Хорошо, что я не баба
Вставило меня :(
Всю неделю читала на даче сборник про деревню. Разные писатели, разные годы (примерно от послереволюционных до 70-хх)
Конечно, это не повод удивляться, все это читано-перечитано тыщу раз, но вот этот сборник как-то по особенному задел.
Так вот подумалось, какая же я счастливая, что не родилась в то время, в деревне, в семье какой-нибудь крестьянской. Ведь это кошмар :( Баба, практически вообще не человек.
С рождения - девка, бабенка, молодуха, баба, старуха. И дело не в наименованиях, а в отношении. Типа "подошла молодуха, глазами зырк-зырк". Ну чисто корова подошла :( Даже говорить с ней не надо.
Старели быстро очень от работы и родов, В 40 лет уже почти старуха, в 50 часто и помирали от болезней.
И мужики пьют-бьют, и дети подросшие. Отношение какое-то...
Одну бил мужик, в 50 лет уже оглохла, голова трясется, очередной раз с топором гоняется, она к брату "заступись, спаси". Брат спокойный, "иди к мужу, нечего тут бегать". Так убьет же... жена брата - "ну не ты первая, не ты последняя". вот так.
Вот момент: сенокос, все косят, мужик, дети, баба. Она типа пожилая уже (около 50) сил нет устала. Говорит пойду отдохну, сын - что это с ней? Муж - да, старая... (сам на два года старше)
И не вырваться ведь никак, практически. Если парням еще можно было как-то, то девке...
Рассказывала, что во время месячных, солому или тряпку между ног зажимали, так и ходили. Трусов не было у них. Самое сильное впечатление из жизни, как она по молодости с отцом в город на базар ездила что то продавать.
Мой прадед очень любил жену... После третьих ее родов сельский фельдшер сказал "У Марии очень слабое сердце. Ее надо беречь. Ей нельзя тяжело работать"...
По детским воспоминаниям моей бабушки, мама несколько раз на дню могла "прилечь"... И тогда все ходили на цыпочках. Стирала и делала всю тяжелую женскую работу по дому старшая дочь. Пока не вышла замуж. И тогда женскую работу по дому выполнял... мой прадед. Правда, к тому времени все стало "колхозное"... Прадед устроился работать в контору. И на земле работать уже было не нужно...
Моя прабабушка прожила до 94 лет:-) Я ее помню - очень худая, очень спокойная старуха, которой я сказала, засмотревшись на ее рельефные морщины "Какая ты мятая! Тебя надо утюжком погладить"... Да уж... наверное, я была первая, кто осмелился так говорить с Марией Федоровной;-)
А во время войны к ней еще дочь старшая приехала в эвакуацию с двумя детьми...
Кстати, "старшей дочери" в вашем рассказе тоже не сильно повезло. Сначала дома батрачила, а потом замуж вышла и на мужа...
В целом, описана одна картина, девка замуж вышли и все. Работает с зари и до ночи. раньше всех встала, скотине дала. Печку затопила, картошки накопала, мужик встал, поел и в поле. Беременная не беременная, ходи шурши, родила и бегом в хлев - корова не доенная орет.
И как в одном рассказе "рожала я дюжину, живы остались семеро".
А в другом баба жалуется мужу, дочка маленькая заболела, умирает. мужик хороший, жалеет. Она - да ведь третий уже ребенок. Он говорит - ну ничего, были бы они живы, чем бы кормили? а другой сынок слепнет, болезнь глаз, а у них даже нет возможности в город свозить.
Ужас.
Уехала жить в Москву:-)
А про детей... Помню жену бабушкиного брата, который в деревне остался... Тетя Наташа. У нее было двое детей. И вот мы с ней разговариваем по душам... и она упоминает "Валерку и Соньку"... Я ей: "Тетьнаташ, а это кто еще?" - "Дык, дети мои тоже" - "А ГДЕ ОНИ?" - "Да померли! В детстве померли. От дезинтерии"...
Речь шла о 30-х годах. Средняя полоса России. До областного центра километров 50. До райцентра - полтора часа пешком.
И вот зима, холодно, самых маленьких близнецов положили на печку(груднички, только родились).
Бабушке было лет 5 и ее со старшей сестрой (7 лет) оставили присматривать за ними.
