Vaikra Raba C. 3).
«Всякий еврей, проливающий кровь нечестивых, делает столько же, сколько он может делать, принося жертву Богу». (Rammidber Raba c. 21).
«Гои — животные в образе человека, созданные для служения Израилю, ибо царским детям неприлично принимать услуги от животных в образе животного, но они должны принимать услуги от животных в образе человека». (Midrasch Talpiolh 255 d).
«Гои сотворены, чтобы служить евреям. Они должны пахать, сеять, копать, косить. Молотить, просевать и молоть. Евреи сотворены, чтобы получать все готовое». (Berachot 58 a, b).
«Если еврейка вышла за иноверца, то ее дети считаются детьми блудницы». (Jebammoth 16 b).
1. http://eva.ru/topic/131/3382043.htm?messageId=90636473
2. http://eva.ru/topic/131/3382043.htm?messageId=90636538
3. http://eva.ru/topic/131/3382043.htm?messageId=90636632
4. http://eva.ru/topic/131/3382043.htm?messageId=90636939
5. http://eva.ru/topic/131/3382043.htm?messageId=90631162
6. http://eva.ru/topic/131/3382043.htm?messageId=90637147
7. http://eva.ru/topic/131/3382043.htm?messageId=90637157
Большинство россиян даже разницы между Библией и Евангелием не знают. Не говоря уже про какие-то Талмуд и Тору.
И вообще самые ярые антисемиты живут в России.
Что там знать-то?!
Тора - набор ветхозаветных сказок про героичекое прошлое еврейского народа,
Талмуд - устав жизни иудеев, инструкции о том, как разделять, паразитировать и властвовать.
Тьфу и на то и на другое!
… ваш «Кицур Шулхан Арух» переполнен расовой, национальной и религиозной нетерпимостью, шовинистическими, нарушающими общепринятые человеческие нормы законами … к примеру, в главе 187 «Законы потерь и находок» говорится, что делать, если находка принадлежит еврею. При той детальности, с которой расписана вся жизнь еврея, странно, что ничего не говорится о том, что делать, если находка принадлежит нееврею. Можно только догадываться…
Отвечает Рав Ашер Кушнир
«Кицур Шулхан Арух» — это краткий свод законов еврейской жизни. Чтобы поглубже разобраться в Вашем вопросе, надо обратиться к более обширным источникам. Там можно найти более подробную информацию, к примеру, по теме «потерь и находок». Что же там написано?
Как Вы и догадываетесь, еврейский закон обязывает возвратить пропажу еврею, а нееврею не обязывает возвращать.
И хотя это закон, а не инструкция к действию, как будет далее объяснено, надеюсь, сказанного достаточно, чтобы удовлетворить Ваши подозрения. Вот то, что многие ищут и находят: еврейский «расизм и шовинизм»!
Вполне возможно, что Вам достаточно этого ответа, но всё же позвольте объяснить, что стоит за подобной «расовой дискрименацией других народов».
Приведу образный пример. Предположим, Вы и ещё несколько Ваших знакомых договорились между собой о взаимопомощи. То есть, если один из вас нуждается в какой-то сумме денег, то все сбрасываются поровну и дают ему эту сумму взаймы без процентов. Теперь представьте, что один молодой человек, который не относится к этому кругу друзей, попросил дать ему в долг определённую сумму денег на тех же условиях.Дадите? Нет! Он не заключал с вами союз взаимопомощи! Или заключай союз с его правами, но тогда появятся и обязанности, или ищи заёма на общепринятых условиях.
Является ли подобное отношение к этому человеку «шовинистическим, нарушающим общепринятые человеческие нормы»? Надеюсь, Вы согласитесь, что нет.
Так и с законом о возвращении пропажи. Еврей обязан вернуть находку только тому, с кем он заключил Б-огом данный договор о возвращении: своему брату. А с кем не заключил — не обязан.
А есть ли подобный закон у народов мира?
Представьте, что Вы идёте по улице Москвы и находите на тротуаре кошелёк. Внутри — 100$ и другие личные принадлежности хозяина. Подняв кошелёк, Вы взяли на себя ответственность за его сохранность. Теперь Вы придёте домой, напишете на нескольких листках объявления, сообщающие о найденной вещи, возвратитесь на то же место, расклеите эти объявления по всей окрестности, включая подъезды ближайших домов, и когда Вам позвонят, попросите назвать точные признаки пропавшей вещи, чтобы быть уверенным, что Вы возвращаете кошелёк его настоящему хозяину. Ждёте его, изменив свои планы и, наконец-то, благополучно отдаёте пропажу её хозяину. (Это краткое описние еврейской обязанности возвращении находки).
Может быть, Вы так и поступите. Но все ли поступят так вокруг Вас?! Скорее всего, нет. Даже обрадуются удаче. Почему? Потому что нет никакого принятого ими закона, который обязал бы их это сделать . Нет ничего, кроме личной совести, что могло бы заставить человека вернуть найденное.
Поэтому Тора предписывает отнестись к неевреям в соответствии с принятыми у них нормами и законами.
Это было объяснение сухого духа закона. Это программа-минимум, и это то, что записывается в своде законов. Но Творец хочет от нас большего. На самом деле, если религиозный еврей Иеруслима углубится в галахическую литературу или спросит у Раввина непосредственную инструкцию к действию, то ответ он услышит обратный: возврати пропажу, даже если это имущество нееврея . И не потому, что еврей обязан так поступить по закону, как мы упоминали, по закону не обязан, а по другой причине: так прославляется имя Творца в этом мире. И имя его — Шалом — Мир.
http://toldot.ru/urava/ask/urava_5187.html
Кто такие «гои»?
Мой вопрос таков: является ли понятие «гой» с еврейской точки зрения унизительным для других народов?
Слово гой в Торе означает — народ. Любой народ мира, и евреи в том числе, называются гоями. Так написано в Торе во многих местах, как, к примеру, сказано при выходе из Египта: «…гой микерев гой…», в переводе «народ из народа» (Дварим 4, 34).
Начиная со средних веков, в еврейских книгах стало употребляться слово гой больше по отношению к другим народам. И, как часто бывает, со временем изначальный смысл слова изменился, и теперь в разговорной речи оно означает «нееврей».
Само по себе слово гой не несет никакого унизительного оттенка. Это — термин. Негативный оттенок, к большому сожалению, могут внести люди своей интонацией или контекстом употребления. Поэтому, если кто-либо в Вашем окружении ощущает проявление неуважения или какой-либо дискомфорт от этого слова — не пользуйтесь им вообще.
Рав Ашер Кушнир
http://toldot.ru/urava/ask/urava_1741.html?template=83
Вот вам про Амана :) :
Праздник в память о чудесном спасении евреев в Персидском царстве более 2400 лет назад, в период правления царя Ахашвероша (Артаксеркса), получивший название от слова «пур», что означает «жребий».
С помощью жребия советник царя Аман определил день - 13 адара, когда следовало истребить евреев Персии. Почему именно евреев? Дело было так... Перед этим заносчивым сановником все, по его указу, должны были становиться на колени, а возле дворца ему на глаза все время попадался Мордехай, родственник жены царя, и не преклонял колен. Мол, на колени евреи становятся только перед Богом.
Пошел тогда Аман к царю и доложил - в царстве твоем есть народ гордый, непочтительный, вышестоящим не кланяющийся. Разреши, мол, чтобы в назначенный день любой мог убить еврея, а его имущество взять себе. А я, дескать, за это еще и пожертвую в казну 10000 серебренников.
Указ о геноциде Ахашверош подписал с легким сердцем, поскольку слово «евреи» ничего ему не говорило и не знал он, что его жена-красавица Эстер (Эсфирь) - еврейка. А Мордехай потому и проводил дни и ночи у дворца, что обещал это своей воспитаннице-сироте. Ей, молодой царице, было одиноко и страшновато вдали от родного дома. Случилось так, что в одну из ночей Мордехай услышал разговор двух стражников, замышлявших убить царя. Немедленно донес на них, преступников схватили, а его поступок записали в дворцовые книги.
В одну из следующих ночей царю не спалось и ему читали эти книги. Узнав, что его спаситель еще никак не награжден, он позвал Амана и спросил, как следует поступить с человеком, которому царь многим обязан. Аман почему-то решил, что царь хочет наградить его и сказал, что такого человека нужно одарить дорогой одеждой, посадить на хорошего коня, а коня провести по улицам столицы, громко объявляя: «Так поступает царь с теми, кто оказывает ему услугу». Царь согласился и приказал Аману наградить Мордехая именно так. Аман разозлился еще больше, ведь он даже уже выбрал дерево, на котором собирался Мордехая повесить 13 адара.
Мордехай рассказал Эстер о планах Амана и попросил сделать все для спасения евреев. Эстер пригласила царя (и Амана) на пир, который так понравился ему, что он обещал исполнить любое ее желание. Бросившись царю в ноги, Эстер стала молить его отменить указ об истреблении евреев. Ахашверош страшно разгневался на Амана, вышел в сад обдумать ситуацию и, вернувшись, застал Амана у ложа Эстер! Тот молил ее о заступничестве, но, объявив, что Аман покушался на честь царицы, Ахашверош приказал повесить его на том самом дереве, на котором советник собирался повесить Мордехая.
Но царский указ не мог быть отменен, и пришлось царю издать еще один: евреям разрешалось защищать свою жизнь и свое имущество и забирать, в случае победы, имущество того, кто на них нападал. Так коварный замысел Амана обернулся против него самого и всех, кто выступил против евреев. :ups1
С тех пор два дня после этой даты стали днями празднования и пира, в еврейских общинах проводятся театрализованные представления, карнавальные шествия, принято посылать знакомым праздничное угощение. Пекут маленькие треугольные пирожки с джемом, они называются гоменташи (уши Амана).:-);)
Отношение к не-евреям в иудаизме
Все нижеперечисленное не отрицает того, что у евреев есть особая «еврейская компонента души», но категорически противоречит желанию некоторых отрицать божественность души не-евреев
1. Все люди созданы "по Образу и Подобию Бога" - и в этом смысле всякий вообще человек на Земле может быть назван "Богочеловеком" и "сыном Божьим". В ходе человеческой истории народы мира опустились на низкую ступень и оказались далеки от реализации этого потенциала – но это вопрос поведения, а не изменения сущности, что видно из того, что Всевышний не отказывается от них, но наоборот, Ему важно привести народы к Божественному свету.
2. Избрание Израиля из народов мира происходит ради всего человечества, а вовсе не ради самих евреев; и целью избрания является "исправление мира под властью Бога" ("Алейну"). Аврааму сказано, что через него "благословятся все племена земные" (Быт. 12:3). Его избрание происходит на историческом фоне краха строительства Вавилонской башни, крушения единства человечества – и делается именно для восстановления этого единства на новом уровне.
3. Такие же универсалистские, общечеловеческие установки мы находим при избрании Ицхака (Быт. 26:4) и Яакова (Быт. 28:14).
4. При Даровании Торы на Синае подчеркивается общечеловеческий характер еврейской Избранности и еврейского Завета (Исх. 19:5). Моисей подчеркивает, что все народы должны научиться на примере евреев жить мудро и разумно в соединении с Богом (Втор. 4:6).
5. Исайя (56:7): "И чужеземцев, присоединившихся к Господу..[не-евреев!], их приведу Я на гору святую Мою и обрадую Я их в доме молитвы Моем; ...ибо дом Мой домом молитвы наречется для всех народов". - т.е Божественная душа, в конце времен, будет доминантной в жизни всех народов.
6. Еврейские пророки по слову Всевышнего, обращаются к народам мира с призывом исправить их поведение (см. книги Йоны, Иеремии и др.). Следовательно, они обращаются к народам как к обладателям божественной души.
7. Малахи (1:11-12) даже приводит народы мира в пример евреям, говоря, что иноплеменники служили Всевышнему в меру своего разумения, а евреи делали это плохо: "Ибо от восхода солнца и до заката его велико имя Мое среди народов, и в каждом месте воскурено, и принесена жертва имени Моему и дар чистый, ибо велико имя Мое среди народов, – сказал Господь Цеваот. А вы оскверняете его". Здесь мы видим перевернутую картину – народы мира в порядке, а народ Израиля ведет себя не так, как должен. Смысл этих слов, конечно, не в точности фактов, но в этическом уроке, при этом общая универсалистская тенденция проявляется здесь очень ярко.
