про работу

Не права, это все суеверия.

Я бы прислушалась к бабушке. Один день можно и потерпеть.

Не-а, не права. Если вязание для вас отдых, то вы УЖЕ не работаете.

вот и я думаю, если это для меня самый большой кайф, разве это работа?

Девочки, а кто-нибудь в церкви об этом спрашивал?

А зачем про суеверия спрашивать? Это типа какой рукой свечку передавать.

"Марфо, Марфо, печешися и молвиши о мнозе; едино же есть на потребу. Мария же благую часть избра, яже не отымется от нея." (Лк.10,41-42) :-)

Насчет "грех работать в праздники" - суть в том\. что в праздники надо отдыхать и праздновать и мыслить о Боге и божественном, и стараться так организовать свое время, чтобы не приходилось идти на работу и делать что-то связанное с работой.
Но вот если человек работает по сменам или какое-то производство, где невозможно сделать выходной в это время - это не должно считаться грехом, потому что от этого может зависеть жизнь других людей (напр. врач или водитель экстренных служб) или выдивание семьи. Потому верующим предписывается делать все усилия, чтобы НЕ работать в праздники, но если это невозможно...
Насчет шить-вязать и прочее - если это хобби и отдых - то почему бы и нет? Или если это жизненная необходимость - напр. детям нечего есть, а надо сделать срочный заказ - хотя тоже надо стараться организовывать время так, чтобы этого делать не пришлось.
Купание - ну в древние времена купание было делом на целый день: пока баню растопишь, пока попаришься всей семьей, ну и купались-то в лучшем случае раз в неделю...Потому считалось, что все это надо сделать ДО праздника по понятным причинам. Но теперь-то искупать ребенка или вымыться под душем - дело минут.
Такие принципы во всех религиях, где есть ограничения. Даже шабат у евреев имеет исключения, если речь идет о спасении жизни человека или о том, что бездействие может причинить вред тебе или другим.

То же самое касается поста в большинстве религий: он-то есть, но если человек болен, если это старик, маленький ребенок или беременная или кормящая женщина, если это путешественник, который не имеет другого выбора или если какие-то другие обстоятельства, где союблюдение ограничений в еде причинит вред тебе или другому - то это исключение. Это же не то же самое, что табу у некоторых племен.
Главное - не превращать его в отмазку.

Вот что мне ответила "православная" на предложение почитать НЗ: "Это не настолько уж интересующий меня вопрос, чтоб я на это время тратила. Если найдутся знающие добрые люди, подскажут здесь. Не найдутся - жила же я как-то не зная этого, и дальше проживу.
Читать новый(или старый) завет, это еще уметь надо. И сильное желание иметь, прочитать его."

про умение читать Новый Завет - реально она права. Чтобы его прочесть, необходимо купить подспорье, которое объясняет все метафоры, ибо практически все тексты там иносказательные. Не всякий имеет развитое мышление - кто-то не умеет мыслить ЗА пределы текстов и искать какие-то свои свои буквы между строк.
И читается эта книга по чуть-чуть.

Кроме Апокалипсиса в НЗ ничего особенно иносказательного не наблюдается :)

А зачем тогда Святые отцы трудились над толкованиями?

Так что нам теперь в школах читать не Евгения Онегина, а комментарий Набокова к Евгению Онегину?

И, кстати, во времена Златоуста прочитать Евангелие мог далеко не каждый даже грамотный человек. За отсутствием доступных книг.

Да? Вот спасибо- пойду так батюшке и скажу- а то пристал на проповедях- почитайте, да почитайте- а лень целых 90 бесед почитывать- скажу, отстань, честный отче, чай не академики мы))))

Вам батюшка беседы рекомендует читать не для того, чтобы Евангелие не читать, а чтобы научиться его церковному пониманию.

Да не мне лично, на проповеди:-)

Так я тоже не о вас лично :)

так если ходить в церковь дважды: на крестины, да на отпевание, так зачем? :-)

))) так это, и ходить не надо- на крещение и отпевание обычно приносят))))

так я ровно про это ))