Они решили, что холодно и накрыли мелких подушкой.
Те задохнулись и умерли :(
Говорит, мама, конечно поплакала немножко, но быстро все забылось. Некогда было.
За то те 4 ребенка которые выросли, стали все очень образованными и "карьерными" (по тем временам) людьми. Одна дочь преподавала математику, другая стала нейрохирургом (!!!), один сын был начальником областного УВД, другой - начальником цеха на заводе. Сейчас из них вживых осталась только одна эта трояродная бабушка, которой уже 91 год, остальных уже нет...
Кулаки - крепкие мужики, работящие и непьющие, которые при как бы равных условиях в колхозе или одинаковой зарплате на работе все-таки имели хорошее, крепкое хозяйство.
А ненавидели их "бедняки" - ленивые и алкашня, у которых ничего не было по их же вине.
В одном рассказе было о жителях деревни, где мужики работали почти все на шпалозаводе. Деньги получали немалые, по 300-400р. И были среди них зажиточные, непьющие, домовитые. С крепкими домами, хозяйством, по выходным в лото играли, на велосипедах катались или в клуб ходили кино смотреть. А другие все пропивали, и ненавидели этих "кулаков вшивых и ихних жен в городской одеже"
Просто зажиточный крестьянин, НЕ эксплуатирующий чужой труд - это середняк.
Мой прадед середняком был есличе... В колхоз вступил добровольно. Все отдал - лошадей, овец, коров. Коляску с рессорами, на которой в городе подрабатывал извозом...
Стал "сельским служащим". Счетоводил пару лет в колхозной конторе... А потом его удар хватил (инсульт), и умер он вскорости...
Многие вступали и отдавали свое добро "добровольно". А иначе и того лишатся в итоге.
Мой прадед - сирота, батрачил, но за свой труд получил надел земли, женился на такой же сироте-батрачке. Было у них в итоге крепкое хозяйство и 5-ро детей. Моя бабушка - самая младшая с 10 лет работала на "бар" - нянчила деточку. Правда, грамоте ее обучили, ходила она в школу аж 3 года. Была в их селе солдатка с двумя детьми малыми. Тяжело ей было одной. Так на зиму прадед мой дал ей корову, мол, хоть молоко будет, с голоду не помрете. А по весне, как на выпас погнали коров - нет коровы той. спрашивает он ее, мол, а что ж с коровой-то? А та и отвечает, да, мол, тяжело корову держать, вставать, доить, кормить... зарезали мы ее.... Ну а когда пошла волна коллективизации, прадед мой наотрез откащался вступать в колхоз. Он все свое хозяйство своим горбом заработал, да и ничего по сути лишнего-то и не было, семья-то большая, сын старший женился, ребенок у них родился. Жили все вместе... Так вот на прадеда как на кулака донесла эта самая солдатка... У прадеда сердце не выдержало. Умер он. Ну а сын старший не стал судьбу испытвать, в колхоз вступил...
И таких примеров много, увы.
Всегда были работящие, сообразительные, ловкие мужики и были лентяи, которые работать не хотели и не умели, зато любили полежать да выпить, а главное, крепкому позавидовать, да потом пойти петуха ему пустить со злобы. Они были и в 1 веке и в 21 есть.
Я конечно не говорю о такой безысходности как рабство и крепостничество. Там уж выхода не было родился голым крепостным, хоть задницу порви, помрешь им же. Хотя всякое бывало.
А бедняками и нищими были те, кто не хотел трудиться, вообще. Такие ходили туда-сюда, батрачили, где придется, просили милостыню. На это и жили.
Вот эти-то, шантрапа, и ненавидели кулаков всей душой.
Прадед, этнический немец. Поволжье, начало 20 века, село, достаточно большое.
С моей прабабкой они женились по сильной взаимной любви, он всю жизнь ее безумно любил - и невозможно было представить даже, чтобы он мог поднять на нее руку.
Он был зажиточным, да - "кулаком". И его страшно не любили в селе. Угу - у него была мельница, он брал зерно и за свою работу получал свой честный процент. Он не пил, он любил жену, у него были чистые ухоженные дети, они хорошо одевались, жена (моя прабабка) пела в церковном хоре. Конечно, работа по хозяйству была на ней, но ей не позволялась делать больше, чем позволяет ее здоровье.