8. Мидраш "Тана де-ве Элияhу" (гл. 9): "Клянусь, что независимо от того, мужчина это или женщина, еврей или нееврей – Божественный дух пребывает на каждом человеке всецело по его делам".
9. Бава Кама 38а: «Сказал раби Меир: откуда мы учим, что нееврей, занимающийся Торой, подобен Первосвященнику? Потому что сказано: "И соблюдайте законы Мои и правопорядки Мои, которые будет исполнять человек, и жизнь обретет ими. Я – Господь" (Лев. 18:5). Не сказано: "будут исполнять священники, или пророки, или израильтяне", – но: "Будет исполнять человек". И это учит тебя, что даже нееврей, занимающийся Торой, – он как Первосвященник [поскольку сказано о Торе: "дороже Мне она Первосвященника, входящего в Святая Святых" (Сота 4б)].
10. Маймонид (Гилхот шмита ве-йовель 13:13) говорит, что человек из любого народа может уподобиться в духовном плане "священнику в Храме", и здесь нет разницы между евреями и неевреями: «Не только колено Леви, но всякий человек из всех приходящих в мир [т.е. это относится также и к неевреям], которого сподвиг его дух и знание, чтобы отделиться, предстать перед Господом и служить Ему, трудиться во славу Его, и знать Его, и идти путем прямым, так, как сотворил его Бог, и сбросить с себя ярмо многих расчетов, к которым стремятся люди [т.е. отказаться от стяжательских установок], – то освятится он святостью Святая Святых, и будет Господь уделом его во веки веков и удостоится в этом мире достатка для себя, как удостаиваются священники и левиты.»
11. р. Хаим Виталь ("Шаарей Кдуша"): "нельзя достичь духа святости (руах hа-кодеш), не любя все человечество, все народы".
12. Маhараль из Праги в "Тиферет Исраэль" (отмечая что в Исх. 20:8 написано "захор" – "помни День Субботний", а во Втор. 5:12 "шамор" – "соблюдай День Субботний") утверждает, что обязанность "соблюдай" относится только к Израилю, но заповедь "помни" распространяется на все народы мира, т.к. "Ибо в шесть дней сотворил Господь небо и землю" (20:11), – относится не только к евреям, но и ко всему человечеству.
http://community.livejournal.com/machanaim/365938.html?view=4008050
Вот именно, задумайтесь.
1. Сказал ли Франклин это вообще. А то столько писем Энштейна к дочери Лизл и прочей муры развелось ...
2. Что это могло нам сказать о самом Франклине, если бы он это действительно сказал.
3. Проанализируйте эту муть пункт за пунктом, что из этого вообще правда.
Прошло больше чем 200 лет и в США правят иудеи! Так что старина Франклин - ни разу не ошибся! ИМХО
Можете остановиться на "1". Франклин этого не говорил. Никаких подтверждающих документов тому просто не существует, а впервые этот текст, приписанный Франклину, появился в 1934 году на страницах журнала "Освобождение". Журнал "Освобождение", на минуточку, публиковался профашистской организацией Серебряный Легион, под руководством Вильяма Пелли, известного экстремиста и антисемита.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B1%D1%80%D1%8F%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%80%D1%83%D0%B1%D0%B0%D1%88%D0%BA%D0%B8
Действительно, первого пункта достаточно.
Так и думала, что кто-то хрень придумал, известным именем подписал и пустил в народ.
Оъбясняю на пальцах: евреям было категорически запрещено обрабатывать землю и заниматься ремеслом. В услужение они пойти тоже не могли, оставалась торговля и ростовщичество. Т.е христиане сами запретили, сами обвиняют, из серии сама придумала, сама обиделась.
Таких "высказываний" якобы Бисмарка, Черчилля и прочих в русском интернете немеряно, а российские массы с промытыми мозгами подхватывают. Сочиняют все кому не лень. ...Интересно было бы оригинал посмотреть в солидной ссылке.
Мозг промыт у того, кто вранье и придуманные "цитаты" за правду принимает.
БОЛЕ́ЗНИ, нарушения нормальной жизнедеятельности организма. Как и другие народы Древнего Востока, евреи уже на самых ранних этапах своей истории уделяли существенное внимание физическому здоровью и, соответственно, обнаружению болезней, их происхождению и излечению. В Библии встречаются названия разных недугов. Но так как эти названия не сопровождаются описанием симптомов болезни, мы далеко не всегда в состоянии составить представление о сущности обозначаемых ими заболеваний.
В Библии. В библейский период существовала фиксированная форма номенклатуры болезней, подобно тому, как она представлена в современной медицине. Корни для образования слов, обозначающих в библейском иврите разные болезни, зачастую заимствованы из сферы понятий об огне и горении (ассоциация по чувству жара, который ощущался самим больным и посторонним при прикладывании руки к его телу). Так, даллекет (воспаление) произошло от דלק (гореть), а каддахат (лихорадка) от קדח (пылать). Другую сферу, из которой заимствовались названия болезней, представляли явления, происходящие в растительном мире (по ассоциации с доступными глазу наружными проявлениями болезней — струпья, наросты, сыпи, которым приписывали растительное происхождение). Например, слово саппахат (лишай) одного корня с сафиах, означающим то, что растет без посева, сорняк; яббелет (мозоль, бородавка) имеет общий корень с иевул — урожай; часто встречаемое в Библии выражение פרח (расцветать) относилось к сыпи на коже человека. Эта этимологическая закономерность, наблюдаемая в образовании библейской номенклатуры болезней, отсутствует в многочисленных названиях болезней, приводимых в талмудической литературе и заимствованных из греческого или арамейского языка.
Библейские воззрения на этиологию болезней с первого взгляда кажутся чисто теологическими. В Библии как спорадические заболевания отдельных лиц, так и эпидемические поражения большого масштаба рисуются всегда как наказание, ниспосланное Богом за совершенный грех. Мирьям, сестра Моисея, была наказана болезнью цара‘ат (проказой) за то, что злословила о своем брате (Чис. 12:1–14). Так же объясняется и эпидемия, поразившая народ в пустыне после бунта Корея против Моисея и Аарона (Чис. 17:10), и эпидемия, распространившаяся среди израильтян в наказание за их увлечение дочерьми моавитян (Чис. 25:8–9).
Однако при изучении законов ритуальной чистоты можно убедиться, что в их основе лежит идея об опасности инфекций и стремление законодателя предохранить здоровых людей от заражения. Так, заразная болезнь носит в Библии название нега (от глагола נגע — касаться). Характерен также закон об изоляции «слизеточивых» и прокаженных (Чис. 5:2; Лев. 13:45,46). Еще рельефнее выступает идея инфекционного происхождения болезней в специальном законе о «слизеточивом» (Лев. 15:1–13), где речь идет, вне всякого сомнения, о гонорее.
По Моисееву закону, белье и одежда больного гонореей, его постель и всякий предмет, к которому он прикоснется немытыми руками, являются «нечистыми», ибо его руки также могли быть запачканы гноем. Некоторые из таких предметов «освобождались от нечистоты» обмыванием водою. Другие же, как, например, глиняная посуда, которая у древних евреев была, по-видимому, неглазированной, не могли быть обеззаражены таким путем, и их следовало уничтожать.
Очень строгие предписания Библии относительно трупной инфекции свидетельствуют, что законодателем руководил главным образом страх перед распространением чумной заразы. Рассказ об эпидемии, по-видимому, бубонной чумы, разразившейся среди филистимлян и перенесенной вместе с Ковчегом Завета к израильтянам (I Сам. 5:6–12), может служить иллюстрацией библейских воззрений на опасность трупной инфекции. В этом повествовании прямо говорится об опухолях, афулим (от офел — возвышение) на теле человека, и понятна роль, приписываемая «в опустошении страны» крысам (I Сам. 6:5), так как они являются главными разносчиками бубонной чумы.
В Талмуде и средневековой литературе. В Талмуде законы ритуальной чистоты лишились своей гигиенической направленности; зато талмудическая медицина ясно и отчетливо установила два этиологических принципа: заразность и наследственность. Идея заразности проглядывает в Талмуде в описаниях свирепствовавшей в Эрец-Исраэль дифтерии (аскара), в которых подчеркивается эпидемический и инфекционный характер этой болезни. Талмудистам была известна и роль насекомых в распространении заразных болезней, и в этом отношении от их наблюдательности не ускользнули факты, ставшие достоянием новейшей медицинской науки. Так, по поводу болезни ратан (по-видимому, проказа) сообщается, что рабби Иоханан (амора 3 в.) велел провозгласить в синагогах: «Остерегайтесь мух, сидевших на одержимом ратаном» (Кт. 77б).
В Талмуде имеется много указаний о влиянии наследственности на физические и нравственные особенности потомства. Амора рабби Шим‘он бен Лакиш знал, что если оба родителя обладают каким-либо общим свойством, то оно может проявиться у потомства, и поэтому выступал против таких браков, когда оба супруга очень высокого или очень низкого роста. Талмудисты полагали, что некоторые болезни, сопровождаемые судорогами (в прошлом они объединялись общим названием эпилепсия), могут быть наследственными. Так, известный вавилонский амора Рава советует не жениться на женщине из семейства эпилептиков, даже если сама невеста не страдает этой болезнью, так как женщины могут быть «переносчиками» наследственной болезни, которая их самих пощадила. Несмотря на первостепенную важность, которая придается еврейской религией обряду обрезания, Талмуд освобождает от этой операции детей, родители которых страдают гемофилией. Более того, если у двух сестер умерло по ребенку от обрезания, то дети третьей сестры должны были освобождаться от операции (Иев. 64б). Из Талмуда следует, что в период его составления евреи довольно часто воздерживались от обрезания из-за случаев гемофилии (Иев. 70а).
Гуморальная теория болезней, господствовавшая у греков, оказала некоторое влияние на талмудическую литературу. Отголоском греческих воззрений является афоризм: «Болезнь — это желчь». В противоположность этому воззрению, еврейские врачи начала 3 в. — рабби Ханина и рабби Шмуэль — приписывали все болезни внешним влияниям. Первый считал, что «болезнь — это простуда», а второй, что «болезнь — это воздух» (БМ. 107а). Шмуэль придавал большое значение также нарушению привычного образа жизни: «Изменение привычек — начало болезни» (ББ. 146а).
В Талмуде приводятся не только названия разных болезней, но и рекомендуются методы их лечения. Однако эти названия не сопровождаются подробным описанием симптомов заболевания, поэтому соотнести их с современными названиями болезней невозможно. Много внимания уделяется как в Библии, так и в Талмуде вопросу о телесных пороках. В обоих источниках, но главным образом в Талмуде, этот вопрос рассматривается с точки зрения религиозной практики (запрет кохену, имеющему явственный телесный порок, отправлять храмовую службу; непригодность к жертвоприношению животных, которые имеют телесные повреждения). В Библии приводятся два небольших списка таких пороков: для человека (Лев. 21:17–23) и для животного (Лев. 22:22). Эти краткие перечни были подробно разработаны затем в Мишне (Бх. 6–8) и Тосефте (Бх. 4, 5).
Принимая во внимание значительную научную и практическую ценность сведений Талмуда о болезнях, их этиологии, способах предотвращения и лечения, нельзя не удивиться, что этот аспект Талмуда оказал очень мало влияния на еврейскую медицину средних веков. Даже такие выдающиеся еврейские врачи, как Ицхак Исраэли и Маймонид, предпочитали не руководствоваться медицинскими предписаниями Талмуда. Это объясняется в значительной степени неоспоримым авторитетом Галена и его арабских последователей во всем, касающемся медицины. Все теории и методы, исходящие не от Галена и его школы, считались в средние века не заслуживающими внимания и даже вредными. Труды знаменитых еврейских врачей средневековья, из которых многие занимали должность придворных медиков у европейских королей и у римских пап, отличаются не только точным описанием болезней и их лечения, но и ясной трактовкой вопросов анатомии, гигиены, фармакологии и т. п., относящихся к здоровью и болезням.
