AD
Оперативную моральную поддержку и интеллектуальную помощь современные невестки находят в интернет-сообществах. В ЖЖ, например, действует «Свекруха.ру», где появляется множество свежих историй, главной героиней которых неизменно выступает свекровь. В ЖЖ есть и симметричное сообщество «Невестушки.ру». В отличие от оживленной «Свекрухи», жизнь в нем едва теплится. Появляющиеся раз в сто лет посты — примеры того, как свекрови своими руками построили хорошие отношения с невестками. Последние тем временем живо обсуждают свои довольно стереотипные претензии к свекровям, которые:
• чинят препятствия их браку;
• некачественно воспитали сына;
• неправомочно претендуют на моральную и материальную помощь сына;
• вторгаются в комнату/кухню/квартиру/шкафы без предварительного стука/звонка/разрешения невестки;
• дают ненужные советы;
• не так пахнут, одеваются, готовят, смотрят ТВ, читают, говорят детям, дарят подарки;
• некстати и/или назло болеют.
ПЕРЕХОДЯ НА ЛИЧНОСТИ
Кроме жалоб и претензий в сообществе высказывают соображения и дают советы, как поступить в той или иной сходной (тоже еще вопрос) ситуации. Бурные эмоциональные обсуждения завязываются обычно вокруг советов по-другому взглянуть на ситуацию. Иногда авторы предлагают увидеть в свекрови человека. Среди прочих эти предложения смотрятся чрезвычайно продвинутыми в духе профессиональной психологии, которая рассматривает семью как систему межличностных отношений. В наши дни все больше людей подходят к построению семьи на этой основе. И многим уже кажется аксиомой, что в основе семьи должны лежать любовь и личностная совместимость мужа и жены. Как и то, что началом семьи являются именно отношения двоих.
О РОЛИ ИСТОРИЧЕСКИХ ДЕКОРАЦИЙ В СЕМЕЙНЫХ СЦЕНАХ
Однако на всем протяжении развития человеческого общества семья никогда не строилась на базе чувств и личных отношений между двумя индивидами. Эта тенденция начала доминировать только в ХХ в., когда так называемая индустриальная семья тотально потеснила семью традиционную.
Главным в семье был дед. За ним бабка. Дальше по старшинству женатые сыновья, потом их жены, неженатые сыновья и дочки и дети женатых сыновей.
Младшая бездетная невестка в иерархии традиционной семьи занимала низшую ступень, однако, рожая, взращивая детей, начав жить своим домом и женив сыновей, она могла достичь высшей для женщины ступени в семейной иерархии — стать свекровью. Традиционная семья была многодетна, и, значит, вероятность рождения не только девочек, но и мальчиков для каждой женщины была высока. Она отдавала дочерей в семью мужа и одновременно принимала в свою семью жен сыновей.
Традиционная свекровь имела веское слово в выборе невестки; обладала наработанной за годы жизни и собственноручного труда властью в семье и правом распоряжаться ее имуществом; имела гарантии заботы членов семьи при наступлении болезни и старости.
Традиционная невестка не имела права выбирать мужа; будучи выданной замуж, не имела возможности выйти из семьи, находилась в подчинении в первую очередь у свекра и свекрови, а затем у мужа.
Бесправие невестки может выглядеть удручающе, если игнорировать главное. Оно было первой ступенью на ее пути к семейному всевластию свекрови и имело функциональный, а не личностный смысл.
Читать дальше на сайте
Алена Алехина / Наша Психология
• чинят препятствия их браку;
• некачественно воспитали сына;
• неправомочно претендуют на моральную и материальную помощь сына;
• вторгаются в комнату/кухню/квартиру/шкафы без предварительного стука/звонка/разрешения невестки;
• дают ненужные советы;
• не так пахнут, одеваются, готовят, смотрят ТВ, читают, говорят детям, дарят подарки;
• некстати и/или назло болеют.
ПЕРЕХОДЯ НА ЛИЧНОСТИ
Кроме жалоб и претензий в сообществе высказывают соображения и дают советы, как поступить в той или иной сходной (тоже еще вопрос) ситуации. Бурные эмоциональные обсуждения завязываются обычно вокруг советов по-другому взглянуть на ситуацию. Иногда авторы предлагают увидеть в свекрови человека. Среди прочих эти предложения смотрятся чрезвычайно продвинутыми в духе профессиональной психологии, которая рассматривает семью как систему межличностных отношений. В наши дни все больше людей подходят к построению семьи на этой основе. И многим уже кажется аксиомой, что в основе семьи должны лежать любовь и личностная совместимость мужа и жены. Как и то, что началом семьи являются именно отношения двоих.
О РОЛИ ИСТОРИЧЕСКИХ ДЕКОРАЦИЙ В СЕМЕЙНЫХ СЦЕНАХ
Однако на всем протяжении развития человеческого общества семья никогда не строилась на базе чувств и личных отношений между двумя индивидами. Эта тенденция начала доминировать только в ХХ в., когда так называемая индустриальная семья тотально потеснила семью традиционную.
Главным в семье был дед. За ним бабка. Дальше по старшинству женатые сыновья, потом их жены, неженатые сыновья и дочки и дети женатых сыновей.
Младшая бездетная невестка в иерархии традиционной семьи занимала низшую ступень, однако, рожая, взращивая детей, начав жить своим домом и женив сыновей, она могла достичь высшей для женщины ступени в семейной иерархии — стать свекровью. Традиционная семья была многодетна, и, значит, вероятность рождения не только девочек, но и мальчиков для каждой женщины была высока. Она отдавала дочерей в семью мужа и одновременно принимала в свою семью жен сыновей.
Традиционная свекровь имела веское слово в выборе невестки; обладала наработанной за годы жизни и собственноручного труда властью в семье и правом распоряжаться ее имуществом; имела гарантии заботы членов семьи при наступлении болезни и старости.
Традиционная невестка не имела права выбирать мужа; будучи выданной замуж, не имела возможности выйти из семьи, находилась в подчинении в первую очередь у свекра и свекрови, а затем у мужа.
Бесправие невестки может выглядеть удручающе, если игнорировать главное. Оно было первой ступенью на ее пути к семейному всевластию свекрови и имело функциональный, а не личностный смысл.
Читать дальше на сайте
Алена Алехина / Наша Психология