И вот - революция. Первого, кого раскулачивают - моего прадеда. Выгребли все, все запасы, все ценное, мельницу, естественно, отобрали в первую очередь.
И что же? Он вновь своими руками все поднял, сам опять сделал мельницу, за какой-то год стал вновь богаче своих односельчан. Опять - донос, раскулачивание. Опять он делает мельничный механизм (вообще, надо сказать, что он был "изобретатель", у него было много причудливых механизмов в хозяйстве собственной конструкции), опять раскулачивание.
Он понимает, что так жить больше нельзя, и вывозит семью в Среднюю Азию. Безумно тяжело, в теплушках, полуголодные, потеряно все. Но обе его дочери уже там начали получать образование, моя бабушка продолжила его в Москве, потом она - преподаватель МГУ и автор учебников, по которым до сих пор учатся студенты...
Вот она - история кулака... "Врага народа", как бы сказали в то время...
Вторая прабабка тоже в городе жила, ни дня не работала, муж ее холил и лелеял всю жизнь. Троих детей вырастила. Тоже немного не дотянула до ста лет.
Хотя, в одном Вы правы. Наверное и тогда, кто хотел, тот мог поехать учиться. Насильно же замуж не выдавали.
Но все-таки это сильно сложнее было. Не каждой улыбалось счастье выйти за офицера и уехать в город.
Чаще "Ванька тракторист" и усе.
То, что современным женщинам в быту легче - неоспоримый факт. И медицина вперед шагнула.
Но, кмк, что тогда, что сейчас есть мужья, которые относятся к жене как к "бабе", а есть и такие, которые видят в ней Женщину.
Разные люди были в разное время, но тенденция-то очевидна. Раньше 30 лет это была зрелая женщина, а сейчас девчонка еще молодая.
Она не была "женщиной русской деревни". Она была "национальным меньшинством одной эстонской волости" :-7
Вы судите о них с соверменных позиций, с позиций, когда женщина эмансипирована и увы, потеряла преимущества, что были у ее предшественници. Причем, вы судите о ней с позиции горожанки. А так ли изменился сельский труд?
это все равно, что сравнивать жительницу каменного века, когда люди доживали едва до 19 лет и, например, жительницу античной Греции , где продолжительность жизни дотягивала до 30.
Сравнивать нужно вещи, хотябы как - то соотносящиеся друг с другом:) тогда сравнение имеет какой - то смысл:)
Я радуюсь не тому, что я сейчас не такая, а тому, что я не родилась тогда, в тот время в том месте.
О женщинах пишут односельчане? Это мемуары деревенского жителя или все - же человека, перешедшего в иную культурно- экономическую среду, который видит контраст именно с позиции прочитаного, изученного, т.е. сформированного совершенно иной средой.
Когда нет сравнения, тогда и не возникает: "как хорошо, что я не..." ;)
"что я не родилась тогда, в тот время в том месте"
Откуда вы знаете, КАК они себя чувствовали и чем жили? Каждая социально - культурная прослойка живет своими ценностями и они чужды другим представителям общества, тем более, разнесеным во времени.
Для большинства современных женщин ДИКО рожать каждые 2 года. А для деревенской жительницы века 18-19 СТРАШНО иметь единственного ребенка, с 90% долей вероятности, что он погибнет от элементарной детской инфекции.
Ей СТРАШНО, что не выйдет замуж до 19,т.к. останется в девах куковать на шее отца - матери и станет вечно попрекаемой и дальше по списку.
Общинный уклад, что лежит в основе деревенской жизни меняется чрезвычайно медлено и многие из обозначенных моментов были актуальны и в 20 веке.
Но Вы правда считаете, что они не понимали своего положения? Думали, что это все нормально и замечательно?
Все века женщины видели несправедливость и ужас своего положения, потому и боролись за независимость.
Да, время и развитие накладывало свой отпечаток на рождаемость и прочие моменты, это же ясно.
И опять же, часто детей рожали не для того, чтобы они были, и ради преследования великой цели, а просто потому, что они "сами заводились". Секс - ребенок, еще секс, еще ребенок, люди же.
