жёны декабристов
начитавшись художественной литературы, задумалась. Вот, некто, Наталья Дмитриевна Пущина(а до этого Фонвизина), бросив престарелых родителей у которых она была единственным, не умершим в детсве, ребенком(т.е. понятно КАК она им была дорога), бросив двух малолетних детей(2,5 лет и 6 мес. от роду) укатила "навечно"(дословно по приказу царя) за мужем в Сибирь. Там прожила 30 лет в "лишениях", но в "приключениях". ЕЕ родители и дети тем временем умерли без нее. Так вот, по мнению автора(некой Л. Третьяковой) да и по школьной программе, эта мадама считается героиней и образцом высокодуховности, великой страдалицей и тем самым заслуживающей вечной памяти и уважения. А у меня вот другое сложилось мнение... по мне - эгоистка и еще раз эгоистка. была бы героиней, если бы осталась детей ростить одна, родителей беречь и мужу письма писать. и если бы всю жизнь прожила не изменив ему и выполнив свой материнский и дочерний долг, вот тогда бы для меня эта женщина и правда была героиней. а так, променяла свои долги на мужика и приключения на жопу. чего вы думаете? героиня или эгоистка?
Те у кого не было детей, и они уехали за мужьями - героини, да.
А вот оставившие детей (и вовсе не случайность, что многие из этих детей умерли...) - я этого не понимаю(((
Бросить родителей и детей, чтобы "поступить, как в книжке написано" - это по-настоящему безнравственно.
но про самих декабристов мне еще не думалось как-то а вот про женщин....да были те, которые только теплый дом бросали, и за мужем, их понимаю, а те которые бросали еще и свои обязанности по отношению к близким...
зы: Всем выйти из сумрака!
Крупным специалистом - ни боже мой, он энтузиаст-любитель с незамутенным взглядом на некоторые события отечественной истории, не более того. Но если вспомнить, что Трою откопал любитель, а не профессионал...
Да, кстати... Нашла электронную версию книги. Чтобы не быть голословной, процитирую. Об условиях жизни в заключении:
"Вот как до решения своей участи сидел кавалергард Иван Анненков: «В Выборге сидеть было довольно сносно. Офицеры и солдаты были народ добрый и сговорчивый, большой строгости не наблюдалось, комендант был человек простой, офицеры часто собирались в шлосс, как на рауты. Там всегда было вино, потому что у меня были деньги, я рад был угостить, офицеры были рады выпить, и каждый день расходились очень довольные, а комендант добродушно говаривал: „Я полагаюсь на ваше благоразумие, а вы моих-то поберегите“. Чувствительные немки, узнав о моей участи, принимали во мне большое участие, присылали выборгские крендели и разную провизию, даже своей работы. Однажды кто-то бросил в окно букет фиалок, который я встретил с чувством глубокой благодарности; цветы эти доставили мне несказанное удовольствие. Так прошло три месяца».
Напоминаю, это государственный преступник описывает свое пребывание в тюремном замке!
Может быть, перед нами счастливейшее исключение из правил? Послушаем декабриста Басаргина…
«Плац-майор каждую неделю присылал мне по пяти рублей (из отобранных при аресте тысячи семисот рублей — А. Б.), и этих денег мне доставало и на табак, и на белый хлеб, и на проч. Посредством сторожа моего я даже абонировался в книжном французском магазине и брал оттуда книги. В крепости (Петропавловской — А. Б.) я прочел все романы того времени Вальтера Скотта, Купера и тогдашних известных писателей… С Луниным и Кожевниковым мы свободно разговаривали. С первым каждый день после обеда я играл в шахматы…»
Скорее правило, чем исключение, а? Вот, кстати, барон Штейн гель жаловался, что его, заарестовавши, на гауптвахте подвергали нешуточным лишениям: за весь день пребывания там он только и скушал, что ломоть белого хлеба с икрою. А Поджио устроил скандал, получив на ужин тушеную телятину — для него это было чересчур уж простое блюдо…
«В той же общей передней (снова гауптвахта — А. Б.) содержались арестанты из Гвардейского экипажа — два брата Беляевых, Бодиско, Акуловых, которым приносили такой же обед роскошный, какой приносили караульным офицерам; крох от их стола было бы достаточно на пропитание такого же числа арестантов», — мемуары барона Розена.
Лореру «добрый сторож» проносил апельсины корзинами…
Вот как они ехали в сибирскую каторгу.
