Измена и вера
Если муж не удовлетворяет на все 100% в постели, и я считаю себя верующим человеком,
для которого переспать с другим мужчиной в браке это прелюбодеяние, что же делать тогда?
Наживать себе болячки от вечной неудовлетворенности, будучи достаточно молодой, симпатичной женщиной?
вы не в той теме разместили. Кроме каши в голове, которую вам надо в ТД разбирать, остальные вопросы - в Сексе вам объяснят
А растолковать мужу что нужно для вашего удовлетворення - ни как?
Заратустра не велит?
да...сложный вопрос...и к священнику не каждый может с этим обратиться.Может,с мужем поговорить?Пробовали?
Что то мну подсказывает что автор вобще не склонна к обращенню к священикам по каким либо вопросам )))
В прочем в данном случае все варианты ответа священика можно предсказать заране - их не так уж много. И ни один из них не будет решеннем вопроса пригодным для автора.
Автор, зря вы ник спрятали)))) Ну я в такой же ситуации и чё? Как из положения выходила? Ну во-первых, молилась, что бы Господь помог. Во-вторых, нашла любовника. На исповеди так и сказала, с мужем секса нет (вообще), но есть любовник. С мужем не венчена, с любовником тем паче, что так один половой партнер без благословленного Богом брака, что так. Батюшка сказал, что хреново конечно, молитесь, что бы Господь помог разрешить ситуацию, но это не повод не подходить к причастию. Так каждый раз каюсь и причащаюсь))))
Желающие закидать меня тапками идут читать, что сказал Спаситель, когда к нему привели взятую при прелюбодеянии блудницу))))
***что сказал Спаситель, когда к нему привели взятую при прелюбодеянии блудницу***
эммм. Вообще-то Он сказал "иди и впредь не греши". Так что не очень на оправдание тянет ссылка... Ин 8:11. У Вас получается несколько иная схема...
Я имела в виду обращения Христа к приведшим ее людям, желающим побить камнями))))) Да я и не оправдываюсь, Сергей, сама все понимаю...
ну, стремление побить камнями - порыв весьма ханжеский и лицемерный. Типа "Вот мы счас этого грешника, а значит мы счас лучше его". И Господь как раз примерно на это тогда и намекнул присутствующим. В их пользу, что они все-таки намек поняли и ускромнились.
А вот сказать человеку, что он грешит - это совсем не одно и то же, что осудить его. К сожалению, кто-то путает эти понятия, а кто-то сознательно спекулирует ими: "Ах ты мне говоришь, что я грешу? Да ты просто осуждаешь меня в этот момент! А осуждать Бог запрещает". Это я не про Вас счас говорю. Это как бы "вообще"... В вопросах отношений с Богом плюрализм вообще мало бывает уместен... Подчинение и исполнение - вот путь. Понятие "Грех" изначально имеет смысл "промах мимо цели при стрельбе из лука". То есть грешаший - промахивается мимо Бога. То есть просто промахивается мимо Его воли. Интересно, свечками можно это исправить? (это опять же не адресный вопрос к Вам). Это просто типа "поговорить". =)
свечками наврятли)))) и вообще, все наши страсти победить можно лишь работая над собой, чем я и стараюсь заниматься. Надеюсь, Господь умилостится надо мной грешницей и пошлет мне возможность создать счастливый богоугодный брак.
"но это не повод не подходить к причастию"
Вот эта фраза меня удивила.Когда у меня были отношения вне брака, о Причастии даже речи не шло. Батюшка даже разрешительную молитву не читал на Исповеди, потому что нельзя отпустить грех, от которого христианин не отказывается. Когда я вышла замуж - тогда допустил к Причастию - через несколько месяцев, и то, я считаю, очень мягко - раньше отлучали на много лет.
И еще - муж без секса или любовник с сексом - разница все-таки есть. Потому что Церковь признает законным зарегистрированный в загсе брак, даже если он невенчанный.
Вот и я так думала тоже. В церковь ходила, ребенка к причастию подводила, а потом на исповедь сама подошла, баютюшка спрашивает, а чего сами не причащаетесь. Ну я объяснила, так мол и так, не могу, знаю ведь, что опять грешить пойду. Он говорит, что отлучая себя от причастия мы только усугубляем положение, ибо без Господа мы слабы, и надо молиться, что бы Господь помог с этим справиться, соединяться с Ним. Ну раз мне священник это говорит, я решила, что так Господу знать сейчсас угодно, не отлучать меня от причастия.