у Лескова есть замечательная повестушка-рассказ "Баба", где Настя (бабенка по определению этого топа) пытается как раз-таки навязанный круг разорвать, естессно, так, как это возможно в ее среде.
Но это писали Островский и Леской. Люди, образованные, читавшие Платона, Аристотеля, Руссо и пр. Т.е. в СФОРМИРОВАННЫЕ изначально иной культурной средой с иными представлениями о гуманизме.
и не стоит говорить, что бабы счастливее были. не были. у них и возможности-то не было что-то решать за себя, не наступая на собственное горло. "степенность, матронность, все как надо" - это не счастье, а просто модель жизненная.
Откройте ТД, да и любой форум здесь, на еве. А здесь в подавляющем большинстве горожанки. И вы увидите КУЧУ топов, с жалобами на нелегкую женскую долю и безисходность. А кого - то и лупят. Уверяю вас, через пару веков на эти цифровые археологические артефакты будут смотреть с таким же сочувствием и ....жаловаться по иным поводам;)
Понимаете, я категорически потив взгляда в прошлое,как полоного ужаса и непонимания. Это ...чрезвычайно близоруко. Таким макаром можно вообще удивляться, как люди - то выжили и расплодились до 6 млд? Та или иная общественная формация, а с нею и образ жизни, обоснована и востребована на конкретный момент времени. Когда она изживает себя, на смену приходят иные модели взаимоотношений. Но это не происходит резко, а иногда растягивается на тысячелетия и столетия.
Везде есть и свои полюсы и свои минусы, как ВСЕ в жизни. И удивляться им - наивно:)
Семья здесь - община.
и откуда же в нас таких свободных и эмансипированных тяга к "настоящему мужчине"? :):):)
Я уже дважды писала, что НЕЛЬЗЯ рассматривать образ жизни и ценности вне временного и исторического контекста. Это , по крайней мере глупо.
Вот подумайте, от чего именно в начале 20 века женщины добились относительной независимости, и только к середине 20 в. это было закреплено в международном праве? Закреплено только в странах с демократическим укладом. А в демократической Греции была бесправна. Вас это не наводит на мысль, что это не "злой заговор мужчин", а именно общество и сами женщины были в состоянии не только заявить, но и держать ответственность за свои права и именно в этот период? Что социально - экономическое развитие европейских и американских обществ подготовило общество к такому шагу? Для возникновения прорыва ВСЕГДА должны быть соответствующие условия.
Приведу пример из эволюции человеческих изобретений: Колесо было изобретено на территории Плодородного полумесяца в 4-3 тыс лет до н. э., его активно начинают использовать, что очень активно подвигло земледелие и дает толчок к развитию обществ в целом.
В Мезоамерике оно появилось на пару тыс. лет позже, но осталось лишь детской забавой ( рисунки с ним были обнаружены на керамике, изображавшей детские игры). Но оно так и осталось ИГРУШКОЙ до тех пор. пока колонисты не завезли крупный рогатый и лошадей. И как таковое земледелиене развивалось. А все потому, что самостоятельной ТЯГЛОВОЙ силы в Мезоамериеке не было. Т.е. один из основных инструментов человеческой цивилизации остался лишь игрушкой на протяжении тысячелетний!!!И причиной является тот факт, что для освоения его не было сопутствующих условий. И таких примеров – куча!
То же самое и в человеческом обществе: матриархат существовал лишь тогда, когда это имело экономическое ( читай:жизненое) обоснование. Главенствующим божеством была МАТЬ земля. Это свойственно охотничьим культурам, т.к. женщина - продолжатель жизни, хранительница огня и тд и тп. А мужчины подвергаются смертельному риску каждый раз, выходя на охоту.
С приходом земледелия и скотоводства, на первый план снова выходят мужчины, т.к. даный виды хозяйствования менее опасны и более трудозатраты. Плюс, появляется необходимость охранять то, что выращено, размножено непосильным трудом. И женщина уходит на второй план. Божества приобретают мужской облик и имена. Появляется патриархальный уклад.
С приходом иного способа хозяйствования ( тут мы опускаем тысячелетия:) ) в индустриальном и постиндустриальном мире, общество атомизируется и теряется та необходимая для элементарного выживания, клановая, семейная связь. Благодаря этому проходят мощные социальные и интеллектуальные изменения в обществе. И только поэтому эмансипация стала возможной.