«В Каменске городничий, бывший фельдъегерь, преподнес огромную корзину с вином и припасами всякого рода».
«Повсеместно, от Тобольска до Читинского острога, принимали нас отменно и усердно навязывали булки на сани, укутывая нас, чем могли», — это барон Розен. В Тобольске его с товарищами два дня принимал в гостях полицмейстер Алексеев. Братьев Борисовых встречал на почтовой станции советник красноярского губернского правления Коновалов.
А вот как ехали в Сибирь Басаргин с Фонвизиным: «Фонвизин рассказал мне, что жена… передала ему 1000 руб., которых достанет нам и на дорогу, и первое время в Сибири… Жандармы нам прислуживали… По приезде в Тобольск нас поместили в доме полицмейстера, где и отдохнули мы суток трое… В Тобольске Фонвизин купил повозку, запаслись еще теплым одеялом… В Красноярске губернатор угостил нас с истинным радушием… Приехав на какую-то станцию в Нижнеудинском округе, мы остановились в лучшей квартире одного большого селения… Вскоре по возвращении моем в острог прибыл к нам генерал-губернатор Восточной Сибири Лавинский, ласково обошелся с нами, предложил зависящие от него услуги…»
В каких условиях отбывал срок Басаргин: «Мы выписывали также много иностранных и русских журналов (семь французских и три немецких — А. Б.)… комендант Лепарский посещал нередко нашу тюрьму и обращался с нами самым вежливым образом. Он никогда, бывало, не зайдет в затворенную комнату, не постучавши и не спросивши, можно ли войти… Плац-майор ежедневно обходил нас, принимал от нас просьбы, они большею частью заключались в дозволении выйти куда-нибудь из тюремного замка к коменданту, и был с нами не только ласков, но и почтителен. Прочие офицеры следовали примеру своих начальников. Бывало, нам самим было странно слышать, как унтер-офицер, обходя казематы, говорил: „Господа, не угодно ли кому на работу?“ Кто хотел, тот выходил, а нежелающие оставались покойно дома. Эти работы были утомительны и очень часто прекращались на месяц и на два, под самыми пустыми предлогами: или по случаю сильного холода, сильного жара, дурной погоды или существования повальных болезней. Они были те же, что и в Чите, т. е. молонье на ручных жерновах муки, и точно так же, как и там, приходившие на работу садились читать книги, газеты или играть в шахматы. В Петровском нас посетили бывшие генерал-губернаторы Восточной Сибири Сулима и Броневский…»
Вот на одном из иркутских соляных заводов горбится под гнетом непосильного труда Оболенский: «На другой день, после свидания с начальником (за кофе и булками — А. Б.) урядник Скуратов приносит нам два казенных топора и объявляет, что мы назначены в дровосеки и что нам будет отведено место, где мы должны рубить дрова в количестве, назначенном для каждого работника по заводскому положению; это сказано было вслух, шепотом же он объявил, что мы можем ходить туда для прогулки и что наш урок будет исполнен без нашего содействия».
Другими словами, работу Оболенского разложили на менее привилегированных заключенных, добавив им трудов...
Даже автор классического, апологетического труда «Во глубине сибирских руд. Декабристы на каторге и в ссылке» А. Гессен ненароком проговорился: «Это была своеобразная тюремная вольница».
Еще бы! В Чите, по тому же Гессену, декабристы всего лишь «чистили казенные хлевы и конюшни, подметали улицы, копали рвы и канавы, строили дороги, мололи зерно на ручных мельницах». Гессен и тут по наивности своей дал полное описание:
«Но и этой работой тюремщики не очень обременяли заключенных… На место работы несли книги, газеты, шахматы, завтрак, самовары, складные стулья, ковры. Казенные рабочие везли тачки, носилки и лопаты.
Приходил офицер и спрашивал:
— Господа, пора на работу! Кто сегодня идет?
Если слишком уж многие сказывались больными и не хотели идти, он просил:
— Да прибавьтесь же, господа, еше кто-нибудь! А то комендант заметит, что очень мало.
— Ну, пожалуй, и я пойду! — раздавались отдельные голоса.
Место работы превращалось в клуб. Кто читал газету, кто играл в шахматы. Солдаты, а иногда и офицеры угощались остатками завтрака декабристов. Когда вдали показывался кто-нибудь из начальников, часовые вскакивали и хватали ружья с возгласом:
— Да что ж это вы, господа, не работаете?