Болезни евреев в современный период. Состояние здоровья еврейского народа и характеристика заболеваний среди евреев в современном мире рассматриваются здесь с точки зрения общепринятых критериев, с помощью которых оценивается состояние здоровья населения в целом или отдельных этнических, возрастных и социальных групп. Такими критериями являются: 1) средняя продолжительность жизни; 2) годовой показатель общей смертности, то есть число смертных случаев на тысячу человек населения (противоположный термин — годовой показатель общей выживаемости); 3) годовой показатель смертности от определенной болезни; 4) годовой показатель заболеваемости определенной болезнью на тысячу человек населения.
Во всех исследованных группах еврейского населения показатели продолжительности жизни и выживаемости выше среди женщин, чем среди мужчин. Так, средняя продолжительность жизни среди евреев — мужчин и женщин в Израиле в 1965 г. была, соответственно, 70,5 лет и 73,2 года; в Канаде (1961) — 68,4 и 72,2; в трех городах США — Детройте, Милуоки и Провиденсе (1963) — 67,0 и 71,9. (Подобное явление характерно для населения почти всего мира я для всех возрастных групп.) Продолжительность жизни у евреев-мужчин в Израиле (1972) — 70,5 лет была одной из самых высоких в мире.
Сравнение заболеваемости евреев и неевреев затрудняется значительными различиями в типах болезней между отдельными группами евреев. Очень мало известно о состоянии здоровья евреев или неевреев в странах Ближнего Востока (кроме Израиля) и Северной Африки; поэтому почти все нижеследующие данные основаны на исследованиях, проведенных в Израиле, Европе и США.
Наследственных заболеваний, которые были бы характерны для евреев в целом, не существует, но есть заболевания, распространенные среди отдельных этнических групп евреев больше, чем среди других таких групп или среди неевреев. Многовековая изолированность относительно небольших еврейских общин с вытекающими отсюда сравнительно частыми случаями близкородственных браков способствовала повышению распространенности некоторых наследственных болезней среди определенных еврейские групп. Так, среди ашкеназов — выходцев из Восточной Европы чаще, чем в любой другой этнической группе мира, встречаются шесть врожденных нарушений обмена веществ: 1) болезнь Тей-Сакса (инфантильная идиотия с амаврозом), связанная с накоплением в нервных клетках ганглиозидов; заболевание встречается в США в одном случае на шесть тысяч рождений среди евреев и на пятьсот тысяч рождений среди неевреев; 2) болезнь Нимана-Пика, отложение сфингомиелина в нервных клетках, ведущее к задержке развития; 3) болезнь Гоше, отложение цереброзидов в ретикулоэндотелиальных клетках, проявляющееся в поражениях кожи, селезенки, костей и нервной системы; распространенность среди ашкеназских евреев 1:2500; 4) семейная дизаутономия (нарушение координации движений, нечувствительность к боли, ослабленное чувство вкуса и другие симптомы); распространенность среди ашкеназских евреев 1:10000–20000; 5) пентозурия, безвредное нарушение, проявляющееся в выделении с мочой ксилулезы; распространенность среди ашкеназских евреев 1:2500–5000, что более чем вдесятеро выше, чем среди неевреев США; 6) синдром Блума (повышенная чувствительность к солнечным лучам, низкий рост, нередко развитие лейкоза — половина всех наблюдавшихся в мире случаев была у ашкеназских евреев). Происхождение первых четырёх из указанных нарушений было прослежено до их исходного пункта — небольшого района в Польше, неподалеку от Белостока.
Другие врожденные нарушения обмена веществ встречаются чаще у неашкеназских евреев: 1) гемолитическая анемия, связанная с недостаточностью энзима дегидрогеназы глюкозо-6-фосфата (распространенность: 58 % среди курдских евреев, 25 % среди остальных евреев Ирака, немного меньше среди других восточных еврейских групп и только 0,5 % среди европейских евреев); 2) талассемия, аномальный гемоглобин, что ведет к изменениям в строении эритроцитов и к хронической анемии (особенно часта у евреев Курдистана); 3) болезнь Дубина-Джонсона, поражение печени с накоплением в ней пигмента (источник заболевания — город Исфахан в Иране); 4) фенил-кетонурия, нарушение обмена фенилаланина, ведущее при отсутствии лечения к умственной отсталости (заболевание распространено среди евреев Йемена); 5) семейная средиземноморская лихорадка, сопровождающаяся болями в животе, в суставах, а также амилоидозом (преобладает среди североафриканских, особенно ливийских евреев — см. Ливия).
Сохранение и увековечение аномальных генов является, как указано выше, результатом замкнутости многих еврейских общин и частых случаев бракосочетания между кровными родственниками. Распространение в Израиле браков между евреями разных этнических групп, а также уменьшение случаев близкородственных браков должны привести к резкому снижению распространенности генетических нарушений.
Врожденную восприимчивость к инфекционным заболеваниям очень трудно измерить. Группы репатриантов, прибывшие в Израиль, привозили с собой заболевания, преобладавшие в странах их происхождения. Среди евреев всех восточных общин были распространены трахома и трихофития (стригущий лишай), а среди йеменских и иракских евреев — также бильгарциоз (глистная инвазия). В Израиле эти заболевания ликвидированы, и по структуре заболеваемости инфекциями Израиль не отличается от развитых стран Запада. Что касается хронических болезней, то исследования, проведенные в США, показали, что склонность к склерозу коронарных артерий сердца у евреев на 50% выше, чем у католиков, и на 30% выше, чем у протестантов. При этом различие в социально-экономическом уровне вряд ли играет основную роль: так, среди рабочих швейной промышленности в Нью-Йорке заболеваемость среди евреев была вдвое выше, чем среди итальянцев. В Израиле за последние тридцать лет уровень распространения коронарной болезни растет во всех группах населения. Этот процесс следует за повышением уровня жизни, уменьшением физической активности и увеличением напряжения ритма жизни. Тем не менее, различия между разными этническими группами все еще сохраняются: так, наименьшая распространенность коронарной болезни отмечалась у новоприезжих йеменских евреев, промежуточная — у йеменских старожилов и других неашкеназских евреев и наибольшая — у евреев европейского происхождения. В соответствии с этим были обнаружены различия в уровне холестерина в крови в этих группах. Для объяснения этих явлений следует учесть различия в образе жизни, питании, распространенности курения и т. д.
Согласно некоторым данным, болезнь Бюргера (поражение периферических сосудов) более часта среди евреев восточноевропейского происхождения. Диабет, очевидно, менее распространен среди евреев йеменского происхождения, но частота его растет и среди них с увеличением времени проживания в Израиле. В целом же диабет распространен среди евреев не больше, чем среди других народов. В США язвенный колит относительно более распространен среди евреев, чем среди нееврейского населения. Алкоголизм и связанный с ним цирроз печени встречаются значительно реже среди евреев, чем среди неевреев.
http://www.eleven.co.il/article/10696
Израиль – палач Украины, России и остальных народов планеты
Еврейские издания сегодня не стесняясь говорят о том, что именно руками этой этно-религиозной группы занявшей 66,6% в составе НКВД, уничтожалось население Украины и всей России. Ещё несколько фактов о геноциде русского народа...
Израиль – палач Украины
Автор – Кирилл Мямлин
Еврейские издания сегодня, нисколько не стесняясь, говорят о том, что именно руками этой этно-религиозной группы, занявшей 66,6% в составе НКВД, уничтожалось население Украины. Мы добавим, что так было по всей России. Ещё несколько фактов о геноциде русского народа
В 1918г., насмотревшись на практику репрессий ЧК, меньшевик Ю. Мартов– Цедербаум говорил своему родственнику Л. Троцкому-Бронштейну: «Лева! Скажи Ильичу, что осторожнее надо действовать: ведь в России живёт 150 000 000 русских, если напашете с репрессиями, то ведь наступит время – отвечать придётся!». Однако на Л. Троцкого эти слова не произвели впечатления, и он продолжал действовать во вверенном ему военном ведомстве «огнем и железом».
Израиль – палач Украины и России
И если даже по официальной статистике на 01.01.32 только в Центральном аппарате НКВД евреи составляли 7,4%, русские – 65%, в то время как среди высшего руководства соотношение было иным: евреев – 45%, русских и иных национальностей -55%, то в системе ГУЛАГа все 100% руководства были исключительно евреи – вплоть до 1937-38 годов[1].
Золотарев.jpgНЕ МОЖЕШЬ УНИЧТОЖИТЬ ЯВЛЕНИЕ – ВОЗГЛАВЬ ЕГО САМ
Поскольку больше невозможно скрывать, кто виноват в массовых репрессиях 1920-1930-х годов, либеральные историки и еврейские издания решили «возглавить расследования».
Почему началась эта работа? Все началось с того, что в июле 2008 года года СБУ обнародовала список партийных и советских деятелей, руководителей карательных структур, причастных к организации «голодомора». В нем сначала было 19 фамилий. Среди них, «естественно» оказался не только Иосиф Сталин, на которого «либералами» принято сваливать вину, но и руководитель ОГПУ Генрих Ягода, глава ГПУ УССР Станислав Реденс, заместители и руководители региональных и отраслевых управлений ГПУ УССР, председатель Верховного Суда СССР Александр Винокуров и другие лица.
Публикация списка сразу же вызвала протест… со стороны Украинского еврейского комитета (УЕК), который заявил, что этот «документ является предвзятой попыткой завуалировать истинных виновников голодомора». УЕК отметил, что «среди перечисленных в списке фамилий преобладают еврейские». Кроме того, в списке опубликованы фамилии работников ОГПУ, которые в силу своих должностей «не могли иметь непосредственного отношения к репрессиям». Так, из списков УЭК предлагал исключить фамилии «невинных» начальников статистического и транспортного отделов ГПУ УССР.
УЕК указал также СБУ на то, что упоминание в списке фамилии Ивановского (Гибшмана) Израиля Давыдовича, одного из руководителей ГПУ в Крыму, «попросту неуместно». Не снимая с него ответственности за преступления сталинизма, говорилось в заявлении УЕК, хотелось бы напомнить, что Крым в то время был частью Российской Федерации, а не Украины. Кроме того, УЕК заявил, что одновременно с указанными неточностями в опубликованном СБУ документе не указываются истинные виновники «голодомора» – украинской национальности.
Проанализировав в итоге список СБУ, Украинский еврейский комитет посчитал, что документ фактически возлагает этническую ответственность за трагедию «голодомора» на евреев и латышей. УЕК призвал руководителей СБУ более тщательно и ответственно подходить к составлению и публикации столь серьёзных документов, которые могут нарушить межнациональный и межконфессиональный мир и спокойствие на Украине.
Но что же получилось у «специально подобранного для опровержения историка»?
Абрам Розенблат - глава Киевского ГПУ УССР (1932-1937)Так «свидомый» украинский историк Вадим Золотарёв – автор семи книг и десятков статей по истории госбезопасности Украины подготовил к печати комплексное исследование о евреях в органах ГПУ-НКВД 1920-1941 годов. О начале этого исследования портал IzRus сообщал в 2009 году. Краткие выводы были опубликованы Золотарёвым совместно с не менее «рукопожатным» с д-ром Юрием Шаповалом в ежегоднике «Из архивов ВЧК-ГПУ-НКВД-КГБ» (2010). Более подробную информацию и собственные наблюдения по теме своего исследования, которое будет опубликовано в текущем году, В. Золотарёв сообщил порталу IzRus.
Евреи составляли лишь 6,5% населения Украины в 1926 году. Но цифры, основанные на изысканиях в архивах Службы безопасности Украины, говорят о том, что на руководящих постах в ГПУ УССР в 1929-1931 годах евреев было 38%, а в период Голодомора 1932-1933 годов евреи составляли 66,6% среди всех руководителей карательных органов республики. Когда в 1936-м присваивались новые звания по ведомству госбезопасности, то среди верхушки НКВД УССР из 79 человек евреев было ровно 60 (т.е. 76%). Золотарёв приводит архивный документ – приказ НКВД СССР от 8 января 1936-го, где говорится о присвоении спецзваний капитанов ГБ (соответствовавшие общевойсковому полковнику) сотрудникам НКВД Украины. Среди 34 офицеров – 25 евреев.