Другими словами, вы смотрите на МНОГОТЫСЯЧЕЛЕТНИЙ деревенский (ОБЩИННЫЙ, ПАТРИАРХАЛЬНЫЙ) уклад с точки зрения эмансипированной урбанизированной дамы постиндустриального общества, предлагая выдернуть из многовекового контекста событий жизнь жительницы села.
Я кэк бы, не из подземелья вылезла, историю изучала, много, в том числе археологию в институте и рассказать Вам тоже могу много чего.
Мой топик - не экскурс в историю, и не предложение что-то в ней изменить, а чисто эмоциональный, "бабский" вопль, после прочтения рассказов.
Недавно на меня такое же впечатление произвели несколько книг японских авторов. Я тогда подумала "как хорошо, что я не японка".
Еще раз. Я о себе говорю и своих эмоциях с точки зрения "здесь и сейчас".
Хотя я помню ваш топик про сапсан.......:)и "бабский вопль" - стиль мышления.
Почему бы и нет?:)
К чему это все? Да все к тому же, что неадекватно оценивать события "тогда" с позиции "здесь и сейчас". Я пыталась вам объяснить это на протяжении своих постов трижды:)Но тщетно:) сжато- не понятно. Развернуто - тоже плохо.
Позвольте вопрос, а зачем Вы мне тут так старательно пытаетесь объяснить свой, конечно же адекватный взгляд на вещи? Я вроде и не просила.
Как Вы заметили, у меня собственный стиль мышления, и, "шо характерно", довольно многим он понятен.
И только Вы умничаете, рассказывая о том, что школьники изучают в пятом классе.
Ромашка, ну нельзя же себя в таком виде выставлять:):):):)
Еще скажите, как же так, Вы же модератор!!! Говорили мне такое, и не раз, типа пионерка, всем детям примерка. Ага.
Скучная какая Вы.
Наверное идете с подругой, она говорит "посмотри, какая красивая бабочка", а вы ей занудным голосом "милая Маша, у тебя неадекватное восприятие. Человек разумный не может восхищаться насекомым из отряда чешуекрылых, откладывающим личинки, которые потом превращаются в гусениц и пожирают полезные плодово-овощные культуры..."
Такое мне тоже говорили, с круглыми глазами.
А еще я знаете какая пошлячка и хулиганка, ужас!
Вы вообще меня не знаете...
Только по-моему не я первая начала не по теме выражаться и образ мышления обсуждать, с уточнением неадекватности суждений.
Отдохните уже, устали поди, с тупенькой разговаривать :)
Кто говорит о СРЕДНЕВЕКОВОЙ Руси?
Упоминание демократического способа самоорганизации в Классической Греции вам показалось диким.
И дальше вы пишите «Объективно демократической формой было русское вече.».
Это вообще к чему?
«демократия и рабовладельческий строй - вещи несочетаемые. – вам Нобелевская премия.
«Кто говорит о СРЕДНЕВЕКОВОЙ Руси?» а кто парой строк выше упомянуто о вече и как это вообще соотносится с предметом общего разговора?
Вы не находите все это абсурдным?
И не нужно брать меня на "слабо" ;)
http://www.fantlab.ru/edition25465
Видимо потому вставило, что собраны там самые грустные и страшные рассказы на эту тему.
Но, все-таки сейчас есть выбор, как ни крути, а есть. Среди таких бабенок деревенских, если уродится сообразительная девчонка, она и книжек прочитает и в школе учиться будет хорошо и в город учиться уедет. И всего сможет добиться при желании и уме.
Начальница моя бывшая, из глухого узбекского села, сама русская. Все село только и знает, что хлопок собирать.
Выбралась таки. Начальница в Москве. Ей в детстве и не снилось небось.
Зато у деревенских распространен даже в тяжелые времена был отдых после обеда. И у доярок колхозных тоже. Они утром работали и вечером. А днем коровы пасутся. У доярок была возможность урвать часок для сна...
Тем, что ты нацменка в своей стране... И никого-то у тебя даже нет на исторической родине, откуда твои корни...
А жирные страшные американские девки, которые в 18 выглядят на все 35?