Начальство проходило мимо, и все снова возвращалось в прежнее положение…»
Напоминаю — это пишет советский историк, усердно восхваляющий и превозносящий! Этого бы и достаточно, но грех не добавить к этому разыскания В. Кустова…
Согласно запискам Завалишина, «один каземат получал в год до 400 000 рублей ассигнациями» — на содержание наших народных печальников. Всего пятая часть от сделанных в 1829 году Россией за рубежом займов…
«Когда стало совсем тепло, нас два раза водили в день купаться… снимали железа, а по возвращении опять надевали их». А впрочем, через год и кандалы насовсем сняли…
Но тут возникла другая проблема, классически тюремная. К некоторым приехали жены, и мужья к ним переселились — немногие счастливцы. Остальным, людям молодым, тоже, разумеется, жаждал ось утех амуровых. Вот и пришлось выходить из положения, кто как сумел…
«Еще в первом самом каземате в Чите начали с того, что стали заставлять мальчишек-каморников приносить тайно водку, поили их допьяна и завели с ними педерастию… Вдруг открывается, что два главных деятеля 14 декабря, Щепин-Ростовский и Панов, находятся в гнусной связи… в Петровском каземате, когда даже тюремщик не считает нужным запирать комнаты заключенных на замок, Щепин на ночь запирает Панова, чтобы никто другой не мог воспользоваться его благосклонностью… Затем разврат начал искать всевозможных вы ходов. Под предлогом, что Барятинского, находившегося в сильной степени заражения сифилисом, нельзя лечить в общем каземате… Вольф выхлопотал ему разрешение жить в отдельном наемном домике, и как товарищам Барятинского дозволялось ходить туда к нему… то его домик сделался притоном разврата, куда водили девок… Все, кто имел средства, захотели также иметь домики. Так Александр Муравьев и Сутгоф построили домик при главном каземате, Артамон Муравьев во 2-м каземате… в 3-м каземате на крутом косогоре построил избушку и Ивашев, прикрывая настоящую цель будто бы приготовлением к побегу, чем надувал других и приятель его Басаргин, когда, в сущности, дело шло просто о том, что в этот домик очень удобно было приводить девок… Вследствие этого разврат распространился по всей Чите…»"
А это про отношение к затеям декабристов и немного про источники: "Когда восемь лет назад я в «России, которой не было», лишь коснулся этой темы, фактов и информации у меня было значительно меньше. За эти годы положение изменилось. Во-первых, вышла прекрасная книга В. В. Крутова и Л. В. Швецовой-Круговой «Белые пятна красного цвета», во-вторых, у меня самого накопилось немало материалов — от мемуаров декабристов до уникальных изданий начала двадцатых годов прошлого века. Так что теперь можно подступать к этой шайке, именуемой декабристами, обстоятельно и вдумчиво, рассматривая их жизнь и деятельность крайне подробно.
Вообще-то нельзя сказать, что касаемо декабристов нам все эти долгие годы советского периода старательно врали. Все обстояло чуточку иначе: нам предъявляли лишь частичку правды.
А полная правда слишком многое меняет и на многое заставляет смотреть уже иначе…
«Жертвы мысли безрассудной» — это Тютчев.
«Полагал выступление декабристов своего рода провокацией, отбросившей Россию почти на полвека назад, прервавшей европеизацию страны и ужесточившей правление Николая I» — это Чаадаев.
«Ничтожное, богомерзкое и, так сказать, французско-кучерское воспитание получившие и себе собственно вредные шалуны, поколебать исполинских сил не имеют, тварь сия жалка, нежели опасна» — это Скобелев, современник событий, прославленный генерал, отличившийся во множестве сражений.