Кроме того, часть чекистов скрывала своё еврейское происхождение под псевдонимами. Например, Александр Розанов – начальник управления НКВД по Одесской области в 1935-1937 годах, позже на допросе признавался: «Я – Абрам Розенбрандт, еврей. Имя и национальность записал по-другому от стыда».
Израиль Леплевский - руководитель ГПУ УССР в 1932-1938 годахИЗРАИЛЬ – ПАЛАЧ УКРАИНЫ
Роль главного палача в запуске массовых репрессий на Украине сыграл Израиль Леплевский – замнаркома (с 1932 г) и нарком внутренних дел УССР с июня 1937 по январь 1938 гг. В этот же период начинается и «отстрел» предыдущего поколения евреев-чекистов, что снизило за полгода их долю в руководстве НКВД до 46,5%. Затем, когда в 1938-1939 годах следующий нарком – Александр Успенский, будет «чистить» людей Леплевского. Так будут уничтожены почти все евреи, занимавшие ранее высокие посты в карательной системе, раскрывая сионистского подполье.
Золотарёв приводит показания Григория Кобызева – начальника отдела кадров НКВД УССР. Союзный нарком Ежов, увидев его отчёт по кадрам украинских чекистов в феврале 1938-го, произнёс: «Посмотрел я на кадры – тут не Украина, а Биробиджан». Вскоре после этого начались отстранения от работы и аресты евреев – служащих НКВД. Фактически, репрессии 1937-1938 годов очистили «органы» от заметного еврейского присутствия.
О «еврейской специфике» можно говорить только в контексте редкого явления бегства из СССР: все четыре высокопоставленных сотрудника НКВД, сумевшие бежать из страны, были евреями.
ЕВРЕИ, УБИВАЮЩИЕ ЕВРЕЕВ
Бывший бундовец Израиль Леплевский, который вместе со своими помощниками наводил ужас на Украину в 1937-м, были расстреляны по делу о «сионизме», при этом пытали его на допросах следователи-евреи Лулов и Визель. Вадим Золотарёв поведал, что ситуация, когда евреи репрессировали евреев, повторялась в Украине тысячи раз. Так, лейтенант госбезопасности Вайсберг выбил из арестованного НКВДшника – соплеменника Якова Каминского – показания о его участии в сионистской организации внутри НКВД УССР под руководством Леплевского, а «сионистов» в управлении НКВД Харьковской области разоблачал еврей Перцов.
В 1937-1938 гг. по делу Украинского физико-технического института были арестованы многие Александр Вайсберг, Конрад Вайсельберг, Фриц Хоутерманс, Моисей Корец и Лев Ландау, успевший выехать в Москву. Вайсельберга расстреляли. Вайсберга и Хоутерманса, как граждан Германии, передали на «историческую родину». Немаловажная деталь: институт громили следователи Коган, Резников, Шалит, Вайсбанд и Дрешер под началом Льва Рейхмана. Одни евреи заставляли других признаваться в связях с евреем Троцким.
Соломон Мазон - галва экономического управления ГНУ УССР (1932-1937)Во многих областных управлениях НКВД за два года сменилось 3-4 состава сотрудников, причём иногда на смену расстрелянным евреям-следователям и начальникам отделов приходили их заместители-евреи, которых через полгода-год тоже ставили к стенке. В том же Харькове всемогущий начальник областного НКВД Соломон Мазон застрелился 4 июля 1937 года в своём кабинете, оставив записку: «Товарищи, куда же ведёт эта линия на массовые аресты?». Харьковское УНКВД возглавил майор госбезопасности Лев Рейхман. Чуть позже его тоже расстреляли – как и бывшего начальника харьковского ГПУ Иосифа Блата, замначальника харьковского УНКВД Якова Каминского, начальника секретно-политического отдела областного НКВД Абрама Симховича.
Правда, историк Вадим Золотарёв в своём исследовании делает вывод о том, что нельзя говорить о борьбе «жидокоммуны» против украинского народа: «следует говорить об индивидуальных мотивах прихода на службу евреев-чекистов, среди которых немалую роль играли материальные преференции». При этом даже «рукопожатный» учёный считает, что «своей службой в ГПУ-НКВД евреи как бы накликали на себя беду, стимулировали волну юдофобии, которой чуть позже используют и усилят нацисты».
Винница.jpgотвечая на вопросы израильского портала IzRus, оправдывался, что он не занимается пресловутым «еврейским вопросом», а историей советских органов госбезопасности. И тут ему поневоле приходится сталкиваться в основном с евреями-чекистами. Когда он писал 27 очерков о руководителях ЧК-ГПУ-НКВД Харьковщины, 11 из них были евреями. Когда писал очерки о начальниках Секретно-политического отдела ГПУ УССР, то евреями были 3 из 4. Евреев в партийных органах в Украине был сравним с процентом в госбезопасности.
Откуда столь высокий процент евреев в карательной системе первых 20 лет красной диктатуры? Зачем ими проводилась пресловутая «украинизация»? По нашему мнению – ради разделения единого русского народа и создания «вотчин (прим. ред.). Золотарев же об этом прямо не говорит, зато не скрывает, что в 20-30-е годы многие упомянутые «партийцы» устроили себе прекрасную жизнь. Почти у всех были особняки, прислуга – в то время, когда миллионы сводили концы с концами. При этом вместе с таким же «правильным» украинским историком Юрием Шаповалом он захотел «снять многочисленные спекуляции о евреях-чекистах». Но ему это не «совсем удалось» – поскольку при в репрессиях 1937-1938 годов ликвидировали тех евреев в органах, которые ранее сами уничтожали других.
Характерно, что во время «голодомора» именно войска ГПУ блокировали районы, не давая крестьянам спастись. Само же ГПУ фабриковало дела против «вредителей», тысячами посылая их на расстрел.
При этом Золотарёв оправдывается, и, отвечая на вопрос о том, что публикация фамилий организаторов голодомора и главных гэбистов тех лет приведёт к росту антисемитизма, он отвечает, что украинцам нужно знать правду о своём прошлом, даже если эта правда бросает тень на другие народы. Оправдывая творимые зверства тем, что «у преступников нет национальности» и «за преступления должны отвечать только лица, их совершившие». Задача историков – предельно честно излагать факты и документы, ничего не умалчивая. А если это кого-то задевает, то это вопросы не к историкам. Имена евреев в ГБ никто не выпячивает – их просто называют в числе других чекистов. Ведь когда при Ющенко стали публиковать документы про Голодомор, то просто называли фамилии лиц, подписавших документы. И «никто не виноват, что среди них было много евреев».
Золотарев2.jpgПереходя к тонкому вопросу о том, что «зачем выпячивать имена евреев, они были винтиками и такими же советскими активистами, как и все остальные», Золотарев проводит аналогию с фашистскими преступниками – гестаповцами, эсэсовцами, охранниками концлагерей. Они тоже были всего лишь винтиками преступного режима. Но их ловили по всему миру и уничтожали. У упомянутых чекистов был выбор (или план?), но они выслуживались, идя по трупам как по шпалам, пока сами не получили «награды за труд».
В конце интервью Вадим Золотарёв рассказал историю запечатлённых на фотографии в донецкой газете за декабрь 1937-го людей. Из четырёх награждённых сотрудников УГБ УНКВД по Донецкой области – три еврея: Орлов – начальник контрразведывательного отдела, Гольдман – начальник секретно-политического отдела и комендант Леонид Аксельрод – расстрелявшие сотни людей. Орлова расстреляли в 1938-м, Гольдмана в 1941-м. Аксельрод прошёл всю войну, стал майором госбезопасности, руководил «расстрельным отрядом» на ряде фронтов, получил за это два ордена, а в 1950-е работал замдиректора Львовской оперы.
Характерно, что по другим материалам израильской прессы – когда из НКВД убрали евреев, репрессии почти прекратились.
О ЧЁМ НЕ СКАЗАЛ «СВИДОМЫЙ ИСТОРИК» ЕВРЕЙСКОМУ ИЗДАНИЮ
Чтобы понимать всю картину геноцида Русского народа, нужно помнить, что борьба с засильем «иудо-большевиков» шла с переменным успехом. Так к 1927 году потерпел крах «перманентный революционер» Лейба Бронштейн-Троцкий. Тогда же, в 1927 году, усилиями «национал-большевиков» Сталина, из страны высылают окопавшегося в Ленинграде «6-го ребе» Йозефа Шнеерсона, возглавлявшего нацистскую секту «Хабад». Для того, чтобы понять «почему», нужно вспомнить, что 27 мая 1927 г. Англия разрывает с СССР дипломатические отношения и аннулирует торговое соглашение, а посол США во Франции М.Геррик открыто призывает к прямой интервенции СССР, который в 1927 году, в результате провокаций «интернационалистов», оказался на пороге войны с Европой.
В целом же, по признанию «электронной еврейской энциклопедии», 1920-е оказались «наиболее либеральным периодом именно для иудаизма в СССР». Между тем, количество синагог и иешив по сравнению с 1917 годом в Советской России выросло в 1,7 раз – это длилось вплоть до 1932, когда их количество сократилось почти до нуля – с закреплением у власти «национал-большевиков». Причём, в ходе борьбы борьбе с иудо-комиссарами, в январе 1931 в «Нью-Йорк Таймс» появилось внезапное заявление И. Сталина Еврейскому Телеграфному Агентству: «Коммунисты, как последовательные интернационалисты, не могут не быть непримиримыми и заклятыми врагами антисемитизма. В СССР строжайше преследуется законом антисемитизм, как явление, глубоко враждебное Советскому строю. Активные антисемиты караются по законам СССР смертной казнью»[2].
Нужно отметить, что «отец-народов» здесь слукавил. Своё положение «иудо-большевики» после занятия власти действительно почти сразу обособили законом: «…Совнарком предписывает всем Совдепам принять решительные меры к пресечению в корне антисемитского движения. Погромщиков и ведущих погромную агитацию предписывается ставить вне закона» (Известия 27-го июня 1918 года). Что такое «предписывается ставить вне закона» в то время объяснять не нужно.
Лишь через 12 лет, когда влияние «интернационалистов» стало понемногу спадать, Пленум Верховного Суда РСФСР в специальном постановлении 28-го марта 1930 года разъяснил, что ст. 59 УК РСФСР не должна применяться к «выпадам в отношении отдельных лиц, принадлежащих к нацменьшинствам, на почве личного с ними столкновения»; такого рода выпады должны караться по нормам о нанесении оскорбления (ст. 159 Уголовного Кодекса) или, если они «сопровождались хулиганством», как таковое (ст. 74)[3].
При этом, сталинская «борьба с антисемитизмом» привела лишь к отказу от общеупотребимого слова «жид». Название евреев поменялось на Украине за год из-за почти забытой теперь сталинской кампании против антисемитизма 1929-1930 годов. Зато в 1930-е годы в СССР были ликвидированы все безумные еврейские «научные и фольклорные институты», бесконечные еврейские филиалы академий наук УССР и БССР, в том числе и «Киевский институт пролетарской еврейской культуры», которые наплодили дорвавшиеся до власти комиссары.
Между тем, с потерей влияния в России «интернационалистов», раздававших концессии иностранному капиталу, сначала с падением Троцкого (к 1928 году), а затем и с началом вытеснением его людоедских соратников» именно в 1932 году резко увеличилось финансирование «проекта Гитлер». Благодаря этой финансовой поддержки и на волне рукотворного кризиса 9 млн. безработных в 1932 году проголосовало за НСДАП (дополнительно отметим и горизонты планирования: именно с 1928 года, когда нацистская партия представляла из себя еще кучку недофинансированных маргиналов, а немецкая армия – жалкие силы самообороны на велосипедах, начинается строительство «линии Мажино», призванной вытолкнуть будущего немецкого военного монстра на Восток). А с 1933 года – ещё до «хрустальной ночи» и прочих «актов антисемитизма», начинается публичная травля Гитлера «мировой еврейской общественностью», с одной стороны публично призывающей к бойкоту немецких товаров, с другой, менее публичной стороны, начавшей массированное финансирование военного сектора промышленности Германии.
Если вернуться к ситуации в России, мы говорили выше, что реальными создателями идеологи ГУЛАГа и всем руководящим аппаратом этой системы вплоть до 1937 годы были евреи. Но при этом именно после сокращения количества синагог в начале 1932 года была организована политика «голодомора». Причем почти 100% совпадение географии «голодомора» и карты «хазарского каганата» наводит на мысли о «расчистке территории».