А безвозрастные, носатые скандинавки или итальянки-испанки, выженные на солнце и выглядящие молодыми лет до 25 только?
Ну конечно, Рашка ведь как обычно хуже всех.
Не надоело? :)
Слишком заштореное у вас мировозрение:) Люди здесь разные и толстых не так уж и много.
*******************************************
Однако же речь о крестьянке
Затеяли мы, чтоб сказать,
Что тип величавой славянки
Возможно и ныне сыскать.
Есть женщины в русских селеньях
С спокойною важностью лиц,
С красивою силой в движеньях,
С походкой, со взглядом цариц,—
Их разве слепой не заметит,
А зрячий о них говорит:
«Пройдет — словно солнце осветит!
Посмотрит — рублем подарит!».............и.т.д.
У меня бабушка в деревне была, я обожала к ней ездить - блины, домотканые коврики, вышитые полотенца, этажерочки с накархмаленными салфетками, чистота и красота. А потом заходила в соседские дома, а там мухи и грязь и стакан воды брезгливо в руки взять, и так у большинства, моя бабушка была скорее редкое исключение. Ну а что людей винить и сметься над ними? Жили-то в колхозах до конца 60-х без зарплаты, бедность жуткая, пахали как лошади, средняя пенсия в селе даже в самые "удачные" советские годы 70-80-е годы была 40 рублей. Слово "отпуск" было неведомо.
очень много интересной этнографической и исторической инфы. Я просто не могла оторваться.
А еще Зощенко, В.Катаев, Нагибин, Астафьев, Горький, Абрамов, Троепольский.
Интернет ссылок нет, к сожалению.
Самый известный рассказ на нашу тему "Беда".
Я будучи крошкой маме ляпнула " как тётины волосы повсюду". Лет много назад сказали бы "бабьи волосы" вот и лето бабье.
Вокруг довольно много обычных пожилых женщин, смотрю я на их образ жизни - не располагает он к долголетию :(
Хотя и то поколение разное, все бабушки мужа жили и живут до 90 минимум, бабушка по маме умерла в 95, по папе - живет, в здравом уме, зрение только испортилось. Обе москвички коренные (то есть горожанки).
А вот мои рязанские-брянские старушки почти все умерли до 80, причем ничем особо-то и не болели, так, как-то :( Осталась одна, родная сестра моей бабушки, ей 83.
Скажу я вам, девочки, страшную тайну: жизнь многих современных российских женщин (да и мужиков, кто работает, а не пьет без просыпу) в деревне почти так же тяжела, как и в старые "добрые" времена. Если совхоз развален и работы нет, обрабатывают туеву хучу земли, чтоб было что продать перекупщикам. Ну и... здоровье на этом портят, вся красоту рано теряют. Мылись мы как-то с подругой в общественной деревенской бане - зрелище не для слабонервных.
Бывают и более удачные женские судьбы, ведь то, о чем писала Вес/на - это все-таки не единичный случай, так тоже бывает. Но в основном - Некрасов знал, о чем писал, когда сокрушался про "русскую долюшку женскую". :-(
Сюжет недавно был, мужик жену бил-бил да убил.
А она никому не говорила, дневник вела, типа "сегодня опять бил". Мужик всего год чтоль отсидел, вышел и требует чтоб дочку ему отдали на воспитание.
Хорошо хоть недавно газ-воду провели, а так вода из колодца с соседней улицы была, еда в печке.
У некоторых бизнесь свой - те побогаче, квартиры в городе имеют.
Но живут, не жалуются в открытую, машины почти у каждого дома стоят, в Турции ездят.
Бабушка с 1913 г., бегает по деревне, наставления дает, в этом году немного сдала, а в прошлом на добровольных началах строителям церкви еду готовила, батюшка у нее жил в доме.
Когда говорят, что раньше на Руси детей сиськой кормили до 5 лет ржу просто. Да их практически вообще не кормили, может с утра сунут сиську если молоко не пропало и вечером после работы тяжкой. А так ребенок лежал целый день в собственных фекалиях и моче - гнил, в рот пихали ему все не поподя вплоть до отрезанного соска от коровьего вымени, как думаете как долго он оставался свежим, так вот это гниющее нечто дети и сосали. вокруг тучи муж роились. Мерли толпами, особенно те, кто родился летом, в пору основных работ на полях. Летние дети умирали в 90%. в раненьем младенчестве. Те кто выживал, умирали позже, короче, это жесть полная была.