А вот это уже Пушкин:
«Сначала эти заговоры
Между лафитом и Клико
лишь были дружеские споры,
и не входила глубоко в сердца мятежная наука,
все это было только скука,
безделье молодых умов,
забавы взрослых шалунов…»
И он же, уже прозою: «Последние происшествия обнаружили много печальных истин. Недостаток просвещения и нравственности вовлек многих молодых людей в преступные заблуждения. Политические изменения, вынужденные у других народов силою обстоятельств и долговременным приготовлением, вдруг сделались у нас предметом замыслов и злонамеренных усилий. Лет 15 тому назад молодые люди занимались только военною службою, старались отличаться одною светскою образованностью или шалостями; литература (в то время столь свободная) не имела никакого направления; воспитание ни в чем не отклонялось от первоначальных начертаний. 10 лет спустя мы увидели либеральные идеи необходимой вывеской хорошего воспитания, разговор исключительно политический; литературу (подавленную самой своенравною цензурою), превратившуюся в политические пасквили на правительство, и возмутительные песни; наконец, и тайные общества, заговоры, замыслы более-менее кровавые и безумные… воспитание, или, лучше сказать, отсутствие воспитания, есть корень всякого зла. Не просвещению, сказано в Высочайшем манифесте от 13-го июля 1826 года, но праздности ума, более вредной, чем праздность телесных сил, недостатку твердых познаний должно приписать сие своевольство мыслей, источник буйных страстей, сию пагубную роскошь полупознаний, сей порыв в мечтательные крайности, коих начало есть порча нравов, а конец — погибель…»
При известии о казни пятерых главарей мятежа у Пушкина вырвалось невольно: «И я бы мог с ними, как шут…»
«Сто прапорщиков хотят переменить весь государственный быт России» — не без презрения бросил Грибоедов. Его вовлекали, поскольку он был известен, уважаем, авторитетен. В июне 1825 года в Киев, где Грибоедов тогда остановился, съехались паханы — Бестужев-Рюмин, Трубецкой, Артамон Муравьев, Сергей и Матвей Муравьевы-Апостолы. Уговаривали десять дней. Достоверно известно: в конце концов, Грибоедов хлопнул дверью и уехал не простившись…"
Вот ссылочка: http://www.modernlib.ru/books/bushkov_aleksandr_aleksandrovich/rossiya_kotoroy_ne_bilo_4_blesk_i_krov_gvardeyskogo_stoletiya/read_1/
Увы, в электронную версию библиографический список не включили, так что кому интересно - ищите печатное издание. Впрочем, в тексте тоже указано, кого автор цитирует.
Развал добропорядочной семьи парижского буржуа. Развратные действия с проституткой Миледи. Козни против госслужащего Рошфора и государственного религиозного лидера, по совместительству министра Решелье. Помощь Королеве в её порочащих связях с иноверцем и врагом Франции, направленных против устоев государства. Регулярное пьянство, дуэли и дебоши с друзьями. Совращение горничных. Участие в несанкционированной казни и многое другое.А ведь, как фанатели от него?
Но суть – то осталась:) Александра Македонского до сих пор считают одним из величайших представителей человечества. А сколько смертей принесли его походы?
Все доло в ценностях и традициях общества. «Король – обычай» - есть такое понятие в философии. Вот мы до сих пор и живем по его законам:)
А личное мнение... мне кажется, что то обстоятельство, что были оставлены родные и близкие, а не только титулы, свет и привычный уклад жизни, делает историю жен декобристов еще драматичнее. Просто уехать по-моему как раз куда проще, чем ОТ детей и родных. ИМХО
Да и жить в Петербурге женой государственного преступника тоже мало радости им было бы, наверное. А уехать в имение и там жить на покое, и знать, что муж в рудниках.... Самое меньшее, что они могли сделать - разделить с мужьями лишения.
Думаю, что долг жены все-таки был для них важнее долга матери. Так их воспитывали. Ведь вспомните (даже если вспомнить "Звезду пленительного счастья) - родители только просили их остаться, но не один не посмел удерживать - они понимали их чувства, сами их так вырастили.
P.S. Рада видеть Вас тут ;))))
Ну 9 месяцев в году Вы конечно загнули, летом + 40 здесь, я вот 11 лет в Москве живу все не могу привыкнуть к холодному московскому лету, мне в + 20 холодно, я в кофте хожу. Здесь в -30 -40 за 2 недели что сейчас нахожусь я ни разу не одела под джинсы ничего, тонкие колготки или гольфы, в москве же в -20, я с ребенком выйти могу только одев рейтузы русковилла, иначе до мозга костей холод берет. Я вот смотрю на своих бывших одноклассников, одногруппников, треть примерно уехали отсюда. остальные живут, многие сделали карьеру, у многих свой бизнес, отдыхать ездят по 5 раз в году, строят тут огромные коттеджи или живут в роскошных квартирах с зимними садами и уезжать не хотят, говорят нам и тут хорошо, хотя есть возможность уехать.