Общий план коллективизации был выработан «ленинско-троцкистской гвардией»: его осуществлением руководил Я.А. Яковлев (Эпштейн), нарком земледелия СССР, заведующий сельхозотделом ЦК, председатель комиссии Политбюро. «Теоретиком» коллективизации был редактор журнала «На аграрном фронте» Л.Н. Крицман. Председателями Колхозцентра был Г.Н. Каминский, потом М.Н. Беленький. Председателем Зернотреста – М.И. Калманович. Председателем сельскохозяйственной секции РКИ – Д.П. Розит. В ОГПУ – при Г.Г. Ягоде – сельским хозяйством «занималось» Экономическое управление во главе с Л.Г. Мироновым (Лейбом Гиршевичем Каганом).
В Казахстане чрезвычайные функции выполнял местный крайком ВКП(б) во главе с Ф.И. Голощёкиным (Шая Исаакович Фрам) – одним из организаторов убийства Царской семьи. Это только приблизительный перечень, который можно разворачивать дальше. Все эти лица (кроме Голощёкина) были расстреляны в 1937-38 гг., и некоторые (в частности, Л.Г. Миронов) не реабилитированы (sic!) до сих пор.
Израиль – палач Украины, России и остальных народов планеты
Кроме НКВД и системы ГУЛАГа не менее показателен и национальный состав военно-политического руководства Красной Армии – вплоть до 1937 года – того самого времени, когда по вою «лиц либеральной национальности» и начались «ужасные сталинские репрессии». Как будто до это не было ни «красного террора», ни ужасов гражданской войны, ни геноцида казаков «иудо-комиссарами», ни геноцида Русского народа, от рук тех же «иудо-большевиков» – к «гениальным изобретениям» которых нужно отнести и пресловутый «газваген» – позже позаимствованный немецкими нацистами.
ГЛОБАЛЬНЫЙ ИЗРАИЛЬ
Если мы уж начали вспоминать историю, рассматривая её под тем ракурсом, который тщательно стараются скрыть от «масс», нужно вспомнить ещё и создание Израиля и роль Сталина в этом процессе, которые многие ставят ему в вину. Нужно отметить, что создание этого государство планировалось различными силами – и его было сложно остановить:
– от создания «Израиля в Крыму» Сталину удалось отбиться в начале 1930-х годов, разрушив план «Джойнт» от международных банков в проектах «Общества содействия землеустройства евреев-труженников» ОЗЕТ и «Союза колонистов Крыма Бундестрой» (ещё одна из причин ненависти к нему со стороны «либераствующих»);
– Польша и Германия (вступившая в тайный сговор с нацистами), в 1930-е всерьез рассматривали Палестину и Мадагаскар для выселения евреев со своей территории;
– Англия так же не пылала энтузиазмом иметь на своих территориях, включая колонию в Палестине, массовых переселенцев. Поэтому в ее планах было создание «Израиля» на французской колониальной территории Мавритании… и в Восточной Германии, разрушенной в Большой Войне – как это планировалась глобальной закулисой ещё в 1930-х (сегодня планы по созданию «еврейского государства в Тюрингии» пытаются реанимировать в качестве «запасного аэродрома» – в случае падения уже существующего, но так и не ставшего дееспособным «Израиля в Палестине»).
И в этом смысле Сталину удалось переломить планы англичан – и выпихнуть не самых «приятных» соседей на подмандатную территорию Англии – Палестину, где евреи оказалась заложниками своего идеологического постулата «око за око» – столкнувшись с той же установкой в исламе.
Далее последовала кампания против «безродного космополитизма», «неоконченное дело врачей» и убийство Сталина – скорее всего руками Кагановича, которого «отец народов» держал к себе слишком близко…
Впрочем, мы слишком отошли в сторону. Возвращаясь к «открытиям», которые только в этом году решится опубликовать «рукопожатный» историк, мы должны сказать, что только на основании полного анализа всего спектра исторических фактов, о которых так и не решился упомянуть «свидомый» исследователь Золотарёв, можно понять, почему «украинский фашизм» от партии О. Тягнибока-Фройтмана, имеющий явную «антикацапскую» направленность, спонсирует на Украине богатейший еврейский олигарх Коломойский.
ВЫВОДЫ ИЗ ИСТОРИИ РОССИИ
Сегодня же мы можем пожалеть лишь о двух вещах – что не всех палачей русского народа призвали к ответу в 1937 году. И о том, что в 1991 году власть получили их внучатки, представляющие интересы глобальных банкиров. И если первые хорошо нам известны и с их грядущей судьбой всё ясно, то вторую группу нужно сейчас ещё объявить поимённо – и приготовиться к их нейтрализации любыми методами. Поскольку они, оставаясь безнаказанными почти две сотни лет, чрез свои «инструменты управления», неумолимо ведут мир к Третьей Мировой войне.
________________
[1] 17 марта 1937 года из Центрального аппарата НКВД был выдворен в Саратовскую область Я.С. Агранов-Сорензона (начальник Главного управления Госбезопасности НКВД СССР), но зато заместителями Н.И. Ежова были назначены М.П. Фриновский (16.10.36), М.Д. Берман (29.09.36), Л.Н. Бельский-Левин, В.М. Курский, С.Б. Жуковский-Беркович, и один полу-латыш Л.М. Заковский-Штубис (их руками и убирался предыдущий «пласт», позже все были уничтожены). Вместе с тем заместителем Ежова был назначен хотя бы 1чекист русской национальности В.В. Чернышев. Эти первые шаги дали основание А.И. Микояну на праздновании 20-летия ВЧК-ОГПУ-НКВД СССР 20 декабря 1937 года заявить: «...Ежов создал в НКВД замечательный костяк чекистов… изгнав чуждых людей, проникших в НКВД и тормозивших его работу» (Я. Кожурин, Н. Петров «От Ягоды до Берии», Правда-5, №17, 5-18 мая 1997г., стр.10). Чистка в аппарате НКВД была организована кардинальная. Из центрального аппарата НКВД, который насчитывал (в последний год работы Ягоды) 22283 оперативных работников, были уволены (с 01.10.36 по 01.01.38) 5229 оперативных работников, то есть 1/4 личного состава (около 25%). Из этого числа были арестованы «за контрреволюционную деятельность в органах» около 1700 офицеров, «за развал работы» – 373 офицера и «за уголовные преступления» – 35 офицеров. В числе арестованных Н.И. Ежовым руководителей НКВД СССР были: Г.Г. Ягода, бывший Нарком, А.Я. Лурье, начальник Инженерно-строительного управления, М.Н. Гай, начальник Особого отдела Главного управления госбезопасности НКВД СССР, К.В. Паукер, начальник Отдела охраны (Правительства) Главного управления госбезопасности НКВД СССР. Однако, ещё при Ежове в Центральном аппарате НКВД, кроме вышеупомянутых кадров, продолжали свою деятельность:
Эйхманс Ф.И. – начальник ГУЛАГа (непосредственно руководивший репрессиями);
Фельдман В.Д. – особо уполномоченный при Коллегии НКВД;
Ткалун П.П. – комендант Московского Кремля;
Слуцкий А.А. – начальник Иностранного отдела Главного управления Госбезопасности НКВД СССР;
Дейг Я.А. – начальник Секретариата НКВД;
Леплевский И.М. – начальник Особого отдела Главного управления Госбезопасности НКВД СССР;
Радзивиловский А.П. – начальник 3 отдела 3 Управления НКВД СССР;
Берман Б.Д. – (очевидно, брат Бермана М.Д.) начальник 3 Управления НКВД;
Рейхман Л.И. – начальник 7 отдела 3 Управления НКВД СССР;
Шнеерсон М.Б. – начальник Центрального Торгового управления НКВД СССР;
Пассов З.И. – начальник 5 отдела 1 Управления НКВД СССР;
Даган И.Я. – начальник 1 отдела Главного управления НКВД СССР;
Шапиро Е.И. начальник 9 отдела Главного управления Госбезопасности НКВД СССР;
Плинер И.И. – начальник Переселенческого отдела НКВД СССР;
Вейншток Я.М. – начальник отдела кадров НКВД СССР;
Залпетер А.К. – начальник 2 отдела Главного управления Госбезопасности НКВД СССР;
Коган Л.И. – ответственный сотрудник ГУЛАГа НКВД СССР;
Николаев-Журид Н.Г. – начальник оперотдела Главного управления Госбезопасности СССР;
Цесарский В.Е. – ответственный секретарь Особого Совещания при НКВД СССР (органа по вынесению приговоров по политическим делам в составе 3 членов ОСО);
Стацевич Г.М. – начальник отдела кадров НКВД СССР;
Ульмер В.А. – оперативный секретарь Главного управления Госбезопасности НКВД СССР. Их уже зачищали руками Л.П. Берии.
[2] New York Times, 1931, 15 Jan., p. 9.// И.В. Сталин. Сочинения: В 13 т. М.: Госполитиздат, 1946-1951. Т. 13, с. 28
[3] «Уголовный Кодекс РСФСР», Москва, изд. Наркомюста, 1938 г., стр. 148
столько евреев не было, чтобы занять 66% в составе нквд, на этом форуме до фига потомков нквдшников, они все еврейки?
Основная концентрация как раз была в нквд, и не вижу здесь противоестественного.
да было, было. их в войну сколько уничтожили, сколько их уехало в Израиль и Америку, а их все равно полно рядом. Очень много. А было ведь в разы больше.
АНТИСЕМИТИЗМ
1. В эпоху, которую мы называем средневековьем, то есть, начиная с VШ века, в Европе выкристаллизовывается определенное отношение к евреям, получившее название только в XIX веке - антисемитизм. Исторически это явление зафиксировано намного раньше и является попыткой ответа на вопрос: "Кто вы такие, евреи, и что вы здесь делаете?" Вопрос этот ставился, и даже письменно, уже в конце периода Второго Храма. В Древнем Риме обвинения евреев как народа, не как индивидуумов, основывались на том, что римляне не могли отнести евреев ни к одной из известных групп народов, понимая, что их культура особенная. Она не похожа ни на варварскую, ни на эллинскую, ни тем более на греко-римскую.
Об антисемитизме на территории Римской империи можно прочитать в знаменитой книге "Антисемитизм в Древнем мире" профессора Лурье, изданной еще в 30-ые годы.
Закончив в общем и целом с христианизацией Европы, можно было заняться и прочими проблемами. Начались гонения и теологические выпады против евреев. Начиная с IX века отношение к евреям и еврейству становится более четким и принимает завершенные формы, проявляющиеся в законодательстве, в языке, в культурных символах и в быту. Оно строится на нескольких основах, которые не всегда гармонируют друг с другом, но всегда сводятся к отношению ненависти к народу как к явлению непонятному, но имеющему место.
2.
Вот несколько "элементарных" стереотипов, которые существовали и существуют в антисемитском сознании.
Во-первых, еврей - это не обыкновенный человек, а существо демоническое. И поэтому этот народ, разбросанный, постоянно унижаемый, не имеющий никакой политической силы, гонимый и преследуемый, наделяют самыми что ни на есть мощными силами и намерениями овладеть миром.
Во-вторых, подчеркивается особый источник живучести и силы еврея, также неординарный и нечеловеческий. Это выражается в кровавом навете.
В-третьих, особо отмечается еврейская алчность. Не просто жадность или скаредность, но безудержная алчность в приобретении имущества.
Итак, начнем с первого признака. Он подкрепляется обвинением евреев в колдовстве, вызванном непониманием еврейский традиции. Обычно, в европейском фольклоре колдуны, ведьмы изображались в остроконечных шапках, а ведь быть всегда с покрытой головой - норма для евреев. В европейские языки вошел термин, означающий сборище ведьм и колдунов - "шабаш". Это несколько искаженное ивритское слово шабат143.
Почти все колдуны в европейском фольклоре наделены огромнымы колдовскими книгами-фолиантами, тогда как добрые персонажи сказок и мифов никогда такого инвентаря не держат - не известно, умеют ли они вообще читать. Никакие светлые царевичи-королевичи, богатыри, добрые молодцы в книги вообще не заглядывают. Нигде и никогда. Они все и так знают. У них чистое сердце, они все глазами видят, им не нужно в книжки смотреть. А вот колдуны, которые хотят мир усложнить, затемнить, нуждаются в книгах!
