Вопрос к Православним. Символ веры
Прошу не отправлять меня к батюшке, просто объясните.
1Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. 2И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
на http://pravoslavie.ru/put/biblio/molitva/17.htm объяснение читала, но мне б что попроще - своими словами
Почему верую во ЕДИНОГО, и тут же Иисус назван единым, но сыном его. Т.е. был БОГ ОТЕЦ, который сотворил СЫНА - Иисуса (идея Троицы мне понятна приблизительно). Но почему их приравнивают как Единого? Это что-то типа воплощения ОТЦА на Земле? До Иисуса выходит, цельность Троицы не была?
Бог един по своему существу, но троичен в Лицах: Отец, Сын и Дух Святый, - Троица единосущная и нераздельная.
Взаимное отношение между Лицами Пресвятой Троицы состоит в том, что Бог Отец не рождается и не исходит от другого лица; Сын Божий предвечно рождается от Бога Отца; а Дух Святый предвечно исходит от Бога Отца. Все три Лица Пресвятой Троицы, по существу и свойствам, совершенно равны между Собою. Как Бог Отец есть истинный Бог, так и Бог Сын есть истинный Бог, так и Бог Дух Святый есть истинный Бог, но все три Лица есть единое Божество - единый Бог.
Подробнее тут:
http://www.dorogadomoj.com/dr55/dr55slo51.html
или:
Учение о Триедином Боге сводится к трем положениям:
1) Бог троичен и троичность состоит в том, что в Боге Три Лица (ипостаси): Отец, Сын, Святой Дух.
2) Каждое Лицо Пресвятой Троицы есть Бог, но Они суть не три Бога, а суть единое Божественное существо.
3) Все три Лица отличаются личными, или ипостасными свойствами.
Спасибо, постараюсь посмотреть надосуге и ваши ссылки.
Вы объяснили очень доходчево, спасибо. Теперь становится лучше для понимания.
Можно вопрос маленький. Я верно понимаю фразу "Сын Божий предвечно рождается от Бога Отца", что Сын Божий может еще раз родится или рождался и ранее? Или тут смысл иной в слове "предвечно".
*Почему верую во ЕДИНОГО, и тут же Иисус назван единым, но сыном его. Т.е. был БОГ ОТЕЦ, который сотворил СЫНА - Иисуса (идея Троицы мне понятна приблизительно). Но почему их приравнивают как Единого? Это что-то типа воплощения ОТЦА на Земле? До Иисуса выходит, цельность Троицы не была?*
Похож вы Символ Веры просто не прочли )))
Выделяю:
И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
"который сотворил СЫНА" - в Символе " Света от Света, Бога истинна от Бога истинна" и "несотворенна".
"Это что-то типа воплощения ОТЦА на Земле?" - в Символе "единосущна Отцу"
"До Иисуса выходит, цельность Троицы не была?" - в Символе "прежде всех век".
Все таки стебетес?
Признайтес чесно - ни чего вам за ето не будет.
Признаюсь честно, я просто многие слова непонимаю. Ну, честно - сейчас же мы не говорим на древнеславянском. Поэтому, как в анекдоте "слово вижу", а понять не могу дословно. Вот, например, ПРЕДВЕЧНО.. вроде и русское слово, а дословно не понимаю!
Это же не грех, спрашивать?! Я Символ Веры читать могу, но я хочу понимать о чем там. Я ж не попугай, повторять бездумно. А я вот - моя беда, на третьем предложении совсем путаюсь в осмыслении.
Каролинка, вы мне ответили таким же непонятным мне языком. Можно как-то попроще, "на пальцах". У меня действительно проблема с понимание того, что написано и в молитвах и в ответах на вопросы.
Может, есть какой толковый словарик этих слов?
ты еще на "Лукоморье" ссылки добавь, для лучшего осмысления :) Автору-то пояснения нужны
почитайте А.Меня, но там одно цепляет другое и постоянно в поиске, но тем и хорошо, что узнаеёшь больше http://thelib.ru/books/men_aleksandr/simvol_veri-read.html