По поводу Ваших одноклассников. А что они Вам должны еще сказать? Пожаловаться, чтобы Вы их пожалели? Позавидовать Вашей Московской жизни? Да ни в жизнь не признаются. Сами знаете - всяк кулик свое болото хвалит. Да и что значит "есть возможность уехать"? Их кто-то где-то ждет? Как они свой бизнес перетащат и куда? Это не так просто, как может показаться на сторонний взгляд. И еще раз спрошу - Вы бы хотели прожить свою жизнь в Нерчинске, а? А 200 лет назад...в качестве жены сосланного государственного преступника?
Гы...по поводу +40 летом. Плюс 40 тока в разгар дня, если говорить по правде;) Разница температур ночью и днем до 20 градусов!!!!! Утром и вечером надо кофту с собой таскать, потому что ни утром ни вечером +40 не держится. К этому можно добавить еще уйму кровососущих насекомых и вот он "РАЙ". :scared2
А Вы тут бывали, говорить что климат отвратительный? Кому-то он подходит кому то нет. Да большие годовые перепады температур, зато лето жаркое.
Вы видите только минусы, да они несомненно есть, но есть и свои плюсы, с экологией тут намного лучше, леса вокург, природа замечательная. Мне например влажный климат лучше подходит для здоровья в плане ларингита, но переношу московские зимы тяжелее намного...
А чего моим одноклассникам то жаловаться? Я с ними каждые пол года на встречах вижусь, у нас вообще класс очень дружный, и в инстиуте мы тоже очень дружим и собираемся постоянно и кто приезжает из других городов, тоже встречаются. А чего им плакаться7 я в гостях у них бываю, вижу на чем они ездят, вижу как одеты, вижу в одноклассниках новые фото из поездок, да и когда в Москву приезжают тоже видно сколько они тратят, в какие магазины-рестораны ходят. У нас как-то нет зависити к друг другу, кто то чуть лучше, кто то чуть хуже живет, стараемся всегда друг другу помогать, по работе многие пересекаются. Люди с хорошим образованием, с хорошим опытом например в энерго могут перевестись на Урал или даже в Москву, не хотят. У кого-то братья-сестры живут в Москве, Питере, Ебурге, можно смело уезжать. Например у одного папа проректор одного из крупнейших московских госвузов, в субботу общалась, спрашиваю чего не уезжаешь, он говорит мне тут хорошо, тут зарабатываю нормально, здесь друзья все, куда рваться, зачем? Кандидатскую защитил, докторскую пишет, занимается бизнесом + преподает в ВУЗе немного.
Я сделала свой выбор, но есть люди, которые тут живут хорошо и не хотят уезжать. 200 лет назад... сложно сказать, наверно я бы поехала за мужем, вот только мне сложно понять такое отношение к детям.
Утром точно кофту не надо, утром +25-28, не особо холодно... кровососущие разве что где-то рядом с водой, на озерах да, но этого на озерах и в Москве хватает, в городе нет комаров, мне вообще проще меня почему-то комары не "жрут"
Я могу рассказать о местных проблемах, здесь каждый живет сам за себя и самая главная проблема это местный губернатор, который толком ничего не делает, только разворовывает все... единственный в стране военный аэродром, который находится в частной собственности у губернатора например... Тут проблем хватает с дорогами например... и еще масса всего, но жить тут можно достойно, единственное скучно... 200 лет назад конечно по другому было...
эх, что-то тема меня сподвигла, схожу ка я завтра в церковь декабристов (музей) пока не уехала....
Да, я понимаю, что он и вы вращаетесь в разных кругах, но чтобы настолько разный взгляд на жизнь города - просто удивительно...
Вращаемся мы наверное действительно в разных кругах, про зарплаты в 30 тысяч я тут конечно слышу, и про зарплату в -2 тысячи, после вычета алиментов и погашения кредита, по которому поручителем шел и при этом ездить на лэнд крузере и жить в квартире 130 кв.м. Кто хочет зарабатывать будет зарабатывать везде, а кто не хочет тот везде будет существовать. Зарабатывать и тут можно. Дома тут как грибы растут, строительство идет такими темпами, Москве и не снилось, китайцы возводят дома за пол года, что самое интересное квартиры в готовом доме почти нереально купить, уже все распродано... я вот все понять не могу как люди на нищенские зарплаты квартиры покупают, машины... Среди моих знакомых здесь все в шоколаде, за исключением наверное одной одноклассницы... А может еще так получилось, что я училась тут в одной из двух самых лучших школ города, вчера с друзьями обсуждали, в эти школы попасть было нелегко, по району в округе были только обкомовские дома, т.е. это дети и внуки администрации либо по договоренности. Почти у всех в классе родители были директора и начальники, либо работники администрации, из бедных семей не было ни одного человека, всем в последствии родители дали толчок, практически все сделали карьеру, в институте тоже самое. Наверно Вы правы многое зависит от круга общения, возможно кто-то и плохо живет, такие в любом городе есть...