Европейскому обществу были чужды почти поголовная грамотность евреев, занятия Торой, иной стиль поведения: обыкновенные жизненные стимулы не имеют, или почти не имеют выражения в еврейской среде, а это не понятно окружающим:
- Зачем евреям деньги? Они их ни на что не тратят!
- Замки не строят...
- Лошадей не покупают...
- Пиры не устраивают...
- Доспехи не заказывают...
- И живут, как нелюди: не пьют, не бьют жену и детей, не считают войну, грабеж, физическую силу основными атрибутами, достойными человека.
Обвинение евреев в демонизации, обесчеловечивании общества неслучайно. Что человек значил? Человек - это прежде всего тот, кто умеет убивать. Рыцарь - "человек, который мог держать меч в руках", а евреи обычно144 ни рыцарями, ни вассалами не были.
Приписываемая евреям алчность раздражала антисемитов:
- Как они быстро умеют все подсчитывать!
Но те, кто умел читать или слушал проповеди, знали, что евреи считаются избранным народом. В их сознании закрепился знаменитый христианский миф о падшем ангеле, о Сатане. И этот образ стал почти идентичным образу еврея. С одной стороны, ангел близок к престолу, а с другой - он вечный враг, живучий и ужасный. Он обольститель, красив и хорош собой, дает все, что ни пожелаешь, но при этом забирает душу. И сатанинское существо и евреи изображаются в христианских хрониках одинаково. Их рисуют с хвостами и с рогами, с головами животных и птиц.
В XIX веке этот образ получил название "Вечный Жид", вечный странник, неистребимый еврей. Еврей - это существо совсем другого порядка: демоническое и живучее. Сколько евреев ни убиваешь, они все равно где-то обнаруживаются, сколько их ни сжигаешь, они опять появляются!
Чтобы ответить себе на вопрос, откуда же евреи берут такую силу, такую живучесть, и почему с ними не происходит того, что с другими народами, христианин-европеец прибегает к близким ему символам, проецируя их на еврея.
И, вот, в 1144 г. в городе Нориче (Англия) впервые в полном объеме появляется кровавый навет. В навете два элемента, как бы, соединяются воедино. Первый элемент - рассказ об исходе евреев из Египта (что, вне сомнения, является главным символом еврейской живучести: как смогли евреи из этого великого государства уйти?!). Простой люд сам, конечно, не читал, но слышал в проповедях, и в памяти остались самые яркие фрагменты рассказа: перед исходом Вс-вышний потребовал от евреев окропить косяк двери кровью съеденного козленка. И тут примитивное сознание фиксирует для себя первый компонент - кровь. С другой стороны, всем известно, что евреи едят мацу (это тоже один из символов исхода). Итак, второй компонент - маца.
Так что далеко ходить не требовалось: хлеб - это маца, кровь тоже есть, но, конечно, в мифологическом сознании это должна была быть кровь человеческая, и не просто человеческая, а кровь невинного христианского младенца! И вот - рецепт готов.
Навет распространяется с невероятной быстротой, несмотря на то, что евреи неоднократно обращаются к римскому папе с просьбой доказать своей пастве, что это вздор.
Из Рима поступили на места некоторые документы, опровергающие навет и разъясняющие, что все не так, или не совсем так. Однако, это не приносит почти никаких плодов. И никто, даже самые образованные люди в нееврейском мире, не учитывает, что еврею законами кашрута запрещено употреблять в пищу кровь, а также запрещено причинять зло не то, что человеку, но и котенку, мыши, муравью. Ни в коем случае нельзя просто так сломать даже дерево. В еврейской традиции нет и игрищ, в которых один увечит другого (например, корриды, боя петухов, боя собак или тараканьих боев).
После первого кровавого навета евреи были изгнаны из Англии, и на ее территории не было еврейского населения до XVII века. Лишь во времена Кромвеля евреям разрешили вернуться в эту страну. А в том городке, где впервые появился этот навет (т.е. было сфабриковано обвинение в том, что евреи украли младенца и его кровью окропили мацу), до сих пор местные жители отмечают день гибели "святого младенца, убиенного таким зверским способом". Уже и церковь поменялась (англичане давно уже не католики, а англикане), но младенец этот внесен в список "святых", и его мощам поклоняются до сих пор. Ничего не изменилось. Единственное, что здесь могут сказать, что, может быть, не все евреи это делают, может быть, сейчас уже не делают вообще - научили их уму-разуму. ..
Попытаемся представить себе логику европейцев, которые убеждены, что евреи изначально во всем виноваты:
- Они Бога убили. Можно найти народ такой? Ну, убил соседа. Но Бога убить? А они вот смогли.
Идеологов антисемитизма даже не смущает абсурдность самой ситуации: как вообще можно "убить Бога"?! Но за это, за все вместе, их, евреев, разумеется, надо уничтожать. Практически эти принципы легли в основу нового, современного антисемитизма.
К сожалению, идея навета жива до сегодняшнего дня.
В 1992 году, когда Польша стала открытой страной, в Кельне, на месте погрома 1946 года, побывала группа израильских журналистов. Один из корреспондентов спросил жителей этого города, помнят ли они евреев (сейчас там уже евреев нет, после погрома оставшиеся в живых уехали), и старожилы ответили утвердительно. А на вопрос:
- Как вы считаете, правильно ли, что был устроен погром? - израильтяне услышали такой ответ:
- Как людей этих евреев, конечно, жалко, но ведь они потребляют христианскую кровь.
А кто-то, видимо, более интеллигентный, добавил:
- Вы знаете, есть у евреев такая секта. И очень трудно узнать, кто в нее входит. Это доказано. Тысячу лет все в это верят.
3.
В Европе с конца XIII и в XIV веках на протяжении более 100 лет свирепствовала загадочная болезнь, которая называлась "черной чумой". Не понятно, была ли это холера, или черная оспа, или тиф.
Чтобы как-то остановить эпидемию, нужно было принять специальные предохранительные меры, но надеяться на это в Европе не приходилось: элементарной гигиены не было, а мыться было не принято вплоть до XVIII века.146
Более того, трупы умерших от болезни зачастую сбрасывали в реки, служившие основными источниками питьевой воды, пользовались вещами больных и умерших, не говоря уже о том, что было принято есть из одной посудины. Европейские города страдали от ужасной грязи и скученности. Полностью отсутствовали представления о пригодности животных и птицы в пищу. В известной степени во многих местах дело обстоит так же и до сегодняшнего дня: умирает курица или корова, ее быстренько режут, пока она еще теплая - ив суп (это ж, действительно, убыток!). Подобное способствовало тому, что эпидемия не только не прекращалась, но разрасталась и продолжала свирепствовать.
Во время эпидемии возникло представление об евреях как о существах, которые хотят погубить мир, хотя вредящими их никто не видел. Такие настроения распространялись, как сама чума. Низкая смертность среди евреев дала основание во Франции в 1320-1321 годах обвинить их в отравлении колодцев, потому что "факт налицо: все умирают, а евреи - нет".
Действительно, в еврейских кварталах процент пострадавших был меньше. Но это происходило целиком и полностью благодаря образу жизни евреев.
Во-первых, они, в соответствии с ритуалом, мылись, по крайней мере, один раз в неделю, во-вторых, законы кашрута не позволяют употреблять в пищу не только мясо умершего, но и трефного животного, у которого после проверки основных органов было обнаружено поражение, могущее привести к его естественной смерти в течение 12 месяцев.
Анатомию животных евреи изучали очень основательно. В Талмуде рассказывается об одном из мудрецов, который перед тем, как получить звание, провел 18 месяцев с пастухами, изучая, какие болезни и раны являются смертельными, а какие нет, и как можно это распознать по виду внутренних органов. Основы медицины были известны евреям лучше, чем кому-либо в Европе. Неспроста среди них было столько врачей. Почти при каждом дворе был врач-еврей.
В еврейской медицинской литературе того времени большое внимание уделялось профилактической медицине и диетологии: сколько, кому, в каком возрасте и что есть и т.д. Утверждалось: если ты голоден, не наедайся досыта, съешь две трети того, чего тебе хочется. Что касается питья, то евреи алкогольных напитков, кроме вина, почти не употребляли. При этом вино должно было быть, по крайней мере, на четверть натуральным (остальное - различные добавки к нему: сахар, вода и т.п.) Крепкое натуральное вино разводили водой в пропорции - не больше, чем 25% вина, и пили как напиток за обедом, не более того. Обычно же пили воду. Пьянства среди евреев вообще не было. Пьяный человек собой не владеет, он не может учить Тору, не может, как полагается, торговать. Основными принципами жизни были умеренность и сбалансированность, насколько это возможно.
4.
Как относились к евреям власти: секулярная - в лице королей, баронов, императоров и церковная, представленная епископами, архиепископами, кардиналами?
Следует сказать, что формальные институты власти не полностью принимали бытовавшие в обывательском сознании стереотипы.
Светская власть стремилась использовать таланты и навыки евреев в области торговли, ремесла, учености и их связи с другими общинами в разных странах. Это являлось гарантом защиты евреев, хотя властителям было трудно устоять перед соблазном обогатиться за счет еврейского имущества. Почти любой повод был хорош для конфискации (полной или частичной) нажитого евреями капитала. Таким образом, у евреев был единственный выход - оставаться необходимыми для власть имущих и покупать себе существование умом, знаниями, находчивостью.
Церковная власть вела себя двояко: с одной стороны, поддерживала и подогревала антисемитские предрассудки, с другой - никогда прямо не призывала к убийству, во всяком случае, во всеуслышание. И поэтому даже по сегодняшний день иногда официальные представители христианской церкви, различных ее ответвлений, утверждают, что их конфессия никогда не участвовала в самых страшных проявлениях антисемитизма. Наоборот, они говорят, что поддерживали евреев, охраняли их от нападок толпы. Это зафиксировано в документах римской и других церквей, в которых обычно речь идет о том, что евреев надо унижать, но нельзя убивать.
Еще один аспект негативного отношения к евреям в средние века - захват в заложники наиболее уважаемого, авторитетного в общине купца или раввина: хотите получить его обратно - выкупайте.
Более 20 лет просидел в клетке рабби Меир из Ротенбурга (XIII век). Воспользовавшись его выдающимся авторитетом в сфере еврейского закона германский император арестовал его и, естественно, потребовал выкупа. Но рабби Меир запретил всем еврейским общинам выкупать его за цену, большую, чем в то время можно было купить человека как работника. Разумеется, это решение соответствовало правилу Талмуда, которое говорит, что нельзя выкупать еврея за сумму, большую его стоимости (во времена Талмуда это была цена рабских рынков), потому что выкупишь сегодня - завтра еще раз возьмут, и невозможно будет освободиться. После смерти рабби Меира еврейская община, желая похоронить своего учителя по обряду, смогла выкупить его останки за золото, вес которого был равен весу его тела.
В еврейской литературе, в документах того времени большое место отводится вопросам и ответам по теме "Выкуп заложников", так как подобные случаи были постоянной практикой.
5.
Евреи пребывали в униженном положении, но церковь не призывала к их сожжению, так как инквизиция занималась только христианами и только еретиками, отклоняющимися от ее догм. По отношению к крещеным евреям, которые с юридической и теологической точек зрения, казалось бы, "очистились", недоверие не исчезало ни со стороны населения, ни со стороны церкви. К тому же богатство, положение и культура, которая в основе своей была намного выше, чем у большинства окружающего населения, ставили их под подозрение. Утверждалось, что евреи перешли в христианство для того, чтобы подорвать христианскую веру изнутри.
Христиане-неевреи выкрестов не любили за то, что благодаря грамотности они выделялись. Прежде их можно было притеснять, даже богатых. А теперь?
Но иногда выделившимся на христианском поприще евреям-выкрестам удавалось достичь немалых успехов. Возможно, что римский папа Александр Борджиа был из крещеных евреев.
Нынешний архиепископ Парижа кардинал Люстиже во время войны мальчиком был спасен в монастыре. Он выдвинулся, несмотря на традиционную антисемитскую позицию французской церкви, и даже гордится своим еврейским происхождением, считая, что так и должно быть: ведь он - представитель избранного народа.
