Вопрос

Не думаю что здесь найдетса много желающих обсуждать подобное с анонимом.

Я бы тоже предпочел общаться с личностью, а не с фантомом...

Спасение заключается в бессмертии душ, а Искупление - потому что у людей свободная воля
(почитайте соотв. литературу, поиски истины требуют душевных затрат, а не словоблудства)

Спасение в бессмертии душ? А человека спросили,нужна ли ему бессмертная душа? особенно,если он угодил в ад, там бессмертие души точно не нужно.

Искупление, в вашей версии, еще непонятнее, т.е до распятия Христа,у людей не было свободной воли?:think

была всегда свободная воля, потому и Искупление
"а нужна ли бессмертная душа" - по вере твоей и будет тебе
и никак не пойму, чего вам так в ад хочется))

Ознакомьтесь для начала с Символом веры, чтоб уж совсем глупых вопросов не задавать (или вы хотите, чтоб мы вам тут выдержки привели, чтоб вам особо не париться?)

Так по христианской вере, достаточно верить в Бога, делать,что хочешь(убивать,грабить,врать и ты пы), потом доблестно раскаяться и будет тебе рай. А если человек плохого ничего не делает, но и в Христа не верит, так для него ад?
зы: А вы не думали,что не мои вопросы глупы, а ваши ответы?

какие вопросы, такие и ответы
прочли хоть Символ веры, или никак не осилите?

Автору. На тему Вашего вопроса есть огромное количество информации в инете и в литературе. Вы можете абсолютно безопасно и анонимно найти ее при помощи яндекса или гугла.
Хотя мне вот странно, чего Вы опасаетесь, задавая абсолютно нейтральный и безобидный вопрос анонимно... Нельзя же бояться каждого шороха. Тем более, если Вы ХОТИТЕ БОГА НАЙТИ. Это принцип - ищущий Бога выходит на свет. Иначе не получится. Просто никак не получится. Ну вот совсем никак.

Я не хочу найти Бога, я хочу понять данное противоречие.

1. Противоречия там нема.
2. Теория без практики - штука бесполезная. Как автомобиль без топлива.

Что значит ваше второе утверждение? Мне что по пути Христа идти,чтобы понять данное противоречие?:)

не. Понимание данного противоречия (или даже знание и понимание всей Библии) не принесет пользы, если останется только знанием и пониманием.

Т.е вы отрицаете последовательность,как
понимание-->вера, возможно только наоборот?:think

Вы что-то все ловите меня там, где я не плаваю...
Я же вроде понятно все сказал... Но отвечу еще раз.

Нет. Не отрицаю. Я отрицаю смысл наличия понимания без следования понятому.

"Я отрицаю смысл наличия понимания без следования понятому"-не всё,что понимаешь подвластно тому,чтобы этому следовать. Нет?:)

****не всё,что понимаешь подвластно тому,чтобы этому следовать. Нет?***

да. но не в данном случае.
Впрочем, Вам уже отвечают на Ваш стартовый вопрос.

хотите хотите просто сами ещё этого не понимаете

Ну,может Вы и провидица, видите то,что мне не видно:)

Автор, хороший вопрос. Отвечу как могу в двух словах. Если что непонятно или противоречиво, не стесняйтесь вопрос задать.

>>Согласно церковной доктрине, Христос взял на себя грехи всего человечества и искупил их своим мученичеством на кресте. Зачем Богу нужно было идти столь сложным и изощренным путем для того, чтобы простить людям грехи?

Видите ли, мы как лежачие больные, сами себя поднять не можем, нас может "поднять" (спасти) только Бог. Вы согласны? Только Бог не может нас спасти помимо нашей воли, иначе Он бы нарушил свой собственный замысел, дав нам свободную волю. Т.о. Спаситель может быть только - 100% Бог И 100% человек. Будучи человеком, он должен был пройти через все, свойственное человеку, в том числе и смерть. Смысл же спасения не столько в смерти, сколько в воскресении. Далее.


>>И были ли эти грехи действительно прощены? Ведь ад продолжает существовать, если верить Церкви, и грешники регулярно туда попадают. Так в чем же заключается это спасение?

Действительно, война между небом и землей продолжается. Дьявол продолжает свою работу на земле и ходит среди нас. Один из сильнейших его орудий - убедить нас в том, что наши страсти - это все, что у нас есть, что это суть - мы. Он хочет нас деморализовать. Так вот чтобы противостоять этому, мы должны одеться во Христа, и таким образом идти за Ним, умирать и воскрешаться с Ним, чтобы слиться с Богом (в православии это называется "теосис"). В этом слиянии с Богом, в возможности богообщения и заключается дар, который принес нам Христос. Мы же имеем пока только первые плоды Его дара, которые позволяют нам бороться со страстями.