И яблоки грени в Утконосе сегодня чуть дороже 50 рублей, что отличается от цен Читы на сегодня больше, чем в два раза. http://demo.utkonos.ru/item/689/4814/ , если не верите.
И, будьте добры, подскажите адрес интернет-магазинов в Чите, особенно интересуют продуктовые, в которых вы заказываете.
Вполне возможно, даже по ссылке заходить не буду, но вот как-то выискивать где подешевле к счастью не приходится. Покупала пару-тройку недель назад в станем друзьями на Семеновской в районе 90 руб. Если поискать в Чите по оптовым базам где и в розницу продают. наверно тоже найти можно. Хотя не отрицаю, привозные продукты тут дороже и выбор скромнее. но это исходя из того кто и чем питается, если просто натурпродукты, то это одно, если разные деликатесы вроде сыров с плесенью, то да тут этого нет.
Какой-то есть, на местном форуме встречался, два капитана кажется называется, но я продукты в магазине покупаю или на рынке (у фермеров) Кстати где я писала, что продукты по инету заказываю, я речь вела о вещах и про магазины говорила не про продуктовые. Продуктовые работают без перерыва и выходных до 22-24 часов, а многие и круглосуточно.
Я уехала не потому что мне плохо там было, я уехала по личной причине, но сейчас возвращаться не хочу... мне банально скучно там... в плане жития, жить можно, не существовать.
Кстати сегодня с однокурсником разговаривала, вернулся из Нерчинска, в коммандировке был, говорит там весьма неплохо, в крае одно из самых благополучных мест, хотя вокург там одни тюрьмы, а вот в газзаводе даже сотовой связи до сих пор кажется нет, летом во всяком случае не было))
ПС: а в Нерчинске и Шилке в разы хуже. Так что...
Еще вспомнила на счет медицины - единственное место, которое я могла бы похвалить в ЧИте, так это "Центр Восточной медицины" на Ленина. А так... есть что вспомнить. У меня есть друзья, которые чуть ребенка и не потеряли в ЧИте из-за того, что в выходные ни врачей не найти в больницах, ни анализов-обследований не провести. Теперь живут в Москве.
А что в центре восточной медицины такого? Есть неплохой доктор по иглорефлексотерапии, так ее учитель живет в москве, кореец очень сильный в этом, для тех кто по рекомендации из Читы у него и wys другие. на порядок ниже... гомеопат тут отвратительный, сама не обращалась, я признаю только классическую гомеопатию, тут же знакомые ходили, кучу всего и сразу назначает по компьютеру определяя... про родоразрешение в нашей стране ... ппц в общем, что в Чите, что в Москве, в общем везде... нет у нас в стране мест где можно естественно родить, я знаю массу случаев и там и там где врачи своими же руками угробили детей... у меня сейчас отчима дочь родила, вчера выписали, общалась волосы шевелятся чего ей врачи в роддоме нарасказывали.... пару месяцев назад слушала ужасы, которые врачи в Москве роженицам рассказывали. Девушка со мной вместе беременная ходила, у нее ребенок погиб в Москве, в сеченовке, потому что ее с подтекающими родами бросили на выходные и это за ее же деньги. Так что не могу согласиться, что в Москве прям с роженицами все прыгают и бегают... В общем с медициной если по честному в нашей стране везде беда(((
Подведу итог: я хотела сказать то, что жить можно везде, и что жизнь за МКАДом тоже есть... и везде есть свои плюсы и минусы, ни в коем разе я не говорила. что в Забайкалье лучше, как Вы это восприняли.
желательно глазами барышни из высшего петербуржского общества:)
ПС: В центре восточной медицины мне помогли решить оч важную для меня проблему. Я тому врачу по гроб жизни обязана. :) А деревянный сектор большой я имела ввиду в Нерчинске...хотя в Чите тоже деревяшки по-моему еще торчат. Но это все так...детали к портрету. Вы там жить не хотите. Я тоже не хочу. И вообще мало кто хочет. Я там 10 лет не живу и все эти годы люди оттуда уезжают (и вообще и мои приятели-друзья). Уезжают кто куда и по России и за рубеж. Рыба ищет где глубже, а человек, где лучше. Народная мудрость:)
А если не секрет врач какой направленности? специализации наверно не правильно будет, там большинство нетрадиционные, можно в личку. Торчат-торчат, мало совсем осталось, но все еще есть, думаю снесут в ближайшие годы, строят ооочень много... поражаюсь как с такими зарплатами люди квартиры покупают...