6.
В период Ренессанса основные стереотипы средневекового отношения к евреям в какой-то мере изменяются и обогащаются. Ренессанс воскрешает некоторые понятия и образы, впоследствии названные гуманистическими (к примеру, сократовский принцип: человек является мерой вещей). И феномен еврея стараются понять через новые основы гуманистического мировоззрения.
Один из примеров (может быть наиболее известных в мировой литературе) - Шеилок ("Венецианский купец" В. Шекспира), чья алчность является самоцелью. Он не понимает, что такое милость, доброта, ради обогащения готов на любые мучения. Он почти неистребим. Но вместе с тем, стремясь подчеркнуть свою человеческую суть, Шеилок произносит:
- Что же вы думаете, что, если на улице мороз, нам не холодно?
Вопрошая и не давая ответа. Шекспир говорит что-то новое. Может быть, он злой и жадный, но все-таки человек. И мороз его берет, и голод его гложет, и, если в него нож воткнуть, пойдет кровь.
Это несколько новое воззрение на евреев, хотя следует сказать, что в эпоху Елизаветы вообще не было евреев в Англии. Драматург не мог их наблюдать. Неспроста, действие пьесы происходит не в Англии, а в Венеции: в Венеции были евреи (кстати, в Англии и негров не было, а в Венеции они были, поэтому действие "Отелло" тоже происходит в Венеции).
ПРОДОЛЖЕНИЕ:
7.
Выработанный в средние века стереотип еврея перекочевал в современный антисемитизм. Стараясь понять тайну антисемитизма, многие мыслители ссылались обычно на социально-экономические причины его возникновения. Они, к примеру, указывали на такие факты, что евреи везде были нацменьшинством - а меньшинства не любят; что евреи, к тому же, были обособленным, инородным меньшинством, которое не ставило целью адаптироваться в среде - а чужаков тоже нигде не любят и т.п. Но в истории антисемитизма мы наблюдаем также парадоксальные явления: он существует даже в тех местах, где евреев нет. Он стал не только конкретным фактом в каком-то городе, местечке, государстве, когда евреи, действительно, каким-то образом (чаще всего воображаемым) мешали, он стал интегральной частью христианства и ислама во всех их ответвлениях.
В XIX веке вместе с ростом национального самосознания и стремления к анализу национальных структур появляется новый, атеистический антисемитизм, ни в коем случае не связанный ни с какой религиозностью. Он строится на другой основе - на современной научной основе развития рас:
- Как невозможно превратить мышку в кошку и наоборот, так невозможно превратить еврея в нееврея. Крещением этого вопроса не решишь, ибо проблема не в идеологии и не в религии, проблема - в биологии, в биологическом несоответствии еврея-индивидуума объекту homo sapiens вообще...
И тут весьма кстати оказалась эволюционная система Дарвина, хотя он сам об этом и не помышлял. Была взята на вооружение теория развития биологических видов, согласно логике которой, помимо растений-паразитов и животных-паразитов, существует биологический класс человеческих паразитов, живущих за счет всех остальных людей и наций. Это евреи. Потому они и разбросаны по всему миру. А социалистической теорией классов легко объяснить, почему евреи концентрируются в определенной социальной прослойке: они не пашут, не сеют, не жнут, не работают на заводах, ничего не производят, но пользуются трудами других. Откуда у них деньги? - Награбили у несчастных. И еще воду мутят!
Современный антисемитизм использует все возможные методы и системы: и дарвинизм, и социализм, и либерализм - все, что есть под рукой , чтобы показать: единственный враг современного государства и общества - евреи.
Антисемиты непрестанно анализируют проникновение еврейских элементов в культуру и в искусство, показывая, и иногда с немалой долей проницательности, что некоторые явления по своей природе чисто еврейские. Хотя, не понятно, как Вагнер мог распознать еврейскую музыку Мендельсона и Оффенбаха, "загрязняющую чистую немецкую музыку?" Впоследствии заговорили и о еврейской науке. Примером сумасшедшего взгляда на вещи, представителем "еврейской науки" был Эйнштейн: у него все криво - и пространство, и время - все не в порядке.
Чем больше евреи проникали в различные сферы жизни, тем быстрее формировалась реакция отторжения и провозглашалось еврейское засилье.
- Евреи занимают все посты...
- Не дают хода другим...
- Диктуют свою политику...
- Манипулируют душами наивных людей...
В последней трети XIX века появляется антисемитская фальшивка "Протоколы сионских мудрецов". В "протоколах" описывается, как, якобы, втайне собрались старосты еврейских общин со всего мира, чтобы перераспределить роли в длящейся тысячелетия драме засилья евреев. И вот, они назначают: ты будешь социалистом, ты - капиталистом-банкиром, ты будешь представлять ученых... Цель еврейского заговора - мировое господство и превращение всех остальных в рабов. А чтобы это завуалировать, они даже, эти евреи, воюют между собой: в их среде есть социалисты и есть капиталисты...
Антисемитская литература и пресса всех валили в одну кучу: Ротшильда, Маркса, революционеров. Не важно кто - лишь бы еврей! Когда нацисты захотели сформулировать свою борьбу с евреями, они назвали ее "окончательным решением еврейского вопроса."
Мысль об исчезновении евреев (в социальном аспекте, не в биологическом) была высказана еще К. Марксом в одной из немногочисленных статей, относящихся к "еврейской" теме. Он не любил ее касаться и сердился, когда напоминали даже отдаленным намеком, что он - тоже из этого племени. В той статье К. Маркс пишет, что бог евреев - это деньги. Когда покончат с капитализмом, бога этого низложат, и не будет больше евреев. Средством достижения решения данной проблемы является классовая борьба, изменение экономического и общественного строя.
Опять этот пресловутый "еврейский вопрос"! Насколько же труден был этот вопрос, если единственным его решением было уничтожение самого объекта, чтобы не было больше вопроса!
То, что произошло с еврейским народом в течение XX века, можно назвать беспрецедентным в еврейской истории фактом, и речь даже не об уничтожении евреев во время Второй мировой войны, хотя само по себе это ужасно. К великому сожалению, в еврейской истории было много ужасных событий. Произошла секуляризация большинства евреев, добровольно или насильственно - это не столь важно. О насильственной секуляризации можно говорить в отношении евреев, проживавших на территории бывшего Советского Союза, вообще не знакомых ни с религией, ни с национальной культурой... В созданном при Сталине Комиссариате по вопросу национальностей была выделена только еврейская секция. С большими нациями, конечно, тоже работа велась, но евсекция была одна. Евреями надо было заниматься отдельно: разрушать синагоги, высылать раввинов как самых ярых врагов строящегося социализма в Сибирь, всячески отторгать евреев от своей духовности, культуры во всех аспектах, даже в языковом. Но, вне сомнения, был и процесс добровольной ассимиляции, который начался еще в XIX веке.
На сегодняшний день большинство еврейского народа как в государстве Израиль, так и вне его, отошло от традиционно-общинного образа жизни. Это не просто отход - это незнание, непонимание. Не то, чтобы кто-то забрал у них еврейство, или они сами его добровольно отдали - еврейство нельзя ни забрать, ни отдать. На протяжении всей истории община и антисемитизм являются двумя феноменами еврейского существования за пределами государства Израиль и в самой Эрец Исраэль. Именно на их фоне вырастает и создается сионистское движение. Это часть нашего опыта. На этих двух феноменах строится еврейская история, история еврейского творчества, еврейских надежд и еврейского страдания.
http://www.machanaim.org/history/sultanovich/s19.htm#3
10-летний россиянин нашел печать, пролежавшую под Храмовой горой 3000 лет
В слоях земли, вывезенной мусульманским Вакфом с Храмовой горы в Иерусалиме в ходе проводившихся в 90-х годах земляных работ, была обнаружена древняя печать со схематическим изображением двух животных. Честь находки принадлежит 10-летнему мальчику по имени Матвей Цуплев, туристу из России, принимавшему участие в просеивании земли.
Печать представляет собой конус 16-миллиметровой высоты, на основании которого высечены изображения двух животных, не поддающихся точному опознанию; имеется также отверстие, позволяющее носить печать на шнурке. Предполагается, что в древности некое высокопоставленное лицо скрепляло этой печатью документы и письма.
Из-за преступных действий Вакфа, демонстративно игнорировавшего археологическую ценность вывозимой земли, датировать печать по культурному слою возможности нет. На основании схожих находок в курганах Тель-Гезер, Тель-Бейт-Шемеш, Тель-Рехов, археологи предполагают, что печать относится к 10-11 векам д.н.э., т. е. эпохе Царя Давида — при этом именно в Иерусалиме до сих пор печати подобного типа не находили.
Просеивание вывезенной с Храмовой горы земли уже десятилетие ведется в Национальном парке Эмек-Цурим, расположенном рядом с Еврейским университетом. Среди более чем 170 тысяч гостей страны и добровольцев, принявших участие в этой работе — семья Цуплевых.
"Наша семья посещала Израиль, и мы были с экскурсией в Иерусалиме. Было много всего интересного, но мне больше всего понравился визит на настоящие археологические раскопки", — рассказал Матвей.
"Нам объяснили, что делать, и мы принялись за работу. Через какое-то время я наткнулся на что-то твердое, и это оказалась древняя печать. Я очень обрадовался этой находке, побежал к ответственному за раскопки, и показал ему. Он сказал, что это очень древняя вещь, и ее необходимо изучить".
http://9tv.co.il/news/2015/09/24/213794.html
До сих пор историки не хотят отвечать на вопрос,
откуда на Земле взялись евреи?
Лажа про Палестину, вбиваемая в наши головы уже пятьсот лет подряд,
настолько шита белыми нитками, что историки не хотят ее затрагивать, примерно как знаменитости на пресс-конференциях не вдаются в подробности, как им изменяла жена. Самое многое, что мы от историков добьемся на этот счет, это – евреи «появились» (следует перечень членов ООН) в таком-то веке. При этом «появились» неизвестно откуда и по какой дорожке пришли, с какой стороны приплыли, ибо, например, Книга Невия в Мормонской Библии ничто иное как Книга Капитана по более употребительному имени Ной.
И вообще, почему ни один народ на Земле не написал себе Талмуда? Слово это вы все знаете хотя бы по переносному его смыслу, что это самая толстая книга на Земле, там написано, как уметь жить, и как уметь вертеться. Но не для вас, а исключительно для евреев. При этом во всех других народах евреи «появлялись» уже с готовым Талмудом, но письменность придумали какие-то финикийцы, не имеющие Ноя в своем составе, но избороздившие все океаны. То есть, евреи для вас – не финикийцы.
Ныне уже нет сомнения для знатоков, что в любом языке на Земле наличествуют древнееврейские корни. Правда, исторические лингвисты их настойчиво не хотят называть еврейскими, заменяя шумерскими, ассирийскими, санскритскими и т.п., отлично при этом зная что сама лингвистика появилась при странных, невразумительных обстоятельствах, примерно как неизвестно где возникает анекдот. В результате этой криминальной неразберихи «появилась» индоевропейская семья языков и даже афразийское языковое дерево. А на вполне резонный вопрос, как именно «появилось», предпочитают не отвечать, будто их спрашивают о подробностях измены жены, которая уже померла.
Ни одному лингвисту как будто не приходит в голову, что на базарах любой страны даже сегодня покупатели и продавцы почти не затрудняются в общении, употребляя каждый свой собственный язык, каковые в сумме и есть индоевропейский или, более того, афразийский. Значит, все они вышли из торговли. И только в каждом регионе приобрели местный оттенок, окуклившись в первозданной местной артикуляции средств выпускания воздуха из легких.
И вообще, почему историки преднамеренно, с завидной настойчивостью, путают внутриплеменной равноценный обмен предметами с межплеменной прибыльной, товарной торговлей? Ведь это совершенно разные вещи по своей глубинной сути. Ибо равноценный обмен приносит сторонам только лишь удобство, а торговля – материальную прибыль торговому племени, проникающему во все другие племена только лишь затем, чтобы получить эту прибыль. Прибыль же – оборотная сторона медали, а две стороны медали не могут превратиться в одну сторону.
