Исповедь

это как получится. обычно начинаешь говорить, и рассказ сам строится. будь готовы, если непонятно говорите, батюшка может попросить рассказать подробнее.

Спасибо что откликнулись. Скажите, а если мне стыдно рассказывать подробности? А если подробности связаны с тем, что обращалась к магии, что очень жалею и т.д. Считаю самым большим своим грехом. Могу я об этом говорить батюшке?

Точно, обращение к магии- нарушение 1 заповеди Господней: "Я – Господь Бог твой, да не будет у тебя других богов, кроме Меня.", в Ветхом Завете за это побивали камнями.

а где в НЗ запрет на магию?

"Я – Господь Бог твой, да не будет у тебя других богов, кроме Меня."
А магия-то здесь каким боком?

ну, типа, кто-то обладает силой, с помощью которой может изменить Божье провидение. Хотя бред про "других богов", однозначно.

Хм, божье провидение никто не в силах изменить, посему опять не вьезжаю - каким боком тут эта "статья". :)

шоб было :-) кстати, сюда же можно отнести и врачей многих, ибо в страшный период болезни человек склонен видеть самую могущественную силу в лице врача (хирурга, мозгоправа, онколога и т.п.) Опять же типа поклонение другим богам, если опираться на вышеупомянутое.

так и скажите, что обращались к магии и очень жалеете.
я тоже по молодости обращалась и исповедывалась об этом.

Преподобный Никон Оптинский так советует в отношении подробного рассказывания о грехе:" Когда метут комнату, то не занимаются рассматриванием сора, а все в кучу, да и вон. Так поступай и ты. Исповедуй свои грехи духовнику да и только, а в рассматривание их не входи".
Автор, грех безусловно надо исповедовать и называть своим именем: прелюбодеяние, блуд, чревоугодие и т.д., а вот подробности, эт канеш лишнее, Бог о них и так знает, Богу нужно ваше раскаяние и твердая решимость более не повторять этих грехов, а священник это только свидетель вашего исповедания, излишние подробности ему не нужны, ну, если конечно сам не спросит, для того, чтобы дать нужный совет. А вот как правильно формулировать грехи, и как определить вид греха почитайте архимандрита Иоанна Крестьянкина "Опыт построения исповеди", небольшая брошюрка, как правило продается во всех храмах.:-)

можно задать вопрос...Если Бог видит все(а он видит и знает), то разве нужны ему свидетели??? если я упаду дома на колени и раскаюсь, то это не будет считаться?

Господь дает Своим ученикам - апостолам - власть связывать и разрешать (см.: Мф. 18, 18; Ин. 20, 23). Эта власть не дана какому-то конкретному человеку: скорее, она есть у самой Церкви. Исповедовать может или епископ, или священник по поручению епископа. В таинствах Господь как бы протягивает человеку руку - Сам, первый. И если человек откликается на это, то Господь подает ему Свою благодатную помощь. И через «внешнее» - через определенный обряд, определенное чинопоследование - человек, словно по какой-то лесенке, поднимается к Богу, возвышается до возможности принять от Него дар. В таинстве Покаяния - дар прощения грехов. Если же человек таинством пренебрегает - по страху или по гордости, то он как бы отвергает Божественную помощь, лишается ее. Да, каяться дома перед иконами или просто в своем сердце можно и нужно, но это лишь подготовка к тому покаянию, которое должно совершиться в храме.

Умница, Наталья, респект и уважение, лучше не сформулируешь.

Это не я, это игумен Нектарий (Морозов) "Готовимся к первой исповеди":-)

Всё равно, это же нужно знать, где найти такую цитату. Я вот например практик),всё это знаю по собственному опыту, а правильно выразить не смогла бы и выдержку подобрать тоже не от куда.

Спасибо большое всем откликнувшимся. Сегодня пойду исповедоваться.