А среди татар того времени такой жуткой смертности среди детей не было, потому что они-то как раз кормили детей до 2-х лет, и к детям там было более бережное отношение.
http://www.situation.ru/app/j_art_307.htm
Не думаю, что это все выдумки, к сожалению.
Другое дело, что даже по их словам, такой ужас не повсеместно, а в каких-то конкретных областях.
И рассказ моей бабушки, которая в детстве придушила месячных близняшек, тому лишнее подтверждение. Это значит пятилетка сидела с грудничками!
Там как раз младенца в поле брали, и его волк утащил. То есть, судя по всему - это норма.
http://www.situation.ru/app/j_art_309.htm
Царские семьи - отдельная история. Там и большая доля кровосмешения, и насильственные смерти - дофигища всего интересного.
Ко времени правления Романовых все европейские династии были между собой в родственных отношениях. Ну и, соответственно, женились между своими.
Вы не припомните, чем страдал сын Николая II?
Ее так и называли - "болезнь венценосных".
При близкородственных браках многократно возрастает вероятность именно рецессивных патологий, поскольку они обусловлены встречей 2 одинаковых дефектных генов, а среди родни такие сочетания будут встречаться намного чаще.
http://www.youtube.com/watch?v=-_AWbzBeKfM
Мы еще в школьные советские годы иногда рассуждали "вот бы родиться в 18 веке во времена царей, придворных дам". Помню, пошли в Екатерининский дворец на экскурсию и среди экспонатов обнаружили костяную палочку для чесания под париком. У них там во дворцах с ваннами были проблемы, вот все и завшивели :)
Вообще суфражистки молодцы. Ну и научно-технический прогресс нам помог. И мы молодцы, что попозже родились. Самое время. Еще помним, как вату вместо Олвейс использовать, но сеном никогда не пользовались :)
НО- у прабабки было дикое опущение - у нее матка МЕЖДУ ног болталась, она ее руками заталкивала обратно и чем-то подвязывалась...
Сейчас это регулируется специальными маточными кольцами.
Недавно такое маминой соседке покупала на даче, бабулька всю жизнь мешки с картошкой тягала, детей всего двое. Говорит, еле ходила последнее время.
она действ-но носила что-то, чтоб она физически не болталась между ног.
это оч.тяжело :( и в 65 лет она согласилась на операцию, т.к. больше терпеть не могла. кроме физич. дискомфорта это как-то влияло на гипертонию.
после операции 2 года плохо заживал шов (старый человек, плохая регенерация), мы возили её на перевязки в п-ку.
но в общем и целом, её состояние НАМНОГО УЛУЧШИЛОСЬ!
перестали мучить гипертонич. приступы, она смогла нормально ходить.
и сейчас ей уже 77 лет)))
у бабушки было 5 детей , 1 девочка погибла в младенчестве от краснухи.
Его внутр вставляют, оно распирается и поддерживает.
Или вы про оседлых татар? У тех, что побогаче батраки были
Я была в татарской деревне в Мордовии. Меня по хорошему поразила основательность в подходе к хозяйству. Большинство домов крепкие, красивые, с 2 дворами. Все очень чисто и ухожено. Русская деревня на ее фоне производила безрадостное впечатление. Видимо, бытовая культура иная.
А если говорить о кочевниках вообще, то до тех пор, пока они не стали оседлыми, рождаемость контролировалась естественным образом: для переходов с одного места стоянки на другой, женщине приходилось тащить мелких фактически на себе (если мы говорим о бедной семье). А переходы могли быть дальними. Поэтому рожать следующего лучше тогда, когда старший уже самостоятельно и проворно сможет поспевать за всеми.
Молоко кобыл и мясо - основной рацион.
Вы смотрели фильм "Урга. территория любви"? Там мущина приносит жене вареное яйцо и с каким удивлением и удовольствием они его рассматривают и поглощают и делятся им друг с другом.
потом, при скотоводческом образе хозяйствования женщина не пашет в поле с утра до ночи. У нее иные заботы.