Равноценный обмен внутри племени регулируется знанием затрат труда при приобретении данной и обмениваемой вещи, и еще первозданным чувством справедливости, которое нельзя переступить из-за страха перед всеобщим презрением.
Торговля же – предложение издалека принесенной вещи, затраты труда на которую в данном племени неизвестны. Именно отсюда возникает прибыль, заранее назначаемая себе торговцем, каковую невозможно наказать презрением, так как, повторяю – истинные затраты труда неизвестны в данной точке торговли.
Почему историки не хотят задуматься над вопросом, что изначально письменность нужна всего лишь для составления прейскурантов торговым племенем по перекрестным скупкам и сбыту огромной номенклатуры товаров в большом ареале, каковые невозможно удержать в голове.
Почему историки не дают себе труда подумать насчет того, что создавать города для первобытных народов – самоубийство, ибо они живут исключительно на природе и природа дает им возможность выжить. Другое дело, когда город создается для производства товаров, чтоб исключить их непредсказуемую закупку. Так кто тогда создал города по всей Земле?
Почему историки не знают о факте, что алчность порождает алчность. Оборотный капитал для торговли и производства должен иметься и это – предмет алчности. Поэтому одни представители торгового племени торгуют, а другие – грабят торговцев, являясь казаками-разбойниками. И нет места на Земле, где бы казаки (каси, кази) не были известны. И даже древнееврейское понятие «хазака» – ничто иное как узаконение владения разбойно награбленным.
Именно отсюда идет понятие «взятия городов» и «создание государств». Только не забудьте, что торговой части евреев создание государств – точно такая же смерть, как и строительство аборигенами городов, живущими на природе. Ибо в государстве нельзя скрыть происхождение товара, затрат труда на его изготовление и, значит, невозможность назначать сумасшедшую торговую прибыль. Государства нужны еврейским казакам-разбойникам, чтобы поголовно облагать население, включая торговцев, данью себе на прожитье.
Теперь вы, надеюсь, поняли, что историки не хотят задавать себе элементарных вопросов, без ответа на которые вообще нельзя начинать писать историю.
А если поняли, то каждый из вас, включая пятиклассников, должны потребовать ответ от историков, как школьных, так и академических, и в самой грубой форме: доколе вы, историки, будете врать малым деткам?
-----------История евреев под знаком вопроса---------Евгений Габович (Германия)
Чтобы усомниться в правильности традиционной версии истории евреев, не нужно изучать историко-критические книги, которые артикулируют различные сомнения в достоверности картины нашего далёкого прошлого, порой мимоходом выражая скепсис по поводу неестественной длины еврейской истории. Достаточно просто полистать книги по истории евреев. Минимальной критичности взгляда достаточно, чтобы увидеть: вместо описания реального прошлого нам пытаются подсунуть мешанину из мифов и легенд, расхожих мнений и художественных произведений квази-исторического содержания.
Одно только изучение списков литературы этих книг приводит к неудобным для историков вопросам. Откуда почерпнуты исторические сведения по истории евреев, если отвлечься от такого сказочного "исторического" источника, как Библия? Почему история евреев, растянутая на три с лишним тысячи лет, описывается в основном со ссылками на книги сравнительно недавнего производства? Не списывают ли новые поколения историков историю евреев из книг предыдущих поколений собратьев по цеху исторических выдумок? Не делали ли и предыдущие поколения историков то же самое?
Где же исходная база их знаний о еврейской истории?
http://artifact.org.ru/index.php?option ... E%F1%E5%21
Бен-Гурион говорил, что,
если нет в этой стране антисемитских групп, их надо создать, чтобы, желательно, немножко побили евреев, и евреи вспомнили, что они евреи, что они отличаются и не расслаблялись. Таким образом, община будет находиться в спайке какой-то, не будет покидать синагогу, будет слушаться раввинов и так далее
Обратили внимание, что сама тема является вбросом.
Писатель назван НАЦИСТСКИМ без всяких на то оснований и обоснований, а затем началось очередное обсасывание набившего всем оскомину еврейского вопроса по стандартной схеме (евреи превыше всего).
А чем эта тема плоха. Наездов нет никаких, есть констатация фактов не в пользу либеральной нации.
Наездов нет??? Тогда у нас разные понятия о наездах.
Считаю, что вообще такие темы не нужны.
ывший вице-мэр Иерусалима Лариса Герштейн заявляет: «У нас есть атомная бомба и, если с нами будут так поступать, мы взорвём весь мир».
- Почему все нас не любят? - спрашивают заголовки израильских газет.
За один календарный день убито: 3 палестинских подростка, два искалечено, убита женщина, убито два палестинца только за то, что в кармане одного из них лежали ножницы по металлу.
- Почему весь мир против нас? - удивляются израильские журналисты.
Духовный лидер Израиля: «Какие равные права с евреями могут быть у гоя?». Председатель Союза выходцев из СССР-СНГ: "Что тут делают эти чужаки с крестами на шеях?"
- Почему так много развелось антисемитов? - размышляют учёные мужи и эксперты.
Надпись на стене русского магазина в Израиле: "Русские, месть близко!" И пририсована звезда Давида, надпись: "Русские - мусор". И фашистская свастика рядом.
- Почему так мало людей пришли на избирательные участки? - удивляются израильские политтехнологи.
Депортировать, выслать, посадить, лишить гражданства, разрушить, бомбить, уничтожить, лагеря беженцев, предатели, поселения, территории, гои, возмездие, отказники, боевики - слова, переходящие из одной газетной статьи в другую.
Почему в Западной Европе произошёл заметный рост антисемитизма? Над этим вопросом ломают головы политологи, идеологи и психологи. И тут же рядом: "Храмовая гора стоит мира", - Натан Щаранский, министр Иерусалима... и диаспоры.
88 лет назад Яков Клацкин, редактор толстой "Энциклопедии Иудаики", так изложил полные выводы из сионистского подхода к антисемитизму: «Если мы не признаем правоты антисемитизма, мы отрицаем правоту нашего собственного национализма. Если наш народ заслуживает и хочет жить своей национальной жизнью, тогда он является инородным телом в нациях, среди которых он живет, инородным телом, которое настаивает на своей особости, сокращая пространство их существования. Поэтому они правы, борясь с нами за свою национальную целостность... Вместо того чтобы бороться против антисемитов, которые хотят ограничить наши права, мы должны основать общества для защиты от наших друзей, которые желают защитить наши права». Почему сегодня никто не помнит эти слова?
Сионизм Якова Клацкина и первых энтузиастов-переселенцев умер в конце 20-х годов и ему на смену пришёл сионизм Натана Швальбы, Кастнера, Абы Ахимейера, Штерна, Ицхака Шамира.
Когда фашисты предложили сионистам выкупить евреев, господин Герцль, именем которого названы сегодня улицы в каждом израильском населённом пункте, ответил: «Все евреи Восточной Европы не стоят одной палестинской коровы». Герцль их считал излишне ассимилированными и не представляющими ценности для Израиля.
Этот сионизм - государственная идеология еврейского государства?
Любовь и уважение надо уметь заслужить. Эта простая истина в израильском обществе понятна далеко не всем, для многих она недоступна, а для некоторых имеет извращённый смысл: чем больше нас боятся, тем больше уважают.
В Израиле многие ещё говорят на русском языке, пишут на русском языке, читают на русском языке книги и произносят по-русски слова любви. Но на этом же языке требуют ввести для русских обязательную клятву на верность сионистскому государству. На этом же языке называют палестинцев - «наши четвероногие друзья», русских - помоями, гоями, антисемитами, предлагают создать для русских нетерпимый моральный климат; утверждают, что русские рано или поздно тем или иным путём должны стать частью еврейского народа... И никто (!) не был наказан за подобные шовинистические выходки. Ни один!
Откуда всё это? Откуда этот массовый махровый шовинизм? Откуда такое неприятие и враждебность ко всему чужому, непохожему и непонятному? Евреи-марокканцы убивают евреев из России только по той причине, что их раздражает русская речь своих единоверцев. Русскоязычные евреи "переплюнули" марокканских в ненависти к своим семитским братьям - палестинцам. И те, и другие с плохо скрываемым презрением относятся к евреям из Эфиопии, завидуют хорошо устроившимся ашкеназам и лебезят перед евреями из США. Это называется еврейским национальным домом?! Именно таким себе его и представляли репатрианты из Восточной Европы, когда ехали в Израиль?
У русских есть своя Родина - Россия, как и у евреев - Израиль. Требовать от нас присягу на верность сионистскому государству - верх цинизма и непорядочности. Если Израиль именно таким путём хочет избавиться от инакомыслящих своих сограждан, то это верный путь в пропасть. Советский Союз именно так боролся с антикоммунизмом.
Менахим Бегин, выступая 28 октября 1958 года перед представителями израильской армии, сказал: «Вы, израэлиты, не должны быть сердобольными, когда убиваете своего врага. Вы не должны сочувствовать ему до тех пор, пока мы не уничтожим так называемую арабскую культуру, на развалинах которой мы построим свою собственную цивилизацию». Почти один в один с выступлением Гитлера в 41-м году сразу после начала войны с СССР.
Но разве можно было ожидать иных слов от бывшего лидера «Бейтара» и «Иргун Цви Леуми», чьи боевики даже в одежде подражали немецким штурмовикам и чернорубашечникам Муссолини? Это о них восхищённо писал Яков Кахан: «Серьезные ребята, крутые, озлобленные. В немалой мере их озлобленность - результат нужды и бедности каждого из них. Нельзя не почувствовать социального мотива в их идеологии... Их известная близость к нацистам... На самом деле слово «гитлеровец» для них является не ругательством, а похвалой». (Heller, 377-78)
Что изменилось с тех пор? Ничего не изменилось. Ревизионистский сионизм не только продолжает жить в Израиле, он стоит у власти в этой стране, он отравил сознание ее народа, извратил и искалечил души и психику целого поколения израильтян. Это достойно уважения?
Вы изучали еврейское государство по справочникам и туристским путеводителям и вам не знаком ТАКОЙ Израиль? Вы его представляли другим? Задайтесь вопросом: почему до сих пор не написана и не издана подробная история создания еврейского государства? А ведь почти 55 лет прошло со дня его основания.
У государственной сионистской идеологии есть свои верные последователи и защитники. Весьма эмоционально отреагировали на мою статью "Это расистское государство" на одном израильском форуме. Статья была написана по просьбе портала Islam.ru и касалась положения русского национального меньшинства в еврейском государстве.
Tom (Israel): Хм, не знаю. Возможно, эта ссылка уже была, но я что-то разнервничался. ... Простой вопрос. Как этого - под именем Анатолий Герасимов - можно выгнать из страны? ... Неужели этот «человек» будет здесь жить и гадить на страну, где живет, и все, кто в силах его выгнать из этой страны, которую он так ненавидит, будут на это смотреть сквозь пальцы? Его надо просто выгнать отсюда, чтобы всем был пример, кому не нравится ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ, чтобы п...вали отсюда на все 3 стороны, да и еще галопом.
Лиора (Москва): Род занятий: археолог. Интересы: история, литература, физика...
А вы не задумывались о том, что, раз этой мрази (прошу прощения за столь резкий эпитет) до сих пор не дали по рукам и не вышибли из страны, то он просто кому-то нужен наверху? Я не знаю, это просто предположение, но ведь, согласитесь, это ненормально даже для демократического государства, когда гражданин страны открыто заявляет, что он выступает против базовых принципов этого самого государства и вступает в контакт с прямыми врагами.
Поправьте меня, если я неправа, но, ИМХО, такое явление, как «Русская община Израиля», юридически вообще не должна существовать в МОНОнациональной стране. Т.е. живите, работайте, ради Бога - но не имеете права лезть в политику. Израиль - наш дом, дом ЕВРЕЙСКОГО народа, а не «русских общин».
Yankel (USA): Так кто ему дает рaбoту, вот это я хотел бы знать. Вот я еще раз хочу спросить: ведь эта тварь где-то рaбoтaет, нaвернoе? Нaвернoе, он не умирает с гoлoду, если его зaнимaют проблемы борьбы с сиoнизмoм. Так кто ему дает рaбoту, вот это я хотел бы знать.
Израиль, Москва, США. Что объединяет трёх этих людей, кроме душевной чёрствости и эмоциональной тупости? Сионизм?