Признаюсь сразу, для меня все это из серии "рабинович напел", но - мне так кажется, было несколько мотивов: неземная лубофф, сходные убеждения и нежелание жить отверженным в городе. Первые два сами по себе, но разве последнее не касалось и детей тоже? Или они с отцом-каторжником в родословной все равно еще котировались?
Отверженными они не были. Кстати, кое-кто воспользовался данным царем правом вторично устроить свою судьбу. Любовь была у той же Муравьевой, которая однажды сказала, что "Никитушку любит больше Бога", у Анненковой (Гебль), Ивашевой (Ле Дантю), Давыдовой, Трубецкой... У Волконской - осознанное решение, убеждения, вызов обществу - можно назвать, как угодно.
Леса море? А вы при минус сорока-пятидесяти дровами-то печку потопите и посмотрите, что будет... А будет холодно, потому что натопить толком избу дровами очень сложно, они тепла мало дают. Углем - куда ни шло еще, а угля-то как раз не было, по-крайней мере в районе Иркутска. "Первая шахта по разработке месторождений Иркутского (Черемховского) каменноугольного бассейна заложена в 1896 году." - это я так, из Википедии. А уж сколько надо тех дров - так даже вообразить страшно. А напилить-натаскать из моря леса не тракторами, а лошадками, а наколоть? А море леса - это тайга непролазная, тоже, знаете ли - не парк Битцевский, ни тебе дорог, ни тебе кафешек, ни горячего питания...
Короче, как-то странно вы себе жизнь представляете. Я вот представляю реально жизнь в начале века только. Бабушка рассказывала. А уж что было за сто лет до того - только вообразить могу. И не думаю, что благ цивилизации тогда было существенно больше. Скорее, уверена, что намного меньше...
"Сын мой счастлив, муж мой несчастлив - мой долг быть подле мужа" (с)
Про родителей - а если родители отказались поддерживать отношения с опальным зятем и заодно с дочерью? что тогда?
В общем, в каждой семье как-то решалось. Где-то внуки были утешением старшего поколения, где-то старшие просто отказывались от бунтовщиков и пр. и пр.
А 30 лет не видеть мужа, чтобы быть при маменьке и папеньке, которые домами и слугами были обеспечены, ну извините. Родили - значит, надо свою жизнь до остатка принести в жертву родителям7
Мёрли-то как мухи, вот и рожали. Про запас.
Главное, что роженицы здоровые и не запуганные докторами!
http://naturalbirth.ru/public/rusdoc.php
Ок, если Вы о начале 20 века...Хорошо, лекараства типа пенницилина или обеззараживающие уже были. Но этих "земских специалистов" было пару десятков на губернию, всем помочь и всех охватить они не могли. Понятия о гигиене почти никакого не было, особенно среди бедноты. Все лечили водкой - и рак, и перелом.
А жены разделяли с мужьями их тяготы.
угодно тайгу, за Полярный круг - я бы поехала за ним, все бросила...
Женщина со строгим лицом монахини, в облезшем сером платке, с удивлением и уважением посмотрела на Надю:
-- У вас есть еще силы ехать в тайгу?? Какая вы счастливая! У меня уже ни на что не осталось сил. Кажется, любой благополучный старик согласись меня взять замуж -- и я бы пошла.
-- И вы могли бы бросить?.. За решеткой?..
Женщина взяла Надю за рукав:
-- Милая! Легко было любить в девятнадцатом веке! Жены декабристов --разве совершили какой-нибудь подвиг? Отделы кадров -- вызывали их заполнять анкеты? Им разве надо было скрывать свое замужество как заразу? -- чтобы не выгнали с работы, чтобы не отняли эти единственные пятьсот рублей в месяц? В коммунальной квартире - их бойкотировали? Во дворе у колонки с водой - шипели на них, что они враги народа? Родные матери и сестры -- толкали их к трезвому рассудку и к разводу? О, напротив! Их сопровождал ропот восхищения лучшего общества! Снисходительно дарили они поэтам легенды о своих подвигах. Уезжая в Сибирь в собственных дорогих каретах, они не теряли вместе с московской пропиской несчастные девять квадратных метров своего последнего угла и не задумывались о таких мелочах впереди, как замаранная трудовая книжка, чуланчик, и нет кастрюли, и черного хлеба нет!.. Это красиво сказать - в тайгу! Вы, наверно, еще очень недолго ждете!
Нужно было расторжение церковного брака - в то время (да и сейчас) - вещь почти невозможная. Кто их поразводил?
ЗЫ по поводу детей - в современном обществе отношение к детям изменилось просто кардинально. Поэтому нам уж совсем не понять.
мужья плять айдиоты были - это да!
мой бы мне пистюлей вставил если б я за ним в Сибирь поперлась (бросила детей и пр)..
Раньше к детям отношение было другое. К ним не принято было эмоционально привязываться, это был признак слабости характера. Зачем привязываться - они ведь через одного умирали в детстве, вместо одного умершего рожали двоих новых. У бедных дети были рабочей силой и способом выжить в старости, у богатых - инструментом брачной и прочей политики. У богатых родители вообще редко видели своих детей, они были на кормилицах, няньках и гувернантках. Даже в литературе того времени почти нет места отношению с детьми, просто упоминание, что они есть, но никакой трогательной сентиментальности, никакой лирики по отношению к беременности и детям. Детской литературы как таковой не было.
Нам трудно судить 200 лет спустя.
И потом какие при царе ссылки были - конечно, не Лазурный берег, но и не суровые сталинские лагеря с нарами в бараке. Декабристы в ссылке и дома свои имели, и хозяйство вели, и даже прислугу некоторые имели.
Даже про Наташу написано (в конце чуть-чуть), что ее общество не понимало, что она так носилась со своими детьми, это было совершенно непонятно и не приемлемо для людей ее круга.
Да и написан роман ВиМ уже спустя полвека после событий романа, более современным человеком.
Дался вам это один единственный роман, причем написанный гораздо позже?
Культ ребенка появился совсем недавно ближе к концу прошлого века, раньше дети небыли такой ценностью как сейчас. Не стоит судить о тех временах нынешними, современными мерками ибо менталитет был совершенно иной.
А большинство дворян своих детей видело редко, откуда тут могли развиться родительские и сыновние/дочерние чуства, по крайней мере у большинства?
Поэтому и не принято было к детям привязываться и любвеобильничать.
Моя прабабушка тоже потеряла в начале 20 века 3 из 4 детей, только одна моя бабушка выжила, остальные умерли. И моя прабабушка как-то жила дальше, она кстати была оптимисткой по жизни, очень добрым человеком. Дети умерли из-за отсуствия мед.помощи от болезней - температура поднялась и "сгорел", кто там разбирался, врача в деревне не было, до ближайшего врача надо было ехать два дня, да и не было на чём ехать.
Вам же говорят, в тех местах почти ничего не изменилось.
Тогда было одно время, совершенно другой уклад. Мать Пушкина своих детей вообще не наблюдала. Родила, сдала кормилице, пусть себе растёт... Это же просто ужас, как она могла отдать ребёнка необразованной крестьянке!!!!! А на самом деле ничего необычного в этом не было. Так жили все и были другие представления о семье, о чести, о порядочности, о многом другом.
Она, между прочим, много чего потеряла. И дело не в хуе. Она потеряла свой социальный статус и сохранила его детям, не взяв их с собой. Она оставила их в лучших условиях на тот момент выбрав из многих зол меньшую.
Так что не понимаю тех, кто пишет, что они променяли детей на хуй. Они оставили всё состояние, роскошь можно сказать и поехали не куда-то, а на рудники.
Сравнивать и прилагать на сегодняшний день смысла нет.
Я достаточно читала по этой теме, думаю, что больше вас. Петровск (Петровский завод) это рудник, если вы до этого не знали.
Жили люди другими категориями, вам их не понять в принципе.
Кроме того, вы пишите, что читали художественую литературу по этой теме. Советую почитать первоисточники, чтобы делать собственные умозаключения на анализе первичных фактов.
Кстати, не подскажете имя третьего?
Вот из каких соображений сами жены поехали за мужьями - вопрос в каждом случае индивидуальный. А были те, кто не поехал, кто-нибудь читал?
Во глубине сибирских руд
Сидят два мужика и ср...т.
Не пропадет их скорбный труд
И дум высокое стремленье:
Пойдет г...но на удобренье.
А вот муж был главный человек в жизни женщины
